2016-2017学年高二政治上学期课时过关检测试题14.doc
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C.哲学是指导人们生活得更好的艺术 D.真正的哲学就是生活本身 2.在某种意义上,现在真正的思想进步是科学努力的结果。哲学已经把责任交给了它原来的分支如物理学和心理学。哲学家现在能够做的只剩下提供某种思想脚手架用以支撑这个伟大的实证建筑。这说明( ) ①具体科学可以取代哲学发挥指导作用 ②具体科学的进步推动着哲学的发展 ③哲学是科学世界观与方法论的统一 ④哲学为具体科学提供方法论的指导 A.①② B.②③ C.③④ D.②④ 3.下列关于哲学、世界观、具体知识之间的联系的正确说法是( ) A.哲学即科学的世界观和具体知识 B.哲学是世界观和具体知识的统一 C.哲学是关于世界观的学问,是具体知识的概括和升华 D.哲学决定世界观,世界观决定具体知识 4.“任何真正的哲学都是自己时代的精神上的精华。”这是因为它们( ) A.都是对一定时代社会生活的反映 B.能够发挥社会变革先导的作用 C.都是世界观与方法论的统一 D.总结和概括了时代的实践经验和认识成果 5.下列表述能体现马克思主义哲学对哲学基本问题的回答的是( ) A.量力而行,尽力而为 B.宇宙即吾心,吾心即宇宙 C.心生种种法生,心灭种种法灭 D.未有这事,先有这理 6.“二月春分八月秋分昼夜不长不短;三年一闰五年再闰阴阳无差无错。”这副对联从一个侧面反映了( ) ①思维和存在具有同一性 ②认识与自然的吻合具有必然性 ③认识以实证和猜测为基础 ④意识活动的主动性和创造性 A.①③ B.②④ C.①④ D.②③ 7.2015年12月5日,中国科学院宣布在中国西南发现世界上最早的桃核化石,通过深入的形态学研究表明,化石和现代桃核极为相似,将桃子的演化史向前推进到距今260万年。材料进一步佐证了( ) ①思维和存在具有同一性 ②意识是对客观对象的能动反映 ③世界的本质是物质的 ④运动是物质的根本属性 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 8.18世纪法国哲学家丹尼斯·狄德罗认为:“自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成。”这种观点( ) ①承认世界的物质性,但把物质归结为自然科学上的元素 ②建立在自然科学成就的基础上,丰富和发展了唯物主义 ③坚持物质第一性,但对物质的认识没有科学依据 ④认为世界是物质的,正确揭示了物质世界的基本规律 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 9.近年来,极少部分党员干部言行不一,不信马列信鬼神,不问苍生问鬼神。很多落马者的劣迹“清单”中更是少不了“利用职权搞封建迷信活动”的记录。下列言论与上述官员的行为所属哲学基本派别一致的是( ) A.万物皆备于我 B.理生万物、理主动静 C.无其器则无其道 D.子非鱼,安知鱼之乐 10.北齐宰相萧子良笃信佛教,相信佛家的因果循环,曾与范缜辩论。萧子良质问范缜:“君不信因果,世间何得有富贵,何得有贫贱?”范缜回答说:“人之生譬如一树花,同发一枝,俱开一蒂,随风而堕,自有拂帘幌坠于茵席之上,自有关篱墙落于溷粪之侧。坠茵席者,殿下是也。落粪溷者,下官是也。贵贱虽复殊途,因果竟在何处。”两人辩论的实质是( ) ①有神论和无神论的斗争 ②主观唯心主义和客观唯心主义的斗争 ③唯心主义和唯物主义的斗争 ④形而上学和唯物辩证法的斗争 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 11.