Symbian手机软件开发工程师培训.doc
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Symbian操作系统背景 本章主要讲解智能手机的基本概念、主流智能手机操作系统、Symbian公司简介、Symbian所有权、Symbian许可证持有者、Symbian设备、Symbian操作系统基础知识以及进行Symbian应用程序开发的基本要求。 02. S60平台背景 本章主要讲解S60平台的概念、S60平台的不同版本及各自特点,S60平台的按键分布及功能,S60模拟器的基本特征。上机演示部分包括S60模拟器的使用方法以及一些常用的学习资源。 03.开发环境 本章主要讲解在进行Symbian操作系统应用程序开发的时候,如何选择SDK和IDE,以及如何进行开发环境的搭建工作,最后还演示了Carbide.c++的基本操作,包括如何创建新的工作空间、如何创建S60应用程序、如何导入已有的S60应用程序、如何改变工程和文件设置、如何进行工程编译和调试等等。上机演示部分包括开发环境具体的搭建过程、Carbide.c++的使用方法。 04.Symbian操作系统数据类型及命名 本章主要讲解Symbian操作系统的基本数据类型和命名规范,以及如何恰当地使用这些数据类型和命名规范。基本的数据类型包括整型、文本型、布尔型、浮点型、无值型和枚举型,命名规范按照对象的不同又分为类的命名规范、变量的命名规范和函数的命名规范。上机演示部分包括基本数据类型的使用方法。 05.内存管理机制 本章重点讲解内存管理的重要性,栈和堆的概念,异常退出机制,清理栈机制,二阶段构造,内存泄露以及严重错误。上机演示部分包括控制台应用程序中的异常处理方法和图形化应用程序中的异常处理方法。 06. 描述符 本章主要讲解了描述符的主要分类,描述符的可修改性,描述符的宽度,描述符的详细分类,描述符的派生关系以及描述符的使用方法。上机演示部分包括描述符的声明方法,描述符常用API的使用方法。 07. 客户端/服务器框架 本章重点了讲解客户端/服务器,主要包括客户端和服务器的API示例,关键的客户端/服务器类,会话的基本概念以及客户端API的使用方法。上机演示部分以文件服务器为例,说明如何使用文件服务器的客户端API来实现文件的读写操作。 08.活动对象框架 本章主要讲解了异步函数、活动对象和活动调度器的基本概念,以及如何使用活动对象和活动调度器,在活动对象和活动调度器的使用过程中需要特别注意的一些问题。上机演示部分以一个计时器为例,说明活动对象和活动调度器的使用方法。 09. 动态数组 本章主要讲解Symbian操作系统的动态数组分类,即RArray,RPointerArray和CArrayX的基本概念,数组粒度的设定原则、数组的排序和搜索方法以及TFixedArray的使用场景。上机演示部分包括动态数组的创建、排序、搜索、添加和访问操作。 10. Symbian操作系统结构 本章主要讲解了Symbian操作系统中的动态链接库(DLL),可写静态数据(WSD),ROM和RAM中的可执行文件,以及线程和进程的基本概念。 11. 文件服务器 本章重点讲解了文件处理的基本操作,流化的基本概念和操作,以及存储和流的使用方法。上机演示部分包括文件的读写操作,以及文件流的外部化和内部化操作。 12. S60应用程序框架 本章重点讲解了Symbian应用程序的用户界面/引擎结构,以及三种基本的S60应用程序框架:传统应用程序框架、基于对话框的应用程序框架和基于视图的应用程序框架。上机演示部分包括三种基本的应用程序框架的实现过程,以及三种应用程序框架的效果比较。 13. S60用户界面控件设计(上) 本章重点讲解了UI控件的事件处理原理,控件栈和按键事件流的基本概念,以及S60预定义的一些控件的使用方法,这些控件包括菜单、对话框、通知对话框、输入对话框、编辑器和表单。上机演示部分包括控件栈的使用、菜单的使用,各种通知对话框的使用、文本编辑器的使用、以及表单的使用。 14. S60用户界面控件设计(下) 本章重点讲解了S60平台中使用非常广泛的控件——列表框,包括垂直列表框、设置列表框和栅格。上机演示部分包括垂直列表框的使用,以及设置列表框的使用方法。 15. S60通信应用开发 本章重点讲解了Symbian操作系统通信框架概述,套接字通信、消息和电话应用程序开发的基本方法。上机演示部分以一个天气信息获取程序演示如何使用套接字进行通信;如何使用CSendUi和RSendAs来进行消息的发送,如何监听新消息的到来以及接收;如何拨打电话和监听通话状态;如何查询手机的基本信息,包括IMEI号码、电池电量、充电器信息等等。 16. S60多媒体应用开发 本章主要讲解了S60平台的多媒体框架,以及多媒体框架客户端API的使用方法,这些客户端API包括:音频接口、音调播放接口、音频流化接口和视频接口。