浙江宁波大松溪峡谷导游词.doc
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1、-范文最新推荐- 浙江宁波大松溪峡谷导游词 各位游客,欢迎你们到天河来度假,旅游。天河是一处很有特色的生态风景区,其中一点就是去往核心景区由水路直达。这就让我们在进入大松溪峡谷和双峰森林公园之前,先就欣赏到令人心旷神怡的水上风光。 神鹰问津 我们乘坐的游船已经驶离叶岙码头,在飞龙湖上前进。为什么叫飞龙湖呢?天河生态风景区是依托白溪水库建设发展起来的。早年这里流过的一条溪流,叫白溪,98年9月截流,2000年10月大坝建成下闸蓄水,就成为白溪水库,具有供水、防洪、发电、灌溉等功能,库容1.684亿立方米,装机总量1.8万千瓦。从高处朝下看,
2、水库的湖面就象是一条飞舞的龙,因此我们就称它飞龙湖。大家望一望码头上面的那座山吧。自光绪年间以来,这座山就称为鹰展峰,意思是神鹰展翅,经过百年沧桑,当年的山谷溪滩如今变成了高峡平湖,游船在湖上往返,过去的半山腰如今开辟为码头,也就是古语中叫做”津渡”的地方,成为天河一景,我们称它神鹰问津,就是我们在鹰展峰下问渡船码头的意思。双枫迎宾龙湖寻舟大家看到码头的车道旁一上一下有两棵枫树,上面一棵是红枫,下面一棵是黄枫。到了秋天,两棵树的青叶转为一红一黄,看去非常美丽,。它们永远恭候着游客的到来,我们就叫它们双枫迎宾。游客们刚才在码头上等候游船,一个个迫不急待,都想早点进入景区,我们就把这段时空叫做龙湖
3、寻舟。 天河大坝 大家再回头看,渐渐远离我们的水库大坝多么雄伟壮观!它长400米,高124米,采用先进的混凝土面板堆石,是在建同类坝型中全国第四。水库的建设者在水库的规划设计时,就已经考虑到了旅游开发,通过不断的努力,才有了今天的天河生态风景区。我们沐浴着飞龙湖上的清风,会觉得天地多么辽阔,湖中的水色多么纯净澄清!我要特意向各位介绍:白溪水库因周围生态环境保护极好,拥有华东地区最好的水质。我们乘坐的游船,是采用先进的动力装置,用的无铅汽油,四冲程,零排放,不对湖水留下任何污染。因此,希望游客朋友进入景区之后,不要抽烟,不要乱扔垃圾,爱护景区的一草一木。预祝我们合作愉快。水位
4、井现在请各位看右边,那根立于湖水中的白色柱子是什么呢?大家猜一猜。这是水库一个重要的水利设施,叫水位井。我们就是通过水位井用电脑遥测水库的水位,即海拔高度。 秀峰三川 鸡笼岩前面就是鸡笼岩,为什么叫鸡笼岩呢?因为整座山岩圆溜溜的,很象浙东农民家里养鸡的鸡笼。天足大家再往右看,半山的那块岩石象什么?象人的脚板。我们称它天足,它象征中国妇女的解放,从此不要缠脚,也提醒游客不要忘记在大松溪里濯足。天灯盏大家看,这座山峰叫天灯盏,它的形状很像古时候我们点油灯的灯盏碗,但普通人家谁用得着这么大的灯盏,耗得起这么多的灯油呀?这样的灯盏只有老天爷才点得起,所以就叫它天灯盏。 飞
5、龙在天 飞龙桥金银台各位游客,前面这座白色的悬桥就是飞龙桥,是目前浙江省最长的人行铁索桥,连接着四鼓湾入口和王家染山乡风情区。桥边那座亭子,叫金银台。李白在梦游天姥吟留别里写道:”日月照耀金银台。”我们的这座金银台,也正是依山面湖,广受日月光华的照耀,看到它,也许能勾动游客朋友们的思古之幽情吧。 一、阆风晨渡 游客们,我们已走近松溪十景之一的阆风晨渡。阆风山出现在我们左面的山峰就是阆风山。在神话传说中,曾有邻近仙境的山被称作阆风山。眼前这座美丽的山,也取用了这个美丽的名字。大家看,它陡峭直立的岩壁被葱茏的树木环绕分割成匀称的多个层次,天气变化时,常能看到山间云雾缭
