春夜宴从弟桃花园序演示课件.ppt

饮酒赋诗，饮酒赋诗，自古是文人的一大乐事。自古是文人的一大乐事。酒酒是水质的是水质的诗诗，诗诗是心酿的是心酿的酒酒 琴棋书画诗酒花琴棋书画诗酒花七雅：七雅：七俗七俗：柴米油盐酱醋茶柴米油盐酱醋茶临死前要求将其尸体埋临死前要求将其尸体埋在陶瓷作坊旁，说：在陶瓷作坊旁，说：“以后以后我的尸体真成了土，土又可我的尸体真成了土，土又可被陶瓷作坊做成酒壶，人生被陶瓷作坊做成酒壶，人生快意莫过于此！快意莫过于此！”三国时的郑泉三国时的郑泉乘坐马车，酣乘坐马车，酣饮不休，且备锄头饮不休，且备锄头于车上，对马车夫于车上，对马车夫说：说：“死则葬我。死则葬我。”西晋刘伶西晋刘伶 天天子子呼呼来来不不上上船船，自自称称臣臣是是酒酒中中仙仙。李白李白序，文体的一种。序，文体的一种。书序书序，是著作或诗文前的说明或评价性文字。，是著作或诗文前的说明或评价性文字。赠序赠序，是指亲友间以作文相赠，表达惜别、，是指亲友间以作文相赠，表达惜别、祝愿、劝勉之意。祝愿、劝勉之意。宴集序宴集序，是指古人宴集时，常同赋诗，诗成，是指古人宴集时，常同赋诗，诗成后公推一人作序，如王羲之后公推一人作序，如王羲之兰亭集序兰亭集序。李白简介李白简介v李白（公元李白（公元701年年公元公元762年），字年），字，号号。李白是。李白是著名著名，也是中国最著名，也是中国最著名的诗人之一，好剑术，志气宏放，是我国文学史上的诗人之一，好剑术，志气宏放，是我国文学史上继继之后又一伟大的浪漫主义诗人之后又一伟大的浪漫主义诗人,有有“”之称。李白和之称。李白和合称合称“”。风格。风格。v李白（公元李白（公元701年年公元公元762年），字年），字太白太白，号，号青青莲居士莲居士。李白是。李白是唐朝唐朝著名著名诗人诗人，也是中国最著名的，也是中国最著名的诗人之一，好剑术，志气宏放，是我国文学史上继诗人之一，好剑术，志气宏放，是我国文学史上继屈原屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人之后又一伟大的浪漫主义诗人,有有“诗仙诗仙”之之称。李白和称。李白和杜甫杜甫合称合称“李杜李杜”。风格。风格浪漫豪迈浪漫豪迈。v既然是一篇序文，当然要交待：既然是一篇序文，当然要交待：什么时间什么时间什么地点什么地点什么事件什么事件为何作序为何作序可由于文章篇幅短小，作者就把可由于文章篇幅短小，作者就把时间时间（春夜）（春夜）、地点（桃花园）地点（桃花园）、人物人物（作者与诸从弟）（作者与诸从弟）、事件（宴饮）事件（宴饮）等等都在题目中一起作了交待。都在题目中一起作了交待。那作序原因是什么？先听听。那作序原因是什么？先听听。夫天地者万物之逆旅夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。而也；光阴者百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。怀？如诗不成，罚依金谷酒数。夫天地夫天地者者万物之逆旅万物之逆旅也也；光阴光阴者者百代之过客百代之过客也也。而而浮浮生若梦，生若梦，为为欢几何欢几何(古今异义词古今异义词)？古人古人秉秉（bng）烛烛夜夜游，游，良良有有以以也。也。天地天地是是万事万物的旅舍，万事万物的旅舍，(判断句，比喻判断句，比喻)光阴光阴是是古往今来的过客。古往今来的过客。(判断句，比喻判断句，比喻)古人古人拿着拿着烛火烛火在夜里在夜里游赏，游赏，确实确实有有道理道理(原因原因)啊。啊。而而虚浮虚浮的人生，像梦幻一样，的人生，像梦幻一样，能能有几多欢乐？有几多欢乐？况况阳春召我以阳春召我以烟景烟景，大块大块假假我以我以文章文章。会会桃花之芳园，序桃花之芳园，序(通通“叙叙”)天伦之乐事。天伦之乐事。况且况且和暖的春天用和暖的春天用艳丽的景色艳丽的景色召唤我们召唤我们，（“召我以烟景召我以烟景”状语后置句，拟人状语后置句，拟人）大自然大自然又又提供提供我们我们美好而斑斓的形态和色彩美好而斑斓的形态和色彩。(“假我以文章假我以文章”状语后置句状语后置句。“大块大块”“文文章章”古今异义词古今异义词)我们我们相聚相聚在这桃李芬芳的园里，畅谈兄弟团聚的快乐。