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和平教育的教学方法发布日期：2013-7-16 14:11:44阅读次数：72次字号：大中小和平教育提倡爱，这是宗旨，但一定要适度地应用爱心、同情心等情感，尤其对于六岁之后的儿童，要让他们经历一定的挫折教育，经历一定的冲突体验，这不是害他们，反而是帮他们，让他们知道失败、错误、困难是成长的一部分。重要的是，使他们懂得如何去面对这一切，只有提升自己才能减少失败等人生课程，不要像现在的成人一样，直到老了才知道人生的意义，那是教育的失败，从幼儿园、小学、中学到大学，人生教育应该是贯穿始终的，这是教育应该起的作用，也是蒙台梭利一再倡导的教育方针。多年来，在开展蒙台梭利和平教育方面，国内外积累了许多成功的方法与经验，在此略述一些供教师参考。 （一）善用“我” 教师要学会经常的使用“我”这个字，比如，“我认为”、“我想”等，使用“我”字，可大大减少偏见现象，使教师有了公正的立场，也是尊重别人意愿的一种表现方法。 （二）抓住“可教的时机” 不要只关注表面的语言和行为，抓住即时发生的事件，进一步深入了解学生的表情和身体语言所代表的真正内容。例如，在团体活动中观察孩子的社会性行为，两个人以相同的方式开始一起工作，谁先表现出不很好地互动合作，然后在接下来的几个星期里，让他们继续进行合作性工作，教师渐渐参与调节，以使两个人逐渐能合作起来。 （三）积极肯定的态度 无论是对什么样文化、种族或宗教信仰背景的学生，都要平等相待，鼓励、表扬、欣赏他们的工作表现和成就是相当重要的，这样有利于他们建立积极的人生态度。 （四）充分利用走线 让孩子聚集在走线上，请一个孩子发言，其他听者保持身体直立，不断思考，不要打断发言，但可以提问题、提建议，让其他孩子真诚而饶有兴趣地重复发言者的话。大家一起讨论关于解决冲突的方式，并让他们自己得出结论。有时候，也可以让孩子学习分享物品，如，笔、橡皮、球和食物等甚至是想法。 （五）实行STOPHACC的教学方法 它们分别代表分享（share）、轮流（take turns）、外界援助（outside help）、 暂缓（postpone）、幽默（humor）、回避（avoid）、和解（promise）、机会（chance）。教导孩子学着在学校和生活中用这些方法解决与他人的冲突问题。 （六）TPS思考技巧结构的应用 通过思考配对分享（ThinkPairShare）这样的三阶段实践活动，使活动深入人心，使一些价值观的学习更加有序，且使概念得到内化。实践美德的中心是提高价值观，这是建立良好的和平教育基础。 （七）利用主题活动的方式 以偏见为例。首先，让孩子认识不同类型的偏见，认识社会中的不公平行为。然后采用四阶段方式进行深入讨论：（1） 教师们在黑板上写出：“让我们远离偏见”，并让学生写到和平书里。解释偏见是一个人提前对另一个人或物的鉴定，但并不清楚真正的事实。（2）教师举例，讲一个小孩子经历许多偏见的故事，这些故事能反映社会的现状，要表明偏见是社会发展和进步的最大障碍，比如，中国打工子女在城里上学的遭遇。（3）让学生观察故事中的主人公都遭遇了哪些偏见。（4） 分组。让男同学和女同学相向而坐，教师采用思考配对分享的思考结构，提问下列类似问题：如果你是那个孩子，你的感觉会怎样？你为什么会有那样的感觉（特别强调情绪）？让他们安静地考虑一会，然后互相讨论，最后召集几组与大家一起分享结论。 这样的反馈对老师和孩子都是非常有价值的，他们都能从这样的活动中深深体会到，偏见问题对孩子的伤害是多大，沿着主题，继续介绍孩子可以理解的简单例子，或者让他们介绍自己直接或间接经历的偏见情况，在主题活动结束后要进行总结。 （八）TDS学习结构的利用 充分利用学习结构“分组讨论分享（TeamDiscussionShare）”的学习方式。仍以 “偏见”主题为例，对于八岁以上的儿童，教师可以进一步加大学习难度。 首先，教师在黑板上写“任何一种偏见可以毁掉人类的幸福”，让学生写在和平书里，然后解释消除偏见的范围可以扩大到家庭、学校、社区甚至更广的范围。偏见是建立在不真诚和无知的基本上，一个人不好，并不意味着来自他那里的所有人都是坏的，那是所谓的泛化理论。然后给出一些偏见的例子。 第二，问四个问题：什么时候人是有偏见的，他们在想什么？偏见的不同种类是什么？当他人对他有偏见时，人们的感觉是怎样的？如果有人对你有偏见，你会高兴吗？ 第三，把班级分成四组，让学生在走线上分组讨论，讨论哪些美德可以减少或消除偏见？然后让各组一起分享答案。教师把这些美德写在黑板上。 第四，教师问，如果我们遇到一个从别国来的人，他很脏，那就意味着从那个国家来的所有人都这么脏吗？让学生按此思路来考虑讨论其他偏见现象，把观点在课堂上展示给大家。 第五，让学生自己选择一个美德，能帮助减少或消除偏见，如，爱，慈善、公平和公正等。老师用非常大的字把这个美德写在黑板上，让学生考虑用这个美德可以解决不同种类的偏见问题，然后让几个学生提出建议，写到黑板上。 （九）合作游戏和讲故事等方式的运用 随着学生年龄的变化，教师设置适合其年龄和心理变化的课程，通过合作游戏的方式引导学生们，逐渐升级道德和情感的价值观认识。坚决反对一切不合理和具有侵略性的行为，扫除和平的障碍，如偏见、取笑、背后诽谤、欺负等。然后扩大课程，介绍一些世界范围的问题，如，男女不平等、贫困、人权、冲突等。这些看似深奥的课题以轻松愉快的合作游戏或讲故事的方式进行，更利于在学生们心中得到吸收和升华。 （十）形式多样性 对于年龄大一些的儿童，教师和学校可组织研讨会，通过做报告，自由讨论等形式，鼓励学生积极抒发观点，表达想法，探索解决问题的最佳方法。 （十一）内容多样化 充分利用各种艺术形式，如，艺术创作与表演，让孩子在快乐的气氛中，寻找和发展自己的和平意识。值得强调指出的是，教师还要谨记，爱、同情等的应用要有分寸，方式方法要妥当，不可滥用同情心，过分的同情心和爱心会纵容孩子，有的孩子理解不了教师的想法，所以肆意的行为和不思进取的想法就得不到控制，终究使溺爱和纵容成为“隐形杀手”，扭曲了爱心、关心、同情等情感的正面意义，由于成人自以为正确的“错误”而害了孩子，将给孩子带来无法弥补的痛苦。蒙台梭利和平教育目的发布日期：2013-7-16 14:11:37阅读次数：35次字号：大中小 通过学习蒙台梭利关于日常生活教育、感觉教育、数学教育、语言教育、科学文化教育五大领域的内容，在循序渐进领略蒙台梭利教育方法的过程中，也给我们自己留下一个疑问：她的教育目的到底是什么？培养孩子语言及动作协调性？培养逻辑思维？培养实践中的独立生活能力？还是让孩子了解宇宙万物？可以说，这些的确是蒙台梭利教育的目标，但远远不够，她的教育有着更伟大的目的那就是实现全世界的永久和平，让人类共享美好的幸福生活。 认真研究蒙台梭利和平教育的目的就会发现，它不是孤立的一个点或一个面，而是一个系统的有机构成，包括了从终极目标到阶段目标，从宏观目标到微观目标。 一、蒙台梭利和平教育的宏观目标 建设和平、民主、文明的理想社会是蒙台梭利和平教育的最终理想。 经历了两次世界大战的蒙台梭利，见证了战争的残酷，深感战争对人性的摧残。她痛恨战争的非人道，战争迫使她的学校被关闭，她的教育法无法传播，她本人被迫流亡国外；也正因为战争，引起了她深深的思考，从而创立了独具特色和平教育思想，并因此令她的教育体系上升到探索人性与社会和谐的哲学层面，她关注的不仅仅对儿童的培养，更是整个人类社会的健康发展与世界的和谐、和平。 