高三历史课时创新演练检测题31.doc

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(时间：25分钟 满分：50分)
一、选择题(每小题4分，共32分)
1．战国后期，诸子已开始尝试以自己的学说统一思想。《吕氏春秋·不二》篇宣称“听众人议以治国，国危无日矣”。“故一则治，异则乱。一则安，异则危”。思想大一统被提到了十分醒目的位置。这一现象产生的原因是(　　)
①建立地主阶级统治的需要　②封建经济发展的需要　③适应国家统一的需要　④适应兼并战争的需要
A．①②　　　　　　　　　　 B．①②③
C．②③④ D．①②③④
解析：本题考查学生对历史知识的综合分析能力。战国时期出现大一统思想源于该时期社会经济、政治等各方面变化的需求。结合战国后期的历史背景可知，思想大一统适应了政治大一统、社会稳定的需要，①②③④说法均正确。答案为D。
答案：D
2．(2012·南京期末)史载汉初曹参为相时，任官选用不善辞令的忠厚长者，而对追逐功名利禄之徒一概不用；省事节用，量刑从宽；对下属不苛察细过，虚怀自持。这种施政思想符合(　　)
A．儒家学说　　　　　　　　 B．墨家学说
C．法家学说 D．道家学说
解析：汉初由于经济衰退，为适应休养生息政策的需要，采用黄老思想治理国家。而材料就体现了黄老思想的“无为而治”的治国理念：简化事情，不用权谋。
答案：D
3．汉武帝时，积极有为的政治思想开始产生，当时面临的社会问题不包括(　　)
A．王国威胁 B．边境不宁
C．土地兼并 D．儒学正统地位动摇
解析：本题考查汉朝由“无为”到“有为”的背景。当时诸侯国的势力日益膨胀，土地兼并剧烈，匈奴为患，都威胁着西汉政治和社会的稳定。可见A、B、C三项都是当时西汉面临的社会问题。儒学的正统地位是在汉武帝采纳了董仲舒的建议后逐步确立的，故当时不存在其地位动摇的问题，所以D项符合题意。
答案：D
4．董仲舒是汉代儒家的代表人物，他吸取了其他流派的思想，对儒家思想进行了改造，形成了新的儒学体系。那么，他吸取了哪些思想流派的观点(　　)
①墨家　②道家　③法家　④阴阳五行家
A．①②③④ B．①②③
C．②③④ D．①②④
解析：本题考查学生的再认再现能力。董仲舒把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成了新的儒学体系。
答案：C
5．(2012·扬州期中)“仁政”是儒家思想的重要内容，董仲舒提倡的“天人感应”继承了这一思想的表现是(　　)
A．“诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”
B．“天子受命于天，天下受命于天子”
C．“臣事君，子事父，妻事夫……此天下之常道也”
D．“与天同者，大治；与天异者，大乱”
解析： A项体现了董仲舒“罢黜百家”思想，B项体现了董仲舒“君权神授”思想，C项体现了董仲舒“三纲”思想，D项体现了董仲舒提倡的“天人感应”思想。
答案：D
6．斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利”。“这也是法家的一个胜利”指的是(　　)
A．“独尊儒术”体现了法家的思想专制原则
B．法家思想是董仲舒新儒学的核心
C．儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色
D．法家学说被董仲舒全面吸收
解析：本题考查古代中国的主流思想。秦朝之后建立汉朝，汉初以道家思想为治国理念，“儒家学说被长期推崇为官方教义”一句说明到汉武帝时儒家思想成为主流思想，董仲舒提出的“独尊儒术”是思想上的大一统、专制的体现。B、C、D三项说法错误。
答案：A
7．(2012·杭州检测)太学是中国古代国家培养政治管理人才的官立学校，汉代太学中教学的主要内容有(　　)
①《诗》　②《书》　③《墨子》　④《春秋》
A．①② B．③④
C．①②④ D．①②③④
解析：太学教学的主要内容是儒家学说。在①②③④中《诗》《书》《春秋》都属于儒家经典，而《墨子》则属于墨家学派的著作，应该排除。
答案：C
8．梁启超在论及中国古代政治制度时，指出“盖权臣之消长，与专制政体之进化成比例，而中国专制政治之发达，其大原力有二端，一由于教义之浸淫，二由于雄主之布划”。材料中“教义之浸淫”指的是(　　)
A．统治者利用宗教大力维护自己统治
B．宗教的欺骗性使人民丧失了斗争精神
C．儒家思想成为维护封建统治的工具
D．中国君主专制意识根深蒂固
解析：“教义之浸淫”是指思想的影响。汉武帝采纳董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”。此后，儒家思想成为封建正统思想。两宋之后，儒家思想长期居于统治地位，故C项符合题意。在中国封建社会中，宗教不是主流统治思想，故A、B两项不正确；D项是专制政治发展的结果，与题意无关。答案为C。
答案：C
二、非选择题(18分)
9．阅读下列材料：
材料1：

材料2：(汉武帝)和他的近臣将所谓“儒术”扩展之后又延长，以至包括了有利于中央集权官僚政治所必需的种种理论与实践的步骤。孔子所提倡的自身之约束，待人之宽厚，人本主义之精神，家人亲族的团结和礼仪上之周到等等，全部构成官僚集团行动上的规范。孟子所倡导的人民生计与国本攸关也毫无疑问地被尊重。
——黄仁宇《中国大历史》
材料3：中国为什么会拥有世界上最古老的、连续不断的文明……促成中国文明的内聚性的最重要因素，也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
请回答：
(1)根据材料1及所学知识，分析西汉学术思想的变迁。(6分)
(2)材料2中，汉武帝和他的近臣是如何将儒家思想加以实践的？(6分)
(3)对于材料3中斯塔夫里阿诺斯的话，你是怎样理解的？(6分)
解析：第(1)问要依据材料1中的漫画内容归纳概括；第(2)问要从材料2的内容归纳概括；第(3)问可自由发挥，言之成理即可。
答案：(1)从汉初儒学与黄老思想并存，黄老之学占据上风到汉武帝后，儒学糅合了道家、法家、阴阳五行家等思想，独尊儒术。
(2)汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，以儒学为官学，使儒家思想成为官僚集团行动上的规范，重视人民生计和国本的关系。
(3)儒家思想是我国封建社会长期的主流思想，儒家文化构成了中华传统文化的基本内涵。(言之成理即可)

沁园春·雪 <毛泽东>
北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；
大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，
欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；
唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，
只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
薄雾浓云愁永昼， 瑞脑消金兽。 佳节又重阳， 玉枕纱厨， 半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后， 有暗香盈袖。 莫道不消魂， 帘卷西风， 人比黄花瘦。

薄雾浓云愁永昼， 瑞脑消金兽。 佳节又重阳， 玉枕纱厨， 半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后， 有暗香盈袖。 莫道不消魂， 帘卷西风， 人比黄花瘦。

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