6、绕,峰顶忽隐忽现。苏东坡的赤壁赋里说:”飘飘乎,如遗世独立。”用以形容阆风山的风姿,实在恰当不过。阆风晨渡游客们,大松溪码头-阆风晨渡就在前面。大松溪发源于天台山脉的望海岗,全长20公里,流域面积66平方公里。以此命名的大松溪峡谷被誉为浙东第一大峡谷。屈原有诗说:”朝吾将济于白水兮,登阆风而绁马。”此刻我们不也按照了诗人的想象,在晨光中渡过了白溪水库的飞龙湖,登上了阆风山旁的峡谷栈道吗?(先看导游图,然后经过阆风晨渡碑来到阆风轩前。)阆风轩我们来到了阆风轩,大家请看门柱上这副对联:雪山西来灵粹毕集神仙地,台岳东门遗世独立阆风山。我要向各位游客特意介绍的是,这副对联是对天河景区的历史文化背景的提
7、示。它讲的是什么呢?是说喜马拉雅山即雪山自西延伸而来,山脉的精华都集中于这方多有神仙踪迹的水土,这里是天台山的东门,有一座统领天河风水的超脱世外的阆风山。明代传灯法师在天台山方外志山源考中说:”天台山者,东濒大海,界水而止,为东南一大结局,其父于南岳,祖于峨山,曾于昆仑,高于雪山,”意思是说:天台山以南岳衡山为父亲,以峨眉山为祖父,以昆仑山为曾祖父,以雪山为高祖。这段话,让我们想到天台山和祖国的名川大山血脉相连,而天河景区正地处天台山东麓。拭容潭游客们,我们已经踏上贴着岩壁的游步栈道。请看,峡谷之旅真正开始的时候,大松溪就恰到好处地为各位献上一捧山泉-拭容潭。拭容,是洗去风尘,整洁仪容的意思,
8、有兴趣的不妨用清澈的潭水洗洗手和脸,清清爽爽继续前行。松台晴风游客们,这里左边是条上山道,右边是条平坦道,我们莫要偷懒,要舍平道走山道,这样,大家会登高精神一爽,在那个竹廊观看大松台和玉楼、碧螺等山峰。疏影水光我们走在栈道上,透过疏朗的树影看峡谷里的溪流,会看到翡翠一般的水色吧?这就是疏影水光。这种景观究竟是由于树影、水流,还是水底的岩石,甚至是它们共同创造的,一直是个谜。团结我们看这棵树,它和峡谷绝壁上众多的野树一样,生长只凭薄薄的一层土,甚至只有岩石,当岁月的风雨考验它时,它的根部反而变得更加强悍,条条须根势如虬龙,紧紧抓住岩壁,深入地表,没有一条根表现出畏缩和退让,它们齐心协力一贯到底,
9、就为着共同撑起这蓝天下的一树绿荫。我们应当赞扬树根们齐唱生命之歌的这种合作精神,也是人类应当学习的精神,所以称之为团结。五指乞天大家看,这一棵木荷树上共生五枝主干,很象人的五指向上,我们叫它五指乞天。这里的”天”,应该理解为大自然对世间万物的一种公正的情感,广博的爱意,象普降的雨露,象普照的阳光。乞天也是婴孩对母亲的情感。半壁江山大家来看这棵树,我们叫它”半壁江山”。它是一棵浙东一带不多见的橄榄树,它的下半截树身包括根部,像被纵向劈掉了一大半,只剩下薄薄的一小半顽强地匍匐在石壁上,而枝叶照样繁茂,它的生命力多么旺盛,实在值得我们赞美。云萝洞这是一个天然生成的石洞。大家看,小小的踏步上去,洞门有
10、三棵并排站立的小树,象给洞门站岗。每当微雨或雨后初晴,洞口缭绕着云雾,垂挂着藤萝,就像是神话仙山上的洞穴,所以我们给它取名叫云萝洞。 二、松溪洞天 各位游客,现在我们进入了松溪十景之二的松溪洞天。乱藤成荫首先进入大家视野的,应该是这一大片自由生长的青藤,看上去很乱,却乱中有序,乱中有美,并且在我们将在走过的游步道上搭起了一座荫蓬,因此称它乱藤成荫。在它的上面,大家抬头可望见一块巨大的石头像是即将下堕,让人猛的一惊。但是它不会堕下的,大家放心。伏波台游客们,这儿叫伏波台,是为了纪念东晋列仙中的奇才、著名的道家葛洪。葛洪的另一个名字抱朴子和所著抱朴子一书,应该更为大家所熟悉。他