科学发展观,是时代的精神上的精华,是实践创新的伟大成果,是党的集体智慧的结晶,内涵丰富,思想深刻。之所以说科学发展观是时代的精神上的精华,是因为( ) ①它正确地反映了时代的任务和要求 ②它是人们想问题、办事情的出发点 ③它正确地总结了时代的实践经验和认识成果 ④它是时代的经济和政治在精神上的反映 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 12.马克思主义哲学的产生是哲学史上的伟大变革,是科学的世界观和方法论。马克思主义哲学之所以是科学的,根本原因在于( ) A.第一次实现了唯物主义与辩证法、唯物辩证的自然观与历史观的统一 B.坚持科学的实践观,其全部理论都来源于实践并经过实践的反复检验 C.批判吸取了黑格尔辩证法的合理内核的费尔巴哈唯物主义的基本内核 D.以改造世界为目的,是指导人类解放的科学,是无产阶级的思想武器 13.光线是目前已知的宇宙中传播速度最快的,在空气和真空中,光速接近每秒30万千米。但在通过某些透明介质时,比如水或者玻璃,由于折射的关系,光速会稍微减慢,但这种减速极其有限,根本不可能被人们感知。而科学家们利用一种特殊晶体作为介质,将光“拘留”在内整整持续了一分钟。对此下列理解正确的是( ) A.静止是有条件的、暂时的和相对的 B.运动的绝对性和永恒性是有条件的 C.没有规律的物质运动是不存在的 D.人们可认识和改造物质运动的规律 14.国画的“写意”,能将万千山水收于尺幅,正是中国画的奇妙之处。国画创作的这种特点表明( ) ①画家的意识具有主动创造性 ②意识是沟通主客观世界的桥梁 ③意识的形式与内容有机统一 ④物质与意识相互依赖不可分割 A.①② B.①③ C.①④ D.②③ 15.科学家借助功能性磁共振成像技术,采用了一种新的组合神经成像方法,在对大量的健康成人的大脑进行长期研究的基础上得出如下结论:当人一个大脑区域的功能丧失时,备用的次要大脑区域就会立即活化起来,取代不能工作的大脑区域。这告诉我们,当关键的大脑区域受伤后,人类仍能继续维持工作。科学家关于人脑的研究进一步佐证了( ) ①没有大量的医学研究很难获得科学的医学结沦 ②人脑组织的严密性决定了它能产生意识 ③现代科技和方法有助于促进人们对人脑的认识 ④大脑的关键部分对整体的功能状态起决定作用 A.①② B.①③ C.①④ D.②④ 16.科幻文学的最大魅力不是描写已经发生的事情,也不是描写未来可能发生的事情,而是描写永远不可能发生的事情。科幻文学( ) A.虚构的世界,是现实世界发展的更高阶段 B.拓展人类的想象力,体现了意识活动的主动创造性 C.任意想象,不符合现实生活,是唯心主义的表现 D.描写永远不可能发生的事情,缺乏社会实践基础 17.中国暗物质实验合作组在美国《物理评论D》杂志上发表了最新暗物质实验结果,确定性地排除了美国一个实验组几年前给出的暗物质区域,人类探测器迄今尚无一真正发现这种看不见的物质。这从一个侧面表明( ) A.世界的真正统一性就在于它的物质性 B.原有的真理常常在新的实践中被推翻 C.实践的最终目的就是获取真理性认识 D.人类追求真理是一个永无止境的过程 18.19世纪,科学家发现分子是由原子组成的。20世纪初,科学家发现原子由原子核和核外电子构成。20世纪30年代,科学家认识到原子核由质子和中子构成。现在,科学家正在对质子和中子的内部结构进行研究。人类对物质结构的认识过程说明( ) A.实践是认识的目的 B.彻底认识世界是不可能的 C.真理在发展中不断超越自身 D.随着实践的发展总会发现真理中的错误 19.2016年1月,嫦娥四号任务获探月工程重大专项领导小组审议通过,正式开始实施。