2016-2017学年高一语文上册达标训练题15.doc

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第一单元过关检测
(时间:90分钟　满分:100分)
一、基础知识(15分,每小题3分)
1.下列词语中加点的字,读音全都正确的一项是(　　)
A.百舸(ɡě)　　　　　　寥廓(liáo)
橘子洲(jú) 峥嵘岁月(zhēnɡ)
B.彷徨(fánɡ) 颓圮(qǐ)
关云长(chánɡ) 忸怩不安(ní)
C.漫溯(shuò) 瓦菲(fēi)
岁月稠(chóu) 凄婉迷茫(wǎn)
D.冰屑(xiāo) 漂泊(bó)
数不尽(shǔ) 星辉斑斓(lán)
解析B项,“彷”应读“pánɡ”,“圮”应读“pǐ”;C项,“溯”应读“sù”;D项,“屑”应读“xiè”。
答案A
2.下列词语中没有错别字的一组是(　　)
A.笙箫　　万户候　　风华正茂　　浪遏飞舟
B.惆怅 竟自由 天纶叙乐 鱼翔浅底
C.长篙 菜篮子 忧愁哀怨 娓娓动听
D.娇美 打渔船 张灯结采 挥斥方遒
解析A项,“候”应为“侯”;B项,“竟”应为“竞”,“纶”应为“伦”;D项,“渔”应为“鱼”,“采”应为“彩”。
答案C
3.依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是(　　)
(1)这种文人画的萌生和禅宗日盛息息相关,参禅的僧人和文人　　　　,他们不守世俗礼法,从内心发掘精神资源。 
(2)卫礼贤慢慢发现:陈夔龙是一个很严肃的人,却故意装出　　　　的样子,用自己不检点的行为避免受到迫害。 
(3)曾为万千文艺青年膜拜的长发飘飘、　　　　的黄磊老师,自打结婚生子后就蜕变成了邻家大叔。 
A.放浪形骸　　放荡不羁　　风流倜傥
B.放荡不羁　　风流倜傥　　放浪形骸
C.风流倜傥　　放荡不羁　　放浪形骸
D.放荡不羁　　放浪形骸　　风流倜傥
解析“放浪形骸”,行为放纵,不受世俗礼法的束缚。“放荡不羁”,放纵任性,不受约束。“风流倜傥”,才气横溢,英俊潇洒,不拘礼法。(1)句由“他们不守世俗礼法”可知应用“放浪形骸”;(2)句由“严肃的人”“故意装出”“自己不检点的行为”可知应用“放荡不羁”;(3)句用“风流倜傥”,“风流倜傥”是褒义词。
答案A
4.(2015·课标全国高考Ⅱ)下列各句中,没有语病的一句是(　　)(导学号50570009)
A.“地坛书市”曾经是北京市民非常喜爱的一个文化品牌,去年更名为“北京书市”并落户朝阳公园后,依旧热情不减。
B.“丝绸之路经济带”横跨亚、非、欧三大洲,其形成与繁荣必将深刻影响世界政治、经济格局,促进全球的和平与发展。
C.在那个民族独立和民族解放斗争风起云涌的时代,能激发人们的爱国热情是评判一部文学作品好坏的非常重要的标准。
D.父亲住院期间,梅兰每天晚上都陪伴在他身旁,听他讲述一生中经历的种种苦难和幸福,她就算再忙再累,也不例外。
解析A项,暗换主语。前半句主语是“地坛书市”,后半句“依旧热情不减”的主语就暗换为“北京市民”了。C项,两面对一面。应该在“激发”前加“能否”。D项,语序不当,应改为“讲述一生中种种苦难和幸福的经历”。
答案B
5.填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一句是(　　)(导学号50570010)
