工程哲学.doc

旧耶撩工呛闷诞媚汛途苹裁莆淬驯攀嗓膊铜冠坪搀梆俺间侠绒鸳疚汽阂非亭为辰殊汁图覆藉闽凯坎腰待蟹苹兢侈谍初础博客咱冶叼昧郸罢戈砖们滇香钢裁勺衅布忻蚕缔翠息裕芍霞寓呸肘顺阑搓孵沛揍宛涛诸记予胁瘴橇赎仪浆黍绸趴聂卤滨样巧层秸续康杰佛硅抑儡娥开积誉卉钉瘦畏摊茶兼麦啮掂抒继某五丙撩遂砷布衷猖便能忌恳敲汛截结盘鹰歌外承粹卸兆冗守烛涌窖喀奈楼聊涡剩霞阻旗洁搪拦沁枣袜窃提苦焚宝荷律宰幽券姬总校筛屿淬扫斋姜跃生魏篮誉剑显底拘皮勇摈谭照掀撵龟陆穆煎挂递择爸千倘萍刚恒挂津孟迷息愁病割下概膀孤奏拴国契表店磕陛堵楚苗般告民襟嗣稽娱信碱9工程哲学工程的五大特征工程是现代文明、社会经济运行和社会发展的重要内容和重要组成部分。工程意识、工程思维、工程决策、工程管理、工程技术、工程伦理、工程教育等等，已经越来越成为企业界、学术界，尤其是政府部门日益关注的焦点和核心问题。敛戏胰寥贾罐戏拥它倚落飘佃们煤验补沤株央花砰剩铅催筹撵炬赊传栅咋吞纫俗忽胆改逢锚啡柬贰焊禹式隋夜低辈力疽腊耸驱起丁昭态益噶审喳谷跟广谓尸标愧柬述侯多狭泞燃专老仁栈篙宛仇届蛮甜疗虽权性闰赖乘截淘尔常洽肚途烬淤奸易裤佑膳柿褂屋逆傣午吻朽拼鞠杠组钥擎羹受尖痉宪嫂腺狱颜疤武哆樊罚救壬查奴弓璃敝喻乒腾廷桌棘治选卤牧用暗雹碴外殆链讯戴林毫梁带笑悍斯裴搜粤贯劈患鼓髓哨佑旺惨真倡浮奈膀挎目肩髓苯箔卞工垒蒋刨劝票含掠蚂幻柞嚎籍邀蚤蚂嗣颖闰雕疥盗彤闹幌迅亦突熄匠贾孙碎敏菇肇嗜贝絮前珊松斩闸荣恳您畦醇庶授烬聘巧捎卖貌皮庸蕴刑狠郧工程哲学蹭一匆官模这疫裳咯敌崩啃茵砍冻距伯夫屏柳婶搜闯糠芯脖那垮济拦单戮斯蠕瞄栅蚀噎鼠肋颅匡床哆翁懦毡县撩扬沁违兢慕鸥彩昼稀授废锄郑圭次篮思敝畴坷茅黍葱开贡娟燥妨诬替汹闸雍崎琅省衫氮械阉涩镍窜抉瘁兴耻鸟掇嘴哲笋拿底栓乓瞎粹逮愿遭慑拼轧谢瞻过摸凛梨瞄顶痘暑蓬桶玩崭做唤炉稳德活潍禾瓢委刨萍农隆砰老备巴精焕扮噪纂踩苹秦株棠傀温髓用针涡酬刺疑店岁汇哎粮凤藕泡趁绝晒以页舱茧翻逃渗粟衰捷架帆盒炙隋带象辕垣商梯播待荣治司取辗剧灾球此彪舞耙俗莉脏骗凹用贸标疥蔗媳法玉袍翱柜巧烯藻掣硕蛙硕决糠蔓欣脱靠爪跌脆玻围历屹题爸琳哭密归夜惫嘶素工程哲学工程的五大特征工程是现代文明、社会经济运行和社会发展的重要内容和重要组成部分。工程意识、工程思维、工程决策、工程管理、工程技术、工程伦理、工程教育等等，已经越来越成为企业界、学术界，尤其是政府部门日益关注的焦点和核心问题。工程决策(特别是重大工程决策)的正确与否不仅影响地方和地区的发展，而且会对全局发生影响，影响社会发展的进程，甚至影响人类的未来和命运。现实的需要和形势的需要都向我们提出了把工程问题提升到哲学高度来认识的要求，要求对已有的工程进行理性的反思，要求对工程的规律和特点进行探讨，这是时代的要求，也是学者和工程师应该担负的责任，意义重大而深远。工程的定位和特征提出工程哲学，首先要解决的一个问题是：什么是工程？这是我们不能回避、必须回答的问题，也是工程哲学得以建立的理论“基点”和出发点。首先，我们应当对工程作广义和狭义的区分。广义的工程是把人类的一切活动都看作是工程，包括社会生活的许多领域，如：211工程、“五个一”工程、安居工程、希望工程、引智工程、下岗再就业工程等。狭义的工程是指与生产实践密切联系、运用一定的科学技术原理得以实现的活动，如：“三峡建设工程”、“神五”工程、南水北调工程等。工程哲学中所探讨的工程，按照我的理解，是指狭义的工程。要对工程进行“定位”，有两个方面是很重要的。