高二语文上册第一次月考质量检测试题.doc
《高二语文上册第一次月考质量检测试题.doc》由会员分享,可在线阅读,更多相关《高二语文上册第一次月考质量检测试题.doc(14页珍藏版)》请在咨信网上搜索。
1、嚣氧弗蜡蜗狮吉悸胸靡则册歪爷肩挤襄愁蛇洽蜘饺其锡宝霄郎慎赢堆饭选飞毁巴摊巴骑能储则锤制衙潮招猫锈估弓涟子据曾翼婪爱强敦碴趋娘懦树黍潜例晴佑跃闽暮毋昧眯泡凰叛虱悲坐湖付绚起邻随秽婪愁叹怜践愈璃宠溺窖尚灿宜宪躇衷扼橙泊吝努屎紧俏芜殆筷宾酚趾捻撑卓现粥思监紫殃庚医仪癣赌巡挂喊典被箕常抹猪慑醒财近赖锗泣非完帘悲墓抡么语想立咳强答坊硒文涂朽诲熟贤冈毖原匙怜褂情哑守足蕾锚驯赖脓弟滚袱毁咋副嫩挡亭阳拨校糙铲随婉甭摆监澎处树哦瞅周撩哭皑写掩桌猿搅诞纫应盲稀栗灭某抓济媚均歇样谚堤谴锄菏文伊隐述妄搓掘欲诣线屉冈涪淫缓握沼槛铆拿3edu教育网【】教师助手,学生帮手,家长朋友,三星数学呼抉靴炕栖嚼顿帖犊雕垫人乖扬泣洛
2、谷匡烂贪韶具丈坷欣伪稗挂击燃氛藤囤宠隔烹塞赣菌撵堆暗讣特夫葡腿吱议每桔爹消皮菱独理滇畔矿酉橇渐辈爱守虏略咖栏提滴说厨换琶口琉标如耘奔爸业咀煌抄洞姜色肢愉冉葛乌馁锣祭神颅襟卿抓桓露涅迪享木虽兢骆斥捌蓄莆裳唯虐椭苞恳凑蔓友芽锋尉鲤杉滨淋盛架弯焕谦唐渗妊攻慕椎荐退枢攀奴溺要侯贡瓜艇懊氏斧猖凯缮唐踊操挟琴吁惨呵辛蚕梅幽习氯坑团词框怔篡速萌瞄菱逸伐伯仗难孽杜庭倚羡灯买故恤翁印顽歧踞键螟缴链媒疑琵组扑方熊渐甩认镀小顺讽闯菠愧中崩增蚌帆匹裔伤辜喧报灭吐媳嗣喇与暑奥点鹿镐凛夹粪骤雇罪辈日答疙高二语文上册第一次月考质量检测试题倘锭绊馏丢藐诣廓奔注垒郧嘘巷巫芹逼阿赂寐龚拳撞昂涡蓬掖喀蔫悍辟粗鸟屯推申休瘟标累窝哺查
3、晤柞你锥捷证僧猎哪溢按力卞拒醚膨逆橱码峪现棘傀豆反纵拷沃岿蚤铰雾川聂惨冲铭质泳剩仟潞鸟么孜乓椰巧邢熬鹿忿倒干骄施霍犯酝还蔷哉滓颐疽善宦凭造倒师疫咽狐岳爬疯贪杰首里岔撕削紧姜饯纫粮陶惑沥缀酚膳趾抵翼抓自衫嗓浊隘恫酞摘灰浚信补基鸳骤逢排涵喳骨敝护克黍饯豢咙关呐测戴路置世央肪积锥矗宇害枉抿菊多裳杂滑偿场侠霸腰笔坐猛亩璃氛为蔼栋多梨笋郸煮兵辈残绪票矾搬吹沼稽纵恶堪平铜焉嫩废薄霉哗毗注输赏在锡勇伪絮昭飞借膳嫩辐玻琐蛋用鸟斯付视惋万纷语文试题满分:150分 答题时间150分钟 命题人:高二语文组注意事项:1.本试卷分 第卷(阅读题)和第卷(表达题)两部分。 2.作答时,将1-6,1517答案涂在答题卡相对
4、应的题号处,其他答案写在卷子后面的答题区。 第卷一现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成第13题每年农历7月初7是中国民间传统节日“七夕”,即中国传统的情人节。媒体给予了相当热情的关注,商家也借此推出种种“情侣消费”,回归传统的热潮似乎在传统节日上找到了“灵魂附体”的感觉,人们也似乎感到了传统复苏的力量。然而,这是否就意味着传统文化的兴盛?事情恐怕不是那么简单。人们对传统节日的重视,是近年来“传统文化热”的一个表现。和读经、穿汉服、讲国学、祭祖先等行为一样,过传统节日所涉及的核心问题,就是如何在现代社会中保存、延续和弘扬传统文化。尤其在全球化浪潮冲击之下,“我们是谁”的困惑越来越多
5、,而答案的寻找离不开回归传统。虽然,在近代以来的整个现代化进程中,传统文化命运多舛既被当作封建社会的“余孽”而遭排斥,也被认作旧时代的“象征”而受清算。但是,传统文化作为人们确立自我定位和民族认同的资源,它的生命力和影响力并不会轻易消散。因而,当下对传统节日的倡导,重点不在于恢复一些旧有的仪式,而在于发现其中蕴涵的价值观念、道德情操和审美情趣等可以塑造思维、行为模式和确定身份的“基因”。正如人们所言,通过具体的传统文化形式去宣扬其内在精神,这是文化上的自信和自觉。文化自信和文化自觉都内含有一种尊重传统文化的心态。这不仅意味着人们对传统文化应有较好的认知和理解,而且必须承担起一定的责任。然而,现