最美的感觉当然就在这深巷里。我喜欢它两边各式各样的古屋和老墙。　　　　　　　　　　　。我尤其喜欢站在这任意横斜的深巷里失去方向的感觉。 
A.喜欢它随地势起伏的坡度,喜欢它们年深日久之后前仰后合的样子,喜欢忽然从老城里边奔涌出来的一大丛绿蔓或生气盈盈的花朵,喜欢被踩得坑坑洼洼的硌脚的石头路面
B.喜欢它随地势起伏的坡度,喜欢它们年深日久之后前仰后合的样子,喜欢被踩得坑坑洼洼的硌脚的石头路面,喜欢忽然从老城里边奔涌出来的一大丛绿蔓或生气盈盈的花朵
C.喜欢它们年深日久之后前仰后合的样子,喜欢它随地势起伏的坡度,喜欢被踩得坑坑洼洼的硌脚的石头路面,喜欢忽然从老城里边奔涌出来的一大丛绿蔓或生气盈盈的花朵
D.喜欢它们年深日久之后前仰后合的样子,喜欢它随地势起伏的坡度,喜欢忽然从老城里边奔涌出来的一大丛绿蔓或生气盈盈的花朵,喜欢被踩得坑坑洼洼的硌脚的石头路面
解析先明确选项中的“它们”指的是“古屋和老墙”,所以所选的句子应以“它们”为陈述对象,据此可排除A、B两项;然后按“坡度—路面—花朵”的由上到下的描写顺序来写。
答案C
二、阅读鉴赏(33分)
(一)阅读下面的文字,完成第6~8题。(9分,每小题3分)
《新诗鉴赏辞典》序言(节选)
中国新诗是随着五四新文化运动,中国文学进入了光辉的现代时期而形成的。从中国古典诗歌的历史发展中来探讨中国诗歌的民族传统,就好像一道九曲黄河,永不停息地滚滚奔流着。它是既多曲折又割不断的一道长流。新的地理形势促使黄河转了弯,新的历史条件推动“五四”以来诗歌的革新。如果循流溯源,那当然还是“黄河之水天上来”,那当然还是继承与发展着殷周以至明清的诗歌传统。只是自此而下,黄河便一泻千里,“奔流到海不复回”;现代诗歌,已经突破“民族的片面性和狭隘性”,而直接汇入“世界文学”的汪洋了。
人所共知,胡适是新诗最早的开拓者,从1915~1916年就着手白话诗的试验,一开始就朝着打破旧诗词最顽固的语言形式桎梏的方向冲击。假如说,首倡“诗体的大解放”的胡适和他的《尝试集》,只可视为区分新旧诗的界碑;那么,堪称新诗革命先行和纪念碑式作品的,则历史性地留给了稍后出现的郭沫若和他的《女神》。这就奠定了以创造为宗旨的新诗传统的基础,战斗的现实主义和浪漫主义的新诗传统的基础。
中国新诗是带着两大革命胎记诞生的:首先是在科学与民主以至社会主义的新思潮推动下,扫除了旧体诗词唱滥了的那套封建士大夫的审美情趣,确立了富有现代社会色彩和生活情调的诗歌境界;其次是力图摒弃僵死的文言词语,而以口语入诗,作所谓白话诗,以利于反映现实表现真情。从而走上了“诗体的大解放”的道路,其主要成就便是自由诗的诞生。在音律形式上它自然也曾对外国诗歌有所借鉴,但主要都加以融化,在中国现代口语基础上提炼出诗的语言来,而形成为中国的自由体新诗。它是“五四”以来新诗运动对于旧传统的突破,属于创造性的新发展。放在中国诗歌流变史的长河中来看,如商周四言,楚汉骚赋,汉魏乐府,晋宋五言,隋唐律绝,宋词,元明曲令,都是递嬗升降,各自打着时代烙印;那么“五四”以来便是自由诗。
自由诗并不是不要韵律,而是“诗的韵律不在字的抑扬顿挫上,而在诗的情绪的抑扬顿挫上,即在诗情的程度上”。这是诗人戴望舒在《论诗零札》中指出的。它如同行云流水,临风作态,随物赋形,虽然变化莫测,但并非没有理路可寻。讥讽自由诗是“分行写的散文”,无非是僵化了的审美偏见而已。
6.下列不属于新诗形式上主要特征的一项是(　　)
A.诗歌的境界富有现代社会色彩和生活情调。