在这桃李芬芳的园里，畅谈兄弟团聚的快乐。群季俊秀，皆为惠连；群季俊秀，皆为惠连；诸位弟弟都是俊才秀士，个个好比谢惠连；诸位弟弟都是俊才秀士，个个好比谢惠连；（季：古义，弟弟。今义，季节）（季：古义，弟弟。今义，季节）只有我所吟咏的只有我所吟咏的诗诗，却惭愧不如谢康乐。，却惭愧不如谢康乐。纵兴的高谈又转而成为纵兴的高谈又转而成为会心的清论会心的清论。吾人咏吾人咏歌歌，独惭康乐。，独惭康乐。幽赏未已，幽赏未已，高谈转高谈转清清。寻幽探奇尚未已，寻幽探奇尚未已，（幽：幽：形容词作名词，形容词作名词，幽雅的景致）幽雅的景致）开琼筵开琼筵（y n）以以坐坐花，花，铺开盛席，铺开盛席，坐在坐在花间；花间；不有佳不有佳咏咏，不作好诗，不作好诗，（咏：动词作名词，诗歌）（咏：动词作名词，诗歌）如诗不成，如诗不成，如果谁赋诗不成，如果谁赋诗不成，飞羽觞飞羽觞（shnghng）而醉月。而醉月。行酒如飞，醉于月下。行酒如飞，醉于月下。必须必须依照依照金谷园的旧例，罚他饮酒三杯。金谷园的旧例，罚他饮酒三杯。罚罚依依金谷酒数金谷酒数（s）。何何伸伸雅怀？雅怀？怎能怎能抒发抒发高雅的情怀？高雅的情怀？请用原文句子回答请用原文句子回答一、浮生若梦，为欢几何？一、浮生若梦，为欢几何？v人生不过一场梦而人生不过一场梦而已，欢乐时光又有多少已，欢乐时光又有多少呢？今夜正乐，当然应呢？今夜正乐，当然应宴饮作诗，以恣欢乐了。宴饮作诗，以恣欢乐了。二、二、古人古人秉烛夜游，良有以也。古人古人秉烛夜游，良有以也。古人秉烛，古人秉烛，我辈夜宴我辈夜宴v这里宕开一笔，借古人这里宕开一笔，借古人之行为说自己之行为。古人之行为说自己之行为。古人夜宴是有原因的，那么自己夜宴是有原因的，那么自己夜宴也是有原因的。夜宴也是有原因的。v不直接说自己，而说古不直接说自己，而说古人，着实巧妙。人，着实巧妙。三、三、况阳春召我以烟景，大块假我以文章。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。美景在前，不容辜负美景在前，不容辜负v“阳春召我以烟景，阳春召我以烟景，大块假我以文章大块假我以文章”，春景，春景美如画，春光暖人心，一美如画，春光暖人心，一切都是那么融和，春宵一切都是那么融和，春宵一刻值千金，岂能虚度？刻值千金，岂能虚度？四、会桃花之芳园，序天伦之乐事。会桃花之芳园，序天伦之乐事。共享天伦，机会难得共享天伦，机会难得能和兄弟们一起共度良宵，实在不易，能和兄弟们一起共度良宵，实在不易，为人生一大乐事。再加上为人生一大乐事。再加上“群季俊秀群季俊秀”，那就更要一展才华，不传千古，也能聊以那就更要一展才华，不传千古，也能聊以自慰了。自慰了。恰当的时间，美好的情境，欢乐的气氛，恰当的时间，美好的情境，欢乐的气氛，怎不生感慨，发诗情？怎不生感慨，发诗情？作者在这次宴会上感受到哪些乐事？从中表达了什么情感？vA.与群季相聚咏歌与群季相聚咏歌vB.欣赏美景，高谈阔论欣赏美景，高谈阔论vC.痛饮狂欢痛饮狂欢vD.相约赋诗相约赋诗四四美美并并情感：对人生的热爱，对亲情的珍惜，对自然美情感：对人生的热爱，对亲情的珍惜，对自然美景的陶醉景的陶醉。春夜宴诸从春夜宴诸从弟桃李园序弟桃李园序夜宴的夜宴的原因原因夜宴的夜宴的经过经过议论议论记叙记叙热热爱爱生生活活热热爱爱自自然然文章小结文章小结(主题主题)通过记写通过记写兄弟春夜宴游之兄弟春夜宴游之乐乐，表达作者，表达作者热爱生活和自然热爱生活和自然的雅兴逸致。虽有的雅兴逸致。虽有浮生若梦、浮生若梦、及时行乐及时行乐的消极思想，但格调的消极思想，但格调积极，显示了诗人积极，显示了诗人洒脱旷达洒脱旷达的的性格特点。性格特点。是否表是否表现了一种消现了一种消极思想？极思想？v兰亭集序兰亭集序前文虽说前文虽说“仰观天地之大，仰观天地之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也视听之娱，信可乐也”，结尾却，结尾却“临文临文嗟悼，不能喻之于怀嗟悼，不能喻之于怀”，发出，发出“悲夫悲夫”的慨叹。的慨叹。v呜呼！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，呜呼！