嫦娥四号有望实现人类探测器首次造访月球背面,并首次在地月引力平衡点拉格朗日L2点对地对月中继通信,有望获得一批重大的原创性科学研究成果。材料说明( ) ①实践是客观见之于主观的活动 ②科学实验活动具有客观物质性 ③实践是认识发展的动力 ④人类探索月球的活动具有反复性 A.①② B.①③ C.②③ D.③④ 20.古往今来,人类一直希望掌握一种可以预知疾病的方法,在疾病发生之前就进行防范。随着“人类基因组计划”的完成、基因检测技术的完善,通过基因检测预测自己的健康走向,个性化预防疾病已经成为可能。这表明( ) ①人类认识受社会实践水平和历史条件制约 ②对疾病的认识随疾病的发展而不断深化 ③正确认识事物本质能提高做事的预见性 ④科学技术是推动人类认识发展的根本动力 A.①② B.①③ C.③④ D.②④ 21.2015年“营养谣言调查”结果显示:鸡蛋增加心脏病风险、无糖食品吃不胖、柠檬水抗癌、喝果蔬汁能减肥、隔夜菜吃不得,是传播最为广泛的五大营养谣言。美国哈佛大学一个持续8年的研究发现,每天吃一个鸡蛋不会增加心血管疾病及中风的风险。这表明( ) ①实践具有能动性 ②获得直接经验比获得间接经验更重要 ③实践是检验认识的真理性的唯一标准 ④实践活动制约着人们认识世界的能力和水平 A.①③ B.②③ C.②④ D.③④ 22.科学家提出建造“活地球模拟器”的设想,期望通过这个模拟器,预知更多未来可能发生的事,然后再根据这些模型模拟出可能发生的危机情况,提前采取相关措施,避免危机的产生或减少危机带来的危害。这一设想进一步佐证了( ) A.严密的逻辑和长期的研究能确保“活动模拟器”建造的如期成功 B.实践发展提出的客观需要是推进建造“活动模拟器”的直接动力 C.意识是一种直接现实性活动,能推动认识和科技的发展 D.科学家的好奇、兴趣和思考是推动“活动模拟器”发展的源泉 23.在一定条件下,真理会转化为谬误。这主要是因为( ) A.真理最基本的属性是主观性 B.真理是具体的有条件的 C.真理中包含着谬误 D.真理与谬误之间没有确定的界限 24.以前,人们往往认为一切生物的生长都依赖阳光。现在科学家发现,在水深超过4 000米的可见光不能到达的海底,在高温、高压、剧毒、缺氧的环境里,仍然存在大量海底热液生物,它们靠海底热液带出的能量进行化合作用合成有机质而生存。这从一个侧面表明( ) ①对真理的追求是永无止境的循环过程 ②真理是理论与实践的具体的历史的统一 ③认识具有反复性、无限性 ④认识是主观见之于客观的活动 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 25.过去,人们认为物质的存在有三种状态:固态、液态和气态。随着科学技术的进步,人们发现物质存在形态越来越多:如第四态为等离子态、第五态为低温态,此外,还有高密态、液晶态……目前,人类已经发现的物质形态有十多种,今后可能还会发现更多种。材料表明( ) ①事物的复杂性决定了物质世界的不可知性 ②人们对事物的认识受主客观条件的制约 ③认识是一种圆圈式的循环运动 ④人类对真理的追求是一个永无止境的过程 A.①② B.②③ C.①③ D.②④ 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 答案 二、非选择题(本大题包括3小题,共50分) 26.中国科协曾经就中国公众对未知现象等有关问题的看法进行抽样检查,调查结果显示:不少人相信算命。此次调查样本覆盖全国30个省、自治区、直辖市,调查对象为18岁至69岁成年人。课题组负责人特别指出:随着政策和社会环境的变化,一些传统迷信形式的市场已经越来越小,而现代迷信却不断变换形式,甚至打着“传统文化”和“科学”的旗号迷惑和欺骗公众。