11、曾在大松溪隐居十年,炼丹著书。在后面的游览中,将有多处与葛洪有关的景点。眼前我们不妨读一读伏波台记,是说葛洪在松溪得道后,斩石伏波,平息水患。还说葛洪虽以道家儒家医术传世,但知道他有武功的人很少,这个伏波台就是为瞻仰他的武德而建。稚川亭仙府巨猿游客朋友,我们现在所在的位置,是大松溪重要的景点集中之地,有多处纪念葛洪的景观。大家先到稚川亭歇一歇,看看亭上的对联,再读一读稚川亭记(简明地介绍稚川亭记的内容),亭下这块好似由天外飞来的巨石,就是仙府巨猿。让我们从游步道下行向前,选最佳的视角来看这个天然奇观吧,并且不要忘记读一读提示牌上的说明,文字上说”下有老者,慈目长须”就是巨猿下的这块石头像个老者
12、,再下面的石头像他的长须直垂浸在溪水里,和状如顽童的巨猿合称为童叟无间。冲虚台各位游客,这就是冲虚台。我们了解它的最简便的方法,就是先读一读冲虚台记(导游向游客朗读冲虚台记)。这样,我们的眼前就会出现一幅画面,这位一千多年前的道家奇才立于这个石台上,似乎要凌空飞升。这里是一处最佳摄影点,请大家拍照。观瞻了冲虚台,我们要走点回头路,跨过御风桥去抱朴洞了。御风桥游客们,我们走过这座悬索桥时,会感到新鲜刺激,有飘飘欲仙,凌空乘风的快意,所以我们称它御风桥。但大家过桥时一定要小心,年轻人不要过于贪图刺激,长时间大幅度晃动桥身,以免给自己和他人带来意外。抱朴洞各位游客,我们飘然走过御风桥,就来到了昔日葛
13、洪炼丹修仙的地方-抱朴洞。这是一个古朴奇拙的古洞,看到它,我们可以想象出一个进入大境界的苦修者形象,为了更好地体验这种意境,大家在登阶进洞之前,先花点时间,读完这篇抱朴洞记吧,它对此洞有十分精当的描述,能加深我们的印象,但攀登险阶时一定要小心。 三、万石布阵 游客们,我们已来到松溪十景之三的万石布阵,所谓万石布阵,是说溪滩上怪石遍布,象许多野兽蹲伏在那里,显露出不同的姿态。它们做什么呢?我们借用中国人所习惯的一句用语:布阵。象牛阵大家最先看到那块石头叫象牛,又叫卧牛化象饮,我们从这个角度看,像卧在水边的牛,但换个角度看,又像一头饮水的大象,这里有段传说,天台山原是道教名山,
14、老子是骑青牛的,后来天台山佛教兴盛起来,超过了道教,佛教的普贤菩萨是骑着大象的,所以青牛化为了大象。我们再读一下旁边的提示板吧,它以简洁的语言,点明了老子授经葛玄(葛洪的从祖),青牛化白象这一佛道相通的天台山宗教史。鹿回头你们看这一棵树,下面为鹿头,上面树干分叉为鹿角,是不是很象呀?它把头扭过来看我们呢,我们就叫它鹿回头。石蛙阵海狮阵游客们,这里叫石蛙阵,是群蛙聚会的地方,有很多石头像形态各异的青蛙,你们看,这一对青蛙母子背对背,好象吵完架在赌气。附近的那个大石头像什么?大家请站在这个角度看。对了,像海狮,像极了,它就是天河海狮。它仰天想什么呢?也许是在想故乡大海吧。这是拍照的好地方,我们把海
15、狮作背景,照一个吧。桐柏台各位游客,我们到了桐柏台,这个桐柏台是纪念台岳主神王乔的,王乔是个什么人呢?我们来读一遍桐柏台记,就找到了答案。(导游读桐柏台记,并加以简明的解释)就是说,王乔从河南的缑氏山驾鹤来到宁海,所以古代宁海称为缑城。王乔成了掌管吴越水旱的神仙,相当于太湖流域的水利局长。四象阵游客们,出现在我们眼前的是松溪峡谷中最大的巨石阵,就是四象阵。欣赏这个景观要分为三个层次:先观赏一会水流冲击象阵的画面,再来看身后这篇文辞精练的四象阵记,最后重来品赏眼前”湍流入阵”的气势,就一定会得到动人心弦的美的感受。憨园游客朋友,当我们走近憨园提示板时,请转头向左看这一片树林,大家会发现林间有许多