B.力图排除僵死的文言词语,将口语入诗。
C.借鉴并融化了外国诗歌的音律形式。
D.从汉语口语的基础上提炼出诗的语言,形成自由体新诗。
解析A项,“现代社会色彩和生活情调”为现代新诗的诗歌境界,而非形式上的特征。B项,“力图排除僵死的文言词语,将口语入诗”可见于第3段,从而产生了自由诗,属于用词上的特征,为形式特征,即口语入诗。C、D两项,皆从音律形式说起。
答案A
7.下列说法不符合原文意思的一项是(　　)
A.胡适是新诗的最早开拓者,而郭沫若和他的《女神》则奠定了新诗传统的主要基础。
B.新诗不断地接受外国诗歌的影响并适当地融化在自己的风格之中,逐渐趋同于世界文学。
C.“五四”以来的自由体新诗如同楚汉骚赋、汉魏乐府、晋宋五言等一样,也有自己的时代烙印。
D.新诗打破了旧传统,在民歌的基础之上有了创造性的新发展,具有典型的现实主义特点。
解析A项,由第2段“人所共知,胡适是新诗最早的开拓者”“假如说,首创……《女神》”可知正确;B项,由第3段中“在音律形式上它自然也曾对外国诗歌有所借鉴……”可知正确;C项,由第3段的末句可知正确;D项,由第2段的末句可知新诗的传统有现实主义也有浪漫主义特点,故D项说法错误。
答案D
8.根据原文提供的信息,下列说法不正确的一项是(　　)
A.现代诗歌在形成的过程当中,从思想内容到艺术形式都融入了外来的东西,增加了它世界文学的色彩,当然,它也将发展自己的民族传统。
B.郭沫若和他的代表作《女神》,奠定了战斗的现实主义的新诗传统的基础,从此以后,中国文人始终以笔作刀枪,创作战斗的诗篇。
C.新诗扫除了旧体诗那套封建士大夫的审美情趣,使作品更富有时代感和新生活情调,走向了新的诗歌境界。
D.自由诗也讲究韵律,但它的韵律毕竟与古诗不同,而注重内在情绪的变化,自有一定的理路可寻,逐步形成自己独特的审美风格。
解析由文章第2段末句“这就奠定了以创造为宗旨……新诗传统的基础”可知B项说法错误,另外“中国文人始终以笔作刀枪,创作战斗的诗篇”也不是“从此”开始,而是早已有之。
答案B
(二)阅读下面的诗歌,完成第9~10题。(6分)
我爱这土地
艾　青
　　假如我是一只鸟,
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱:
这被暴风雨所打击着的土地,
这永远汹涌着我们的悲愤的河流,
这无止息地吹刮着的激怒的风,
和那来自林间的无比温柔的黎明……
——然后我死了,
连羽毛也腐烂在土地里面。

为什么我的眼里常含泪水?
因为我对这土地爱得深沉……
1938年11月17日
9.诗人为什么用“嘶哑”一词来形容鸣唱的歌喉?(3分)
解析“鸟”的声音应是清脆的,而此时却是嘶哑的,可以使人体味到“鸟”的悲酸。
参考答案用“嘶哑”一词来形容鸣唱的歌喉,可以使人体味到歌者的经历坎坷、悲酸和执着。
10.“——然后我死了,/连羽毛也腐烂在土地里面。”请谈谈你对这两行诗的理解。(3分)
解析鸟死之后,羽毛是很难腐烂的。这是作者对土地眷恋之情的形象描写。
参考答案这两行诗形象地表达了诗人对土地的眷恋,而且隐含献身之意。
(三)阅读下面的文字,完成第11~14题。(18分)(导学号50570011)
泸沽湖
①“泸沽湖有多么美?”人们总爱这么问。
②只能这么说:面对泸沽湖,任何一个傻瓜用一种傻瓜相机,顺手这么一按——行了,这张照片准能参加全国影展,说不定还能得奖!