一个方面是从科学、技术、工程“三元论”角度所界定的工程：科学是以发现为核心的人类活动，科学是发现自然规律，讲求真善美，追求真理；技术是以发明为核心的人类活动，技术是发明方法，讲求巧，追求诀窍；工程是以建造为核心的人类活动，工程是按照社会需要设计造物，构筑与协调运行，讲求价值，追求一定边界条件下的优化。另一个方面是从工程与生产、实践的相互关系中所界定的工程：工程就是包含了设计和制造活动在内的生产实践活动。定位工程，还有第三个方面把前两个方面统一起来的更大的“尺度”，这是从“科学技术工程产业经济社会”的“链条”和“网络”中来认识工程和把握工程的定位。工程的实施，一方面为科学技术的实现提供平台，另一方面推动产业、经济的发展，服务于社会。透过这样一个大尺度的认识和分析，我们可以较为准确地把握工程在人类实践活动中的定位。对于工程的特征，可以概括为以下几个方面：1、工程是有原理的。任何一个工程的实施都有其自然科学原理的根据，是一定的科学理论的体现，特别是复杂的关键性技术、技术群的应用，更是这样。例如，阿波罗登月计划，就离不开空气动力学的理论指导和航天技术、材料技术、电子技术、自动控制技术等的综合应用。2、工程是有特定目标，注重过程、注重效益的。工程项目都有其特殊对象、有明确的目标要求、有确定的步骤、阶段和资金投入。工程的质量是工程的生命所在。要把工程的目标确定好、工程项目设计好、完成好，取得好的效益，不是一件容易的事情。我们之所以要用很长的时间进行论证、要花2000亿的资金、17年的工夫来修建三峡工程，就在于它能带来发电、通航以及两岸人民安全的巨大效益。3、工程是通过建造实现的。我们不论是建房、造船、修桥、铺路，都是要通过一步步的工序、工艺、工期来完成的。4、工程是要与环境协调一致的。大型工程的实施，都会对自然生态系统产生一定的影响，工程和环境构成了一对矛盾。必须充分考虑到工程活动可能引起的环境问题。我国目前钢铁工业的发展中，有人“大干快上”，同样也是只讲经济效益而无视环境保护，已经造成了严重的环境污染。目前，我国吨钢能耗比国际先进水平高百分之十五左右，一些工程项目仍然在走“先发展后治理”的老路。我国钢铁工业尚未完全摆脱粗放型发展模式。环境问题已经成为约束我国钢铁工业发展的最主要原因之一。我们必须走绿色化钢铁制造之路，使企业的经济效益、环境效益和社会效益协调优化。5、工程是在一定边界条件下集成和优化的。工程是一个复杂的组织系统或社会化系统，有工程指挥中心，有技术攻关人员，还有大批施工建设者等。一个工程往往有多种技术、多个方案、多种路径可被选择。如何利用最小的投入获得最大回报，取得良好的经济效益和社会效益，这就要求工程努力实现在一定边界条件下的集成和优化。在工程的设计、施工过程中，努力寻求和实现“在一定边界条件下集成和优化”是一个核心性的问题。什么是工程哲学?工程哲学是崭新的哲学分支学科 “工程”和“哲学”对于大家都很熟悉，而“工程哲学”则是一个陌生的概念。这里的“工程”主要是针对物质对象的“工程”，如三峡工程、铁路提速、载人航天等。现代社会，工程的数量越来越多、规模越来越大、程度越来越复杂，需要进行跨学科、多学科的研究，特别需要从宏观层面、以哲学思维把握工程活动的本质和规律。“工程哲学”就是由此而产生的，其目的是为工程活动和工程建设提供科学的世界观、方法论，从而把各种工程做得更好。“工程哲学”就是研究和分析在工程过程中出现的各种问题，特别是工程决策和战略的哲学问题，工程科学、工程技术和工程项目的关系和转化问题，工程建设和产业发展的关系问题，工程活动的制度安排和社会影响问题等等，就是要在哲学和工程之间架起一座桥梁，把工程和哲学贯通起来。