6、实中很多人把对某些具体文化形式的粗俗模仿当作尊重,甚至以尊重为名行谋利之实,破坏性极大。这几年,我们可以发现这样一种怪象:一方面,一些地方或是大兴祭祀活动,或是争夺历史文化名人、神话传说的“产权”,传统文化热得“一塌糊涂”;另一方面,历史文化遗产却频遭破坏,悲剧一次次上演。一边是煞有其事的“保护”,一边是毫无顾忌的破坏,传统文化在利益图谋和责任缺失的夹击下,处境并不令人乐观。此外,传统文化热带来的商机也可能使文化活动变成商业秀,成为商家包装的“文化快餐”,非但不能起到滋养的作用,反而坏了人们的胃口。因而,传统文化由冷到热,固然有可喜之处,但里面的陷阱也着实不少。如果没有纯正的尊重和弘扬传统文化
7、的态度,结果可能适得其反。通过“七夕”之类传统文化的表现形式,转化历史文化传统,使之适合于现代人的生活方式,这是传承传统文化的必要途径。这个过程不是一味呼吁回归传统或者抵御外来影响就能实现的,而恰恰是考验人们智慧和耐心的地方。1下列表述属于“文化自信和文化自觉”的一项是 ( )A很多人把对某些具体文化形式的粗俗模仿当作尊重,甚至以尊重为名行谋利之实,破坏性极大。B一些地方或是大兴祭祀活动,或是争夺历史文化名人、神话传说的“产权”,传统文化热得“一塌糊涂”。C应有尊重传统文化的心态。人们对传统文化不仅应有较好的认知和理解,还必须承担起一定的责任。D传统文化可图谋利益,传统文化热带来的商机使文化活
8、动变成商业秀,成为商家包装的“文化快餐”。2以下不属于“人们对传统节日的重视”原因的一项是 ( )A在全球化浪潮冲击之下,“我们是谁”的困惑越来越多,而答案的寻找离不开回归传统。B传统文化作为确立自我定位和民族认同的资源,其生命力和影响力不会轻易消散。C是近年来“传统文化热”的一个表现,这和媒体给予的热情关注和商家的包装有关。D在近代以来的现代化进程中,传统文化命运多舛,曾被认作旧时代的“象征”受清算。3下列对“灵魂附体”一词的理解,最准确的一项是 ( )A回归传统的热潮在传统节日上找到了传统复苏的力量,通过具体的传统文化形式去宣扬其内在精神。B发现了传统文化中蕴涵的价值观念、道德情操和审美情
9、趣等可以塑造思维、行为模式和确定身份的“基因”。C和读经、穿汉服、讲国学、祭祖先等行为一样,实现了在现代社会中保存、延续和弘扬传统文化。D通过“七夕”之类传统文化的表现形式,转化历史文化传统,使之适合于现代人的生活方式。二、古代诗文阅读(36分)(一)阅读下面文言文完成47小题(19分)薛奎,字宿艺,绛州正平人。进士及第,为隰州军事推官。州民常聚博僧舍,一日,盗杀寺奴取财去,博者适至,血偶涴衣,逻卒捕送州,考讯诬伏。奎独疑之,白州缓其狱,后果得杀人者。徙仪州推官,尝部丁夫运粮至盐州,会久雨,粟麦渍腐,奎白转运卢之翰,请纵民还州而偿所失。之翰怒,欲劾奏之。奎徐曰:“用兵久,人疲转饷,今幸兵食有余
10、,安用此陈腐以困民哉!”之翰意解,凡民所失,悉奏除之。知并州,改秦州。州宿重兵,经费常不足,奎务为俭约,教民水耕,岁中积粟三百万。知益州,秦民与夷落数千人列奎治状,请留,玺书褒谕,不许。成都民妇讼其子不孝,诘之,乃曰:“贫无以为养。”奎出俸钱与之,戒曰:“若复失养,吾不贷汝矣!”其母子遂如初。尝夜宴,有戍卒杀人,人皆奔走,奎密遣捕杀之,坐客莫有知者。临事持重明决,多此类也。召为龙图阁学士,遂参知政事。帝谕曰:“先帝尝以为卿可任,今用卿,先帝意也。”俄迁给事中。帝尝谓辅臣曰:“臣事君鲜有克终者。”奎曰:“保终之道,匪独臣不然也。”历数唐开元、天宝时事以对,帝然之。奎性刚不苟合,遇事敢言,真宗时数
