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中国古代名人素材
一、李煜
1、不幸造就天才。亡国之前的李煜整日过着花天酒地的生活，所创作的诗歌也多是靡靡之音。若如此继续下去，他的文学成就也许就到此止步。而造化弄人，李煜终于没有守住垂危的南唐。在亡国的打击下，他的词风转变为缠绵悲凉深沉大气，遂能流传千古而不朽。挫折与不幸，能够击垮人，也可以造就人。
2、责任与命运。李煜是南唐中主李景的第六子。他文辞绝佳，是个天生的词人，却唯独没有做皇帝的想法。不过，造化弄人，他偏偏阴差阳错地做起了皇帝。每个人都有自己的命运，很多时候，命运逼迫我们放弃去做擅长的、喜欢的，而去做我们厌恶的、不擅长的。
3、永远都放不下的眷恋。在大宋强大的攻势下，南唐后主李煜不得不率领文武百官投降。从此，他做了阶下囚。在大宋的都城汴梁，身在异地的李煜无时无刻不在思想着自己的故国。李煜最大的眷恋是他那亡了的故国，而如李煜一样，我们每个人也都有属于自己的永远都放不下的眷恋。
二、屈原
1、近墨者黑。怀王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使怀王看不明白，让邪恶的小人危害公正的人。这就是楚国的境况，怀王在这样一种环境下，在坏人的包围中，根本无法挽救日益衰败的楚国。
2、拥有纯正的思想，不惧奸佞的小人。在屈原的作品《涉江》一诗中他自己写到：“吾与重华游兮瑶之圃，登昆化兮食玉英。与天地兮同寿，与日月兮齐光。”这是屈原受到 奸臣搀陷，被楚王流放时，在愤激之下而写的。正如司马迁所说：“信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？”所以作诗《离骚》泄愤。
3、知难而进，成就变完美人生。屈原的高洁之处，在于他无论遭受什么样的打击与陷害，但他总是执著地坚持自己的操守，所以司马迁赞美道：“推此志也，虽与日月争光可也。”
三、项羽
1、坦诚是有条件的，对敌人坦诚相待只能被敌人所利用。鸿门宴上，刘邦卑词“谢罪”，项羽便非常坦率地说出告密者是刘邦手下曹无伤，致使曹无伤被刘邦诛杀。为人处世，必要的时候还是要有点城府和心机；要保守秘密，保护投诚者，才会吸引更多人敢投靠自己。
2、轻信敌人就等于失败。鸿门宴上，刘邦隐藏了自己欲王关中的真实政治意图，却推脱为是小人的“细说”而致使刘项不合；樊哙闯入军帐，将谎话说得义正言辞。项羽对刘邦君臣二人的言论没有认真辨析，致使自己受到了蒙蔽。这告诉我们，不可轻易相信敌人，对待敌人的言论要细加辨析，以免受到敌人的蒙蔽。
3、做事要果断，不可犹犹豫豫。从上段节选中可见沛公能亲自的忍辱屈从，这正是大丈夫的襟怀，也是他后来成就帝业的性格因素。然而，一生总是刚慯自用、狂妄自大的项羽，对沛公来赴鸿门宴赔罪，不但心里毫无疑惑戒备，反而出卖了为他通情报的曹无伤。不但如此，自己还坐在宴席上的尊位，一副天下非他莫属的傲气，而对范增决意要杀刘邦的示意示而不见，以为刘邦早晚得臣服于他。
四、司马迁
1、磨难出人才。司马迁遭受了屈辱的宫刑后，拖着残缺之躯，踏遍千山万水，揭开了历史的面纱，终于《史记》成史家之绝唱！与此同时，司马迁的英明也流传千古。
2、精神和力量。一个人，无论在遇到多大的打击与挫折，只要精神不倒，一切都可以继续。但精神是需要支撑的。司马迁之所以能在因李陵事件而受宫刑后，发愤著书，就是因为他为自己寻找到了强有力的精神支柱，他们是周文王、孔子、左丘明、孙子、吕不韦和韩非等。而当我们的人生也遇上了难以跨越的砍时，是否也把司马迁当成自己的精神支柱？
3、执著于信念。司马迁把执著的追求作为自己的人生信念。在这个信念的支撑下，一部《史记》传承古今。
五、诸葛亮
1、要做一个懂得报恩的人。诸葛亮与刘备的君臣际遇，是千古传颂的佳话。人们在盛赞诸葛亮的况世奇才的同时，也盛赞他能报知遇之恩的美德。
2、做好自己的本职工作。自从诸葛亮隆中出山后，就把“攘除奸凶，兴复汉室”作为毕生已任，正如杜甫所写“三顾频烦天下济，两朝开济老臣心。出师未捷身死，长使英雄泪满襟”，无不为他的忠诚而感动。
