绘画中诗画一律的意境追求——以王维为例.pdf
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1、天工 2023 年第 18 期摘 要阐述王维绘画中诗意化意境的随缘追求,进一步分析其在绘画中运用的艺术构思、构图、笔墨,并从时代背景、艺术家自身受到禅宗和道家思想影响以及当时接受者的审美趣味中分析王维诗画一律的缘由,总结出对后世创作者追求艺术“原始性”的影响,并借助王维的画作提出跨门类艺术研究的可行性和必然性。关键词意境;诗画一律;道释美学中图分类号J204 文献标识码 A 文章编号 2095-7556(2023)18-0058-03 本文文献著录格式:刘颖,杨美嫒.绘画中诗画一律的意境追求:以王维为例 J.天工,2023(18):58-60.刘 颖 杨美嫒太原师范学院绘画中诗画一律的意境追求
2、以王维为例作者简介:刘颖(1998),女,汉族,山西太原人,硕士研究生,研究方向:艺术学理论、艺术史。杨美嫒(1970),女,汉族,山西交城人,硕士研究生,教授,研究方向:艺术史。一、诗画一律及意境溯源首先,诗歌和绘画是两个不同的艺术门类,其表现形式也有较大的差别,但是从创作过程来看,都讲求“意在笔先”,正如刘勰在文心雕龙中所言“夫缀文者情动而辞发”,而这种情感也是艺术家通过外界事物、景象而产生的。从本质上而言,诗歌和绘画在意境中是相互融合的,也可以看作诗歌是对绘画意境的一种补充,所以王维在画面中追求诗意化的意境,正如他在为画人谢赐表中云“乃无声之箴颂,亦何贱于丹青”,其将绘画比作了无声之诗,
3、故而苏轼称其画为“诗中有画,画中有诗”。其次,意境是我国传统的美学观,在绘画中“意”与“境”的正式形成较晚,明代唐志契在绘事微言中提出:“若使无题,则或意境两歧,而四时朝暮,风雨晦冥,直任笔之所之耳。前人云:诗是无形画,画是有形诗。如唐人佳作有道尽意中之事,写出眼前之景,清新俊逸,读之恍神游其间,而吾一一描画出之,一一生动,讵不妙哉。”在这段话中就已经详尽描述了何为意境,“意”正为他所言“意中之事”,“境”就是“眼前之景”,可见意境是情与境的交汇。再次,意境就是刘禹锡所言的“境生于象外”和司空图所言的“象外之象,景外之景”,这样的虚境虽然不见文字、线条的描绘,但是比有限的文字、线条更能表现出无
4、限,这便是所谓的“不着一字,尽得风流”。二、王维诗文中绘画意境的表现方式(一)意在笔先王维在山水诀中言“凡画山水,意在笔先”,由此可见王维极为重视艺术构思,艺术构思在整个创作活动中是重要的一步。在绘画中,艺术构思首先体现在物象上,绘画的过程就是主观情思与客体事物共融的过程,达到“画尽意在,象应神全”;其次体现在构图上,王维在山水诀中提出“丈山尺树,寸马分人”,强调了在“全景式”构图中各种事物的大小比例关系,可以看出王维对自然事物真实的认识,他体会到了物象的发展规律充满了自然之美;最后体现在笔墨运用上,虽然是意在笔先,但是并没有否认或者是忽略“笔”的存在,而是更加重视笔墨运用,笔墨可以反映艺术家