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。梓泽丘墟。滕王阁序滕王阁序v乐与时去，悲亦系之。乐与时去，悲亦系之。三月三日兰亭诗序三月三日兰亭诗序v感性命之不永，惧凋落之无期。感性命之不永，惧凋落之无期。金谷诗序金谷诗序v悲日月之既往，悼吾年之不留。悲日月之既往，悼吾年之不留。游斜川诗序游斜川诗序v古文观止古文观止的编者评价说：的编者评价说：“末数语，写一觞一咏之乐，末数语，写一觞一咏之乐，与世俗浪游者迥别。与世俗浪游者迥别。”开头以开头以“浮生若梦浮生若梦”等句引出夜宴，在今等句引出夜宴，在今天看来，思想境界虽显得不高，但是在李白却天看来，思想境界虽显得不高，但是在李白却有其社会原因，这在封建社会的某些知识分子有其社会原因，这在封建社会的某些知识分子和达官贵人中却是普遍存在的。但这句只是为和达官贵人中却是普遍存在的。但这句只是为了了引出下文引出下文，而其中的，而其中的“欢欢”字，又为全文定字，又为全文定下了基调。下了基调。“况况”字下，充满着春天的生机；字下，充满着春天的生机；夜宴上，洋溢着夜宴上，洋溢着健康的快乐健康的快乐。意境是高雅的，。意境是高雅的，格调是明朗的。格调是明朗的。不但不会因为这句而产生消极不但不会因为这句而产生消极的情绪，还能在获得艺术享受的同时提高精神的情绪，还能在获得艺术享受的同时提高精神境界，热爱自然，热爱人生。境界，热爱自然，热爱人生。小小结结THANK YOUSUCCESS2024/5/7 周二29可编辑1、运用典故（增强说服力）运用典故（增强说服力）2、运用比喻、拟人修辞方运用比喻、拟人修辞方法（使事物形象生动）法（使事物形象生动）3、运用对偶，语言凝练运用对偶，语言凝练（语句对称，朗朗上口）（语句对称，朗朗上口）30用典用典多用整句多用整句1、浮生若梦、浮生若梦 2、皆为惠连、皆为惠连 独惭康乐独惭康乐 3、罚依金谷酒数、罚依金谷酒数典雅恰切典雅恰切音韵节奏美音韵节奏美语言凝练语言凝练写作特色写作特色金谷酒数金谷酒数晋代石崇，官至卫晋代石崇，官至卫尉卿。豪富甲天下，尉卿。豪富甲天下，生活极端奢侈。有金生活极端奢侈。有金谷园，曾与友人宴饮谷园，曾与友人宴饮其中，作其中，作金谷诗序金谷诗序：“遂各赋诗，以遂各赋诗，以叙中怀。或不能者，叙中怀。或不能者，罚酒三斗。罚酒三斗。”金谷园金谷园杜牧杜牧繁华事散逐香尘，繁华事散逐香尘，流水无情草自春。流水无情草自春。日暮东风怨啼鸟，日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。落花犹似坠楼人。逆旅：逆旅：旅舍。逆，迎接。旅舍。逆，迎接。古人以生为寄，以死为归，古人以生为寄，以死为归，如如古诗十九首古诗十九首：“人生天人生天地间，忽如远行客。地间，忽如远行客。”此用其意。寓逆旅主人，日此用其意。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。再食，无鲜肥滋味之享。送东阳马生序送东阳马生序浮生若梦：浮生若梦：庄子庄子刻意刻意有有“其生其生若浮，其死若休若浮，其死若休”的话，故的话，故后人常说后人常说“浮生浮生”；又；又庄庄子子齐物论齐物论有庄周梦蝶的有庄周梦蝶的故事，表达的意思是：死生故事，表达的意思是：死生之差异，就好像梦与醒之不之差异，就好像梦与醒之不同，纷纭变化，不可穷诘。同，纷纭变化，不可穷诘。秉烛夜游：秉烛夜游：秉：执持。秉烛夜游，谓秉：执持。秉烛夜游，谓执烛照亮，夜间游玩，形容执烛照亮，夜间游玩，形容人人生苦短，应及时行乐生苦短，应及时行乐。又作。又作“炳烛夜游炳烛夜游”。出处：曹丕出处：曹丕与吴质书与吴质书：“少壮真当努力，年一过往，少壮真当努力，年一过往，何可攀援？古人思秉烛夜游，何可攀援？古人思秉烛夜游，良有以也。良有以也。”群季俊秀，皆为群季俊秀，皆为惠连惠连。吾人。吾人咏歌，独惭咏歌，独惭康乐康乐：惠连：惠连：南朝宋文学家，幼而南朝宋文学家，幼而聪慧，十岁便能作文，深为聪慧，十岁便能作文，深为族兄谢灵运所赏爱，常一同族兄谢灵运所赏爱，常一同写作游乐。写作游乐。康乐：康乐：谢灵运，袭封康乐公。谢灵运，袭封康乐公。成语成语金谷酒数金谷酒数：罚酒三斗的隐语。