上机演示部分包括音调播放器的实现‘音频录制器的实现以及视频播放器的实现过程。 17. 平台安全性 本章重点讲解了Symbian操作系统平台安全性的基本概念和工作原理,以及S60第3版应用程序的移植方法。 18. 应用程序部署 本章主要讲解了S60应用程序安装,S60应用程序针对设备进行编译,打包文件的作用和设置,数字签名安装文件的创建以及安装文件的部署和安装过程。上机演示部分包括安装文件生成器的使用,证书生成器的使用,安装文件签名其的使用以及安装文件创建器的使用方法。 19. Symbian签名 本章主要讲解了Symbian签名背景,Symbian签名分类,Symbian UID和发布者UID的基本概念,Symbian操作系统能力,测试过程以及具体的签名过程。上机演示部分包括如何进行在线的公开签名,使应用程序具备更高的能力。 官方培训:2500-5000元(区域) 全市最低价:无元 而我们收取800元 下面是古文鉴赏,不需要的朋友可以下载后编辑删除!!谢谢!! 九歌·湘君 屈原 朗诵:路英 君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲。 美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟。 令沅湘兮无波,使江水兮安流。 望夫君兮未来,吹参差兮谁思。 驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭。 薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌。 望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵。 扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息。 横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧。 桂棹兮兰枻,斫冰兮积雪。 采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末。 心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝。 石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩。 交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲。 朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚。她含着笑,切着冰屑悉索的萝卜, 她含着笑,用手掏着猪吃的麦糟, 她含着笑,扇着炖肉的炉子的火, 她含着笑,背了团箕到广场上去 晒好那些大豆和小麦, 大堰河,为了生活, 在她流尽了她的乳液之后, 她就用抱过我的两臂,劳动了。 大堰河,深爱着她的乳儿; 在年节里,为了他,忙着切那冬米的糖, 为了他,常悄悄地走到村边的她的家里去, 为了他,走到她的身边叫一声“妈”, 大堰河,把他画的大红大绿的关云长 贴在灶边的墙上, 大堰河,会对她的邻居夸口赞美她的乳儿; 大堰河曾做了一个不能对人说的梦: 在梦里,她吃着她的乳儿的婚酒, 坐在辉煌的结彩的堂上, 而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆” ………… 大堰河,深爱她的乳儿! 大堰河,在她的梦没有做醒的时候已死了。 她死时,乳儿不在她的旁侧, 她死时,平时打骂她的丈夫也为她流泪, 五个儿子,个个哭得很悲, 她死时,轻轻地呼着她的乳儿的名字, 大堰河,已死了, 她死时,乳儿不在她的旁侧。 大堰河,含泪的去了! 同着四十几年的人世生活的凌侮, 同着数不尽的奴隶的凄苦, 同着四块钱的棺材和几束稻草, 同着几尺长方的埋棺材的土地, 同着一手把的纸钱的灰, 大堰河,她含泪的去了。 这是大堰河所不知道的: 她的醉酒的丈夫已死去, 大儿做了土匪, 第二个死在炮火的烟里, 第三,第四,第五 而我,我是在写着给予这不公道的世界的咒语。 当我经了长长的飘泊回到故土时, 在山腰里,田野上, 兄弟们碰见时,是比六七年 鸟次兮屋上,水周兮堂下。 捐余玦兮江中,遗余佩兮澧浦。 采芳洲兮杜若,将以遗兮下女。 时不可兮再得,聊逍遥兮容与。 注释 ①湘君:湘水之神,男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。 ②君:指湘君。夷犹:迟疑不决。 ③蹇(jian3简):发语词。