5、的创作意图、所思所想,并且也起到了统一和协调画面的作用。绘画的诗意感看似表现极为随意,但其实要在创作者“意”的影响下才能充满无限变化的可能,正如郑板桥所言“我有胸中十万竿,一时飞作淋漓墨”。(二)经营位置绘画中的构图方式一般会体现出创作者的情思,王维在诗句、山水画中都表现出了平远、深远的意境,他通过平远之景营造出“画外之意”,正如其画作江干雪霁图中近处岸边山石堆积,房前有一二点景人物似在交谈,树木用笔工致细腻,远处山峰连绵不绝但是并无压迫感,山石结构用淡墨微染,用浓墨点苔整体无皴法,山脚处树木清新淡雅,用淡墨晕染,其间还有房屋数间。江中小桥横跨,河流平稳无波澜,江深之处有小船飘荡,整体呈现恬静
6、悠然之态,无论是远山还是远处的飞鸟,都是平远状态。从这幅画中可以感受到平远构图所带来的“言有尽而意无穷”。王维在山水诀中提出绘画的构图“渡口只宜寂寂,58 艺苑杂谈人行须是疏疏”,其中“寂寂”“疏疏”都体现了平远的诗意感,在绘画趣味性上,王维还提出“岁月遥永,颇探幽微”,其中“幽”带有朦胧的诗意美,“微”是指小、轻、淡的平远美。这种表现方式主要是借鉴了他的诗歌场景,他的写景诗中塞外、山水、田园等几乎都是采用平远的形式来进行表现,如他的诗桃源行:“渔舟逐水爱山春,两岸桃花夹古津。坐看红树不知远,行尽青溪不见人。山口潜行始隈隩,山开旷望旋平陆。遥看一处攒云树,近入千家散花竹。”诗中的“山口”将“两
7、岸桃花”与绿树云集鲜花掩映的平远景象相隔,整体表现出宁静安详且富有生机的画面,淡化了桃源仙境的神秘,增强了冲淡感。无论是在诗歌中还是在绘画中,平远与视线的平行带有心理的平衡作用,不阴不阳,不骄不躁,始终保持在恒温平静的状态,精神总处于冲融淡静的适意境界。(三)水墨为上王维在山水诀中说:“夫画道之中,水墨为上。”一改之前的“钩斫”而成为“破墨”,从线条的拘束感觉转为饱满笔墨的潇洒酣畅,亦为从写实性的绘画走向符号化、象征化的艺术道路,使笔墨趣味表现出画家的心境,而且更加接近自然界的纯粹化。朱景玄在唐朝名画录中称王维水墨画“意出尘外,怪生笔端”,是一种“萧然有意于笔墨之外者也”。张彦远在 历代名画记
8、 中对王维的笔墨也有记载:“原野簇成远树,过于朴拙。”其中的“簇成”就是典型的意象性用笔,这种簇点的方式更像是书法性用笔。正如江干雪霁图中的墨点树叶,这种用笔以心带笔更易表现自然之趣,所以说“远树”“过于朴拙”,也就是远处树的画法以书法的形式演绎,意到为止。可以说,王维水墨画中不仅在山石结构上具有董源“披麻皴”的用线特点,还用写意的笔法表现出了远处的山石、树木。现代画家傅抱石评论王维的“诗中有画,画中有诗”正是所谓“抒写性灵”的基础。可见,众多艺术家都强调王维的水墨画具有诗意,并且是一种“笔墨婉丽”的意象表现。正如他的画作雪溪图中没有出现刚强的线条感,而是更多采用墨彩蕴藉的效果,湖面用淡墨晕染
9、,山顶的白雪更多地表现了王维的洒脱。(四)静谧景象王维的山水画中有大量的雪景图,如 雪溪图 江干雪霁图辋川雪景万峰积雪图等。在袁安卧雪图中,近处篱笆、树枝用留白和点白的方式表现出冬季的寒雪,远处湖泊用淡墨晕染将覆盖着皑皑白雪的小山丘挤出,整体给人以浑然天成之感。笔者认为,首先雪景给自然界镀上了一层洁白,给人以“绚烂之极,归于平淡”的诗意化场景,更加符合创作者的“虚空”心境;其次在万里雪飘的场景下动物和人都出行困难,于是此时成为整个时节中最为静谧的时间,正如王维诗句中“洒空深巷静,积素广庭闲”;再次这种静谧还暗示出了文人的志趣高洁,文徵明在文待诏论画中说:“古之高人逸士,往往喜弄笔作山水以自娱,
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