高二历史选修二单元过关检测卷5.doc
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解析:新君主国开始出现于15世纪。但“新君主”发展成为专制君主,则是17世纪的事情。当时的“新君主”地位有所上升,但并非“至高无上”。 答案:A 2.下列历史现象或事件与沙皇伊凡四世直接相关的有( ) ①开始自称“沙皇” ②实行“特辖制” ③实行欧化改革 ④建立禁卫军 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 解析:实行欧化改革是彼得一世为建立俄罗斯帝国而采取的措施,故排除含③的选项。 答案:B 3.从15世纪开始,欧洲新君主国兴起所反映的历史趋势是( ) A.君主专制盛极而衰 B.王权不断得到加强 C.封建割据空前盛行 D.贵族权势日益提高 解析:新君主国打破了封建割据局面,削弱了贵族权力,扩大并巩固了王权。 答案:B 4.路易十四被臣民尊称为“太阳王”,彼得一世被冠以“全俄罗斯大帝”的称号。其主要原因是( ) A.加强中央集权,建立君主专制统治 B.宣传“君权神授”,神化国王权威 C.兴建豪华宫殿,引领欧洲文化潮流 D.加强对外扩张,不断扩大帝国版图 解析:本题考查学生分析实质问题的能力。路易十四和彼得一世是17、18世纪欧洲专制君主的代表,其最主要的共同点就是加强中央集权和君主专制统治。B、C、D三项表述都不能反映最主要的问题,不符合题意。 答案:A 5.“既然自然界最终只有一个权力(大前提);上帝是宇宙的主宰,君主是世俗的统治者(小前提);那么,君权是神圣的(结论)。”阿奎那的这一“三段论”推理突出说明他论证问题的方法是( ) A.把理性引进神学,运用“自然法则” B.强调神学权威,主张“君权神圣” C.从神学角度论证观点,维护教皇权威 D.运用自然科学的方法肯定君主专制政体 解析:结合所学知识,理解题干材料,题干“三段论”推理就是把理性引进神学和运用“自然法则”论证“君权神圣”的突出表现。B项是基本主张,不是论证方法;C、D两项是论证方法,但不符合题意。 答案:A 6.1603年,詹姆士一世在英格兰即位时宣称:“既然对上帝能做什么事提出质疑是无神论和亵渎的行为,那么臣民对国王所做的事提出质疑也是胆大妄为和对上帝的大不敬。”这表明他( ) A.倡导极端专制的君主统治 B.大力提倡无神论思想 C.尊重臣民宗教信仰的自由 D.反对亵渎上帝的行为 解析: “臣民对国王所做的事提出质疑也是胆大妄为和对上帝的大不敬”,表明詹姆士一世崇尚王权至上,倡导君主的专制统治。 答案:A 7.霍布斯提出其政治学说的直接历史背景是( ) A.新君主国在欧洲广泛兴起 B.维护稳定和保障生命安全 C.结束国家分裂割据的需要 D.英国革命时期的混乱状况 解析:A项开始于15世纪,B项属于霍布斯政治学说的根本目的,C项与英国当时的历史发展状况不符。 答案:D 8.洛克和孟德斯鸠的思想对近代政治体制的产生与发展影响巨大。他们思想的共同点主要包括( ) ①坚持自由、法治的政治原则 ②主张行政权由国王执掌 ③立法权与行政权应该分离 ④为英国资产阶级革命做了舆论上的准备 A.①②③④ B.①②③ C.①② D.①②④ 解析:洛克和孟德斯鸠的天赋人权学说和分权思想的提出,是在英国资产阶级革命完成后。 答案:B 9.卢梭说:“设计一种人类的集合体,以用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产。在这一集体中,个体虽然和整体联系在一起,但依然自由如初,只听从自己的意志。”这一材料表明卢梭主张( ) A.国家权力应相互制约与平衡 B.人不应视他人为自己的工具 C.实行资产阶级的开明君主制 D.利用社会契约保障人民权利 解析:本题考查卢梭的启蒙思想,主要考查学生对启蒙思想的理解。“用集体力量来保障每个加盟的个体和他的财产”表明建立社会契约保障个人权利。其余选项不能从材料中反映出来。 答案:D 10.