是什么导致了战争？历史学家说，战争是政治的延续，是政治的必然产物。自从有了人类社会，战争就从未停止过，它以不同形式，在不同的国度演绎着。直到19世纪中叶，战争居然被很多人视为一个崇高的活动，当时一位叫亨利迪南（J. Henri Dunant，18281910）的瑞士商人挑战了这一观念，他于1863年创造红十字会，并成为现代和平运动的奠基人之一。 其实，没有什么伟大的人物，可以依靠个人的能力来结束战争，成为“和平缔造者”，而世界的和平更需要全人类的努力。 蒙台梭利的和平理想绝非仅仅是消灭战争，没有战争只是和平的初级形态，那样的和平只是短暂的，她力求寻找一种持久的和平之路。 蒙台梭利认为，真正的和平应是人与人之间的和谐，彼此之间充满关爱与理解，使和平成为人的一种生活理念，进而转变成一种生活方式，正如蒙台梭利在其著作教育与和平一书中写道：“当我们谈到和平，我们不仅仅指各个国家间的片面休战，还意味着全人类一种永久的生活方式。实现这个目标，不能仅仅通过个别国家之间签订和平协议，也不在于通过政治行动来拯救一两个国家，而应该努力地解决全人类的心灵问题，并由此构建道德的清晰概念，因为这种道德是捍卫全人类所必需的。” 可见，通过教育培养优秀品质的人类将成就永久和平，这正是蒙台梭利和平教育的最终目的。 中国拥有五千年的文明历史，有着深厚的倡导和谐与和平的文化底蕴，并且我国目前正在推进和谐社会的建设。中国及中国的幼儿教育应该也能够为世界和平及人类福祉作出更大的贡献。今天，我们出版此书就是中国幼教人推进世界和平事业的具体行动。 二、蒙台梭利和平教育的阶段目标 使儿童具备健全的人格是蒙台梭利实现和平教育终极目的必达的阶段目标。要创造和平、民主、文明的理想社会，首先需要诞生高素质的“新人类”？而要培养造就新人类的必经之路是教育，只有通过科学的教育来培养具备健全人格的“新人类”，新的秩序社会建立才有希望。由此看来，这两个层面目标看似独立，实则有着密切的内在联系。只有透过每一个人人格的完善才能够进行和平、民主、文明的理想社会的建设。 儿童人格的培养在蒙台梭利五大教学领域都有具体理论与实践，培养具有良好人格的人是蒙台梭利教育区别于其他派系教育的主要特征，这种目标渗透于每个蒙台梭利的每一项教学法、每一种教具中，正如蒙台梭利所宣称的，培养具备“健全人格”的人是其教育法的直接目的，而使儿童人格正常化则是其课程实践的主要目标。 蒙台梭利认为，在教育上“最重要的，莫过于运用工作”，使儿童通过“自发的集中工作”，走上正常化的轨道。 蒙台梭利说，“带着缺陷来到我们儿童之家或学校的儿童最初毫无秩序，喧闹不已。他们干扰其他儿童，到处乱跑。但是不久对许多活动中的一项或放在某处的教具产生兴趣。一旦儿童开始反复进行一项练习，或开始集中精神完成一项工作，那么懈怠的状态便消失得无影无踪，而且萌发出自发性活动，于是儿童便开始兴味盎然地集中工作，常常游离不定的精神也就回归于秩序并走向正常化。”换言之，一旦能保障儿童的自由，为他们创造准备好的环境，使他们能自发地集中工作，那么儿童将走向正常化。 三、蒙台梭利和平教育的微观目标 如何对待和教育儿童，才能使他们形成热爱和平，人格健康的“新人类”呢？从蒙台梭利许多阐述中，可以归纳出其具体和平教育目标至少包含如下层面。 1.建设和平、民主、文明的理想社会。 2.使儿童具备健全的人格。 3.了解生命的发展规律，珍惜生命，尊重生命。4.发展儿童自尊心，懂得尊重他人。5.发展儿童儿情商（包括，理解、宽容、利他、关爱、忍耐、微笑、沟通等），珍视自己与他人的情感。 6.理解和尊重各种文化形式与自然规律。 7.提供非暴力形式解决冲突的技巧和经验。 