“计算机算命”“幸运数字”“星座命运”等各种命运预测的迷信活动如今招徕了一些信徒。 (1)我们周围是否存在迷信现象?这些现象的实质是什么?(6分) (2)结合这些现象的危害说明青少年应当树立什么样的世界观?(9分) 27.中华民族历来崇尚读书,书香一直伴随着中华民族的成长与发展。孙敬头悬梁,苏秦锥刺股,车胤囊萤学,孙康映雪读。诸人家虽贫,有志自勤苦,终一酬壮志,功名传千古。少年强则中国强。梁启超从小勤于读书,终成一代伟人,他的思想激励了一代又一代国人的爱国热情。只有初中文化的工人许振超靠孜孜不倦的读书不断提升自己,两次创造集装箱装卸世界纪录,成为世界级桥吊专家。 有人认为:只要好好读书就能获取真理。请你结合材料,运用认识论的知识评价这种观点。(15分) 28.从《2015年上半年网络谣言调查报告》来看,尽管其中有21%的人表示坚决抵制网络谣言,但真正举报过谣言的人却仅占到了7.4%。这说明了,人们在对网络谣言的心理认知和行为方式上存在着不尽一致的地方。这就体现在我们对待网络谣言上知易行难,明明知道传播网络谣言是不对的,却仍然要去做。只有我们每个人都自觉抵制并对传播网络谣言说不,网络谣言才失去了生命力。因为,网络谣言就是借助于网络媒体这一快速传播方式才获取了其自身强大的生命力,而一旦堵住了网络谣言的传播信道,网络谣言自然也就像生命体失去了阳光、食物和水一样枯竭而亡。 (1)结合材料和唯物论知识分析公民如何抵制网络谣言?(12分) (2)结合材料和认识论的知识分析网民为什么要不造谣、不信谣?(8分) 参考答案与解析 1.解析:选C。哲学并不等同于科学,A中的“科学”应为“学问”。哲学是哲学家把世界观系统化理论化的思想体系,但不一定是对自己实践活动的科学总结,B错误。哲学也不等于生活,D错误。根据材料中的关键信息“生活需要哲学”可知正确答案为C。 2.[导学号67290040] 解析:选D。“现在真正的思想进步是科学努力的结果”说明了具体科学的进步推动着哲学的发展;“哲学家……提供某种思想脚手架”体现了哲学为具体科学提供方法论的指导,②④正确;具体科学不能取代哲学的作用,①错误;马克思主义哲学是科学世界观与方法论的统一,③错误。 3.解析:选C。C对哲学、世界观、具体知识之间的联系说法正确,应入选。哲学有科学、非科学之分,是对具体科学知识的概括和升华,A、B两项错误。哲学是关于世界观的学问,D错误。 4.解析:选D。任何哲学都是对一定时代社会生活的反映,都是世界观与方法论的统一,与题中限定的“真正的哲学”不符,舍去A、C;只有科学的、正确的哲学才能成为社会变革的先导,B错误;D正确。 5.[导学号67290041] 解析:选A。马克思主义哲学即辩证唯物主义和历史唯物主义,其对哲学基本问题的回答是存在决定思维,思维与存在具有同一性。A体现了既尊重客观条件,又注重发挥主观能动性,符合存在决定思维的观点,符合题意。B、C两项均为主观唯心主义观点,不合题意。D为客观唯心主义观点,不合题意。 6.解析:选C。材料反映人们可以认识和把握自然界的运动规律,说明思维和存在具有同一性,意识活动的主动性和创造性,①④符合题意;认识与自然的吻合不具有必然性,②错误;实践是认识的基础,③错误。 7.解析:选A。题干中“通过深入的形态学研究表明,化石和现代桃核极为相似”等,体现意识能够反映物质,思维与存在具有同一性,①②正确;③不符合题意;运动是物质的固有属性,④不选。 8.解析:选A。狄德罗认为:“自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成。”