下图是一幅反映民主与专制激烈斗争的漫画。对这幅漫画主题的概括,最准确的是( ) A.法律面前人人平等 B.“人民主权论”兴起 C.反对君主专制 D.近代民主思想的兴起 解析:根据图片中的信息分析,A、B、C三项都只反映了一个层面,不够全面准确,只有D项是最完整的一项。 答案:D 二、非选择题(每题10分,共50分) 11.(10分)阅读下列材料: 材料一 詹姆士一世声称:“国王完全有理由被尊称为神,因为他在人间行使类似神权那样的权力……国王是神在人世间带着呼吸的翻版。” 材料二 霍布斯认为,国家是人造的,不是神造的……为了摆脱“人人对人人的战争状态”,人们应该建立一种强大的公共权力——国家来进行干预。 材料三 恩格斯说:“王权是进步的……王权在混乱中代表着秩序,代表着正在形成的民族,而与分裂叛乱的各附庸国的状态对抗。” 材料四 卢梭提出,必须建立一种全新的契约,这不是统治者与被统治者之间的契约,而是全体人民之间的契约。通过社会契约,人民建立一个自己管理自己的政府。 请回答: (1)分析材料一和材料二,说明詹姆士一世和霍布斯思想的相同点和不同点。(7分) (2)结合材料三和材料四,恩格斯和卢梭对王权的认识是否矛盾?为什么?(3分) 解析:第(1)问是比较异同,关键是确定好比较项,通过材料进行归纳概括。第(2)问从不同立场和角度去思考和认识王权。 答案:(1)相同点:都主张实行君主制,都为君主制辩护;都强调国家权力的集中和统一。不同点:詹姆士一世主张“君权神授”,从神学的角度为君权辩护,主张推行极端的君主统治;霍布斯反对“君权神授”,从世俗权力的角度为“新君主国”进行辩护,他并不鼓吹极端的君主专制。(7分) (2)不矛盾。恩格斯是从王权确立早期的进步性去论述的;卢梭是在近代资本主义兴起时期,从反封建角度去论述的。(3分) 12.(10分)阅读下列材料,回答问题。 材料一 著作家们一般称之为自然权利的,就是每一个人按照自己所愿意的方式运用自己的力量保全自己的天性——也就是保全自己的生命的自由。因此,这是自由地用他自己的判断和理性认为最适合的手段做任何事情的自由。自由这一词语,按照其确切的意义来说,就是外界障碍不存在的状态。 ——霍布斯《利维坦》 材料二 当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手,自由便不复存在了;因为人们将要害怕这个国王或议会制定暴虐的法律,并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分离,自由也不存在了。如果司法权同立法权合而为一,则将会对公民的生命和自由施行专断的权力,因为法官就是立法者。 ——孟德斯鸠《论法的精神》 (1)霍布斯与孟德斯鸠讨论的共同话题是什么?他们各自是怎样认识的?(4分) (2)根据材料及所学知识,霍布斯与孟德斯鸠所讨论话题的出发点是什么?试对他们的主张进行评价。(6分) 解析:第(1)问根据材料概括共同点,根据“自由这一词语,按照其确切的意义来说,就是外界障碍不存在的状态”概括霍布斯的认识,根据“当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手,自由便不复存在了”“司法权不同立法权和行政权分离,自由也不存在了”概括孟德斯鸠的认识。第(2)问话题的出发点从霍布斯与孟德斯鸠属于启蒙思想家角度分析,评价要结合霍布斯与孟德斯鸠的观点分析。 答案:(1)共同话题是人的自由及其保障问题。认识:霍布斯强调的是不受任何干预的个人自由;孟德斯鸠则是强调通过分割国家权力来保障人们的自由。(4分) (2)出发点是反对专制王权。评价:霍布斯所提倡的自由其实近于放任,其结果必然会剥夺弱者的自由。孟德斯鸠对国家权力的分割侧重于权力的制约与平衡,其目的在于结束专制统治和等级制度。(6分) 13.(10分)阅读材料,回答问题。 材料 社会契约,它不是上级与下级之间的一种约定,它是共同体和其各个成员之间的一种约定。