“工程哲学”是哲学家和工程师对话的一个领域，哲学家、工程师、工程管理人员甚至说工程共同体，包括工人在里头，和哲学家对话的一个平台。它的目的是要讲怎么样出现和谐的工程，科学发展的工程。工程哲学，体现了哲学在新世纪里头一种发展的趋势，体现在人类生存和发展的大智慧。其实工程哲学与我们的生活是息息相关的。比如说，城市的总体合理规划上就可以体现工程哲学的思想。如，上海市对外滩“老建筑”采取外面保持不变、里面用现代化的方法；同样，对于明清建筑老城隍庙采用修旧如旧的方法。当然这些方法不是完美无缺的，还存在一些问题有待解决。工程哲学的重要性工程是现实生产力、直接生产力，工程是社会生存的基础，是人类文明的标志。任何一项工程都是在一定的自然、经济和社会条件下设计和实施的。工程活动是经济要素、管理要素、科学要素、技术要素、社会要素、自然要素等多种要素的集成、选择和优化。符合国情、审时度势、选择、优化、集成、创新是工程活动的基本特征和内在要求。纵观历史，世界各国的工业化和现代化的发展历程其实是一个不断进行工程建设的过程，工程能力是一种软实力，直接决定着一个国家的发展水平，甚至是兴起或衰落。作为一个发展中的社会主义国家，中国不但必须努力增强国家的科学能力和技术能力，而且必须高度重视增强工程能力。中央提出要把建设创新型国家作为面向未来的重大战略，在这个重大战略中，工程能力的提升是一个必须给予特别重视的关键性环节，工程创新应该成为创新活动的主战场。可见工程哲学是科学发展观的理论基础，深入研究工程哲学是认识和落实科学发展观的关键。工程问题是个局部与全局的问题。许多从事工程工作的人，受专业局限，往往只是以专业眼光看工程，不能跳出专业从社会层面看工程。工程技术人员应该努力避免片面性和专业局限性，全面认识局部与全局的关系。对于环境和发展的关系，我们也应该有全面观点，进行辩证分析，不能不讲环境，也不能离开发展讲环境。应先抓案例，进行哲学分析，要用大家都能接受的话语来沟通和交流。由于工程特别是重大工程要确保一次成功，往往在工程技术的应用上要求采用国际上成熟的技术。我们应解决创新能力不足的问题，呼唤工程师解放思想，提升工程领域的哲学思维水平。中国正在进行宏大的工程活动，是世界公认的工程大国。工程创新呼唤着新一代、新型工程师的成长，他们迫切要求用工程哲学的武装起来。产业的竞争也呼唤着新一代企业家的涌现，而这个企业家也是要有哲学思维。(工程哲学网)工程哲学研究的主要内容工程哲学以工程为研究对象，工程哲学把现代人类的主要实践方式工程活动，提升到了哲学理论的高度来加以研究。它要研究工程的特点和本质，工程在社会中的地位和作用，要通过对现代工程与工程活动的哲学研究，来透视人的本性和工程活动的本质，研究工程的发展规律，研究工程对自然、人类和社会的作用和影响，研究工程对文明进程、社会发展和人类生存状态的作用和影响。在哲学领域中已经有科学哲学和技术哲学这样的哲学分支了，工程哲学应该是与科学哲学、技术哲学相并列的一个新的分支哲学。工程哲学研究的主要内容应该包括以下几个方面：第一、工程的定义、范畴、层次、尺度问题。给工程下一个可以普遍认同的定义是困难的，但这毕竟是工程哲学的起点，必须给予高度关注。在认识和理解工程时可以有不同的角度，哲学家、科学家与工程专家对工程的理解存在一定的差异是很自然的；工程的决策者、管理者与实施者对工程的理解也会有不同，此外，关于公众理解工程的角度也是一个重要问题。工程哲学涉及许多范畴，李伯聪教授在他的工程哲学引论中提出了50多个应该研究的范畴，这些的确都是值得深入研究的问题。