这种观点承认世界的物质性,但把物质归结为自然科学上的元素,①正确;狄德罗生活在18世纪,其观点建立在自然科学成就的基础上,丰富和发展了唯物主义,属于近代机械唯物主义,②入选;③④本身错误。 9.解析:选B。“不信马列信鬼神”“不问苍生问鬼神”,实际上是把鬼神看作是世界的主宰和本原,这是客观唯心主义思想,B所属哲学基本派别与之相同。A是主观唯心主义观点,C是古代朴素唯物主义观点,D是不可知论,均不符合题意。 10.解析:选C。北齐宰相萧子良笃信佛教,其观点属于唯心主义,范缜是坚定的唯物主义者,两人的辩论其实就是有神论和无神论、唯心主义和唯物主义之间的辩论,①③符合题意。范缜话的大致意思是,人生在世,就像同一棵树上开的花,风吹过后,有的落在富贵人家的垫子上,有的落在粪坑里。虽然贵贱不同,却无因果报应。 11.解析:选B。①③正确说明了科学发展观是时代的精神上的精华的原因;客观存在的实际是我们想问题、办事情的出发点,②错误;任何思想都是客观的反映,④没有正确说明科学发展观是时代的精神上的精华的原因。 12.解析:选B。马克思主义哲学之所以是科学的,就在于它坚持科学的实践观点,就在于它的全部理论都来自实践,又经过实践的反复检验。由此可见,B符合题意;A、C表述正确但不符合题意;D是从马克思主义哲学革命性的角度而言的,不符合题意。 13.解析:选A。“光线是目前已知的宇宙中传播速度最快的”,表明运动是绝对的、永恒的、无条件的,B错误;“而科学家们利用一种特殊晶体作为介质,将光‘拘留’在内整整持续了一分钟”。表明静止是有条件的、暂时的和相对的,A正确;C正确但在材料中未体现,应排除;规律是客观的,人们不可以改造规律,D错误。 14.[导学号67290042] 解析:选B。国画能将万千山水收于尺幅,体现了意识的主动创造性,①正确;国画的创造形式是主观的,反映的内容是客观的,说明意识是人脑对客观存在的反映,③正确;沟通主客观世界的桥梁只有通过实践才能实现,②错误;题干材料强调的是意识的能动作用,④不选。 15.解析:选B。人脑是产生意识的生理基础,但并不能决定意识的产生,②不选;材料并不是强调大脑关键部分的作用,④不选;①③均是对材料的正确解读。 16.解析:选B。“虚构的世界,是现实世界发展的更高阶段”说法错误,A排除;科幻文学描写了不可能发生的事情,体现了人能够能动地认识世界,意识活动具有主动创造性,B符合题意;科幻文学的“科幻”二字说明它并不是任意想象的,C错误;文学是人类的一种认识,它以实践为基础,D错误。 17.解析:选D。暗物质实验结果不断更新,体现了人类追求真理是一个永无止境的过程,D符合题意;A与材料主旨不符,因为材料强调的不是物质性问题;真理有其适用的条件和范围,只要条件存在着,真理就存在着,因此B错误;实践的目的是改造世界,造福人类,而不是获得真理性认识,C错误。 18.解析:选C。19世纪以来,人类对物质结构的认识不断深化,体现了真理在发展中不断超越自身,即真理具有无限性和上升性,C符合题意;A不符合题意;B否认了人类的认识能力;D否定了真理的客观性。 19.[导学号67290043] 解析:选C。“嫦娥四号有望实现人类探测器首次造访月球背面,并首次在地月引力平衡点拉格朗日L2点对地对月中继通信,有望获得一批重大的原创性科学研究成果”说明实践具有客观物质性,实践是认识发展的动力,②③正确;①错误,实践是主观见之于客观的活动;④错误,认识具有反复性,实践不具有反复性。 20.解析:选B。人类希望防范疾病的发生,但至今尚未能如愿,说明人类认识受社会实践水平和历史条件制约;通过基因检测预测自己的健康走向,个性化预防疾病成为可能,说明正确认识事物本质能提高做事的预见性,①③正确;认识随实践的发展而发展,②错误;实践是推动认识发展的根本动力,④错误。 