16、古貌奇形的大树桩,虽然各有各的特点,却共有一种宽厚慈和的大气,就是憨。所以我们把这一片古雅的树林和前面的情结轩称为”憨园”。我们再来读憨园时,或许要会心一笑呢。情结轩情结道骨仙风各位游客,大家此刻就会想到,刚才憨园提示牌上所说”憨而为园,亦有情结常系”,就是指这间供各位休息的情结轩了。对联说:根深蒂固见情结,道骨仙风出天台。从字面看,是说情感的持久就会升华为一种情结,而道骨仙风般的气质则出自天台山的涵养。可大家不知,就在近旁,有两样小景观为这副对联作注释呢。轩旁游道内侧的这个情结,百年树根长成奇观,它象不象一个”中国结”?大家再看这棵树桩,长得骨骼清奇,是不是颇有几分”道骨仙风”?碧湖丹石游客
17、们,大家看见这清深的溪水中那一块块美丽的石头吗?再看着提示板的说明,就会体会到”碧湖丹石”的”碧翠”和”端丽”。玄关阵各位游客,我们到了大松溪里最有趣味的景点之一,玄关阵。入阵之前,我们必须先读玄关阵提示板。”玄之又玄,巨石锁关。”正是大家此刻所面对的巨石挡道的景象。”歧路三分”,是说从这里为起点,有三条路进入阵中。接下来,是一点调侃和幽默,从中国人长期以来的道德文化观念出发,当多条歧路摆在面前时,最稳妥最习惯的选择就是”中庸之道”。而我们真正进入眼前的玄关阵,也是中间一条路-即”中庸之道”最有趣味,从这条路过去,就出了”众妙之门”,顺利向前。这里的”玄之又玄,众妙之门”都出自老子的著作。&n
18、bsp;灵曲双瀑、天书丹卷游客们,我们所看到的这道瀑布叫灵曲双瀑,灵是灵动,曲是曲折,它本来是一道水流下山,但在中途因为山势的变化,折为两段,所以叫双瀑。大家再看这块赭色的石壁,象不象书页翻卷的大书,我们叫它天书丹卷,是卷”无字天书”。古代的哲人说:大音稀声,大象无形,这里的天书丹卷千百年在水边沉思,虽说不见一字,其实也启示了我们对天地万物的想像和思索。灵曲桥、双猴沉思这座桥因为和灵曲双瀑是近邻,所以叫灵曲桥。大家再看桥左溪滩上这一大一小两团石头,像不像两只猴子在想什么?我们就叫它们双猴沉思。 四、天水三绝 各位游客,我们已经来到天水三绝,整个游程走了一半。我要告诉各位,后
19、半程景观绝不比前半程差,常常有一些游客,在游过天水三绝之后就走回头路,这实在是一件遗憾的事。坚持走完整个游程,我们就能体会到后半程更有一种峡谷幽深的美丽。大家请看这幅景点指示牌,前面的一滩两潭,就是”三绝”,后面的天水坪,更是一处得天独厚的揽胜之地。游仙亭游客们,这个风格淡雅的竹亭叫游仙亭,游仙,就是我们这些游客啦,进入松溪,我们都慢慢成仙了。对联上说”出万石布阵稍息”是让我们歇一歇脚,”入天水三绝濯足”是提醒我们莫要忘记在大松溪洗洗脚,爽快爽快。黄板滩我们己到了天水三绝之一的黄板滩。大家看,这里的溪床是一面整块的巨大石板,形成平铺清流的壮美景观。大家再看,透过水流,这块巨大的石板是金黄色。为
20、什么会呈现出这种颜色呢?传说是葛洪炼丹洗丹药染成的,其实它的成因有三个:一是溪床石板本身带点黄色;二是水流到这里平缓,钙质沉积;三是同样因为水流平缓,至使一些石面上长出了黄色的水藻。每当阳光照在水面,就呈现出一片金碧辉煌。我们可以脱掉鞋袜,手牵手做做淌水的游戏。可一定要小心,不要跌跤。镜花园各位游客,这一带叫镜花园,可能有的游客不由地想到古典小说镜花缘,但这里的镜花园和它面临的溪水,同为一面照见世态的镜子,就象提示板上所说:水映花容亦照人,以园为镜看百态。游客们在这溪岸上的林木与流水之间,不妨照照他人,也照照自己。多嘴(背后多嘴)这个有趣的树桩叫多嘴。我们看,它正面的一根树干断掉后,留下的疤痕
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