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1、中国海洋大学 心理学与生活题目:好人是怎么变成恶魔的 组 号 第二组 小组成员 兰勇勇 李建伟 李龙飞 杨震 岳龙 完成日期 2011.11.12 心理学与生活授课教师评语:题目:好人是怎么变成恶魔的之去个性化之恶组号:第二组 组长:兰勇勇组员:李建伟 李龙飞 杨震 岳龙呈交日期:2011.12.12目 录1绪论11.1背景介绍11.2目的与目标12理论12.1去个性化12.2邪恶与善良12.3匿名行为22.3.1互联网上的匿名22.3.2著作权上的匿名22.3.3政治上的匿名21.4情绪的定义21.4.1群际情绪21.4.2情景影响3案例分析3总结与结论5参考文献6I心理学与生活1绪论1.1
2、背景介绍去个性化最早是法国社会学家G勒邦提出的,意指在某些情况下个体丧失其个体性而融合于群体当中,此时人们丧失其自控力,以非典型的、反规范的方式行动。人们在群体中通常会表现出个体单独时不会表现出来的行为。例如,处在团伙中的个体有时会跟团伙表现出一些最暴力行为,而这种行为在他单独时不会表现出来。费斯汀格等人提出,在群体中的个人觉得他对于行为是不负责任的,因为他隐匿在群体中,而不易作为特定的个体而被辨认出来。这样他们溶化于群体中,缺乏个体的可辨别性,导致了不许进行某种行为这些约束力的降低,个体觉得溶化于群体中越厉害,去个性化就越厉害,约束就减少得越甚。以下为社会存在的去个性化。 1.2目的与目标个
3、去性已成为当前心理学研究的一个重要分支,它牵涉到犯罪,尤其是网络下的去个性化,通过本节学习可以给大家一个正确的态度对待去个性化行为。对个体网络行为的指导中,更重要地是如何趋利避害,对个体在网络中去个性化行为作出正确引导。2理论2.1去个性化的定义去个性化:意指在某些情况下个体丧失其个体性而融合于群体当中,此时人们丧失其自控力,以非典型的、反规范的方式行动。2.2邪恶与善良邪恶:建立于涉及伤害、虐待、命令、缺乏人性、毁灭无辜他者的刻意行为,或者是使用权威、系统的力量鼓励且允许他人这么做,并从中取得利益。简而言之,就是“明知故犯”。善良:纯真温厚,没有恶意,和善,心地好。亦指和善而不怀恶意的人。壁
4、垒分明的辨别好人与坏人让我们感到安心:第一,建立了一个“二分法”的原则,在这个原则之下,邪恶被认定为“天性如此”。第二,维持“二分法”可令好人“免责”。2.3匿名行为匿名,是一种不具名的行为,相对于具有真实身份的行为。匿名目的是不想表露自己身份,或者因为多种原因身份/特征不明。匿名给人的一种感觉是因为需要隐瞒某些东西,因而给人一种负面的观感。但是在交流中,匿名也是一种非常有用的机制。人们通过匿名可以肆无忌惮的发表看法,对各种主张或者想象进行探索和实践,同时可以避免社会的非议,减轻负面影响所带来的后果。然而匿名也会造成可信度的危机。埃瑟戴森在2.0版:数字化时代的生活设计中分析了匿名的各种理由,
5、例如匿名可以保持私密性;有助于发出各种指责或警告,而又不会被人发现与自己有关联;或者提出一些愚蠢的问题,而又不会暴露自己的无知,匿名也可以用在不公正的体制中,以激发人们的改革意识。网上的专栏作家大卫希维尔指出匿名可以让人得到充分表达的自由。英国作家福斯特认为报纸的不署名社论“有一种放之四海而皆准的意味。似乎是绝对的真理,宇宙的集体智慧在讲话,而不是一个人用微弱的声音在发言”。经济学家杂志一个特别的地方就是采用匿名写作。他们认为“写什么比谁写得更重要。”曾担任杂志主编的杰弗里克劳瑟说,匿名“使编辑成为比自己更大的事业的仆人而不是主人.它令杂志拥有震撼人心的思想和原则。”2.3.1互联网上的匿名在
