台湾董氏针灸培训讲义--李国政教授﹝上﹞图文并茂-易学易懂是董氏针灸初学者的好帮手.ppt
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1、台湾董氏针灸讲义台湾董氏针灸讲义 李国政教授李国政教授台湾董氏针灸台湾董氏针灸n n我的师公景昌先生所传所创的七百余个奇穴,是近三百年来针灸界我的师公景昌先生所传所创的七百余个奇穴,是近三百年来针灸界n n的第一人,董公承先启后,跳出传统十四经络巢臼,自成一体系的董氏的第一人,董公承先启后,跳出传统十四经络巢臼,自成一体系的董氏n n针灸,言古人所未言,对针灸治疗的贡献极大。董公能在台湾传其针术,针灸,言古人所未言,对针灸治疗的贡献极大。董公能在台湾传其针术,n n诚为台湾之幸。董氏奇穴在临床上极有显著疗效,笔者是研究传统针灸诚为台湾之幸。董氏奇穴在临床上极有显著疗效,笔者是研究传统针灸n n
2、的人,曾写过国内第一本针灸草方美容著作(企业出版社出版),提倡的人,曾写过国内第一本针灸草方美容著作(企业出版社出版),提倡n n针灸减肥与美容,笔者自认对传统针灸有一番认识,但自从拜师入董氏针灸减肥与美容,笔者自认对传统针灸有一番认识,但自从拜师入董氏n n针灸之门后,个人诚感董氏针灸其疗效之奇效与奥秘,实较传统有过之针灸之门后,个人诚感董氏针灸其疗效之奇效与奥秘,实较传统有过之n n而无不及,因此这些年来在临床上诊治大都以董氏奇穴为主,并自许为而无不及,因此这些年来在临床上诊治大都以董氏奇穴为主,并自许为n n董氏针灸的传人。我有个愿望,就是想将董氏针灸的绝学发扬光大,让从董氏针灸的传人。
3、我有个愿望,就是想将董氏针灸的绝学发扬光大,让从n n医者更加了解及学习,能够为病患提供更好的服务与保障。董公实是近医者更加了解及学习,能够为病患提供更好的服务与保障。董公实是近n n代一位针灸界德奇才,其所留针术往后定将在针灸界中独得更多人肯定代一位针灸界德奇才,其所留针术往后定将在针灸界中独得更多人肯定n n和更多人学习,董公当名留青史,永受世医者所崇敬和怀念。和更多人学习,董公当名留青史,永受世医者所崇敬和怀念。董公景昌先生略传 董公景昌先生董公景昌先生(1916-1975)(1916-1975),山東平度縣人,山東平度縣人,始自其先祖曾以針灸醫術救人,氏家道小康,始自其先祖曾以針灸醫術
4、救人,氏家道小康,十八歲在原籍設立針灸診所,服務桑梓,十八歲在原籍設立針灸診所,服務桑梓,不計診費,抗戰時期,離鄉從戎,勝利後解甲歸里,不計診費,抗戰時期,離鄉從戎,勝利後解甲歸里,後在青島設立針灸後在青島設立針灸 診所。未幾年,戰禍蔓延即重行入伍。診所。未幾年,戰禍蔓延即重行入伍。民國四十二年以舊病復發請準退役蟄居台北,重操舊業,民國四十二年以舊病復發請準退役蟄居台北,重操舊業,並為軍界同志義務應診。董氏羈身軍旅,先後達十三年,並為軍界同志義務應診。董氏羈身軍旅,先後達十三年,每於軍旅人空傯之際,為同胞施針治病,卅年來診治病患每於軍旅人空傯之際,為同胞施針治病,卅年來診治病患 近四十萬人,即
5、乙省登記可稽者達十萬人以上。以董氏針近四十萬人,即乙省登記可稽者達十萬人以上。以董氏針 法異於正統,取穴尤其奇驗,在針灸學術上夙自令成學派,法異於正統,取穴尤其奇驗,在針灸學術上夙自令成學派,殊為針灸學者所推崇。殊為針灸學者所推崇。李国政教授简介李国政教授简介 董氏针灸真传传人董氏针灸真传传人贵阳中医学院针灸学客座贵阳中医学院针灸学客座 辽宁省特种针法研究会聘任名誉理事及国际培辽宁省特种针法研究会聘任名誉理事及国际培训部教学教授训部教学教授 沈阳沈河区第六医院特约顾问沈阳沈河区第六医院特约顾问辽宁省中医研辽宁省中医研究院客座教授究院客座教授 辽宁省中国传统疗法国际培训中心客座教授辽宁省中国传统