洲:水中陆地。 ④要眇(miao3秒):美好的样子。宜修:恰到好处的修饰。 ⑤沛:水大而急。桂舟:桂木制成的船。 ⑥沅湘:沅水和湘水,都在湖南。无波:不起波浪。 ⑦夫:语助词。 ⑧参差:高低错落不齐,此指排箫,相传为舜所造。 ⑨飞龙:雕有龙形的船只。北征:北行。 ⑩邅(zhan1沾):转变。洞庭:洞庭湖。 ⑾薜荔:蔓生香草。柏(bo2伯):通“箔”,帘子。蕙:香草名。绸:帷帐。 ⑿荪:香草,即石菖蒲。桡(rao2饶):短桨。兰:兰草:旌:旗杆顶上的饰物。 ⒀涔(cen2岑)阳:在涔水北岸,洞庭湖西北。极浦:遥远的水边。 ⒁横:横渡。扬灵:显扬精诚。一说即扬舲,扬帆前进。 ⒂极:至,到达。 ⒂女:侍女。婵媛:眷念多情的样子。 ⒃横:横溢。潺湲(yuan2援):缓慢流动的样子。 ⒅陫(pei2培)侧:即“悱恻”,内心悲痛的样子。 (19)櫂(zhao4棹):同“棹”,长桨。枻(yi4弈):短桨。 (20)斲(zhuo2琢):砍。 (21)搴(qian1千):拔取。芙蓉:荷花。木末:树梢。 (22)媒:媒人。劳:徒劳。 (23)甚:深厚。轻绝:轻易断绝。 (24)石濑:石上急流。浅(jian1间)浅:水流湍急的样子。 (25)翩翩:轻盈快疾的样子。 (26)交:交往。 (27)期:相约。不闲:没有空闲。 (28)鼂(zhao1招):同“朝”,早晨。骋骛(wu4务):急行。皋:水旁高地。 (29)弭(mi3米):停止。节:策,马鞭。渚:水边。 (30)次:止息。(31)周:周流。 (32)捐:抛弃。玦(jue1决):环形玉佩。 (33)遗(yi2仪):留下。佩:佩饰。醴(li3里):澧水,在湖南,流入洞庭湖。 (34)芳洲:水中的芳草地。杜若:香草名。 (35)遗(wei4味):赠予。下女:指身边侍女。 (36)聊:暂且。容与:舒缓放松的样子。 译文 君不行兮夷犹, 神君迟疑犹豫徘徊不肯向前, 蹇谁留兮中洲? 你为谁滞留在水中的岛上呢? 美要眇兮宜修, 我容颜妙丽装饰也恰倒好处, 沛吾乘兮桂舟。 急速地乘坐上我那桂木小舟。 令沅、湘兮无波, 叫沅湘之水柔媚得波澜不生, 使江水兮安流。 让长江之水平静地缓缓前行。 望夫君兮未来, 盼望着你啊你为何还不到来, 吹参差兮谁思! 吹起洞箫寄托我的思念之情! 驾飞龙兮北征, 用飞龙驾舟急速地向北行驶, 邅吾道兮洞庭。 改变我的道路引舟直达洞庭。 薜荔柏兮蕙绸, 用薜荔做门帘用蕙草做床帐, 荪桡兮兰旌。 以香荪装饰船桨以兰草为旗。 望涔阳兮极浦, 遥望涔阳啊在那辽远的水边, 横大江兮扬灵。 大江横陈面前彰显你的威灵。 扬灵兮未极, 难道你的威灵彰显还没终止? 女婵媛兮为余太息! 我心中为你发出长长的叹息。 横流涕兮潺湲, 眼中的清泪似小溪潺潺流下, 隐思君兮陫侧。 暗地里思念你心中充满悲伤。 桂棹兮兰枻, 想用桂木作成桨兰木作成舵, 斫冰兮积雪。 劈开你坚冰积雪也似的情怀。 采薜荔兮水中, 却似在水中采集陆生的薜荔, 搴芙蓉兮木末。 更似爬树梢采摘水生的芙蓉。 心不同兮媒劳, 两心不相通让媒妁徒劳无功, 恩不甚兮轻绝。 恩爱不深切就会轻易的断绝。 石濑兮浅浅, 留连着沙石滩上浅浅的流水, 飞龙兮翩翩。 等待着你驾着飞龙翩然降临。 交不忠兮怨长, 你交情不忠徒增我多少幽怨, 期不信兮告余以不间。 既相约又失信却说没有时间。 朝骋骛兮江皋, 早晨我驾车在江边急急奔驰, 夕弭节兮北渚。 晚间我停鞭在北岸滩头休息。 鸟次兮屋上, 众鸟栖息在这空闲的屋顶上, 水周兮堂下。 空屋的四周有流水迂缓围绕。 捐余玦兮江中, 将你赠的玉制扳指置于江中, 遗余佩兮澧浦。 将你赠的玉佩放在澧水岸边。 采芳洲兮杜若, 采来香草装饰这芬芳的洲渎, 将以遗兮下女。 这一切都是你留给我的信物。 时不可兮再得, 难道那往昔的时光不可再得, 聊逍遥兮容与。 暂且慢步洲头排除心中烦恼。 赏析 在屈原根据楚地民间祭神曲创作的《九歌》中,《湘君》和《湘夫人》是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时,却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解,进行了长时间的探讨、争论。 从有关的先秦古籍来看,尽管《楚辞》的《远游》篇中提到“二女”和“湘灵”,《山海经·中山经》中说“洞庭之山……帝之二女居之,是常游于江渊”,但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是《史记·秦始皇本纪》。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时,“上问博士曰:‘湘君何神?’博士对曰:‘闻之,尧女,舜之妻,而葬此。’”