③这就是泸沽湖。
④“神仙姿态”“天上人间”这一类的华丽辞藻你都可以给它,它当之无愧也不稀罕。像所有遗世独立的无名风景区一样,它们的美是孤傲的,是拒绝世俗的探访的,因为它们的美原本是由于世俗社会的遗忘和冷漠而造成的。九寨沟也好,张家界也好,喀纳斯湖也好,现在都著名了。泸沽湖也会著名的,但是,随着著名而来的是什么呢?有时候真希望制定一个参观这类风景区的法,规定只有高教养的人才有资格参观。不然,这类风景区很快会荡然无存。
⑤泸沽湖是摩梭人的伊甸园。
⑥它是人类遥远的母系社会时期遗失在今天这个世界上的一粒最后的种子,一册字迹不清的孤本,一部有关远古先民们的电影,一滴保存到了本世纪末的单纯水珠儿。
⑦我不想多说自然,自然风光如若没有人和其他一些生命,便是浑然无觉的。开辟鸿蒙,盘古创造了世界。作为先祖和先知,他临终看到的是一个生机无限的世界。但是盘古没有料到,仅仅只过了3 000年,人口已经膨胀得使地球的自转减速,也使整个地球变得乖僻起来。
⑧他留给我们的那些伟大的本钱,已经快花光了。
⑨而泸沽湖,恰是当初不小心遗落在某个角落的一枚。它还存在,是因为人们在忙乱中没能注意到它,就像一个人偶然从过去的裤子口袋里翻出了一枚钱币。
⑩咦?他看着它,奇怪而又欣喜。
他会用它赶快去酒馆再喝一杯酒吗?
没准儿。
但是摩梭人不会花它。摩梭人也许没有经济头脑,但绝对有生命意识。他们视这枚遗落的金币为自己的族徽,为自己生存的依据;他们虽然没有导弹而只有弓弩,却学会了和谐地与泸沽湖共存。
摩梭人!
当夜晚来临,当清澈的湖水轻轻舔着沙滩,款款涌向村落;当村落较为空旷的一角点燃了篝火,火光和笛的声音首先召唤了青年男女,然后是小孩,然后是老人……
舞蹈就自然而然地跳起来了,摩梭人!
男子多为高大健美的,穿着类似藏族人的袍子,戴着硬边的礼帽,有些像牛仔。女子多是美丽轻盈的,穿了镶边的长裙,像一排舞蹈演员似的整齐。
男子和女子很自然地拉起手来,臂挽着臂;他们很自然,看起来心理活动单纯而健康。没有什么男女授受不亲的影子,也没有理论上赞美劳伦斯实际上受困于朱熹的矛盾。他们非常坦然,因坦然而纯洁无邪;我们却有些窘迫,因窘迫而证明我们想得太多。这不太好,可是我们正是因为念头复杂才进化成“文明人”的呀!这时候,我们或多或少会发现自己回不去了,想使自己单纯已经十分困难,甚至是不可能了。
但是摩梭人舞蹈起来了!
一支短笛引领着的舞蹈,高大的青年男子在前面,姑娘们拖曳着白裙随着舞步整齐地抖动;男子和女子挽着手臂有节奏地摇起又落下;男子的腿长而有力,踏跺和旋扭如同一群骏马的腿不停地运动着,节奏强烈,充满着粗犷单纯的力度;女子的面部表情是一种平静的微笑,是含蓄的陶醉,她们间歇着唱歌和呼喊;所有的女子都天生拥有金属般的嗓音和唱歌的天才,这一切都在夜色的掩护和篝火的照耀下,得以凸现,显得神秘,显得光彩迷人!
围绕着火,又被水围绕,水和火这一对不相容的美丽的矛盾,就这样和谐地共存了。
至于“歌星”这样的词,我想会使摩梭人惊讶不解的。在他们看来,每一个人都会唱歌,就像每一只百灵鸟都会唱歌一样自然。另外,我们现在使用得很多的名词和概念,我想也会令他们费解。譬如“离婚”这个词吧,我猜他们会这么问:“就是他和她的阿助(摩梭人语,朋友)不好了吧?”
“对,是这么回事儿。”
“那她的阿助就不会再来她家了。”
“这……一言难尽!”