幼儿阶段的和平教育是一切的基石，是儿童期、青春期乃至成人和平教育得以顺利进行的保障，努力塑造儿童的和平人格，将使其终生受益。显然，如果实现了上述的目标，不难想像，由这些人构成的社会，一定有能力有智慧以和平的方式解决好各国、各组织之间的矛盾。蒙台梭利和平教育释义发布日期：2013-7-16 14:11:28阅读次数：41次字号：大中小在介绍和平教育一文里，介绍三岁至七岁和八岁至十四岁的孩子们对和平的认识：三岁至七岁的孩子们认为，“和平是内心的平静”，“和平是内心一种非常美好的感觉”，“和平是当人们相处时不争吵，不攻击”，“和平是对自己和他人一直抱有积极客观的想法”，“和平从我们每个人开始”。 八岁至十四岁的孩子们认为，“和平不仅仅是没有战争”，“和平是和谐相处，而不是彼此争斗”，“和平是精神的一种平静和放松状态”，“和平是积极的思想、纯洁的情感、美好的愿望的共存状态”，“维持和平需要力量和同情”，“世界和平需要通过非暴力，接纳、公平、沟通而得到发展”，“和平是文明社会的一个主要特征”。 其实，内心纯真的孩子已经道出了蒙台梭利所倡导的和平的释义。 和平是一种情感，是一种人类内心高尚的情感，是一个人内心的安宁，是一种团体合作精神，从这个层面上讲，我们可以称之为内心和平。和平也是一种外在状态，没有暴力，没有战争，人与人之间和平相处，世界处于有序健康的状态，我们可以称之为外在和平。的确，内心和平和外在和平正是蒙台梭利和平释义的两个中心思想，内心和平具有无限能量，直接影响外在和平，外在和平状态的长久存在需要以内心和平为基础，蒙台梭利正是通过教育增强幼儿的内心和平力量，引导世界走向永久和平。 可见，蒙台梭利倡导的和平不仅仅是没有战争，因为战争的停止只能带来短暂的和平，而只有拥有内心和平的健康人类，才能维系一个长久和平的社会。在这样的社会中，人们一起工作，解决冲突，发展道德，彼此公平对待，满足基本需求，互相尊重，相互合作，相互鼓励，他们内心有强烈的爱，这种爱维系彼此和平的关系。这种完美的世界也许很难实现，但是蒙台梭利的和平理念可以缩短到达理想目标的时间与距离。蒙台梭利认为，通过教育产生的新人类，可以帮助我们实现这个伟大的愿望。 在很长一段时间里，和平教育集中在讨论战争的原因，国家势力的发展，可怕的战争后果等。但是，我们吸收蒙台梭利和平教育理论后，研究的将是更多的非和平因素，这些因素包括冲突、威胁、种族仇恨与歧视、偏见、不公正、不平等、贫穷、家庭暴力、资源利用、环境污染等更广更深的层面。 西方对和平教育有贡献的人物，如Immanuel Kant、Leo Tolstoy以及Johan Galtung，大都局限于对成人的教化和对现实社会的研究，没有想到充满无限潜能的儿童才能担当未来和平的重任。只有蒙台梭利开辟先河，想到了充满人类最高品质的儿童才是世界和平的希望，她本人和其教育的追随者创立了和平教育的具体方法，并设计了许多适合儿童和青少年的具体和平课程，使和平教育自然而然地融入幼儿的日常生活，以达到一种内心和平。 人类普遍认同的价值观，是基于人类根本利益基础之上，具有维系人类正常发展重要意义。蒙台梭利和平教育，将帮助处于人生选择阶段的儿童做出英明的选择，什么是正确的？什么是错误的？并由他们延续人类普遍认同的价值观。与传统价值观教育或礼仪等教育不同，蒙台梭利和平教育力争通过实践来学习和感受价值观，使它们发展成为人格的一部分，然后扩大和平的研究范围，逐渐涉及到成人所思考的人类和社会问题，探讨解决方案，寻求统一且具有普遍认同的真理或价值观。 蒙台梭利曾警示我们，“和平科学具有一种特别的发展规律，是一切运动规律中最崇高的。人类生命的发展依赖于这种规律，所以，和平科学的发展是决定我们整个文明是发展还是消失的问题。”