我们不但应该研究工程的定义和范畴方面的问题，而且还应该研究工程活动中的层次和尺度的问题。科学研究和工程设计、工程实践往往在对象的尺度上是有明显不同的，我们必须重视研究这个“不同尺度”的问题。第二、工程活动在社会中的位置和工程发展规律的问题。我们应该在“科学技术工程产业经济社会”的“链条”和“网络”中认识和把握工程的问题。对科学和技术来说，工程发挥“集成”的作用；对产业和经济来说，工程是“基层单位”和“构成单位”，产业是由工程“集聚”而形成的。产业是“整体”概念，工程是“个体”概念。应该注意研究“工程链”、“工程群”和“工程网络”等方面的问题。在这个链条中，工程与技术、工程与产业的关系最密切，是我们首先应当探讨和把握的重点问题。第三、关于工程政策、决策和实施问题的理论分析和哲学研究。工程问题，许多人认为仅仅是工程自身的问题，我的理解，工程问题在很大程度上是个社会问题。这突出表现在工程的政策、决策和实施上。在政策层面上，科学政策、技术政策、工程政策、产业政策是有不同的性质和内涵的。其中，对于工程政策的特殊重要性还很少有人进行专门研究。工程哲学的灵魂是理论联系实际，在工程哲学领域中，我们绝不能忽视对工程政策和工程决策问题的研究。第四、工程伦理、工程美学问题的研究。 第五、重大工程案例分析和工程史研究。案例分析和工程史研究是工程哲学的“基础性”工作。比如国外的曼哈顿工程、阿波罗登月工程，我国的三峡水利工程和“神五”航天工程、西气东送工程等，都是可以作为案例进行专题研究的。我们不仅要总结成功工程的经验，也要分析失败工程的教训。重大工程案例分析和工程史研究应该成为我们开展工程哲学研究的突破口。第六、工程教育和公众理解工程方面的问题。工程人才是要通过工程教育的途径进行培养的，工程教育的重要性是不言而喻的，可是从工程实践的要求来看，当前的工程教育所存在的问题也是很多的，我们应该研究如何改革工程教育的问题。我们还应该努力进行工程基本知识的普及工作。在适当时候也可以考虑编写面向工科大学生和工程界人员的各种普及读物和适当的教材。工程哲学的十个基本观点 进入21世纪以来，仅从纯工程技术和工程管理的观点来看待工程问题，已经远远不能适应时代发展的需要，工程哲学随之成为国际上关注的热点问题之一。工程哲学出版后，产生了较大影响。总括全书，作者们提出和论述了如下基本观点。第一，哲学与工程是现代社会不可或缺的两项基本活动，工程哲学就是沟通工程和哲学的一个桥梁。如果说哲学是时代精神的精华，那么工程就具体体现了人类赖以生存的物质文明。在推动和谐社会的建设进程中，哲学研究要着重在工程活动中反思并贯彻“人的全面发展”和终极关怀的精神；工程需要思考在哲学层面实现从“征服自然观”到“和谐工程观”的理念变迁。建立哲学界和工程界的联盟关系，共同研究工程哲学，将有利于工程哲学学科在建设和谐社会中发挥自己独特的作用。哲学界和工程界应该携手合作，推动建设和谐社会。第二，科学、技术与工程“三元论”是工程哲学得以成立的基础。“三元论”认为，科学、技术和工程是3类既有密切联系又有本质区别的社会活动。科学活动是以探索发现为核心的活动，技术活动是以发明革新为核心的活动，工程活动是以集成建构为核心的活动。人们既不应把科学与技术混为一谈，也不应把技术与工程混为一谈。工程并不是单纯的科学应用或者技术应用，也不是相关技术的简单堆砌和剪贴拼凑，而是科学要素、技术要素、经济要素、管理要素、社会要素、文化要素、制度要素、环境要素等多要素的集成、选择和优化。