6、互联网上,匿名是互联网独特的一种特性。1993年纽约客杂志上彼得斯坦纳的一幅漫画被网民们所信奉。这幅漫画的标题是“在网络世界里,没有人知道你是一条狗”。图1. 在网络世界里,没有人知道你是一条狗2.3.2著作权上的匿名著作权规定了作者有署名的权利。但是也有作者由于各种原因匿名发表作品,这仍然受到著作权的保护。2.3.3政治上的匿名在多数政治性的投票中,为了维持投票的公平性,有着“无记名”的一项原则。在此原则下,人人都必须匿名投票,通常违反此原则是犯法的。2.4情绪的定义情绪是个体或者一个群体在特定的情景下,内心产生的喜、怒、哀、乐、悲观、绝望等的感受。情绪对人的影响(1).积极的情绪可以提高人
7、体的机能,能够促进人的活动,能够形成一种动力,激励人去努力,而且,在活动中能够起到促进的作用。(2)消极情绪会使人感到难受,会抑制人的活动能力,活动起来动作缓慢、反应迟纯、效率低下;消极的情绪会减弱人的体力与精力,活动中易感到劳累、精力不足、没兴趣。2.4.1群际情绪群际情绪理论认为,群际情绪是指当个体认同某一社会群体,群体成为自我心理的一部分时个体对内群体和外群体的情绪体验。 群际情绪与个人情绪的区别第一, 群际水平的情绪不同于个体水平的情绪 ; 第二, 群际情绪取决于群体认同水平 ; 第三, 群际情绪弥散于整个群体 ; 第四, 群际情绪有助于激发和调节人际、群际态度和行为。 群际情绪随时间
8、沉积,最终成为群体成员的一部分,一旦激活,具体的群际情绪就会指向和调节具体的群际行为。群际情绪的主要假设是: (1)认同某一社会群体的成员会评价和解释与他们群体相关的事件; (2)群体评价产生指向内群体和外群体的群体情绪 ; (3)反过来,群体情绪又作为刺激条件, 激发指向内群体和外群体的行为。 2.4.2情绪影响情景因素包括事情的性质、团体的声望、群体成员的成分、群体凝聚力与一致性、群体的情绪氛围群体情绪激发的条件第一阶段是个体激动, 去个性化的产生需要一定的场所和情境。第二阶段是集体激动,由于情绪容易感染传递, 群体情绪在受到个体的影响下,群体此时也表现得极不稳定,也极不负责任。第三阶段是
9、社会传染, 这是一种比较快的、 不知不觉的、不合理的扩展,它往往表现为一种疯狂、 一种时尚的扩大。当个人对群体的认同比较高的时候,特定的、具有感染力的情景会促使个人丧失自己的判断力和理解力,进而融入到群体当中,做出一些个体正常情况下不会做的事情,同时,所做出的行为在群体情绪的激发下,更加疯狂,对群体的认同更进一步。案例分析案例:卢旺达强暴事件位于非洲中心的卢旺达,爱好和平的图西族学到一件事情,即使只是简单的大砍刀,也可以造成大规模的摧毁。胡图族人从1994年开始大规模屠杀图西族,几个月内就遍及全国,军队用砍刀和狼牙棒杀害了数以千计的无辜男人、女人、孩童。联合国统计,约有80万到100万卢旺达人
10、民在三个月内被谋害,是有史以来最凶恶残暴的大屠杀,消灭了四分之三的图西族人口。一个受害者回忆当时伤害他的人所说过的话:“我们要杀光所有的图西族,然后有一天,胡图族的孩子们会问:图西族的小孩长什么样子?”屠杀从前的朋友、隔壁的好邻居,都只是“奉命行事”。一位胡图族的屠杀者在十年后的一个访谈中提道:“杀害自己的邻居是再糟不过的事情,我们曾经一起喝酒,他的牛会在我的土地上吃草,他就好比是我的亲戚。”一个胡图族的母亲叙述她是如何活活打死一名邻居的小孩,这个小孩又是怎么带着惊讶,眼睁睁地看着昔日的友人、邻居夺走他的生命。她说,一名政府人员告诉他们图西族是他们的敌人,而且给了她一根狼牙棒,再给她丈夫一把砍
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