精读卢梭《爱弥儿》二.ppt
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1、卢梭爱弥儿(第二卷1)卢卢梭的遗体如今仍被摆放在法国梭的遗体如今仍被摆放在法国的先贤祠中,他的棺木外形也设计成的先贤祠中,他的棺木外形也设计成为乡村小寺庙模样。从正面看,庙门为乡村小寺庙模样。从正面看,庙门微微开启,从门缝里伸出一只手来,微微开启,从门缝里伸出一只手来,手中擎着一支熊熊燃烧的火炬。人们手中擎着一支熊熊燃烧的火炬。人们在乎只是那火炬,至于那只手的美丑,在乎只是那火炬,至于那只手的美丑,又何必在意呢?又何必在意呢?如何如何对待儿童对待儿童的哭闹?的哭闹?1、哭、哭其实就是一种信号,孩子是根据信号产生的其实就是一种信号,孩子是根据信号产生的效果来判断其意义的效果来判断其意义的。2、当
2、我们受伤的时候,使我们觉得痛苦的,并不当我们受伤的时候,使我们觉得痛苦的,并不是受伤本身,而是害怕的心情是受伤本身,而是害怕的心情。3、孩子应当在这个年龄开始学习勇敢,在无所畏、孩子应当在这个年龄开始学习勇敢,在无所畏惧地忍受轻微痛苦的过程中,他就逐渐学会怎样去惧地忍受轻微痛苦的过程中,他就逐渐学会怎样去忍受更大的痛苦了。忍受更大的痛苦了。儿童从忍受不危及生命的小痛苦开始锻炼和成长。01我们的痛苦产生于我们愿望 稍纵即逝的童年,最重要的是快乐!021、教育、教育不应该是野蛮的,为了不可靠的将来牺牲现在,将不应该是野蛮的,为了不可靠的将来牺牲现在,将那些可怜的孩子置于无法容忍的束缚那些可怜的孩子
3、置于无法容忍的束缚之中;之中;2、将放纵与自由混为一谈、竟将娇惯的儿童与快乐的儿童将放纵与自由混为一谈、竟将娇惯的儿童与快乐的儿童混为一谈;混为一谈;3、在万物的秩序中,人类有他的位置;在人生的秩序中,在万物的秩序中,人类有他的位置;在人生的秩序中,童年也有它的位置,应当将成人当成是成人,将孩子当成是童年也有它的位置,应当将成人当成是成人,将孩子当成是孩子孩子;减少减少那些超过我们能力的欲望,那些超过我们能力的欲望,只有在欲望和能力两者当中获得充分只有在欲望和能力两者当中获得充分平衡的时候,心灵才能够保持宁静,平衡的时候,心灵才能够保持宁静,人才能在其真正的位置上发现人才能在其真正的位置上发现
4、自我。自我。我们我们的痛苦正是产生于我的痛苦正是产生于我们愿望和能力的们愿望和能力的不相称。不相称。03 就就自然的状态来说成人可以满足自然的状态来说成人可以满足自己的需要,而小孩更多的是满足不自己的需要,而小孩更多的是满足不了自己需求之后的哭叫、抓狂。了自己需求之后的哭叫、抓狂。我们不仅我们不仅没有减轻孩子的柔弱没有减轻孩子的柔弱程度,反而使他越来越柔弱程度,反而使他越来越柔弱了。了。04给孩子他需要的而不是他要求的给孩子他需要的而不是他要求的 越变越柔弱的孩子051、成人有更多的愿望,小孩有更多的幻想,大自然用父母成人有更多的愿望,小孩有更多的幻想,大自然用父母的爱来弥补小孩的这种缺陷,但
5、实际生活中父母的爱经常有的爱来弥补小孩的这种缺陷,但实际生活中父母的爱经常有误用;误用;2、孩子慢慢长大,因为某些方面体力、智力、能力的跟不孩子慢慢长大,因为某些方面体力、智力、能力的跟不上,很多愿望就都变成了幻想,想象和现实的差距让他们在上,很多愿望就都变成了幻想,想象和现实的差距让他们在虚拟的世界中寻求虚拟的世界中寻求刺激;刺激;3、父母给的东西从根本上就远离了孩子的需求,反而使孩、父母给的东西从根本上就远离了孩子的需求,反而使孩子显得更加柔弱,于是欲望就随着他们的柔弱成倍的增加。子显得更加柔弱,于是欲望就随着他们的柔弱成倍的增加。判断他是否判断他是否真的需要,不真的需要,不要教他服从于人
6、,也不要教他要教他服从于人,也不要教他奴役别人奴役别人。如 何 拒 绝?06讲道理要谨慎讲道理要谨慎 讲 道 理 正 确 吗?良好教育的优异成绩是造就一个理性的人,但却不能用理性去教育孩子。把目的当成了手段。07老师:你不应该那么做。老师:你不应该那么做。孩子:为什么我不应该这么做啊!孩子:为什么我不应该这么做啊!老师:因为你那样做是错的。老师:因为你那样做是错的。孩子:错的,什么是错的!孩子:错的,什么是错的!老师:别人不许你做的就是错的。老师:别人不许你做的就是错的。孩子:为什么别人不许做的就是错的?孩子:为什么别人不许做的就是错的?老师:你违反了就要受到惩罚。老师:你违反了就要受到惩罚。
7、孩子:我会在没有人看的时候这样做。孩子:我会在没有人看的时候这样做。老师:我们会看着你的。老师:我们会看着你的。孩子:那我藏起来做。孩子:那我藏起来做。老师:我们会问你在干什么?老师:我们会问你在干什么?孩子:那我就撒个谎。孩子:那我就撒个谎。老师:你不应该撒谎。老师:你不应该撒谎。孩子:为什么我不应该撒谎?孩子:为什么我不应该撒谎?老师:因为撒谎是错的。老师:因为撒谎是错的。当当你努力想劝说你的学生相信你讲的那些道理时,其实你努力想劝说你的学生相信你讲的那些道理时,其实在你所谓的说服中往往就已经夹杂了暴力与威胁,更糟糕的在你所谓的说服中往往就已经夹杂了暴力与威胁,更糟糕的是,也许还掺杂了阿谀
8、和奉承。装着被道理说服的样子,但是,也许还掺杂了阿谀和奉承。装着被道理说服的样子,但按照别人的意图办事总是很痛苦的,所以一有机会,他们就按照别人的意图办事总是很痛苦的,所以一有机会,他们就会悄悄地放纵自己,按照自己的意图去玩去娱乐,一旦被发会悄悄地放纵自己,按照自己的意图去玩去娱乐,一旦被发现,就时刻准备认错,以免吃到更大的苦头现,就时刻准备认错,以免吃到更大的苦头。02 他们会选择使用虚伪和撒谎的方式,惯于用表面的行动来掩盖内心真正的动机,不断的欺骗你,使你无法掌握它们真正的性格,一有机会就用空洞的话来对你进行搪塞。道理是讲给成年人听的。后果一后果二后果三 你觉得是用道理将他说服了,实际上是
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