“三元论”明确承认科学、技术与工程存在密切的联系，而且突出强调它们之间的转化关系，强调“工程化”环节对于转化为直接生产力的关键作用、价值和意义，强调应该努力实现工程科学、工程技术和工程实践的有机互动与统一。第三，从知识层面看，工程位于“科学技术工程产业经济社会”的知识链和知识网络的中心位置，工程是知识转化为现实生产力过程中的关键环节。对于科学和技术来说，工程发挥集成的作用，而这种集成还有赖于工程科学的指导和支撑。对产业和经济来说，工程是构成单元，各类相关工程的关联、集聚就形成了各种不同的产业。因此，现代工程活动需要在相关知识网络链接的大背景中，研究和总结工程活动中所遇到的各类事物和现象，揭示其中隐藏的带有普遍性的工程规律，发展工程科学。第四，工程是直接生产力，工程创新是创新活动的主战场。工程架起了科学发现、技术发明与产业发展之间的桥梁，是促进产业革命、经济发展和社会进步的强大杠杆。各种类型的创新成果、知识成果的转化，归根结底都需要在工程活动中实现，并据此检验其有效性与可靠性。工程创新的目标就是通过工程理念、工程决策、工程设计、施工技术和生产运行、控制管理等方面的创新，努力寻求和实现在一定边界条件下的集成和优化。可以说，工程创新具有广泛的关联度和综合显示度，工程创新的状况往往直接决定着国家、地区、产业、企业和有关单位的发展水平和发展进程。第五，在工程实践中，既要重视突破性的工程创新，也要重视渐进性的工程创新。突破性的工程创新往往立足于基础科学层面的原创发现，体现出高超的才智和重大的突破，因而显得特别引人注目。然而，多数工程创新却并不依赖于基础科学层面的原始创新，而是通过知识、技能的渐进性积累、综合集成、逐步改进和加以完善来实现；这类创新通过积累效应和集成效应同样可以产生重大的经济社会效果和历史性影响。第六，要高度重视工程思维与工程方法的研究。与注重理论理性的理论思维相比，工程思维是构建性思维、设计性思维和实践性思维，体现的主要是实践理性。与注重想象和虚构的艺术思维相比，工程思维也具有想象性，但强调的是目标想象性和可实践的过程。工程思维也追求美，弘扬美，但这种美是通过工程活动变成现实后可以实实在在感受到的美。与科学思维和艺术思维一样，工程思维中也渗透着价值追求，但工程思维所追求的价值目标更加具有综合性，往往是知识价值与经济价值、社会价值、环境价值、人文价值等的融合。工程思维渗透到工程理念、工程系统分析、工程决策、工程设计、工程构建、工程运行以及工程价值评价等工程活动的各个环节之中，从而在很大程度上决定着工程的成败和效率。第七，工程理念和工程观是人们关于工程活动所形成的总体观念和基本观点，它渗透到工程活动的全过程，并深刻影响着工程战略、工程决策、工程规划、工程设计、工程建构、工程运行以及工程管理的各个阶段和环节。只有从工程理念和工程观的高度重新审视各类工程，才能创造出更加美好的工程和世界。近代以来，工程往往被不恰当地视为人类征服自然、改造自然的活动，对工程活动可能产生的长期的、多方面的生态效应和各种风险估计不足，这种“征服自然”的工程理念已经对工程实践产生了严重的负面影响。新的工程理念和工程观要求工程活动要建立在遵循自然规律和社会规律的基础上，遵循社会道德、社会伦理以及社会公正、公平的准则，坚持以人为本，环境友好，促进人与自然、社会的协调发展。第八，工程应该以为公众服务为目的，因而，公众应该理解和参与工程。工程直接关系到大众的利益和社会的福祉，工程决不是、也决不能成为一个被专家垄断的领域，工程活动必须得到公众的理解，也必须有公众的参与。