后泛指宴会上罚酒三杯。罚酒三斗的隐语。后泛指宴会上罚酒三杯。秉烛夜游：秉：执持。旧时比喻及时行乐。秉烛夜游：秉：执持。旧时比喻及时行乐。天伦之乐：天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。天伦之乐：天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。泛指家庭的乐趣。久假不归：假：借；归：归还。原指假借仁义的名义而不久假不归：假：借；归：归还。原指假借仁义的名义而不真正实行，真正实行，后指长期借用而不归还。后指长期借用而不归还。这次筵席是一场文人墨客的集会这次筵席是一场文人墨客的集会,作者成作者成功地展示了一次功地展示了一次高雅的精神盛宴高雅的精神盛宴!切莫因为浮生若梦就消极地追求享乐切莫因为浮生若梦就消极地追求享乐。这样会使生命之花过早凋谢，这样会使生命之花过早凋谢，哀叹人生苦短哀叹人生苦短会让生命白白地消磨会让生命白白地消磨。我们不能改变生命的长度，但我们可以我们不能改变生命的长度，但我们可以改变生命的宽度和高度。改变生命的宽度和高度。阅读下面的唐诗，然后回答问题。阅读下面的唐诗，然后回答问题。送友人入蜀送友人入蜀李白李白见说蚕从路见说蚕从路，崎岖不易行。，崎岖不易行。山从人面起，云傍马头生。山从人面起，云傍马头生。芳树笼秦栈，春流绕蜀城。芳树笼秦栈，春流绕蜀城。升沉应已定，不必问君平升沉应已定，不必问君平。注：注：此诗作于天宝二年此诗作于天宝二年(公元公元743年年)诗人当时在长安受到权诗人当时在长安受到权贵的排挤。贵的排挤。蚕丛：古蜀王名。蚕丛路：指入蜀的道路。蚕丛：古蜀王名。蚕丛路：指入蜀的道路。君平：君平：西汉时人，曾在成都以算卦占卜为生。西汉时人，曾在成都以算卦占卜为生。v阅读延伸题：阅读延伸题：送友人入蜀送友人入蜀中诗人感慨中诗人感慨“升沉应已定，不必问升沉应已定，不必问君平君平”，也就是说人的进退升沉早已命中注定，不必去问算卦占，也就是说人的进退升沉早已命中注定，不必去问算卦占卜的君平。请联系李白卜的君平。请联系李白(或其他诗人或其他诗人)的经历，谈谈你对人生进退的经历，谈谈你对人生进退升沉的看法升沉的看法。延延伸伸v参考答案参考答案v李白了解朋友是怀着追求功名富贵的目的入李白了解朋友是怀着追求功名富贵的目的入蜀的，因而他借用君平的典故临别赠言，婉转地蜀的，因而他借用君平的典故临别赠言，婉转地启发他的朋友，个人的官爵地位，进退升沉都早启发他的朋友，个人的官爵地位，进退升沉都早有定局，不要沉迷其中。此可谓谆谆善诱，情谊有定局，不要沉迷其中。此可谓谆谆善诱，情谊深挚。深挚。李白虽然满腹经纶，却在长安遭人排挤，理李白虽然满腹经纶，却在长安遭人排挤，理想抱负不能实现，但他能泰然处之。人生之路是想抱负不能实现，但他能泰然处之。人生之路是不平坦的，每个人都可能遇到坎坷和磨难，必须不平坦的，每个人都可能遇到坎坷和磨难，必须以达观的态度来对待；人应该有追求，但决不能以达观的态度来对待；人应该有追求，但决不能沉迷于功名利禄而不能自拔，只有看透了这一点，沉迷于功名利禄而不能自拔，只有看透了这一点，才能坦然地面对生活。才能坦然地面对生活。作业一：作业一：就珍惜生命、热爱生活的写一就珍惜生命、热爱生活的写一篇文章篇文章别伤害自己v只要我们投入生活，难免会遇到来自外界的一只要我们投入生活，难免会遇到来自外界的一些伤害，经历多了，自然有了提防。可是，我们却些伤害，经历多了，自然有了提防。可是，我们却往往没有意识到，有一种伤害并不是来自外部，而往往没有意识到，有一种伤害并不是来自外部，而是我们自己造成的：为了一个小小的职位，一份微是我们自己造成的：为了一个小小的职位，一份微薄的奖金，甚至是为了一些他人的闲言碎语，我们薄的奖金，甚至是为了一些他人的闲言碎语，我们发愁、发怒，认真计较，纠缠其中。一旦久了，我发愁、发怒，认真计较，纠缠其中。一旦久了，我们的心灵被折磨得千疮百孔，对人世、对生活失去们的心灵被折磨得千疮百孔，对人世、对生活失去了爱心。了爱心。v假如我们能不被那么一点点的功利所左右，我假如我们能不被那么一点点的功利所左右，我们就会显得坦然多了，能平静地面对各种的荣辱得们就会显得坦然多了，能平静地面对各种的荣辱得失和恩恩怨怨，使我们永久地持有对生活的美好认失和恩恩怨怨，使我们永久地持有对生活的美好认识与执著追求。