中国人的文化属性.ppt
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1、文化属性什么是文化属性文化属性,就是指一个人、一个社会团体、一个民族、一个国家的生产生文化属性,就是指一个人、一个社会团体、一个民族、一个国家的生产生活的习惯的定性(基本的文化素质表现)。这是一种思想程序,不以意志活的习惯的定性(基本的文化素质表现)。这是一种思想程序,不以意志为转移;通俗的说法就是:通过你的行为表现,一眼就能看透你骨子里的为转移;通俗的说法就是:通过你的行为表现,一眼就能看透你骨子里的东西,你不需要刻意的去掩饰什么,因为这毫无意义!文化属性对个人来东西,你不需要刻意的去掩饰什么,因为这毫无意义!文化属性对个人来讲,是透视一个人的受教育情况及生存环境情况的理想工具。讲,是透视一
2、个人的受教育情况及生存环境情况的理想工具。什么是文化,什么是属性文化,是一个广义词,它的概括面相当的广泛,它不仅包含我们所学到的文化,是一个广义词,它的概括面相当的广泛,它不仅包含我们所学到的书本文化,还包括书本文化,还包括饮食文化、饮食文化、政治文化、民间习俗文化等等,由这些文化政治文化、民间习俗文化等等,由这些文化共同组成了社会生产生活文化。共同组成了社会生产生活文化。属性,是对一件事物的性质定型的概述(例如火的属性,就是发热,能够属性,是对一件事物的性质定型的概述(例如火的属性,就是发热,能够产生很高的热量;铁的属性具有延展性、韧性,到达产生很高的热量;铁的属性具有延展性、韧性,到达X度
3、熔点温度时会融化,度熔点温度时会融化,这种表现状态就是它们的属性)这种表现状态就是它们的属性)文化属性的分类强势文化就是遵循事物强势文化就是遵循事物规律的文化,然而规律的文化,然而客观规律的变化也同样不以人客观规律的变化也同样不以人的意志为转移。客观规律是由社会的发展而变化,由历史的变迁而改变。什么的意志为转移。客观规律是由社会的发展而变化,由历史的变迁而改变。什么是客观规律?归根到底也是一句话:一切以时间、地点和条件为转移!不墨守是客观规律?归根到底也是一句话:一切以时间、地点和条件为转移!不墨守成规,其精髓讲的是创新!成规,其精髓讲的是创新!而弱势文化就是依赖强者的道德期望而破格获取的文化
4、,也是期望救主的而弱势文化就是依赖强者的道德期望而破格获取的文化,也是期望救主的文化。其文化。其本质讲的是依靠和跟随!弱势文化所追求的最高价值就是破格获取,本质讲的是依靠和跟随!弱势文化所追求的最高价值就是破格获取,弱势文化没有自信与强者在同一个规则下公平竞争,所以,从本质上讲弱势文弱势文化没有自信与强者在同一个规则下公平竞争,所以,从本质上讲弱势文化是最懦弱的生存哲学!化是最懦弱的生存哲学!影响中华文化的因素1、儒家思想:精髓主要在仁、礼和中庸这三个方面、儒家思想:精髓主要在仁、礼和中庸这三个方面-敬敬2、佛家思想:强调自身修养,讲的是超世、佛家思想:强调自身修养,讲的是超世-净净3、道家思
5、想:人法地,地法天,天法道,道法自然、道家思想:人法地,地法天,天法道,道法自然-静静整体观是中华文化的认知形式:天人合一,群体意识(漠视个体的个性、整体观是中华文化的认知形式:天人合一,群体意识(漠视个体的个性、利益)利益)家国同构是中华文化的组织形式:三纲五常之忠孝,表面服从、忍耐,私家国同构是中华文化的组织形式:三纲五常之忠孝,表面服从、忍耐,私下投机、破坏下投机、破坏差序格局是中华文化的行为方式:人情关系,不公平,聚合性差。差序格局是中华文化的行为方式:人情关系,不公平,聚合性差。主奴文化、情理文化、君子文化、群体文化是中华文化的四个亚文化。主奴文化、情理文化、君子文化、群体文化是中华
