省优质课课件13课-挑战教皇的权威.ppt
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1、第第1313课课挑战教皇的权威挑战教皇的权威2023/5/2412023/5/242-教皇的特权(或地教皇的特权(或地位)位)“教皇权力好比太阳,教皇权力好比太阳,国王权力犹如月亮,它国王权力犹如月亮,它的光是向太阳借来的。的光是向太阳借来的。”材料一:政治上材料一:政治上材料一:政治上材料一:政治上 思想上,中世纪思想上,中世纪思想上,中世纪思想上,中世纪 的欧洲,教会控的欧洲,教会控的欧洲,教会控的欧洲,教会控 制和禁锢着人们制和禁锢着人们制和禁锢着人们制和禁锢着人们 的思想和行动,的思想和行动,的思想和行动,的思想和行动,任何不符合宗教教义的行为都任何不符合宗教教义的行为都任何不符合宗教
2、教义的行为都任何不符合宗教教义的行为都被认为是叛逆和异端,随时会被认为是叛逆和异端,随时会被认为是叛逆和异端,随时会被认为是叛逆和异端,随时会被宗教裁判所送上火刑架。被宗教裁判所送上火刑架。被宗教裁判所送上火刑架。被宗教裁判所送上火刑架。材料三:材料三:材料三:材料三:天主教仪式天主教仪式生的洗礼生的洗礼死的葬礼死的葬礼材料四:材料四:材料四:材料四:经济上,中世经济上,中世经济上,中世经济上,中世 纪西欧的天主纪西欧的天主纪西欧的天主纪西欧的天主 教会占据了各教会占据了各教会占据了各教会占据了各 国土地的国土地的国土地的国土地的1/31/31/31/3,甚至更多。是大大小小甚至更多。是大大小
3、小甚至更多。是大大小小甚至更多。是大大小小的封建主中最大的一个。的封建主中最大的一个。的封建主中最大的一个。的封建主中最大的一个。材料二:材料二:材料二:材料二:政治:政治:教权教权高高于王权于王权经济:经济:天主教天主教会是西欧最大会是西欧最大的封建主的封建主思想:思想:控制和禁控制和禁锢着人们的思想锢着人们的思想社会生活:人的社会生活:人的一生离不开天主一生离不开天主教教2023/5/243荒淫荒淫教教皇出巡皇出巡奢奢侈侈兜售赎罪券兜售赎罪券贪贪婪婪从材料从材料中中,你能获得教士们的哪些生活信息你能获得教士们的哪些生活信息?作为教士本身应该遵守规定作为教士本身应该遵守规定,但是教但是教皇英
4、诺森八世有八个皇英诺森八世有八个私生子私生子,瑞士教,瑞士教会的一个主教把他管辖下的一个修女会的一个主教把他管辖下的一个修女院修女变为自己的院修女变为自己的情妇情妇,巴黎圣母院,巴黎圣母院的教士甚至把自已的住所变成了的教士甚至把自已的住所变成了赌场赌场。2023/5/244 14 14至至1616世纪,西欧社会从中世纪向近代过渡,这是世纪,西欧社会从中世纪向近代过渡,这是宗教改革勃兴的社会根源。当时西欧社会发生的变动主宗教改革勃兴的社会根源。当时西欧社会发生的变动主要表现在三个方面:要表现在三个方面:在经济上在经济上,随着生产力发展和技术,随着生产力发展和技术的进步,新兴的资本主义萌芽破土成长
5、,封建生产方式的进步,新兴的资本主义萌芽破土成长,封建生产方式开始瓦解。开始瓦解。在政治上在政治上,资产阶级和新贵族的形成,有力,资产阶级和新贵族的形成,有力促进民族国家的发展。促进民族国家的发展。在思想文化上在思想文化上,出现了新兴资产,出现了新兴资产阶级反封建、反神权的文艺复兴运动,极大推动人们的阶级反封建、反神权的文艺复兴运动,极大推动人们的思想解放,构成对天主教神学的巨大冲击。思想解放,构成对天主教神学的巨大冲击。依据材料从政治、经济、思想三个方面分依据材料从政治、经济、思想三个方面分析说明析说明14141616世纪的西欧发生了哪些变化?世纪的西欧发生了哪些变化?经济:资本主义萌芽的兴
6、起与发展经济:资本主义萌芽的兴起与发展政治:资产阶级和新贵族的形成与发展政治:资产阶级和新贵族的形成与发展思想:文艺复兴思想:文艺复兴倡导人文主义,解放了思想倡导人文主义,解放了思想2023/5/245天主教会的天主教会的宗教特权宗教特权资本主资本主义发展义发展自由自由要求要求阻碍阻碍资产阶级资产阶级摆脱束缚摆脱束缚促进促进改革改革获获得得2023/5/2462023/5/247 马丁路德(马丁路德(1483148315461546),德国宗教改革),德国宗教改革运动的发起者。少年时运动的发起者。少年时受到严格的宗教教育,受到严格的宗教教育,1818岁时进入爱尔福特大岁时进入爱尔福特大学学习法
7、律。学学习法律。15051505年,年,在父母朋友诧异的目光在父母朋友诧异的目光中,他断然放弃学业,中,他断然放弃学业,当上了修道士,曾于当上了修道士,曾于15101510和和15111511年两次访问年两次访问罗马,目睹了罗马教廷罗马,目睹了罗马教廷的腐败,这促使他改变的腐败,这促使他改变了对天主教会的传统看了对天主教会的传统看法,并从事于宗教改革。法,并从事于宗教改革。资资料料卡卡片片2023/5/248马丁路德在莱比锡神马丁路德在莱比锡神学论战中抨击教皇学论战中抨击教皇张贴张贴九十五条论纲九十五条论纲1517年,马丁年,马丁路德发表了路德发表了九十五条论纲九十五条论纲,并,并与教皇展开了
8、激烈的论战与教皇展开了激烈的论战2023/5/2492、信徒们,只要购买、信徒们,只要购买一张赎罪券,即使你罪一张赎罪券,即使你罪大恶极,灵魂也可以直大恶极,灵魂也可以直飞天堂,快给钱吧!飞天堂,快给钱吧!教教皇皇路路德德2、赎罪券的功效微不足、赎罪券的功效微不足道,道,当钱币投入钱柜叮当钱币投入钱柜叮当当做响时做响时,增加的只是贪婪,增加的只是贪婪的欲望,而不是灵魂升天的欲望,而不是灵魂升天1、如果没有、如果没有 “圣礼圣礼”,没有教会和神职人员没有教会和神职人员,你们的灵魂就永远不能你们的灵魂就永远不能得到上帝的拯救。得到上帝的拯救。1、信仰耶稣就能得救,、信仰耶稣就能得救,无须经过烦琐的
9、仪式。无须经过烦琐的仪式。只只要真诚,每一个信徒都可要真诚,每一个信徒都可以直接和上帝对话!以直接和上帝对话!3、我命令你在、我命令你在60天内天内收回收回九十五条论纲九十五条论纲,否则你们这些异教徒一否则你们这些异教徒一定会被处死!定会被处死!3、我的良心出于上帝的、我的良心出于上帝的命令,我不会撤回任何意命令,我不会撤回任何意见。见。这是我的立场!这是我的立场!依依靠靠购买赎罪券购买赎罪券通过通过“圣礼圣礼”(七(七种)种)通过教会和神职人员通过教会和神职人员赎罪券功效微不足道赎罪券功效微不足道反对反对烦琐的宗教仪式;烦琐的宗教仪式;烦琐的宗教仪式;烦琐的宗教仪式;信仰耶稣就可得救信仰耶稣
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