中国特色现代大学制度的内涵与建设.doc
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4、建设2010年7月国务院颁布实施国家中长期教育改革和发展规划纲要(20102020年)(以下简称纲要),在纲要中就建设现代学校制度提出了完善中国特色现代大学制度的战略目标与远景规划,由此引发了建设特色现代大学制度的理论探讨与实践。探索中国特色现代大学制度首先应明确现代大学制度的内涵,其次是建设特色现代大学制度的路径。一、现代大学制度的内涵现代大学制度这一概念的提出是我国在教育改革过程中逐渐显露出来的,我国关于现代大学制度的理论研究与实践探索虽然已有二十余年,然而与西方国家几百年的大学发展所积累的制度体系相比仍差距很大。目前,关于现代大学制度的涵义学界还没有一个统一的的定论,但对这一概念是认同的
5、。对于现代大学制度概念的解读,首先应认识到它不是一个绝对的、固定的概念,而是一个动态的概念。也就是说,没有一种大学制度适应任何时代、任何国家,它应该是不断更新,不断发展的,以此来顺应时代与社会的发展变迁。其次还应认识到它不是一个孤立的命题,而是一个涉及诸多因素的庞大体系。现代大学制度应理顺学校与外部的关系,例如:大学与政府、大学与社会的关系,大学和老师、学生的关系,大学和大学的关系。处理好大学与政府关系,关键在于革新政府对大学的管理制度,这种变革应在我国现有的法律体系与框架下进行。以此为前提,明确政府对大学的管理职责,建立并完善管理制度、管理体系,政府应给与大学自主发展的广阔空间与舞台,对大学
6、的发展方向、规划、定位等予以放权,使大学获得充分的自主权。大学与社会的关系相辅相成,互为支撑。社会是大学存在与发展的基础,大学为社会发展推波助澜。随着科技的进步和社会经济的发展,大学与社会的关系更加密切,在人才培养、教学科研等方面要强化服务社会的意识,为社会经济发展提供的智力支持和技术服务。为此,现代大学制度应将大学自主与社会需求结合起来,在大学与社会之间建立一种良性循环机制,促使大学在社会发展中发挥更大的作用。学生是大学的生命,学生需要大学,大学更需要学生,现代大学制度下学生与大学的关系应是一同发展、一同进步。清华大学校长梅贻琦曾言:“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。”大楼易得而
7、大师难觅,老师是大学的中流砥柱,彰显大学的精神和品格。现代大学制度下的大学应给予老师更为广大的空间与自由,共同凝造大学精神。大学与大学之间的关系,应是在现有基础上加强大学间的的合作,加强大学间的合作是提高国家教育综合实力、建设教育强国的重要途径。此外,大学内部的诸多元素也是构成现代大学制度概念的重要组成,例如:依法治校、学术自由、学校自治、教授治学、校长治校、民主管理等。二、建设现代大学制度的路径首先,要确立以人为本的现代大学管理理念,从以人为本的原则出发构建现代大学制度体系。现代大学制度的构建要“以人为本”,体现出对大学组织的人文关怀。以人为本是现代大学制度的根本,教育以育人为根本,以学生为
8、主体。学生是高校发展的基础与保证;学校的发展以人才为根本,以教师为主体。教师是高校发展核心的资源和竞争力之所在。先进的大学理念是我国教育发展,特别是高等教育发展的有力助推。西方发达国家的大学理念对我国的教育思想和高校的发展产生了深刻的影响,在建设现代大学制度的背景下,我们坚持以人为本的理念,致力于营造开放、自由、协调、宽松的环境,以保障大学的文化传承和文化创造活动。通过尊重人、理解人、关心人、激励人等方法, 充分发挥人的积极性和创造性, 挖掘人的潜能,从而提高劳动效率和管理效率。这无疑是现代大学制度建设的重中之重。其次,建立中国特色的现代大学制度要与国情、校情相适应。现代大学制度的建设不能脱离
9、我国现有的国情与校情。纵观世界各国的大学的发展都植根于自己国家的土壤,即每一个国家的大学制度都与本国的政治、经济制度和历史文化传统相契合。因此,我国的现代大学制度的建立要保证我国的文化传承与文化发展方向,要适合我国现阶段的社会发展水平。我国的政治制度和文化传统决定了我国大学制度建设必须坚持“中国特色”,在吸收和借鉴世界一流大学的经验的基础上构建符合我国国情的现代大学制度,不能简单地照搬照抄国外经验,这一点是毋庸置疑的。一所大学管理体制的建设必须与校情相结合,即要与高校的办学资详情地址: 下面是古文鉴赏,不需要的朋友可以下载后编辑删除!谢谢!九歌湘君屈原朗诵:路英君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲。美要