6、文化的四个亚文化。差序格局:群体内的个人主义差序格局构成了社会关系的基本格局差序格局构成了社会关系的基本格局,社会关系是从自己这个中心逐渐推出社会关系是从自己这个中心逐渐推出去的去的,网络中亲属关系如同丢石头形成同心圆的波纹,一圈圈推出去网络中亲属关系如同丢石头形成同心圆的波纹,一圈圈推出去,愈推愈推愈远愈远,愈推愈薄。一轮轮波纹的差序就是人伦。在富于伸缩性的网络中愈推愈薄。一轮轮波纹的差序就是人伦。在富于伸缩性的网络中,随随时随地有一个己为中心,这不是个人主义时随地有一个己为中心,这不是个人主义,而是自我主义。而是自我主义。在岗位上做事时在岗位上做事时,头脑中如果想的是头脑中如果想的是对团体
7、负责对团体负责,这是这是团体格局的行为方式。团体格局的行为方式。如果想的是这件事影响自己的升迁或赏罚如果想的是这件事影响自己的升迁或赏罚,这是差序格局这是差序格局;许多机构内部真正运行的潜规则是差序格局的圈子许多机构内部真正运行的潜规则是差序格局的圈子:圈子内部的关系和圈子圈子内部的关系和圈子之间的关系;除了之间的关系;除了1号人物外号人物外,其他人最关心的不是集体的长远利益其他人最关心的不是集体的长远利益,而是个而是个人或小家的私利。人或小家的私利。行为模式:变通、圆滑、关系中国人的社会行为取向主要可以分为中国人的社会行为取向主要可以分为自我主义自我主义、大我优先与关系取向,多大我优先与关系
8、取向,多数中国人倾向于采取中庸之道。行动以参与互动的行动者之间的基本关系,数中国人倾向于采取中庸之道。行动以参与互动的行动者之间的基本关系,互动要解决的基本问题,行动者针对问题对自己责任的认知,及行动者以互动要解决的基本问题,行动者针对问题对自己责任的认知,及行动者以往经验为基础。往经验为基础。简言之,大多数中国人的行为准则是群体前置,自我中心,关系平衡。简言之,大多数中国人的行为准则是群体前置,自我中心,关系平衡。中国人重毅力轻兴趣,究其实质主要是注重外界对自我约束力量,而轻视中国人重毅力轻兴趣,究其实质主要是注重外界对自我约束力量,而轻视自我本身天然驱力;注意理性控制力而看不见感性冲动力;
9、善于靠强制自自我本身天然驱力;注意理性控制力而看不见感性冲动力;善于靠强制自我来达成目的,而不善于靠挖掘自我潜力来开发自身;善于发现和利用外我来达成目的,而不善于靠挖掘自我潜力来开发自身;善于发现和利用外部能量,而不善于发现和利用自身内部潜能。部能量,而不善于发现和利用自身内部潜能。君子文化:精英文化的依归君子文化强调自律、修身、担责,强调道法自然、天人合一。君子文化强调自律、修身、担责,强调道法自然、天人合一。然而多数人在生存吃力的情况下先选择了优越的生存方式,而不是以身殉然而多数人在生存吃力的情况下先选择了优越的生存方式,而不是以身殉道。道。君子文化掩饰真实个性,导致表里不一、内耗严重君子
10、文化掩饰真实个性,导致表里不一、内耗严重群体文化:保持斗而不破的稳定群体文化漠视个性与个体利益,模糊认知使得个体利益不明晰。群体文化漠视个性与个体利益,模糊认知使得个体利益不明晰。群体文化压抑个体动能,导致顺而不从。推卸责任、回避冲突,明哲保身,群体文化压抑个体动能,导致顺而不从。推卸责任、回避冲突,明哲保身,麻木。麻木。不能说真话,不能说真话,“自欺自欺”和和“欺人欺人”同时进行,前者麻醉自己不去正视现实,同时进行,前者麻醉自己不去正视现实,以便苟且偷生;后者则是去欺骗他人,以便自己得到好处。以便苟且偷生;后者则是去欺骗他人,以便自己得到好处。主奴文化:政治人格的核心主奴文化因贫富分化而出现
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