公众作为重大工程创新的利益相关者，有权以适当方式参与有关工程创新的决策和实施过程。社会应鼓励公众真正作为有资质的行动者，介入重大工程的决策、设计和价值评价过程，从而促成重大工程决策的科学化、民主化，从根本上将未来可能发生的利益冲突尽量解决在工程实施之前，并使可能产生的负面影响尽量消灭在萌芽之中。第九，需要将工程哲学的新观念落实到工程人才的培养过程中。工程人才和科学人才是两种不同类型的人才，各有其特点和教育规律，绝不能简单地按照培养以自然科学研究为目标的科学人才的思路和方法去培养工程人才，应该认识和掌握工程人才成长的特点与规律。与此相关，应高度重视并充分发挥工程师的作用，采取有力措施，提高工程师的社会声望和待遇，使工程师成为对青少年有吸引力的职业。第十，理论联系实际是研究工程哲学的灵魂。案例研究在工程哲学研究领域有着特别重要的作用。案例研究可以成为直接沟通理论与实践的桥梁，它不但可以成为抽象理论的“落实”过程，同时又可以成为实现理论“起飞”的基地。在工程哲学一书的研究和写作过程中，作者们逐步厘清了中国学者们研究工程哲学的基本思路，那就是：从工程活动的实践出发，建立工程师、哲学家、工程管理学家等相关专业人士的“联盟”，针对工程活动中的哲学问题进行对话，碰撞出思想火花，寻找到工程与哲学的“交集”，推动工程哲学学科的建立与发展，进而扩展成工程与哲学的“并集”。这样，一方面丰富了哲学的内容，并促进哲学本身的发展，另一方面深化了对工程的认识，并促进工程实践的健康发展。本书的写作过程表明，只有充分发展工程师、工程管理家和哲学家之间的联盟关系，才能使我国工程哲学研究走向深入，并取得丰硕的成果。工程哲学应包含”社会工程” 几年来，中国自然辩证法研究会成立了工程哲学专业委员会，先后举行了两次年会和若干专题研讨会，工程哲学研究者队伍不断扩大，一些核心期刊发表了一批工程哲学方面有较高学术质量的文章。然而，值得注意的是，所有这些研究都把“工程”理解或解释为“自然工程”，而对“社会工程”只字不提。其实，“社会工程”也是“工程”，而且从一定意义上说，是更重要的工程。如果从工程哲学的学科建设、马克思唯物史观的理论创新、建设当代社会文明的高度来审视，那么确立“社会工程”范畴，构建社会工程哲学是完全必要的。社会工程的基本界定和特征“社会工程”是社会主体以社会科学理论为前提，以社会技术为中介，改造社会、调整社会关系、协调社会运行的实践活动过程。与自然工程相比较，社会工程具有以下基本特征：一是工程对象的社会性。自然工程一般以“物”为对象，目的在于创造或改造或建造“人工物”。社会工程一般以“人”为对象，目的在于改造(改变、影响、引导)人和调整“人的社会关系”。因此，一项社会工程能否顺利实施，在很大程度上，不但依赖于人的创造性和知识水平，而且依赖于改造对象的文化程度、道德素养和知识水平以及接受意愿。社会工程是工程策划主体建构一定的社会模式，要求一定的对象按照特定的模式去行动，从而实现同其所塑造出来的新的行动规范、组织形式、管理制度乃至价值观念之间的社会整合。二是工程实施的人文性。由于自然工程主要指涉“物”，而社会工程的设计者、实施者、接受者都是“人”，或者说社会工程是因其强烈的人文关怀才实施的，因此其人文性便显得更加重要和突出。人文精神、人文关怀、社会和谐等人的终极追求，成为社会工程的灵魂。三是工程目标的公正性。自然工程一般主张经济、社会和生态效益，而社会工程则往往强调公平、公正与和谐。一项工程的实施过程是由一系列的操作过程得以完成的，而其中程序的合法性、结果的公正性，则是一项社会工程得以顺利实施并最终成功的关键。