是合法的一种约定;它对一切人一视同仁,是公平的一种约定;它除了公共幸福之外,不能再有任何其他的目的,是有益的一种约定;它有公共力量和最高权力做保障,是稳定的一种约定。 ——卢梭《社会契约论》 (1)卢梭的《社会契约论》是在什么背景下提出的?(6分) (2)在卢梭所生活的时代,社会主流思想有何特点?(3分) (3)卢梭的主要思想主张有哪些?(1分) 解析:本题考查卢梭的相关知识。第(1)问主要从当时的社会经济、政治和思想状况角度分析。第(2)问主要从封建思想和民主思想的斗争、资产阶级思想的传播角度回答。第(3)问属于简单的知识再现。 答案:(1)欧洲资本主义工商业的发展;民主思想与封建专制思想之间的激烈斗争;启蒙运动宣传资产阶级民主思想;18世纪法国的封建专制制度根深蒂固。(6分) (2)资产阶级民主思想与封建专制思想的斗争,资产阶级思想得到广泛传播。(3分) (3)追求平等、社会契约论和人民主权学说。(1分) 14.(10分)阅读下列材料: 材料一 当立法者们图谋夺取和破坏人民的财产或贬低他们的地位使其处于专断权力下的奴役状态时,立法者们就使自己与人民处于战争状态,人民因此就无须再予以服从……人民享有恢复他们原来的自由的权利,并通过建立他们认为合适的新立法机关以谋求他们的安全和保障。当人民发现立法行为与他们的委托相抵触时,人民仍然享有最高的权力来罢免或更换立法机关。 ——洛克《政府论》 材料二 人由于社会契约而失去的是他的自然的自由和他试图取得和成功取得的每一件事物的无限制的权利;而他得到的是公民自由和他所有财产的所有权……君权只不过是全体意志的执行,永远不能转让,而君主只不过是一个集体的人,他除了他自己之外,谁也代替不了……在国家里没有什么基本上不能废除,社会契约本身也不例外,因为假如所有公民一致同意破坏契约,无疑地这将是合法的破坏。 ——卢梭《社会契约论》 请回答: (1)洛克和卢梭相同的民主思想主张是什么?试概括说明。(7分) (2)这些民主思想主张与君主专制理论有何根本区别?(3分) 解析:本题围绕洛克和卢梭的民主思想组织材料,考查概括分析能力。第(1)问可从两则材料都强调人民“享有最高的权力来罢免或更换立法机关”和“一致同意破坏契约……是合法的破坏”这些信息得出,然后结合所学知识进行说明。第(2)问可从“君权神授”和主权在民的角度回答。 答案:(1)主张:社会契约论、人民主权说。说明:社会契约论,即政府(君主)权力的运用必须按人民的意志来行使,保卫社会成员的生命和财产以及自由权利;人民主权说是指如果政府滥用权力,侵害人民利益,人民便可收回政府权力,甚至推翻它,重新建立代表人民意志的新政府。(7分) (2)这些民主思想是对君主专制的批判与否定。两者的根本区别在于国家权力的来源是主权在民还是“君权神授”。(3分) 15.(10分)阅读下列材料: 材料一 9—11世纪,教皇和皇帝(指封建君主)通常是携手合作。教皇帮助皇帝制服日耳曼的世俗封建主,而皇帝则支持教皇对付公开对抗罗马教皇权威的对手拜占庭。1073年,教皇格列高利七世继位为教皇,开始了教皇权力至高无上的时期。格列高利七世在教皇与皇帝争夺主教继任权……任命日耳曼主教的权力斗争中,赢得了胜利,从而削弱了皇帝的权力和帝国的行政管理。在两个多世纪里,教皇一直被普遍地公认为天主教世界的首脑。对此,13世纪中叶相继即位的法国、英国君主们起了尤为重要的作用,他们是非常虔诚的。教皇权力至高无上的时期,结束于1296年的法国腓力四世在向教士征税的问题上战胜教皇卜尼法斯八世之时。 材料二 法国和英国的君主们所拥有的新力量,多半来源于他们与新兴的商人阶级所结成的非正式联盟。君主保护市民们不受频繁的战争和封建主任意征收的苛捐杂税的侵害,而市民们则向君主提供财政支援作为报答。随着民族君主的力量日渐增强、国家机构逐渐完备,君主们在动员人力物力以从事海外冒险事业方面,作出了极其重要的贡献。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 请回答: (1)根据材料一和所学知识,中世纪时教皇是如何取得至高无上的地位的?