这是一种修养，是对自己的人格与识与执著追求。这是一种修养，是对自己的人格与性情的冶炼，也从而使自己的心胸趋向博大，视野性情的冶炼，也从而使自己的心胸趋向博大，视野变得深远。那么，我们在人生旅途上，即使是遇到变得深远。那么，我们在人生旅途上，即使是遇到了凄风苦雨的日子，碰到困苦与挫折，我们也都能了凄风苦雨的日子，碰到困苦与挫折，我们也都能坦然地走过。坦然地走过。平静v我相信，我们内心的平静和我们在生活中所获得的快我相信，我们内心的平静和我们在生活中所获得的快乐，并不在于我们身处何方，也不在于我们拥有什么，更乐，并不在于我们身处何方，也不在于我们拥有什么，更不在于我们是怎样的一个人，而只在于我们的心灵所达到不在于我们是怎样的一个人，而只在于我们的心灵所达到的境界。在这里，外界的因素与此并无多大的关系。的境界。在这里，外界的因素与此并无多大的关系。v大约大约300年前，当弥尔顿双目失明后，他就发现了这年前，当弥尔顿双目失明后，他就发现了这一真理：一真理：“思想运用以及思想本身，能将地狱变为天堂，思想运用以及思想本身，能将地狱变为天堂，抑或将天堂变为地狱。抑或将天堂变为地狱。”v以拿破仑和海伦以拿破仑和海伦凯勒的生平为例，就可以证明弥尔顿凯勒的生平为例，就可以证明弥尔顿的话是何等的正确：拿破仑拥有了一般人梦寐以求的一切的话是何等的正确：拿破仑拥有了一般人梦寐以求的一切荣耀、权力、财富等等，然而他却对圣海琳娜说：荣耀、权力、财富等等，然而他却对圣海琳娜说：“在我的一生中，从来没有过快乐的日子。在我的一生中，从来没有过快乐的日子。”而海伦而海伦凯勒凯勒是个又盲又聋又哑的残疾人，可她却说：是个又盲又聋又哑的残疾人，可她却说：“生活是多么美生活是多么美好啊！好啊！”v我活了我活了40多岁，如果问我在生活中学到了什么的话，多岁，如果问我在生活中学到了什么的话，那么，我的回答就是：那么，我的回答就是：“除了你自己，没有任何人和任何除了你自己，没有任何人和任何事物可以给你带来平静。事物可以给你带来平静。”上帝只掌握一半v自从你生下来的那一刹那起，你就注定要回自从你生下来的那一刹那起，你就注定要回去。这中间的曲折磨难、顺畅欢乐便是你的命运。去。这中间的曲折磨难、顺畅欢乐便是你的命运。命运总是与你一同存在，时时刻刻。不要敬畏它命运总是与你一同存在，时时刻刻。不要敬畏它的神秘，虽然有时它深不可测；不要惧怕它的无的神秘，虽然有时它深不可测；不要惧怕它的无常，虽然有时它来去无踪。常，虽然有时它来去无踪。v不要因为命运的怪诞而俯首听命于它，任凭不要因为命运的怪诞而俯首听命于它，任凭它的摆布。等你年老的时候，回首往事，就会发它的摆布。等你年老的时候，回首往事，就会发觉，命运有一半在你手里，只有另一半才在上帝觉，命运有一半在你手里，只有另一半才在上帝的手里。你一生的全部就在于：运用你手里所拥的手里。你一生的全部就在于：运用你手里所拥有的去获取上帝所掌握的。有的去获取上帝所掌握的。v你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越庞大，你获得的就越丰硕。在你彻底绝望的时候，庞大，你获得的就越丰硕。在你彻底绝望的时候，别忘了自己拥有一半的命运；在你得意忘形的时别忘了自己拥有一半的命运；在你得意忘形的时候，别忘了上帝手里还有一半的命运。你一生的候，别忘了上帝手里还有一半的命运。你一生的努力就是：用你自己的一半去获取上帝手中的一努力就是：用你自己的一半去获取上帝手中的一半。这就是命运的一生；这就是一生的命运。半。这就是命运的一生；这就是一生的命运。诗意地生活诗意地生活v没有蓝天的旷远，可以有白云的飘逸；没有江海的奔腾，没有蓝天的旷远，可以有白云的飘逸；没有江海的奔腾，可以有溪流的秀美；没有红花的耀眼，可以有绿叶的悠然。可以有溪流的秀美；没有红花的耀眼，可以有绿叶的悠然。选择壮阔？选择显贵？选择平静？或是选择隐退？不如选择选择壮阔？选择显贵？选择平静？或是选择隐退？不如选择诗意地生活。诗意地生活。