6、疗法国际培训中心客座教授 中华民国内功学会聘任顾问中华民国内功学会聘任顾问中华民国整体美中华民国整体美容协会顾问容协会顾问 台湾省气功研究会第一届理事长台湾省气功研究会第一届理事长台湾特种针台湾特种针法研究所主持人法研究所主持人著作著作n n黑斑的形成与治疗黑斑的形成与治疗改改運運美容学美容学n n针灸针灸草草方美容方美容道家眼针学道家眼针学n n道家天应神针道家天应神针蟒针治疗学蟒针治疗学董氏针灸手针疗法董氏针灸手针疗法董氏董氏针灸真传掌诊法针灸真传掌诊法n n董氏针灸放血疗法董氏针灸放血疗法台湾董氏针灸经穴学台湾董氏针灸经穴学n n台湾董氏针灸倒马针刺疗法台湾董氏针灸倒马针刺疗法简易磁提针
7、保健疗法简易磁提针保健疗法n n简易刮放痧保健疗法简易刮放痧保健疗法台湾董氏针灸诊断学台湾董氏针灸诊断学简易拔罐简易拔罐保健法保健法n n简易手穴按摩简易手穴按摩实用家庭电针保健实用家庭电针保健董氏经穴指压美容董氏经穴指压美容n n常见疾病手部保健。常见疾病手部保健。穴道概述:穴道概述:n n本人先祖之针灸医术设人体穴道为七百四十个比较正统经穴三百六本人先祖之针灸医术设人体穴道为七百四十个比较正统经穴三百六n n十五个穴(多),此七百四十个穴分布在左右手臂、足、腿、面、耳十五个穴(多),此七百四十个穴分布在左右手臂、足、腿、面、耳等等n n处,区分为十部,即:处,区分为十部,即:n n两手手指
8、两手手指 一一 一部位一部位n n两手手掌两手手掌 二二 二部位二部位n n两腕至肘两腕至肘 三三 三部位三部位n n两肘至臂两肘至臂 四四 四部位四部位n n两足足趾两足足趾 五五 五部位五部位n n两足跖掌两足跖掌 六六 六部位六部位n n两足小腿两足小腿 七七 七部位七部位n n两膝至股两膝至股 八八 八部位八部位 n n两耳两耳 九九部位九九部位n n左右面部左右面部 十十部位十十部位n n以上十部一一部位穴道做多,五五部位最少,每以上十部一一部位穴道做多,五五部位最少,每穴均有专名,穴均有专名,n n各司治疗本职各司治疗本职,但实际常用者约二百余穴,姑且名但实际常用者约二百余穴,姑且
9、名之为正经奇穴,但有兼治全身病效力,而胸背腰之为正经奇穴,但有兼治全身病效力,而胸背腰腹均不设穴,而作为三棱针的主要部位,此外尚腹均不设穴,而作为三棱针的主要部位,此外尚有不定穴与天应穴有不定穴与天应穴n n相类似但作用不同,凡遇病因不明,施针后收效相类似但作用不同,凡遇病因不明,施针后收效不著,即用不定穴下针指挥之,使奏奇功。不著,即用不定穴下针指挥之,使奏奇功。(乙)针法优点:(乙)针法优点:用董氏针法具有下列优点:(一一)四肢面耳各部取穴,施针治疗各病时,毋需刺)四肢面耳各部取穴,施针治疗各病时,毋需刺及胸、腹、背、腰之必要,避免各种危险。及胸、腹、背、腰之必要,避免各种危险。(二二)施
10、针用正刺、斜刺与上转、下)施针用正刺、斜刺与上转、下转手法(不采取补泻手法)故无理论上之拘泥。转手法(不采取补泻手法)故无理论上之拘泥。(三三)施针深度,浅者二分,深者一寸五分,甚少发)施针深度,浅者二分,深者一寸五分,甚少发生晕针现象。生晕针现象。(四)注重肤色气血之查看,施针后所取之穴是否对(四)注重肤色气血之查看,施针后所取之穴是否对症,即可查出调整。症,即可查出调整。(五)奏效神速,即显反应,立除沈疴。(五)奏效神速,即显反应,立除沈疴。(六)不采捻针或捣针以及弹、掏、烧、啄等(六)不采捻针或捣针以及弹、掏、烧、啄等手法减轻病患之痛苦。手法减轻病患之痛苦。(七)医者如明查病因,看清穴道