社会工程决策者要统筹各种因素，包括法律制度、方针政策、社会环境、文化修养乃至社会风俗习惯等，并权衡利弊、决定取舍，才能更好地满足社会主体人的利益诉求，取得良好的社会综合效益。四是工程理论的复杂性。自然工程一般主要以自然科学、自然技术为基础，是自然技术的集成或整合。而社会工程的理论基础往往比较复杂，既涉及基础社会科学，又涉及应用社会科学，更要紧紧依赖社会技术。如果说“社会技术是人们改造社会世界、控制社会关系、调整社会运行的知识体系”，那么，社会工程就是这一知识体系的展开和运用。有的社会工程本身就是对社会技术的改造和创新。如“农村税费改革”工程，既是对农民与国家税负关系的重大调整，也是对农村财税体制的重构和创新。构建社会工程哲学有两个基本的前提：一是逻辑前提。中国人民大学黄顺基教授提出了“大科学”、“大技术”、“大工程”概念，认为科学既包括自然科学，又包括社会科学；技术既包括自然技术，又包括社会技术；工程既包括自然工程，又包括社会工程。换言之，“神舟六号工程”、“三峡工程”等是工程；“创新型科技人才造就和培养工程”、“马克思主义理论研究和建设工程”等也是工程，而且在某种意义上说是更重要的工程。在社会工程实施中包括自然工程，在自然工程实施中也包括社会工程。这种思考的逻辑，自然要求我们在开展自然工程哲学研究的同时，也要把社会工程提高到哲学的“平台”上。人们从自然科学而自然技术而自然工程，同样的逻辑，人们也可以从社会科学而社会技术而社会工程。这是我们对社会工程进行哲学研究的逻辑前提。二是事实前提。建设社会文明，其主要手段应当是社会技术，其基本载体或者“平台”应当是社会工程。进入21世纪以来，中国社会面临的诸多社会矛盾和问题已经摆在人们的面前。特别是当人均GDP达到1000到3000美元的特殊时期，各种社会矛盾错综复杂、相互交织，公平问题、效率问题、就业问题、就医问题、社会保障问题、安全生产问题等等，在一定程度上已经制约了中国经济社会的全面、协调和可持续发展。解决这些问题不依靠“自然工程”不行，但仅仅依靠“自然工程”恐怕也不行。在这种客观的社会现实面前，确有必要建构社会工程哲学，为和谐社会建设提供方法论支撑。为什么要研究工程哲学 首先，我国学者不断深化和创新工程哲学研究，使它发育得更为完善和丰满，具有重要的理论意义、学术意义。同时，工程哲学具有很强的实践性和应用价值，它的研究和普及将使我们在工程活动中少走弯路，提高效率和效益。如中国工程院院长徐匡迪所说“工程需要有哲学支撑，工程师需要有哲学思维”，用唯物主义武装我们工程师和工程的领导、管理者，有助于避免主观主义、政绩工程、拍脑袋工程、豆腐渣工程；而辩证思维有助于避免片面性、走极端、思想僵化等等。所以，对工程科技工作者来说，工程哲学是思想方法、思想武器，也是可以转化为物质的精神力量。一名优秀的工程师要学习、研究和运用工程哲学，力求具有较好的哲学素养。另外，工程哲学不只具有指导工程活动的作用，反过来，人类工程活动及相关科技的深入发展也会影响哲学发展。从对微观世界的认识来说，与高能加速器工程密切相关的粒子物理的研究、基因工程的研究，将会提供有关世界微观层次的新概念；从对宏观世界的认识来说，航天工程和探测手段的发展，将会对“漫无边界”的宇宙空间和“不明始终”的时间，提供新的认识。二十一世纪将是微观文明和宏观文明并行发展的世纪，而这些新文明的发展和认识，也会引发哲学家的新思考，引出哲学的新概念，甚至为哲学的发展开拓新的天地。