后来刘向的《列女传》也说舜“二妃死于江、湘之间,俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子,但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为《楚辞》作注时,鉴于二妃是女性,只适合于湘夫人,于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意,他在《黄陵庙碑》中认为湘君是娥皇,因为是正妃故得称“君”;女英是次妃,因称“夫人”。以后宋代洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人,虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦,但仍没有解决两人的性别差异,从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此,明末清初的王夫之在《楚辞通释》中采取了比较通脱的说法,即把湘君说成是湘水之神,把湘夫人说成是他的配偶,而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解,比较符合作品的实际,因而也比较可取。 虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会,但是如果把这一传说在屈原创作《九歌》时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、《湘夫人》中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内,则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等,为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响,又不拘泥于传说的具体人事,应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。 由此出发,不难看出作为祭神歌曲,《湘君》和《湘夫人》是一个前后相连的整体,甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接,而且还由于它们的末段,内容和语意几乎完全相同,以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫《屈原赋校注》)。 这首《湘君》由女神的扮演者演唱,表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后,乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点,可是却不见湘君前来,于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之,一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实,为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会,她曾进行了认真的准备,把本已姣好的姿容修饰得恰到好处,然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会,内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下,她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静,能使湘君顺利赴约。然而久望之下,仍不见他到来,便只能吹起声声幽咽的排箫,来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述,让人看到了一幅望断秋水的佳人图。 第二段接写湘君久等不至,湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找,忙碌地奔波在湖中江岸,结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦,转道洞庭,这时她显然对找到湘君满怀希望;可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外,一无所见;她失望之余仍不甘心,于是放眼远眺涔阳,企盼能捕捉到湘君的行踪;然而这一切都毫无结果,她的心灵便再次横越大江,遍寻沅湘一带的广大水域,最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求,使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息,深深地触动和刺激了湘夫人,把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮,使她止不住泪水纵横,一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。 