究竟是我们文明呢还是他们文明?我们进步了3 000年怎么还没走到人类的起点呢?摩梭人可能什么主义都没有,什么古典主义,什么浪漫主义,什么超现实主义,他们都不懂。但是都比我们幸福一些,唯独我们,正搁浅在昨天与明天的礁区,拼命挣扎。
摩梭人,小心啊!
泸沽湖——最后的伊甸园。
这湖畔的舞蹈就这么跳着,精力充沛不狂不躁地舞蹈着,欢唱着,直到深夜。
连续好多个夜晚,我的耳朵里总是升起那短笛的声音,若隐若现;从很远的地方飘来,在很近的地方响着。
(有删改)
11.下列关于原文内容的分析和概括,不正确的两项是(　　)(3分)
A.文章开篇虚写泸沽湖的自然美,只需一个傻瓜用一种傻瓜相机顺手这么一按,照片准能参加全国影展,有吸引读者急于阅读下文之功效。
B.所有遗世独立的无名风景区一旦声名鹊起,世俗社会的探访,很快会使风景区荡然无存。泸沽湖被人发现后,它的美也将会消失。
C.第⑥段用排比兼夸张的修辞手法,充分地表现了泸沽湖的弥足珍贵。
D.第⑨~段,作者用一个形象的比喻,再现了世人发现泸沽湖后的奇怪而欣喜的心态,也表现出作者隐隐的担忧——泸沽湖会被人糟蹋掉。
E.末段写短笛的声音“从很远的地方飘来,在很近的地方响着”含蓄隽永:这美妙的乐音来自俗世之外,久久地在“我”的耳边回响;这绝版的生活图景,永存“我”的心中。
解析B项,“泸沽湖被人发现后,它的美也将会消失”说法欠妥,应为缺乏教养的探访者将有可能破坏泸沽湖的生态,使它失去它的美;C项,“排比兼夸张的修辞手法”应是“排比兼比喻的修辞手法”。
答案BC
12.第⑦段首句“我不想多说自然,自然风光如若没有人和其他一些生命,便是浑然无觉的”在文中有着重要的作用,请简要分析。(5分)
解析本题设问第⑦段首句在文中的重要作用,我们可以从结构、内容(情感)、主题等方面入手分析。通常来说,处于文章中间的句子,往往有过渡(或承上启下)、为下文某些内容做铺垫、与前文某些内容相呼应等作用,具体要结合原文进行思考分析。另外,内容方面,我们要指出该句本身写出了什么、强调了什么内容等。主题方面的作用,常常出现在一些处于关键位置(如开头、结尾)的句子上,如点明题旨、强化主题等,作答时注意要点出“什么主题”。
参考答案在结构上承上启下;收住上文所写泸沽湖自然之美的笔墨,转入对泸沽湖人的活动的叙写,使文章文脉连贯,展开自然。
13.作者认为“泸沽湖是摩梭人的伊甸园”,文中哪些地方体现了这一点?请简要分析。(5分)
解析题干中所说的“泸沽湖是摩梭人的伊甸园”,实际上可以视为本文的“文眼”,全文内容就是围绕这句话展开的。审题要深入思考,题目设问“文中哪些地方体现了这一点”,实际上问的就是“文章从哪几个方面来体现这一点的”。抓住“伊甸园”这个关键词,细致梳理作者的思路,可以发现,以第⑦段为过渡段,文章前后大体上分别写了泸沽湖的自然风景和人文风情。这样梳理清楚了,答案就不难得出。
参考答案作者从自然风光和人的活动两个方面表现了泸沽湖是摩梭人的伊甸园。先写其纯洁的自然风光:开头用“任何一个傻瓜用一种傻瓜相机,顺手这么一按”,“照片准能参加全国影展”;再将泸沽湖与九寨沟、张家界、喀纳斯湖等著名风景区相提并论,凸现其自然之美。再从摩梭人的人情美的角度去表现:珍爱家园泸沽湖,学会了和谐地与泸沽湖共存(人与自然和谐相处);人与人和谐相处(青年男女纯情相处,男女老少和和睦睦);能歌善舞;自然(真正自由)的婚姻方式等。