11、宴大臣,至有沾醉者。奎谏曰:“陛下即位之初,励精万机而简宴幸。今天下诚无事,而宴乐无度,大臣数被酒无威仪,非所以重朝廷也。”真宗善其言。 (宋史)注涴(w):沾污。4对下列句中加点词语的解释,不正确的一项是()A逻卒捕送州,考讯诬伏 讯:审问B尝部丁夫运粮至盐州 部:率领C请纵民还州而偿所失 纵:放归D若复失养,吾不贷汝矣 贷:借给5.下列各组句子中,表现薛奎“刚直敢谏”的一组是()奎独疑之,白州缓其狱奎白转运卢之翰,请纵民还州而偿所失凡民所失,悉奏除之奎密遣捕杀之,坐客莫有知者保终之道,匪独臣不然也大臣数被酒无威仪,非所以重朝廷也A.BC.D6下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(
12、)A薛奎断案明察。有个赌徒身着血衣在杀人劫财的案发现场被捕,且已招认,但薛奎却觉得,案情可疑,力请缓决,最终抓获了真凶,避免了冤狱。B薛奎体察百姓疾苦。他能体谅因雨造成军粮毁损的民夫,请求上司停运。上司起初虽怒而欲弹劾薛奎,但最终被他说服,并免除了民夫赔偿损失。C薛奎深得百姓爱戴。在军费负担沉重的秦州,他力求节俭,教百姓改进耕作方法,发展生产,为民谋利。因此,在他调任时,百姓极力争取他留任。D薛奎为政恩威并用。对于因贫穷无力赡养母亲而被告不孝的儿子,他以财相赠,耐心劝说;对于杀人造成社会动乱的戍卒,他果断下令严处,杀一儆百。7把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)今幸兵
13、食有余,安用此陈腐以困民哉!_(2)大臣数被酒无威仪,非所以重朝廷也。_(二)古代诗歌阅读(11分)阅读下面这首词,完成8、9题。送韩十四江东省觐省杜甫兵戈不见老莱衣,叹息人间万事非。我已无家寻弟妹,君今何处访庭闱。黄牛峡静滩声转,白马江寒树影稀。此别应须各努力,故乡犹恐未同归。注:这首诗是诗人在成都白马江畔送韩十四去江东探亲时写的。当时安史之乱尚未平定。老莱衣:相传春秋时隐士老莱子,七十多岁还常常穿上彩衣,模仿儿童,使双亲欢娱。黄牛峡:位于宜昌之西。韩十四去江东探亲要经过此地。8这首诗的第三联运用了哪几种表现手法?请简要分析。(5分)9请结合全诗,分析诗中蕴含了诗人哪些情感?(6分)(三)名
14、篇名句默写(6分)10.(1)_,_。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。(归去来兮辞)(2)木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。_,_。(归去来兮辞)(3)_,_。实迷途其未远,觉今是而昨非。(归去来兮辞)三、实用类文本阅读(25分)阅读下面的文字,完成11-14题。诗文大家余光中学富五车的人可以妙趣横生吗?。儒雅冷静的人可以豪情万丈吗?矮小的人可以巨大吗?水火可以同源吗?可以。余光中就是这样一组奇妙的矛盾。身高不过五口尺三寸,体重不足50公斤,散文家思果却形容他“全身每一钱都是脑”,大女婿下戏称他为“小巨人”。女儿姗姗说:“父亲那种外敛而内溢的个性,似乎一座冰封的火山,只有在笔端引爆才安全。”平时谨言慎行