3、坚守信用。在白帝城，刘备托孤于诸葛亮。面对主公的信任，诸葛亮接下了这副重担。在以后的日子里，诸葛亮完全坚守着自己的信用，最后“鞠躬尽瘁，死而后已”。他对信用的坚守为每个人做出了榜样。
六、苏轼
1、世事无常，正确看待事物变化。人生在世，世事无常，我们无法预测自己的将来，也不知道人生路上的祸福。我们能做的是做好眼前需要做的事情，正确地看待事物的变化，以不变应万变，这样在人生路上我们才能够多一份从容、多一份镇定、多一份幸福。
2、人生短暂，要活出自己的价值。面对几千年的人类史，我们人的生命最多不过百年，多么的短暂！面对茫茫的宇宙，我们人类生活的地球是多么的渺小，人类是多么的微弱！
3、生活坎坷，要以乐观之态对待。生命是一个长长的旅程。在旅途上，有丽日蓝天、绿茵鲜花，也会有风雨雷电、枯枝败叶；人在旅途，就应该有充分的心理准备，时刻准备着命运的挑战。
七、陶渊明
1、找到自己的位置。晋代田园诗人陶渊明也曾热衷于官场，想在仕途上一展自己的抱负。但当他做了彭泽县令，了解到官场的黑暗以后，便毅然辞官归隐，“羁鸟倦旧林，池鱼思故渊”，他还是喜欢“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，从此躬耕农田，不问世事。他找到了自己的位置，实现了他的人生价值。
2、保持良好的心态。这篇文章是五柳先生的自传，从内容中可以看出，本文从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象，赞美了他安贫乐道的精神。
3、坚守自己的灵魂。陶渊明远离尘世，视功名如粪土，宁可穷困潦倒，住破烂的房子，也坚持只读书自娱自乐，而绝不为了温饱而出卖自己的灵魂。
八、李白
1、选择正确的人生之路。李白有远大的政治抱负，但在朝廷做了三年的翰林学士，并没能涉身政治，却成了君王的御用文人，再加上他对权贵的傲视，从而招致排斥，愤而离开了长安。他的选择告诉我们，人一定要选择正确的人生之路，否则将寸步难行。
2、拥有良好的心态。在诗中，我们很容易看出诗人“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”的心绪。可以想象，一个满腹惆怅的人，当他一心解愁却又无法解愁的时候，内心是怎样的愁苦啊！可是通过他的诗句可以看出，李白是一个极其乐观豁达之人，这与他良好的心态是分不开的。
3、保持自我。“不事权贵”的青莲居士，曾放荡不羁地笑骂孔夫子。曾让“一骑红尘妃子笑”的杨玉怀为其碾墨，让高力士为其脱靴。这是多么“异端”之举，多么荒谬之行。
九、杜甫
1、漂泊的伤感。此诗是杜甫带着家人离开成都草堂，乘舟东下，在岷江、长江漂泊。诗中借辽阔的平野、浩荡的大江、灿烂的星月，反衬出他孤苦伶仃的形象和颠连不告的凄怆心情。这里表现出诗人心中的不平，同时揭示出政治上失意是他漂泊、孤寂的根本原因。水天空阔，沙鸥飘零；人似沙鸥，转徙江湖，深刻地表现了诗人内心漂泊无依的感伤。
2、在困境中奋起。诗人素有远大的政治抱负，但长期被压抑而不能施展，因此声名竟因文章而著，但他的休官，却主要不是因为老和病，而是由于被排挤。政治上的失意并不等于人生的失败，他最终摆脱了世俗的限制，成就了一代诗圣。
3、始终拥有远大的抱负。杜甫即使在住茅屋期间，在流落船上，无所适从的时候，心中还依然怀抱“大庇天下寒士俱欢颜”的大志，思考国家的命运。
十、李清照
1、国破家亡的无奈。《声声慢》是李清照晚年的名作。当时，正值金兵入侵，北宋灭亡，志趣相投的丈夫赵明诚也病死在任上，南渡避难的过程中夫妻半生收藏的金石文物又丢失殆尽。《声声慢》通过描写残秋所见、所闻、所感，抒发自己孤寂落寞、悲凉愁苦的心绪。
2、忧国忧民的责任。作者深重的哀愁不是那种闺怨闲愁，它是在金兵入侵、国土沦丧、人民流离失所、朝政腐败这样一个社会背景之下产生的，这就使这首词的感情色彩有了一个时代依托，有了一定的现实性和社会意义。
3、故国之思。南渡之后，即便在国恨家仇面前，李清照还是不忘记自己的的使命，写下“至今思项羽，不肯过江东”的诗句来表达对收复故土的期待。