诗意地生活，是李白诗意地生活，是李白“仰天大笑出门去，我辈岂是篷蒿仰天大笑出门去，我辈岂是篷蒿人人”的桀骜，是王维既知的桀骜，是王维既知“都护来燕然都护来燕然”，还有心品玩，还有心品玩“大大漠孤烟直，长河落日圆漠孤烟直，长河落日圆”的旷达，还是听凭的旷达，还是听凭“云卷云舒云卷云舒”的的闲适？不是每个人都可以像诗人一样记录美好的生活，但每闲适？不是每个人都可以像诗人一样记录美好的生活，但每个人都有权诗意地生活。个人都有权诗意地生活。黑暗选择了她，她却选择诗意地生活，她用心体验大自黑暗选择了她，她却选择诗意地生活，她用心体验大自然赋予她的一切，她用情为自己黑暗的世界画上太阳，画上然赋予她的一切，她用情为自己黑暗的世界画上太阳，画上彩虹，更用毅力充实着自己的智慧，完善着自己的人生，她彩虹，更用毅力充实着自己的智慧，完善着自己的人生，她甚至还可以笑着写出甚至还可以笑着写出假如给我三天光明假如给我三天光明，她诗意地生活，她诗意地生活着，享受着，更收获着，她的名字叫海伦着，享受着，更收获着，她的名字叫海伦凯勒。凯勒。v财富选择了他，他却选择诗意地生活，他总是穿着古补的财富选择了他，他却选择诗意地生活，他总是穿着古补的中山装，提着文具袋徜徉于燕园，他所追求的只是学术，功名中山装，提着文具袋徜徉于燕园，他所追求的只是学术，功名利禄与他无关，富贵荣华也不能吸引他，他只爱看看北大的花利禄与他无关，富贵荣华也不能吸引他，他只爱看看北大的花花草草，爱看看朝气蓬勃的莘莘学子，他是文学界的花草草，爱看看朝气蓬勃的莘莘学子，他是文学界的“常青树常青树”，他的名字叫季羡林。，他的名字叫季羡林。“丑陋丑陋”选择了她，她却选择了诗意地生活，她的脸是一选择了她，她却选择了诗意地生活，她的脸是一张张“奇怪奇怪”的脸，眼睛小得只是道缝，鼻子塌得仿佛容不下空的脸，眼睛小得只是道缝，鼻子塌得仿佛容不下空气，而且是张气，而且是张“倒瓜子倒瓜子”，她乐观对自己说，她乐观对自己说，“天生我材必有天生我材必有用用”，她乐观地欣赏着自己的独特，用内涵完美自己的人生，她乐观地欣赏着自己的独特，用内涵完美自己的人生，活在当下，她的名字叫吕燕。活在当下，她的名字叫吕燕。诗意地生活，让人们体验自由，无拘无束地遨游于纷繁的诗意地生活，让人们体验自由，无拘无束地遨游于纷繁的世界。世界。诗意地生活，是对自己的肯定，是看遍人生的大起大落，诗意地生活，是对自己的肯定，是看遍人生的大起大落，处变不惊的淡定与从容。处变不惊的淡定与从容。诗意地生活，是对自己精神的负责，是在纷繁的物质生活诗意地生活，是对自己精神的负责，是在纷繁的物质生活的刺激下，坚持心灵的准则，是的刺激下，坚持心灵的准则，是“举世皆浊我独清举世皆浊我独清”的清醒。的清醒。诗意地生活，是对自己的褒奖，是在疲劳的奔波后，选择悠诗意地生活，是对自己的褒奖，是在疲劳的奔波后，选择悠闲的方式体验轻松与自在。闲的方式体验轻松与自在。诗意地生活，更是勇敢的体现，不为利禄所羁绊，只为寻诗意地生活，更是勇敢的体现，不为利禄所羁绊，只为寻得心灵的享受，超然世外。得心灵的享受，超然世外。选择诗意地生活，选择精彩的人生。选择诗意地生活，选择精彩的人生。三、下列加线词的解释，三、下列加线词的解释，不正确不正确的两项是（的两项是（）A.万物之万物之逆旅逆旅也逆也逆逆：迎。旅：旅店。逆：迎。旅：旅店。B.古人古人秉秉烛夜游烛夜游秉：持，拿。秉：持，拿。C.群群季季俊秀俊秀季：兄弟中排行第四或最小的，此季：兄弟中排行第四或最小的，此指弟弟。指弟弟。D.而而浮生浮生若梦浮若梦浮浮生：轻生。浮生：轻生。E.开开琼筵琼筵以以坐花坐花琼筵：盛宴琼筵：盛宴。坐花：坐于花间。坐花：坐于花间。F.不有佳不有佳咏咏，何，何伸伸雅怀？咏：诗歌。伸：伸展。雅怀？咏：诗歌。伸：伸展。G.飞飞羽觞而醉月羽觞而醉月飞：使动用法，使飞：使动用法，使飞动飞动。I.高高谈转谈转清清清：清新的清：清新的话题话题。D、F浮生：浮生：指人的指人的一生。一生。伸：表达，伸：表达，说明。说明。四、翻译三个句子。四、翻译三个句子。（1）而浮生若梦，为欢几何？）而浮生若梦，为欢几何？（2）况阳春召我以烟景，大块假我以文章。）况阳春召我以烟景，大块假我以文章。（3）开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。）