11、,在老练的手法下疗病,(七)医者如明查病因,看清穴道,在老练的手法下疗病,则可迅速而不劳顿。则可迅速而不劳顿。(八)针法经口传面授指示穴道与诊法正确,易(八)针法经口传面授指示穴道与诊法正确,易奏奇功,减少奏奇功,减少 病患痛苦,不致偏差。病患痛苦,不致偏差。诊治方法诊治方法n n本针法必须与诊断相配合,但董氏诊断方法,系先查两手或胳膊颜色,次看看两脸颜色,两者合参详断,即可查出病情与症状。然后循经穴道,未有过失,其治法比较切脉与不经诊断迅行施针者,其效尤彰。出血法出血法 n n本针法时以三棱针出血方法配合应用,此效更大。n n例如,某种病症几次对症取穴,未有反应者即应查明血管有无阻滞现象,此
12、时先在n n有关部位施三棱针出血少许,再行对症取穴,病症自愈。n n如头痛或小腿发炎,屡治不愈者,即在有关经络之脚面放血,再行取穴,施针必愈。董氏特有針法n n董氏倒馬針刺治療法 n n董氏放血療法 n n董氏手足對應針法 n n董氏秘傳之獨有掌診 n n導引行氣針法 n n掣引針法 n n補瀉原則 一、董氏倒馬針刺治療法的意義一、董氏倒馬針刺治療法的意義n n 在董公所傳七百多位穴位中,有將近百分之六十的穴位在董公所傳七百多位穴位中,有將近百分之六十的穴位皆為成組的穴位,其觀念的來源乃在於,董公認為久病痺皆為成組的穴位,其觀念的來源乃在於,董公認為久病痺症,若只用一、兩針來治療,效用不高,且
13、療效較為有限,症,若只用一、兩針來治療,效用不高,且療效較為有限,故發展出董氏針灸特有的倒馬針法。倒馬針法即用三根針故發展出董氏針灸特有的倒馬針法。倒馬針法即用三根針來治療,以直三針最常用,橫三針較少用,視臨床所需而來治療,以直三針最常用,橫三針較少用,視臨床所需而靈活運用。例如董氏奇穴中的大間、側間、小間,天陽、靈活運用。例如董氏奇穴中的大間、側間、小間,天陽、人陽、地陽,土水一、二、三穴,心靈一、二、三穴,以人陽、地陽,土水一、二、三穴,心靈一、二、三穴,以及上三黃、下三皇、三重穴等,皆為倒馬針法的穴位,而及上三黃、下三皇、三重穴等,皆為倒馬針法的穴位,而在董公所傳的穴位中,便有百分之六十
14、為倒馬針法成組的在董公所傳的穴位中,便有百分之六十為倒馬針法成組的穴位,可見董公十分重視此針法的運用,且其具有極佳的穴位,可見董公十分重視此針法的運用,且其具有極佳的療效。療效。二、董氏倒馬針法的取名源由二、董氏倒馬針法的取名源由n n 董公很喜歡馬,故其許多穴位取名皆與馬有關,董公很喜歡馬,故其許多穴位取名皆與馬有關,例如足駟馬、指駟馬、馬金水、馬快水等,故此例如足駟馬、指駟馬、馬金水、馬快水等,故此針法取名亦與馬有關,稱為倒馬針法。另馬跑得針法取名亦與馬有關,稱為倒馬針法。另馬跑得很快,即迅速之意,取馬為名亦有速效之意。而很快,即迅速之意,取馬為名亦有速效之意。而且此倒馬針法,更是名符其實
15、的且此倒馬針法,更是名符其實的“倒馬倒馬”,因為,因為若是馬缺少一隻腳,剩下三隻腳便會倒下,故此若是馬缺少一隻腳,剩下三隻腳便會倒下,故此倒馬的意思便是使倒馬的意思便是使“馬倒馬倒”,即剩三隻腳,運用,即剩三隻腳,運用於針灸治療上,即是用三根針,針刺的意思。從於針灸治療上,即是用三根針,針刺的意思。從董公所傳之奇穴中,大都為三穴一組之佈置即可董公所傳之奇穴中,大都為三穴一組之佈置即可體會董氏奇穴之真諦。此道理很容易便可明白。體會董氏奇穴之真諦。此道理很容易便可明白。故可知三針倒馬為主要,兩針的運用較屬特例。故可知三針倒馬為主要,兩針的運用較屬特例。三、董氏倒馬針法的效果三、董氏倒馬針法的效果n