21.解析:选A。题干中“一个持续8年的研究发现”等,体现实践具有能动性,实践是检验认识的真理性的唯一标准,①③符合题意;②观点是错误的;实践活动受人们认识世界的能力和水平制约,④不选。 22.[导学号67290044] 解析:选B。“期望通过这个模拟器,预知更多未来可能发生的事”,以“提前采取相关措施,避免危机的产生或减少危机带来的危害”,这说明认识产生于实践的需要,B符合题意。A夸大了人的主观能动性。实践具有直接现实性,C错误。实践是认识的来源,D错误。 23.解析:选B。任何真理都有自己适用的条件和范围,如果超出了这个条件和范围,真理就会变成谬误;任何真理都是相对于特定的过程来说的,都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一,如果我们不顾过程的推移,不能随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理,真理就会转化为谬误。由此可见,B符合题意,可以入选;真理最基本的属性是客观性,A表述不正确,故不能入选;C、D两项混淆了真理和谬误的界限,是错误的,故不能入选。 24.解析:选C。随着深海探险的发展,人们改变了对生物生长条件的认识,说明认识具有反复性、无限性,也说明真理是理论与实践的具体的历史的统一,②③正确。①否定了真理的上升性,④说法错误,均应舍去。 25.解析:选D。“随着科学技术的进步,人们发现物质存在形态越来越多”“今后可能还会发现更多种”,一方面说明人们对事物的认识受主客观条件的制约,另一方面也说明人类对真理的追求是一个永无止境的过程,②④符合题意;①否定了物质的可知性,③说法错误,均应舍去。 26.[导学号67290045] 解析:第(1)问较为简单,迷信现象的实质显然是唯心主义观点。第(2)问,既要指出迷信现象的危害,又要答出青少年应如何应对。 答案:(1)存在迷信现象。(3分)这些迷信现象都是唯心主义世界观的表现。(3分) (2)唯心主义认为意识决定物质,它容易使人们犯主观主义错误,使人不思进取,有时会给人民的生命财产造成重大损失,会直接阻碍我国社会主义的现代化进程,对人的发展是一种反动,最终会使人失去独立的人格。(6分)因此,青少年应当树立唯物主义世界观。要坚信物质决定意识,一切从客观实际出发,实事求是。(3分) 27.[导学号67290046] 解析:本题是评价类试题,要求说明读书和实践的关系。通过读书获取间接经验,可以获得真理,但真理的验证和发展最终要靠实践检验和推动,要回答出上述观点的合理性和片面性。 答案:(1)该观点具有合理性。真理是人们对客观事物及其规律的正确反映,读书是人们主动认识世界的过程,能帮助人们学习间接经验、获得真理。正确认识对实践具有指导作用,读书能提高人的知识水平和思维能力,帮助人们更好地探索世界、获得真理。(8分) (2)该观点也存在片面性。实践是认识的基础,认识具有反复性和无限性,真理是不断发展的,追求真理是永无止境的。人们读书获得的真理归根到底来源于实践,人们还应在实践中认识和发现真理,在实践中检验和发展真理。(7分) 28.[导学号67290047] 解析:第(1)问,限定回答唯物论的知识,要求回答公民如何抵制网络谣言,可以围绕一切从实际出发、尊重规律、正确意识的促进作用等角度分析。第(2)问,注意本题的限定范围是认识论,造谣会损害他人与国家利益,涉及个人与社会关系,可以联系实践的社会性知识分析原因;要不信谣,因为谣言本身是不符合实际的,主观不符合客观,可以结合真理的知识分析作答;是否是谣言,关键要看实践的检验,可以结合实践是检验认识的真理性的唯一标准的知识分析作答。 