开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。何况清明温和的春天用秀美的景色来召引我们，何况清明温和的春天用秀美的景色来召引我们，大自然把锦绣风光提供给我们。大自然把锦绣风光提供给我们。人生漂浮不定，好似梦幻一般，欢乐的日子人生漂浮不定，好似梦幻一般，欢乐的日子能有多少呢？能有多少呢？摆出丰盛美好的宴席而坐赏名花；摆出丰盛美好的宴席而坐赏名花；酒杯频传，醉倒在月光下。酒杯频传，醉倒在月光下。五、五、.下列对文章的解释和赏析，不恰当的一项是（下列对文章的解释和赏析，不恰当的一项是（）A.这一篇同这一篇同兰亭集序兰亭集序一样，也属于宴集序。标题概括一样，也属于宴集序。标题概括了文章的基本内容：回答了什么人（作者与从弟）什么时了文章的基本内容：回答了什么人（作者与从弟）什么时候（春夜）、什么地方（桃李园）、干什么（宴饮）等问候（春夜）、什么地方（桃李园）、干什么（宴饮）等问题。题。B.“古人秉烛夜游，良有以也。古人秉烛夜游，良有以也。”“以以”，缘故。意为：，缘故。意为：古人（嫌人生太短）夜里拿着烛光游玩，实在是有缘故古人（嫌人生太短）夜里拿着烛光游玩，实在是有缘故（有道理）啊。（有道理）啊。C.“大块假我以文章。大块假我以文章。”“大块大块”指天地；指天地；“文章文章”，绚，绚烂的文采。即烂的文采。即“广阔的天地给我提供了如此绚丽灿烂的大广阔的天地给我提供了如此绚丽灿烂的大好春光好春光”。岂能辜负！表现了作者及时行乐的消极思想。岂能辜负！表现了作者及时行乐的消极思想。D.“惠连惠连”是人名，很有才华，十岁就能写诗作文；是人名，很有才华，十岁就能写诗作文；“康康乐乐”指谢灵运，南朝诗人。作者用此赞扬诸位堂弟人才俊指谢灵运，南朝诗人。作者用此赞扬诸位堂弟人才俊秀，谦称自己不如谢灵运。表现作者与弟弟们畅叙天伦之秀，谦称自己不如谢灵运。表现作者与弟弟们畅叙天伦之乐的喜悦之情。乐的喜悦之情。六、下列各句中的成语，使用不正确的一项是（六、下列各句中的成语，使用不正确的一项是（）（1）在这个快乐的仲秋节里，石钟山和他的小朋友们）在这个快乐的仲秋节里，石钟山和他的小朋友们提着灯笼提着灯笼秉烛夜游秉烛夜游，度过了一个难忘的良夜。，度过了一个难忘的良夜。（2）本来还不错的一篇文章，让你们改来改去，反而）本来还不错的一篇文章，让你们改来改去，反而改得改得不三不四不三不四了。了。（3）门外爆竹声声，门内欢声沸腾，吃着丰富的团园）门外爆竹声声，门内欢声沸腾，吃着丰富的团园饭，我们一家人饭，我们一家人共聚天伦共聚天伦。（4）你一旦进入了生活知识的宝库，就会感到又惊又）你一旦进入了生活知识的宝库，就会感到又惊又喜，喜，乐不思蜀乐不思蜀。秉烛夜游：秉烛夜游：指及时行乐。指及时行乐。不三不四：不三不四：不象样子。不象样子。共聚天伦：共聚天伦：共同聚集，享受亲人团聚的快乐。共同聚集，享受亲人团聚的快乐。乐不思蜀：乐不思蜀：泛指乐而忘返。多用于贬义。泛指乐而忘返。多用于贬义。李白是个李白是个什么样的什么样的人？人？拓拓展展后人评价李白：后人评价李白：李白与杜甫在唐诗坛上双峰并峙，世称李白与杜甫在唐诗坛上双峰并峙，世称“李杜李杜”。（）（）“李杜文章在，光芒万丈长。李杜文章在，光芒万丈长。”韩愈韩愈调张籍调张籍（）（）“白也诗无敌，漂然思不群白也诗无敌，漂然思不群.杜甫杜甫春日忆李白春日忆李白（）（）“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”杜甫杜甫寄李十二白二十韵寄李十二白二十韵（）（）“清水出芙蓉，天然去雕饰清水出芙蓉，天然去雕饰”王安石王安石苕溪渔隐丛话苕溪渔隐丛话（）（）“唐三百年一人唐三百年一人”李攀龙李攀龙唐诗选序唐诗选序vv李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。来不上船，自称臣是酒中仙。(杜甫）杜甫）vv 痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。（杜甫）痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。