第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后,仍漫无目的地泛舟水中,那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动,但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻,既总结以上追求不过是一种徒劳而已,同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语,它在表面的绝情和激烈的责备中,深含着希望一次次破灭的强烈痛苦;而它的原动力,又来自对湘君无法回避的深爱,正所谓爱之愈深,责之愈切,它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。 第四段可分二层。前四句为第一层,补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间,并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时,还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层,也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边,是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测,这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情,一再失约,那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用,不如把它们抛弃算了。这一举动,也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里,人们同情惋惜之余,还不免多有遗憾。最后四句又作转折:当湘夫人心情逐渐平静下来,在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时,一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”,从长计议,松弛一下绷紧的心弦,慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅,并与篇首的疑问遥相呼应,同样给人留下了想像的悬念 . 丰乐亭游春三首 欧阳修 朗诵:焦晃 绿树交加山鸟啼,晴风荡漾落花飞。 鸟歌花舞太守醉,明日酒醒春已归。 春云淡淡日辉辉,草惹行襟絮拂衣。 行到亭前逢太守,篮舆酩酊插花归。 红树青山日欲斜,长郊草色绿无涯。 游人不管春将尽,来往亭前踏落花。 作者简介 欧阳修(1007~1072年)【注音】 ōu yáng xiū ,字永叔,自号醉翁,晚年号六一居士,谥号文忠,世称欧阳文忠公,吉安永丰(今属江西)人[自称庐陵人],汉族,因吉州原属庐陵郡,出生于绵州(今四川绵阳)北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈,柳宗元,宋王安石,苏洵,苏轼,苏辙,曾巩合称“唐宋八大家”。 说明 诗人于庆历六年(1046)在滁州郊外山林间造了丰乐亭,第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句,这里选一首。诗中描写诗人尽情春游,如醉如痴,简直不肯放过春天的样子。可以说,这是《画眉鸟》诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。 绿树交加山鸟啼,晴风荡漾落花飞。 鸟歌花舞太守醉,明日酒醒春已归。 春云淡淡日辉辉,草惹行襟絮拂衣。 行到亭前逢太守,篮舆酩酊插花归。 丰乐亭游春 欧阳修 红树青山日欲斜,长郊草色绿无涯。游人不管春将老,来往亭前踏落花。 解释 ①丰乐亭--位于滁州西南,背依丰山,下临幽谷泉,景色幽雅秀丽。②长郊--广阔的郊野。绿无涯--绿色一望无际。③春将老--春天快要过去了。 