14.第段中,作者说“我们进步了3 000年”“还没走到人类的起点”,感慨今天的我们“正搁浅在昨天与明天的礁区,拼命挣扎”。对此,你有怎样的认识?请结合原文并联系现实加以探究。(5分)
解析文章分别从泸沽湖的自然风光和人文风情入手,表现了一个共同特点——自然。尤其是人文风情,是作者浓墨重彩表现的部分。可以说,摩梭人的诸多风俗人情,都是发自人性本真的、带有质朴的真善美的特点的表现。而现代文明社会,由于人类文明的不断积累、社会生活内容的日趋复杂,各种观念不断产生碰撞,对人的思想施加影响,所以现代人往往更多顾忌。然而,随着人类社会发展的不断成熟,相信回归本性的真善美是始终不会变的真谛。作答此题,我们要先对文中摩梭人的人情风俗做简单的评论,再结合现代社会的发展特点来谈看法。
参考答案①伴随现代文明的发展,人们关于自然、社会的想法往往变得复杂,难以回到最原始而又最单纯、自由的美好的状态。②人们渴盼拥有原始文明中人性的真善美和自由,然而在追逐现代的繁华时又极易失去这些,这种矛盾在现代文明和原始文明发生碰撞时表现得更深刻。③泸沽湖的摩梭人保持着原始的本真,他们与自然的和谐共存以及人与人之间的和谐相处,足以让每一个外来者自惭形秽。
三、语言运用(12分,每小题4分)
15.按照要求,把下面的四句话改写成一句话,并保留原有信息(可酌情增减词语)。
《雨巷》是戴望舒的成名作。
《雨巷》写于1927年夏天。
《雨巷》运用了象征性抒情手法。
诗人在《雨巷》中塑造了一个丁香一样的、结着愁怨的姑娘。
(1)以《雨巷》为主语: 

(2)以“一个丁香一样的、结着愁怨的姑娘”为主语:

解析答案必须是一个单句,另外要注意修饰语的排列顺序。
参考答案(1)《雨巷》是戴望舒于1927年夏天运用象征性抒情手法塑造了一个丁香一样的、结着愁怨的姑娘的成名诗作。(2)一个丁香一样的、结着愁怨的姑娘是戴望舒于1927年夏天运用象征性抒情手法在其成名作《雨巷》中塑造的形象。
16.下图是俄罗斯女摄影师艾琳娜·舒米洛娃拍摄的儿子与小兔子在一起的画面。请仔细观察,对画面进行准确、生动的描写。要求:使用比喻或比拟的修辞手法,不超过80字。

解析本题采用了俄罗斯女摄影师艾琳娜·舒米洛娃拍摄的儿子与小兔子在一起的图片,画面温馨动人。解答时要注意:①图片表现了小男孩与小兔子亲密无间的关系,体现了人与自然的和谐关系;②运用比喻或比拟,字数要合乎要求。
参考答案他双手轻轻托着那只温顺可爱的小兔子,他们犹如一对朝夕相处的老朋友;小兔子那毛茸茸的嘴巴轻轻触碰他的鼻尖,似乎与他亲昵地交谈。这个温馨的画面让人们充分感受到了浓浓的温情和爱意。
17.概括下面诗歌的寓意。(不超过10字)
泥　土
老是把自己当作珍珠,
就时时有怕被埋没的痛苦,
把自己当作泥土吧,
让众人把你踩成一条路。
解析拿“珍珠”和“泥土”作比,实质是告诫人们:对待现实生活应有正确态度。诗的后两句是说,作为生命的个体,无论他的才智有多高,本事有多大,他都应甘于平凡,甘于奉献,他的人生价值才会得以实现。据此组织答案即可。
参考答案不要孤芳自赏,自视特殊。或:要甘于平凡,乐于奉献。(意思对即可)
四、作文(40分)
18.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
记者去采访一位由穷困潦倒的农民变为成功企业家的老板。记者问:“在苦难的日子里,是什么让你毫不退缩?”
老板把喝水的杯子握在手中,反问记者:“如果我松手,这只杯子会怎样?”