16、 n 古代擅用針灸的名醫,對於寒氣小深的疾病,古代擅用針灸的名醫,對於寒氣小深的疾病,天冷、久病的治療上,曾用天冷、久病的治療上,曾用“齊刺齊刺”來治療,其來治療,其效果頗佳。但是董公更深入地研究,而發展出倒效果頗佳。但是董公更深入地研究,而發展出倒馬針法,其療效可通全身臟腑,做整體性的治療,馬針法,其療效可通全身臟腑,做整體性的治療,尤其中醫治療的觀念,乃在於重視整體性的調理,尤其中醫治療的觀念,乃在於重視整體性的調理,而非西醫的局部治療。董氏倒馬針法可使各臟腑而非西醫的局部治療。董氏倒馬針法可使各臟腑間起整體協調作用,對於治療的效果更能強化提間起整體協調作用,對於治療的效果更能強化提高,加
17、強患者的針感,直通三焦,故其效果當然高,加強患者的針感,直通三焦,故其效果當然較其他針刺為強較其他針刺為強董氏倒馬針刺治療法的特性董氏倒馬針刺治療法的特性n n1 1 針通三焦:董氏倒馬針刺治療法,因利用三根針通三焦:董氏倒馬針刺治療法,因利用三根針同時治療,其療效可通三焦,治療範圍可達所針同時治療,其療效可通三焦,治療範圍可達所有臟腑,不像傳統針法,只對某一臟腑下一、兩有臟腑,不像傳統針法,只對某一臟腑下一、兩針,因此倒馬針法較其他針法,針效來得強的原針,因此倒馬針法較其他針法,針效來得強的原因。因。n n2 2 整體療法:很多疾病的發生,並非單純只是一整體療法:很多疾病的發生,並非單純只是
18、一臟一腑的病變,乃是諸臟腑間皆有整體性的關連,臟一腑的病變,乃是諸臟腑間皆有整體性的關連,故倒馬針法便具有整體治療的特點,對循環系統、故倒馬針法便具有整體治療的特點,對循環系統、呼吸系統、消化系統、生殖系統、排泄系統等,呼吸系統、消化系統、生殖系統、排泄系統等,常做整體性的治療與調整,使治病的療效發揮達常做整體性的治療與調整,使治病的療效發揮達到最高的針效。到最高的針效。董氏倒馬針刺治療法的特性董氏倒馬針刺治療法的特性n n3 3 療效特強:董氏倒馬針法乃利用三根針達到治病的效果,而其治療療效特強:董氏倒馬針法乃利用三根針達到治病的效果,而其治療的方法亦非只針對某一臟腑,只做局部的治療,乃是針
19、對全身整體臟的方法亦非只針對某一臟腑,只做局部的治療,乃是針對全身整體臟腑間做協調,其療效當然比傳統一針或兩針或多針的療效較佳,而且腑間做協調,其療效當然比傳統一針或兩針或多針的療效較佳,而且根據實際的臨床經驗,若只下一、兩針的效果有限且較慢,若利用倒根據實際的臨床經驗,若只下一、兩針的效果有限且較慢,若利用倒馬針法三根針,其效果常較迅速,針感較強,且療效亦較佳。馬針法三根針,其效果常較迅速,針感較強,且療效亦較佳。n n4 4 特重區段:倒馬針法不重經絡,特別重視區段的取穴方法,亦是異特重區段:倒馬針法不重經絡,特別重視區段的取穴方法,亦是異於傳統針法的一大特點。其穴位區分為一一十十部位,每
20、個部分的於傳統針法的一大特點。其穴位區分為一一十十部位,每個部分的區段,皆可獨立成一系統,由局部代表人的整體,其各區段內,皆有區段,皆可獨立成一系統,由局部代表人的整體,其各區段內,皆有倒馬針法的穴位,例如一一手指部位的大間、側間、小間,二二手掌倒馬針法的穴位,例如一一手指部位的大間、側間、小間,二二手掌部位的土水一、二、三穴,三三下臂部位的土胃一、二、三穴,四四部位的土水一、二、三穴,三三下臂部位的土胃一、二、三穴,四四部位的天宗、地宗、人宗,五五部位的婦靈穴,六六部位的火連、火部位的天宗、地宗、人宗,五五部位的婦靈穴,六六部位的火連、火菊、火散,七七部位的三重一、二、三穴,八八部位的上三黃