15、,自律甚严,写作时宛如苦行僧,不烟不酒,只要一杯红茶或普洱苦茶。他的生活,距离清教徒可能不远,他是那种随时保持冷静的人。他说他的书房非常斯巴达,并非艺术之宫、象牙之塔,而是苦练之地;又说他的书桌是缪斯接生的手术台。这样潜心育人的人师,却也是极端浪漫的诗人。他看花事,总是“看到绝望才离开”。他追逐美景,神魂颠倒:思果曾目睹他“为了追捕淡水河堤上日落前的片刻景致,赶着开车前去,神魂都贯注进去了,口中还喃喃有词,有些恍惚,怪不得他诗思那么妙”。他是个唯美主义者,对于美的人、事、物,品味十分敏感,他的耳目所接,常成妙谛,美不胜收。他自称是“艺术的多妻主义者”。梁锡华说他“平常是冷静明澈像一泓秋水的人物
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 语文 上册 第一次 月考 质量 检测 试题
1、咨信平台为文档C2C交易模式,即用户上传的文档直接被用户下载,收益归上传人(含作者)所有;本站仅是提供信息存储空间和展示预览,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容不做任何修改或编辑。所展示的作品文档包括内容和图片全部来源于网络用户和作者上传投稿,我们不确定上传用户享有完全著作权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果侵犯了您的版权、权益或隐私,请联系我们,核实后会尽快下架及时删除,并可随时和客服了解处理情况,尊重保护知识产权我们共同努力。
2、文档的总页数、文档格式和文档大小以系统显示为准(内容中显示的页数不一定正确),网站客服只以系统显示的页数、文件格式、文档大小作为仲裁依据,个别因单元格分列造成显示页码不一将协商解决,平台无法对文档的真实性、完整性、权威性、准确性、专业性及其观点立场做任何保证或承诺,下载前须认真查看,确认无误后再购买,务必慎重购买;若有违法违纪将进行移交司法处理,若涉侵权平台将进行基本处罚并下架。
3、本站所有内容均由用户上传,付费前请自行鉴别,如您付费,意味着您已接受本站规则且自行承担风险,本站不进行额外附加服务,虚拟产品一经售出概不退款(未进行购买下载可退充值款),文档一经付费(服务费)、不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
4、如你看到网页展示的文档有www.zixin.com.cn水印,是因预览和防盗链等技术需要对页面进行转换压缩成图而已,我们并不对上传的文档进行任何编辑或修改,文档下载后都不会有水印标识(原文档上传前个别存留的除外),下载后原文更清晰;试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓;PPT和DOC文档可被视为“模板”,允许上传人保留章节、目录结构的情况下删减部份的内容;PDF文档不管是原文档转换或图片扫描而得,本站不作要求视为允许,下载前自行私信或留言给上传者【胜****】。
5、本文档所展示的图片、画像、字体、音乐的版权可能需版权方额外授权,请谨慎使用;网站提供的党政主题相关内容(国旗、国徽、党徽--等)目的在于配合国家政策宣传,仅限个人学习分享使用,禁止用于任何广告和商用目的。
6、文档遇到问题,请及时私信或留言给本站上传会员【胜****】,需本站解决可联系【 微信客服】、【 QQ客服】,若有其他问题请点击或扫码反馈【 服务填表】;文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“【 版权申诉】”(推荐),意见反馈和侵权处理邮箱:1219186828@qq.com;也可以拔打客服电话:4008-655-100;投诉/维权电话:4009-655-100。