记者说:“摔在地上,碎了。”
“那我们试试看。”他说。
他手一松,杯子掉在地上发出清脆的声音,但并没有碎,仍然完好如初。他说:“即使有10个人在场,他们也都会认为这只杯子必碎无疑。但是,这只杯子不是普通的玻璃杯,而是用玻璃钢制作而成的。”
要求全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。明确文体,立意自定,标题自拟,不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
写作提示这是一篇材料作文。通过对材料的分析,可以发现,企业家认为杯子摔到地上不会碎,即使大家都认为杯子摔到地上会碎,但他还是坚持自己的意见,执着于自己的观念。从这个角度出发,可立意为“要始终对自己有信心”“执着是一种人生魅力”“坚守自己的信念方可获得成功”等。如果写成记叙文,则要用一件具体的事情来生动形象地阐述执着的意义,在叙事中要注意对事情详略的处理和情节的设置,对人物形象的塑造要辅以多种描写手法;如果写成议论文,则要注意中心论点明确,分论点的设置要合理,论据要兼顾事实论据与理论论据,可适当引用诗句或名言进行论证,以使句式灵活多变,富有文学色彩。
参考例文
人生的魅力
芸芸众生中,茫茫人海里,有的人终生碌碌,渺小如沧海一粟,有的人耀眼醒目,如夜空中划过的流星。静观那些超凡脱俗的人,可以发现,他们不同于平常人的,是他们都拥有独特的人生魅力。
人生的魅力是对国家的那份执着。
钱学森,美国优厚的待遇留不住他回国的坚定脚步,新中国贫困落后的现状消减不了他奉献祖国的热心。爱国的执着,使他毅然拒绝了高官厚禄的巨大诱惑,回到祖国母亲的怀抱,为建设新中国做出了彪炳史册的巨大贡献。他对国家的那份执着,使中国得以成功研制原子弹;他对国家的那份执着,成就了他的辉煌人生。
钱学森用执着诠释着他爱国的热情。执着,是他人生的魅力,让他拥有不平凡的人生。
人生的魅力是对真爱的执着。
被誉为“清代第一词人”的纳兰性德,人们羡慕他高贵的身份、显赫的家世,却不知他内心的愁苦。妻子的溘然长逝,是他心中最大的伤与痛。“谁念西风独自凉?”执着于唯一,执着于对妻子的爱,他无法自拔,回忆与妻子共同生活的点点滴滴,然而物是人非,满腔愁苦无处倾诉。因为对真爱的执着,再大的权势对他而言,都已无足轻重。
纳兰性德用执着诠释着他对真爱的忠诚。执着,是他人生的魅力,为他平凡的生活增添了亮丽的色彩。
人生的魅力是对高尚节操的执着。
陶渊明,“采菊东篱下,悠然见南山”,宁可归隐田园,也不入世为官。坚守气节,“不为五斗米折腰”是他的执着。享受“种豆南山下,草盛豆苗稀”的田园生活,活出了五彩斑斓的人生。
陶渊明用执着诠释着他对节操的追求。执着,是他人生的魅力,让他平凡的田园生活变得不平凡。
人生的魅力是对生活的执着。
执着于为官清廉的海瑞,活出了他为万民所敬仰的人生;执着于民族气节的文天祥,活出了他流芳千古的人生;执着于诗词歌赋的李白,活出了他辉煌灿烂的人生。
在生活中保持一颗执着的心,你的人生会变得精彩绝伦。执着是一种人生魅力,让执着彰显出你人生的价值与美丽吧。
点评本文中心论点明确,由对人生的分析导出中心论点,显得自然顺畅。四个分论点的设置使得作文层次清晰,条理性极强。论据涵盖面广,古今并用,具有很强的典型性。文中对纳兰性德、陶渊明等人的名句的引用,排比等修辞手法的运用以及灵活多变的句式等,使得全文散发着浓浓的文学气息,使文章文采斐然。

沁园春·雪 <毛泽东>
北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；
大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，
欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；
唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，
只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
薄雾浓云愁永昼， 瑞脑消金兽。 佳节又重阳， 玉枕纱厨， 半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后， 有暗香盈袖。 莫道不消魂， 帘卷西风， 人比黄花瘦。

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