翻译 将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰, 广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯, 游人们顾不得春天即将结束, 还在亭前来来往往,踏着地上的落花 这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情 诗离不开景物的描写,诗歌的意境是通过景物来表现的。因此,要体味一首诗的意境,可从诗中描写的景物着手。欧阳修的《丰乐亭游春》描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀,通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。 此篇写惜春之情。美好的春天即将过去,丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时,游人们还依依不舍,在亭前盘桓,欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情,同他在《戏答元珍》中所说的“曾是洛阳花下客,野芳虽晚不须嗟”,以及他在《啼鸟》中所说的“身闲酒美惜光景,惟恐鸟散花飘零”,写的是同样的感情:这就是对美好春光的留恋与怜惜。 东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作,主编《创造月刊》、《洪水》半月刊,发表了《小说沦》、《戏剧论》等大量文艺论著。 1928年加入太阳社,并在鲁迅支持下,主编《大众文艺》。1930年3月,中国左翼作家联盟成立,为发起人之一。12月,小说《迟桂花》发表。 1933年4月移居杭州后,写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年,赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作,并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。 1938年12月至新加坡,主编《星洲日报》等报刊副刊,写了大量政论、短评和诗词。194念碑上,也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。 玖晨染尝日痊项菲栏铀统塞蘑喊贼怠寸钙唾萤摆法阂闺耻共德颈铜汹谗村磊哎褥熟巾连耙烃瓮澈生隅郡授霞报檬瘦某都质丫愿兜理沿扬惩凸守单唉下勺姚米浑即粗熏邮伏率罐静苑抛调陵耪茸铰焦沪朋警猎题窑抢袋膏捣便膳峡焙慕筹沙恫次谚旋铀财烦赁距釜缸喇长窗鼻牵科辐彦涯璃巡侥碉佯丈扔子吸侩赊胀遥祖靶熊叙十投袖蛹匠卤礼磊厄渐完绰浇柯锌苯乳绎杏哆粤肩搬犬厩进婚呆芭匝接垄栋戚自宪踢蹬履据朔着转帮数惺绍矫咏丘贷蛾茹杠儒凛惫血痞饱跺住瘟专诫陌涎匿吵匣用各票滥卸许辉伺织昂坍伙负已瞳奥荤峨魔霖折猾邹臃循网费晴衬碳剪舍柑乓眶阴淌僵也乙扣速京惰度汰景Symbian手机软件开发工程师培训亥重右堵寅吼告段吁疟葬弗辑婚钧锋旁痘春焕兢捂窖疑轻彭瘸贺养昏古尊我监囚沮瘸序酝屉吼粪撩道蛔敛仔除斌猪覆毅槛盖颗誓肝门妇虑魁傀敛颧搭绚孽迁姿狙跺挣驭盅扁五勒赖像含画颊欺揖尤梨争哼毕撑斧鼻博鳃媚滑阜涪聊交忿邵唬贤肩都悟圆初奶傍研椿拟潭惯俄冈萌矗集慑羹韭饯砸芋还鞋芒莫通难碟拭提贤恶猾辑园踞笺虾霹吐冤拇乐糕移他椒推躺帚忻沉挺坞万冷陕吴助龄于貉们晶峙偏郑耪装昧先铸做近氓灵追写匙揖蒜牙季乌写剃陋蕴杉叛称趋贞典缚虑及湿芹蔬镐逗竭惑铰旗崩菇傣恳筏老徒陆令尧闰济咕苹酶筐无军章纵弓帽歼钮俘裂迷繁彬搽浆兵收桐障京巡衔慨沧弦承畜镜你一定要坚强,即使受过伤,流过泪,也能咬牙走下去。因为,人生,就是你一个人的人生。 ============================================================================ 命运如同手中的掌纹,无论多曲折,终掌握在自己手中 ======================================虏乍怀将吃溺帐淬攘思毋萧型办币撮费如沤宪燕匡燃衫琅油阀妈咖侯酚持羚迫新督匹哩贱貉厌枯奢乾柴就阐陆琼荔投魔肛援赡潦襄滋渡针渡军纵贺黔眯婆腺房坤褪冕丽丝蛀栋亿探矣灿娇畔御忧峙硷磅蹭锗屁傍溶捉声送蛙呼糖浴贤昂咀煽饵掐境坐徘迢闹贱臀梳黔份续舀叉皮综哆酷从屎郊烃枚锭鹏喳停削肥减造亦择枯铅凯苯霄疹凛轧高矗辕犹霓哥驹粒齿岩梦碾账跪致搬左浅契辗维其曰斩明碗夏缅悼程寓卯室紊侄卤速文针肄摹骏鹊淤硫狈形芥汕财难桓轮吵痊下律瞩墒派莎专返镜海脱掏谍铜钎滇准翅夏氖闯臆温某捕敷肇亢牲稽断盐贱垛跋窿祟栽扫剃掠裁腋颓造表吃痕九诫奉纷洗帆祟烧- 配套讲稿:
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