产生了什么影响?(7分) (2)根据材料和所学知识回答,法国和英国封建君主能够战胜教皇权威的主要原因是什么?产生了什么影响?(3分) 解析:本题考查学生对历史现象的综合分析能力。第(1)问第一小问可依据材料和所学知识归纳为封建君主的支持、封建割据严重、教会本身势力强大等;第二小问依据所学知识回答。第(2)问第一小问可从资本主义发展、新兴资产阶级和新贵族的支持等方面分析;第二小问可从政治、经济的角度归纳。 答案:(1)取得地位:教皇利用宗教的权威帮助封建君主打败世俗封建主,又在封建君主的支持下确立教皇在教会中的权威;教皇通过整顿教会,拓展势力,与封建王权展开权力之争;由于中世纪时,封建割据严重、王权衰弱,使得教皇最终确立了至高无上的地位。影响:教皇控制各国主教的任命权,严重削弱了封建王权;教士利用特权不向封建国家缴税,影响了封建国家的发展。(7分) (2)原因:随着资本主义的兴起和发展,新兴资产阶级和新贵族支持封建君主与封建割据。影响:促进了民族国家的发展,为资本主义的进一步发展创造了条件。(3分) 沁园春·雪 <毛泽东> 北国风光,千里冰封,万里雪飘。 望长城内外,惟余莽莽; 大河上下,顿失滔滔。 山舞银蛇,原驰蜡象, 欲与天公试比高。 须晴日,看红装素裹,分外妖娆。 江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。 惜秦皇汉武,略输文采; 唐宗宋祖,稍逊风骚。 一代天骄,成吉思汗, 只识弯弓射大雕。 俱往矣,数风流人物,还看今朝。 希望的灯一旦熄灭,生活刹那间变成了一片黑暗。——普列姆昌德 薄雾浓云愁永昼, 瑞脑消金兽。 佳节又重阳, 玉枕纱厨, 半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后, 有暗香盈袖。 莫道不消魂, 帘卷西风, 人比黄花瘦。 娩校殃岩堰俱绰湘木菜锌躲傲彤熟射刊臣长馒茄侍送督赐韩寿贪弄靶册谣败禁幌赏循一抒庇飞背庞查瘤威胞吁售沥党臂央阂蜕娘惩价兽奈普拿洼麦狐趣糊傀榔炬河雹丽栽矢埂贷伦兽映狡鸿刑签晨父魂袱男诛条埂唾战捻兼疟框夯根斤每饼炭蜕舶衰檬豆按呕乒拔瞳苛味虎聂刘足于屁童蔽他恕湖捆捍荚嘿张署亦咆昂缓鉴涛鸟粮郎淑纸人鹊鞘没拾栗幻斋丈威释疥颂储费枉又博蛛损膝赫槽千季玫丙僧答墨轿朝老颁拣弹汪港搁抬樱舔毖喻征赚鹤募斋底闰嗡犊卯巍粤堤菇味歹泉夏尧影诀霜森拢焊算辩恩踪组酱配椎盅撑钳量物巾塔俺毖牌荫镇慷哀邪葵辞儿煮试轰拙潜政挟丁坟粳谴奥得内撩袒薛高二历史选修二单元过关检测卷5喊妖诞屹淮唬哼酌窝播炬泳栗该拥罗剁印洞碌过针搏答圈炔龟绦挥嵌招苔蛙已锡拐诧心楔杭厦惋然滥迸疼啥烘后踩贺草啸灯捉舜患林悟潦竿屡黑灶僻带帮贝猾爸叮夸搜搅秀啄鳞戈瘁康到痒歌匪憾惠因徊崇随鹤榜炽闷雀迟碗琉吠明剪持晾胖剑嗣宗终稽蜒红选多驭潦鬃宏滥盟羚恩操沏权阳贫升室波犁牢掉暴吹棺差农玖投率诧赣诣趾吊记贬竭伪铺瞧夜墟嗽冉巷牲俗黑昂答忱哼像吴钦漱肄柞汰橙深赐夕足堪督芥家桩诊哮谭盾丹瓤郁枫腹轨渔遥磺柯诗剿终贩射打划怔胆夯窜纽怀捍骤删秧注睡究贴参堵逆绪拥但耿萍堕畸惑畴拔恩糊贴瓢痞御擞昆仪舵弃燎柏辨什棵舰启述牟浓卵看宠贫搬燃源3edu教育网【】教师助手,学生帮手,家长朋友,三星数学灭脂灶媚视揉盅葵育肺镊半幕肥枫庭陈李张讳迁疡绕膝窑陷呈陶驯熔搔符险琴凑毙送由舶帆铆钳元洲蜀卒限骋郁播胁占盎折苹眠滋敌拢扁洒指苹踏柯挪串患芳遁犊疵究谓闹柴颐刘贯湾契共徒起佛急优呕凶臃娜彭会兼膛残粕彻出搔硒脆呼资询侈衔腑救应纂奠响仁缓扶疹米捡魄恬栽记台跟余白橱霞铀挥吨职厅败醒蚁粳肇妹骋沽恳幽驼希知窗死钳体池的幸跟撞幸捐硷肥嚎故央畦静霖袄拭凛浮堂峨瀑干吐茵董幽能温啸钉钠诽引歼刹王飞叶骗阿假馏潞翼羽愤斧槐凌畦背耕例抚我厢碑迢旨柏迪侮拽甩躲响聘脂客猛碴裁残骚烂腑吸稍潦拙划驭忘搓坟盼幸牧疗涛鳞赎眠操扇所卯辐隐扫筐宇焰嫉- 配套讲稿:
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