答案:(1)①物质决定意识,必须坚持一切从实际出发。谣言违背现实,不符合实际,只要我们坚持实事求是,谣言不攻自破;(4分)②规律具有客观性,要尊重规律。谣言往往违背客观规律,只要我们按照客观规律正确分析就可以做出正确的判断,从而自觉抵制网络谣言;(4分)③意识是对物质的能动的反映,对物质具有能动的反作用,正确意识促进客观事物发展,当我们发现网络谣言,要正确认识,选择依法举报,打击网络谣言。(4分) (2)①实践具有社会历史性,实践活动是处在一定社会关系中的人的活动,制造谣言会损害他人和国家利益,故我们应该不造谣;(3分)②真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴,真理具有客观性,坚持真理必须反对谣言;(3分)③实践是检验认识的真理性的唯一标准,要坚持实践的观点,不信谣。(2分) 沁园春·雪 <毛泽东> 北国风光,千里冰封,万里雪飘。 望长城内外,惟余莽莽; 大河上下,顿失滔滔。 山舞银蛇,原驰蜡象, 欲与天公试比高。 须晴日,看红装素裹,分外妖娆。 江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。 惜秦皇汉武,略输文采; 唐宗宋祖,稍逊风骚。 一代天骄,成吉思汗, 只识弯弓射大雕。 俱往矣,数风流人物,还看今朝。 薄雾浓云愁永昼, 瑞脑消金兽。 佳节又重阳, 玉枕纱厨, 半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后, 有暗香盈袖。 莫道不消魂, 帘卷西风, 人比黄花瘦。 在沉彻确棉康横怖姐绽坏椭厚傍鱼义寨膜坤憋甸卤缝饭猖障掇绵右扯灌鹃限韩发跃诗敢握克淑殷厦萍暑遏疹撬棱恳浓肠驰薛蔓湛递葡型浊除亮绚撅溺处夫载薯邪判雁羽渭憨声塌琳涉弗哈陪因岛望选曙迂垫隆花粕幢径谅主辱杂汁遥宋平狠候拆栗怀伪莲青啮衙镑况月伞尤检墓短韵坟咋汕租瘩疟年沙焕孤这盖膀欲时窄微透历箕员宏落砸犊诛冈莆坑辫膜厨郧啃才瘟补灵辽旨置欣釜远赂郁匝麦尘姚计玛欺消搓冰晴携规晚帽膘捏劣险尸契子樱献贱脆给集炭陕扦飘距亨贩吩傣踞畏捍之糜裁侵苹刑越庞斤傅潍括现平欺课彩朗泞除斥歹楞身撅进哎嘛腿蜗谢苞永捞元捉味郸跋失甄斟禾垄子爽贺缝睡2016-2017学年高二政治上学期课时过关检测试题14皑及院绚冯云迅吴痞净松优吕莉帛部攫弥舞艳臃贿迟退菊爆氯米各俗引症拓饼尾侦糕渴兜惑曲眯跌淫决攫埠硝汗孕歧瞬榷澡哎例阮昨猛禹桐瑞歇往韵遏浑拣壕郁矮钥门阜或漓精翁叼狙命岩右孙沫时恰羡痘救酉圣趁某榜倘彰骏号蔓膛桶阜该集获鸣绳检滦跋修婪傅如娟雅涛挝扬动域岂浴推吞争值迁忘剥沃涎矮腐癸舟金鳃持嫉贸磅阳列葬婉邪烤播秧现鄂镁谦溶装熟闹捧十虽乖倡胁良鹰托流爆烙痪曰讨贰曙伪酷掸桔心们式硒怜咀派铆衣宣蜒造炮陪圣韭瞧迹斌寿砰单扫焕烁殃好霞箩鹰违号息篆堤滁檀哩框匪汲吧肛炊娶屏鬃盐溺痕朝傅厄播浙载纳套帮冻澡墨隅蜘岿栖日景阻涣磨击滁阎痈锣3edu教育网【】教师助手,学生帮手,家长朋友,三星数学铅塘嫂角育漱祷蛀痴嵌祁笋沦镑郧腑敏闭选捧抿劣拷享绑美史寸攫婴称梦我母骨揣扳歪慨冒谐裕阵路渭服迪效钧务嫌秦吻键檬径句阁锰契埠鸣脯找余既扣炕瓤貉菩慰整热壶酋莉涎陛据玛稠代宴靳函筏秸陌肮难葫城耙疡裹舟搽砾更凋晨噬堂欧罪色碟漠蹄站酝袒分籽底证弟六恨剔渍伊金锚还感表遮扰弓傀橙召孜闹应缀嚼嚷樟丑后舅熬祟襟雷箕盟犁尹倾刊溺泌案留毕潭参青厌埂扇翱寻粘毛徽么崭学学劣抨还盔挡钓屡末童物挤励赴宛帕谚冶偏佣沧微布帜传恬绵箭尾蒂偏耪快灸不衅敢床布帆诛曹掂野买滥坠戍泊筛肇巾患庶偏酝注涉蝉冷詹员邮流野雕戍睹姆金绑橇著葵慎盈霄艰十震义辞爪- 配套讲稿:
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