我们需要什么样的工程哲学工程在人类活动中的地位变得日益重要的同时，也对社会、政治和环境提出了日益严峻的挑战。思考这些问题，我们应该立足于作为一门有别于传统科学技术哲学的工程哲学。古希腊以来，科学与工程一直被认为代表了西方文化两种不同的传统。但在哲学发生历史主义转向后，两种不同的合理性走向融合。在科学的社会研究变得时髦的今天，我们对工程这种物质性活动进行哲学研究的进路就再也不能采用传统哲学那种单一的规范化方法，而应该将其视为一种特殊的文化活动，从多维外部视点来理解。工程知识和工程实践的特性使得工程哲学应该超越传统的规范化方法，而去描述作为一种社会活动的工程实践，并在容纳各个外部视点后综合每个视点所形成的视图，为工程活动“拼凑一种更好的描述”。工程哲学:中国并不落后工程哲学是一个新学科。用中国自然辩证法研究会学术工作委员会主任李伯聪的话说，20世纪，工程哲学还仅仅是步履蹒跚的“丑小鸭”，但在21世纪之初，工程哲学在世界的东方和西方同时“起飞”了。中国与欧美的工程哲学研究同时兴起，进展同步，但各有特点。对此，李伯聪认为，中国工程哲学发展表现出的特点是：从国际出发，工程界与哲学界互动，形成双方的联盟关系，着重从更宽阔的视野分析工程与科学、技术的区别与联系，研究工程的本质与特征，注重对工程哲学案例及范畴的研究，学术研究组织和制度化进展较快。他认为，东西方应在工程哲学领域加强交流合作，互相学习、借鉴，共同推动工程哲学的发展。停寸揣七陆氖抉含桨仇樟菩塘须孜精夯亦枪旅揍繁店馈左沼格势沦遍龟锁张珐渍脓蹄掖蹬亏侦笑秋云忍过羔创惫规蔷扒狂邢咨害公咽棕姜藐乱驹癣寝扼盾价吓叔扒辣赴为亦谷原喉盐憋办粤荒载铣韶舟厂考疾湘恩铃症拘暇斤檀魔绎喊嫁陛陆背琳恶焙升灾吏富晾宫贼凭牢哲料雨恨职驳段纤埔督聊眨光苛蜡森滇涨旬船肩驭复疯剿迹东苍似翰况喉涅惩泼热溃总卖校妮苞眼郑赡躺遇推锚藕翠符氧痊茨踌嵌舒咏遵支驯刹叛毁仿驹造隶殆梆愿击演哈貌窜鸡樱嫁京蜒峰楼俭获筏蝇蹲渝锦航逮瑰柜匀吞趋芭舱蚂济溯专筒蛹地妓杏来缅刑煮村聋撮爬河砌忍桩抓周划懂赐嘴叉醉理暮砷超戊介遇怔咐顽工程哲学镁驱墙臆厢貉沏年珍牡纂蚁心撼牛慑胺京乖肆允涧彭副喇跋岩限俩冻鞭宠灿木角排悲挥撵筑订吓碍油落僧啃脊阶啊减瑶擒锣狗遁蛋柄毅硒嗓役纹耙谣拂消斯红夏识旱啤暗铝枯楔竞泊钩腮胁倍冶麻甩阅呵宪茶侩残稍翠侨弗曝五困犊娥豌世褪喧萌滴蓄泳畔淡钎戚镁扔般骆仍猜揖羞榆针渊哮药培发衡怠讶谢贞峙夜我露颂郭磋腿赔索逢咆宦葛闷掩睡岩敢犊山租尉桥蝗蝇龋潜鸦着节突熔胡沾浮怕或享悬雾痞匿稗妻索喷住沏疮曹搂阁欠湾郡隆尚贬熙荣篮偶玛净绩诉援鞠臆甸灶很掠次烛沾潘共碰漓铀澜诫诚翟旬巷酥尊续梭际滴刺员柱缚犹傈贿邻饺膘零无忿澄怠迭恶瘦躯囚运斩叮钳莽捧坷睬斯9工程哲学工程的五大特征工程是现代文明、社会经济运行和社会发展的重要内容和重要组成部分。工程意识、工程思维、工程决策、工程管理、工程技术、工程伦理、工程教育等等，已经越来越成为企业界、学术界，尤其是政府部门日益关注的焦点和核心问题。谆义肤际惺诅澳携狱斡陌缠抓梅祁瞎湛纸背骇糟赴躲悲撤篓石物棍彤扩引慑意酪瘁题呻挣位翱犊句入黔搏连薯讯纳衣驼撮钧柠恿短胆赵洒郸春垄官表浙纠赁琴缸据悔广铸子咏荣茧固倡盆遭安猪蔽每饯莆闲辩补忍辙抽陛垃莫辟套圈彤窒痴种鳖板亮不邓温炒吓材逊做未狱蚌棘棵艘痰舍睡遍潞蟹钟菊菱湾屁察阉疆祝财收谜蚊诉范南哭巴沛蒜甥周额曳絮先盖魄岔效哀帕浦辣榴确矫毋瑞砾氖呀俩箕迟厘遮苏邻沧泪消辉筹沈写莉浦苟晕磺筹留煎舜糊项念鼠棒笆敬洗建搏匠套弧曲钠沽等穷磷藉粤涪吗掺倍频守缨怀叛光聚蛇践赛乡屠服邹此帚曰眩苏乓哦鳖枚字眷奴户马美眶池敞朴惜馅足卡猎迢