21、,九九菊、火散,七七部位的三重一、二、三穴,八八部位的上三黃,九九部位的神耳上、中、下穴,十十部位的正會、前會、後會等。部位的神耳上、中、下穴,十十部位的正會、前會、後會等。董氏倒馬針刺治療法的特性董氏倒馬針刺治療法的特性n n5 5 手法簡明:董氏針灸不講古傳各種,彈、啄、飛、搯等手法簡明:董氏針灸不講古傳各種,彈、啄、飛、搯等手法,不講手法技術上的補瀉,針法簡單明確,與傳統大手法,不講手法技術上的補瀉,針法簡單明確,與傳統大談補瀉、手法,使整體針灸治療繁雜,而且眾說紛芸,沒談補瀉、手法,使整體針灸治療繁雜,而且眾說紛芸,沒有統一明確的說法,於臨床施治上常有實際與理論未能結有統一明確的說法,
22、於臨床施治上常有實際與理論未能結合不易掌握的情況,故董氏針灸不用任何手法補瀉及多樣合不易掌握的情況,故董氏針灸不用任何手法補瀉及多樣變化的各種得氣手法,而其倒馬針法亦是如此,簡單明確,變化的各種得氣手法,而其倒馬針法亦是如此,簡單明確,易於操作,針效不錯。易於操作,針效不錯。n n6 6 危險性低:董氏倒馬針剌治療法,取穴位置大都以四肢、危險性低:董氏倒馬針剌治療法,取穴位置大都以四肢、頭部、耳部為主,不在腹部、胸部取穴,避開了人體的一頭部、耳部為主,不在腹部、胸部取穴,避開了人體的一些危險臟器,其身上的穴位,在董氏針灸上大量採取所謂些危險臟器,其身上的穴位,在董氏針灸上大量採取所謂放血針刺,
23、不用豪針直剌,故取穴容易且方便,而且危險放血針刺,不用豪針直剌,故取穴容易且方便,而且危險性極低。性極低。董氏放血療法董氏放血療法n n一、董氏放血療法的意義一、董氏放血療法的意義n n 董氏放血療法,不單只在病灶上放血,有時亦可在臟腑董氏放血療法,不單只在病灶上放血,有時亦可在臟腑相關相對應之點、線、面反應處放血,這時大都選擇膝後相關相對應之點、線、面反應處放血,這時大都選擇膝後膕窩、肘窩、背部、小腿外側等處點刺放血,即可調理臟膕窩、肘窩、背部、小腿外側等處點刺放血,即可調理臟腑陰陽之平衡、疏通氣血通道,改善病勢,此為董氏放血腑陰陽之平衡、疏通氣血通道,改善病勢,此為董氏放血療法之要點。例如
24、:療法之要點。例如:“後背、心、肺區後背、心、肺區”點刺放血,可治點刺放血,可治重感冒、發燒、胸痛、背痛、冠心病、心肌梗塞等;重感冒、發燒、胸痛、背痛、冠心病、心肌梗塞等;“肩肩胛手足區胛手足區”可治手足痛、手足麻痺、膝蓋痛等;可治手足痛、手足麻痺、膝蓋痛等;“膝後太膝後太陽區陽區”可治頭痛、項緊、腰背酸痛、膽固醇過高等;至於可治頭痛、項緊、腰背酸痛、膽固醇過高等;至於牙痛、舌下腺發炎、肝病、各種急慢性腸炎、消化不良等,牙痛、舌下腺發炎、肝病、各種急慢性腸炎、消化不良等,皆可在六六部位之皆可在六六部位之“足跗陽明區足跗陽明區”放血;七七部位之放血;七七部位之“小小腿陽明區腿陽明區”放血,將惡血
25、穢氣排出,往往久年沉疴常能立放血,將惡血穢氣排出,往往久年沉疴常能立即減輕。即減輕。n n二、董氏放血二、董氏放血二、董氏放血二、董氏放血療療療療法的法的法的法的醫療醫療醫療醫療功能功能功能功能n n 素素素素問調經論問調經論問調經論問調經論:“血血血血氣氣氣氣不和,百病乃不和,百病乃不和,百病乃不和,百病乃變變變變化而化而化而化而生生生生”。千金方千金方千金方千金方亦亦亦亦說說說說:“諸諸諸諸病皆因血病皆因血病皆因血病皆因血氣氣氣氣壅壅壅壅滯滯滯滯,不得宣通不得宣通不得宣通不得宣通”。董公在。董公在。董公在。董公在臨臨臨臨床上常床上常床上常床上常說說說說“久病必瘀久病必瘀久病必瘀久病必瘀”、
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