（杜甫）vv 酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐。（余光中）成剑气，绣口一吐就是半个盛唐。（余光中）他人眼中的李白：他人眼中的李白：vv最高雅：不有佳咏，何伸雅怀？最高雅：不有佳咏，何伸雅怀？vv最得意最得意：仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？：仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？vv最失意：大道如青天，我独不得出！最失意：大道如青天，我独不得出！vv最愁苦最愁苦：抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。：抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。vv最霉气：欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。最霉气：欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。vv最积极最积极：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。vv最豪侠：最豪侠：“愿解腰下剑，直为斩楼兰愿解腰下剑，直为斩楼兰”。vv最至情最至情：我寄愁心与明月，随风直到夜郎西：我寄愁心与明月，随风直到夜郎西vv最愤激：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜最愤激：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜余光中那一双傲慢的靴子至今还落在那一双傲慢的靴子至今还落在高力士羞愤的手里高力士羞愤的手里,人却不见了人却不见了把满地的难民和伤兵把满地的难民和伤兵把胡马和羌笛交践的节奏把胡马和羌笛交践的节奏留给杜二去细细的苦吟留给杜二去细细的苦吟自从那年贺知章眼花了自从那年贺知章眼花了认你做谪仙认你做谪仙,便更加佯狂便更加佯狂用一只中了魔咒的小酒壶用一只中了魔咒的小酒壶把自己藏起来把自己藏起来,连太太也寻不到你连太太也寻不到你怨长安城小而壶中天长怨长安城小而壶中天长在所有的诗里你都预言在所有的诗里你都预言会突然水遁会突然水遁,或许就在明天或许就在明天只扁舟破浪只扁舟破浪,乱发当风乱发当风树敌如林树敌如林,世人皆欲杀世人皆欲杀肝硬化怎杀得死你肝硬化怎杀得死你酒放豪肠酒放豪肠,七分酿成了月光七分酿成了月光余下的三分啸成剑气余下的三分啸成剑气口一吐就半个盛唐口一吐就半个盛唐从开元到天宝从开元到天宝,从洛阳到咸阳从洛阳到咸阳冠盖满途车骑的嚣闹冠盖满途车骑的嚣闹不及千年后你的一首不及千年后你的一首水晶绝句轻叩我额头水晶绝句轻叩我额头当地一弹挑起的回音当地一弹挑起的回音一贬世上已经够落魄一贬世上已经够落魄再放夜郎母乃太难堪再放夜郎母乃太难堪至今成谜是你的籍贯至今成谜是你的籍贯陇西或山东陇西或山东,青莲乡或碎叶城青莲乡或碎叶城不如归去归哪个故乡不如归去归哪个故乡凡你醉处凡你醉处,你说过你说过,皆非他乡皆非他乡失踪失踪,是天才唯一的下场是天才唯一的下场身后事身后事,究竟你遁向何处究竟你遁向何处狼啼不住狼啼不住,杜二也苦劝你不住杜二也苦劝你不住一回头四窗下竟已白头一回头四窗下竟已白头七仙七仙,五友五友,都救不了你了都救不了你了匡山给雾锁了匡山给雾锁了,无路可入无路可入仍炉火示纯青仍炉火示纯青,就半粒丹砂就半粒丹砂怎追蹑葛洪袖里的流霞怎追蹑葛洪袖里的流霞樽中月影樽中月影,或许那才你故乡或许那才你故乡常得你一生痴痴地仰望常得你一生痴痴地仰望而无论出门向西哭而无论出门向西哭,向东哭向东哭长安却早已陷落长安却早已陷落二十四万里的归程二十四万里的归程也不必惊动大鹏了也不必惊动大鹏了,也无须招鹤也无须招鹤只消把酒杯向半空一扔只消把酒杯向半空一扔便旋成一只霍霍的飞碟便旋成一只霍霍的飞碟诡缘的闪光愈转愈快诡缘的闪光愈转愈快接你回传说里去接你回传说里去THANK YOUSUCCESS2024/5/7 周二58可编辑