10、眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波,使江水兮安流。望夫君兮未来,吹参差兮谁思。驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵。扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧。桂棹兮兰枻,斫冰兮积雪。采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝。石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲。朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚。她含着笑,切着冰屑悉索的萝卜,她含着笑,用手掏着猪吃的麦糟,她含着笑,扇着炖肉的炉子的火,她含着笑,背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦,大堰河,为了生活,在她流尽了她的乳液之后,她就用抱过我的两臂,劳动了。大堰河
11、,深爱着她的乳儿;在年节里,为了他,忙着切那冬米的糖,为了他,常悄悄地走到村边的她的家里去,为了他,走到她的身边叫一声“妈”,大堰河,把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上,大堰河,会对她的邻居夸口赞美她的乳儿;大堰河曾做了一个不能对人说的梦:在梦里,她吃着她的乳儿的婚酒,坐在辉煌的结彩的堂上,而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”大堰河,深爱她的乳儿!大堰河,在她的梦没有做醒的时候已死了。她死时,乳儿不在她的旁侧,她死时,平时打骂她的丈夫也为她流泪,五个儿子,个个哭得很悲,她死时,轻轻地呼着她的乳儿的名字,大堰河,已死了,她死时,乳儿不在她的旁侧。大堰河,含泪的去了!同着四十几年的人世生活的凌侮
12、,同着数不尽的奴隶的凄苦,同着四块钱的棺材和几束稻草,同着几尺长方的埋棺材的土地,同着一手把的纸钱的灰,大堰河,她含泪的去了。这是大堰河所不知道的:她的醉酒的丈夫已死去,大儿做了土匪,第二个死在炮火的烟里,第三,第四,第五而我,我是在写着给予这不公道的世界的咒语。当我经了长长的飘泊回到故土时,在山腰里,田野上,兄弟们碰见时,是比六七年鸟次兮屋上,水周兮堂下。捐余玦兮江中,遗余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若,将以遗兮下女。时不可兮再得,聊逍遥兮容与。注释湘君:湘水之神,男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。君:指湘君。夷犹:迟疑不决。蹇(jian3简):发语词。洲:水中陆地。要眇(miao3秒):美好的样
13、子。宜修:恰到好处的修饰。沛:水大而急。桂舟:桂木制成的船。沅湘:沅水和湘水,都在湖南。无波:不起波浪。夫:语助词。参差:高低错落不齐,此指排箫,相传为舜所造。飞龙:雕有龙形的船只。北征:北行。邅(zhan1沾):转变。洞庭:洞庭湖。薜荔:蔓生香草。柏(bo2伯):通“箔”,帘子。蕙:香草名。绸:帷帐。荪:香草,即石菖蒲。桡(rao2饶):短桨。兰:兰草:旌:旗杆顶上的饰物。涔(cen2岑)阳:在涔水北岸,洞庭湖西北。极浦:遥远的水边。横:横渡。扬灵:显扬精诚。一说即扬舲,扬帆前进。极:至,到达。女:侍女。婵媛:眷念多情的样子。横:横溢。潺湲(yuan2援):缓慢流动的样子。陫(pei2培)侧
14、:即“悱恻”,内心悲痛的样子。(19)櫂(zhao4棹):同“棹”,长桨。枻(yi4弈):短桨。(20)斲(zhuo2琢):砍。(21)搴(qian1千):拔取。芙蓉:荷花。木末:树梢。(22)媒:媒人。劳:徒劳。(23)甚:深厚。轻绝:轻易断绝。(24)石濑:石上急流。浅(jian1间)浅:水流湍急的样子。(25)翩翩:轻盈快疾的样子。(26)交:交往。(27)期:相约。不闲:没有空闲。(28)鼂(zhao1招):同“朝”,早晨。骋骛(wu4务):急行。皋:水旁高地。(29)弭(mi3米):停止。节:策,马鞭。渚:水边。(30)次:止息。(31)周:周流。(32)捐:抛弃。玦(jue1决):
15、环形玉佩。(33)遗(yi2仪):留下。佩:佩饰。醴(li3里):澧水,在湖南,流入洞庭湖。(34)芳洲:水中的芳草地。杜若:香草名。(35)遗(wei4味):赠予。下女:指身边侍女。(36)聊:暂且。容与:舒缓放松的样子。译文君不行兮夷犹,神君迟疑犹豫徘徊不肯向前,蹇谁留兮中洲?你为谁滞留在水中的岛上呢?美要眇兮宜修,我容颜妙丽装饰也恰倒好处,沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮无波,叫沅湘之水柔媚得波澜不生,使江水兮安流。让长江之水平静地缓缓前行。望夫君兮未来,盼望着你啊你为何还不到来,吹参差兮谁思!吹起洞箫寄托我的思念之情!驾飞龙兮北征,用飞龙驾舟急速地向北行驶,邅吾道兮洞
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