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古代文学史（唐清整理）一一诗歌诗词：诗诗歌诗词：诗初唐（618713）：两大诗派 1、以上官仪和杜审言、宋之问等宫廷文人为代表。他们总结了齐梁以来在诗歌声调、韵调、对仗方面积累的经验，明确了古近体的界限，对律诗的定型及繁荣发展做出贡献。2、以四杰王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王、陈子昂为代表。他们的入主诗坛，标志着中下层文人打破了宫廷文人的一统天下。批判六朝文学，主张言志抒怀，咏叹人生。诗风：绮丽婉转，不脱六朝；刚建清新，启迪盛唐。两大乐府诗名篇：刘希寿代悲白头翁、张若虚春江花月夜 盛唐（713765）：两大诗派 1、王、孟山水田园诗（清丽的疏淡的笔墨，描绘题咏山水田园。抒情寄趣，多用五言古体和律体）2、高、岑边塞军旅诗3、其他特色诗歌（王翰、王昌龄、李颀、崔颢、祖咏等其他个性特色诗歌）两大诗人：1、李白李白（以澎湃雄放的气势、奇特瑰丽的想象、清新自然的语言、飘逸不群的风格，抒写拯物济世的怀抱，揭露社会政治的黑暗，反应民生的苦难，藐视权贵，反抗礼教，成为反映盛唐时代精神风貌的一面镜子）2、杜甫杜甫（忧国伤时，谴责战乱，哀恤民瘼，善于把时代的灾难、民生的涂炭和个人的不幸结合起来，用典型事例反映现实，形成“沉郁顿挫”的风情）中唐（766859）：与盛唐相比的变化：其一，内容上现实主义倾向有所加强，题材有所拓宽，如揭露商贾渔利，反映南国风情，描写男女爱情，总结历史教训的题材增多。其二，形式上流派众多，风格各异。其三，表现手法更加丰富，如以文为诗，以议论为传，以律调入歌行，用传奇的手法叙事写人等。两大诗派 1、元白新乐府运动及轻俗平易诗风（元稹，白居易，张籍，王建等主张发挥诗歌的美刺作用，干预现实。以俗为美，反映了市民阶层的审美心理，成为当时影响最大的流派）2、韩（愈）、孟（郊）、李贺等奇崛险怪诗风3、其他特色诗歌：大历诗风（大历十才子；刘长卿、韦应物等）刘禹锡、柳宗元晚唐（860907）：唐代诗歌衰微时期两大诗人（小李杜）：1、杜牧杜牧（评记史诗，针砭时政的怀古咏史诗，泊秦淮）2、李商隐（李商隐（深于寄托，巧于比兴；用典精工巧妙；语言精炼，注意锤炼实词，选择虚词，运用叠词）两大倾向：1：重艺术的司空图、韩偓、韦庄等 2：多讽喻的皮日休、聂夷中、杜荀鹤等。诗歌诗词：词诗歌诗词：词中唐前早期文人词：文人词初起李白、张志和、韦应物、白居易、刘禹锡等尝试写词，把这一文体初步引入了文坛。李白菩萨蛮、忆秦娥 张志和渔歌子 白居易忆江南 刘禹锡竹枝词晚唐温、韦：文人婉约词的确立到晚唐五代时期，文人词有了很大的发展。温庭筠：第一个大力写词的文人（文学史上第一个以词名家的词人，被奉为花间词派的鼻祖。婉约）菩萨蛮、荷叶杯、蕃女怨等韦庄：文人化色彩加重，确立了婉约为宗的文人词。五代词：文人婉约词的发展西蜀“花间派”：以晚唐温、韦为宗南唐词：李璟、李煜父子、宰相冯延巳文（唐代散文）文（唐代散文）唐代散文主要有骈文，古文两大类。而古文则代表唐代散文的主要成就。骈文：官方诏制状书制的应用文字（特点：1、实务切用；2、在对偶用典，声律词藻上，能明白晓畅，气宏辞丽，精致华詹上自特色）古文：是一种奇句单行，不讲声律对偶的散文体唐代散文发展阶段：（一）古代运动的发展初期陈子昂古代运动的先导（批判朝政，揭露时弊）（二）古文运动高潮的酝酿时期李华、萧颖士、元结、独孤、梁萧（三）古文运动的极盛时期韩愈、柳宗元为领袖，刘禹锡、白居易、元稹等参与韩、柳在散文文体文风改革上的成功，一是文以致用，从空言明道走向参预政治，参预现实生活，为散文的表现领域开出一片广阔天地，这就使它不仅在文体上，而且在文风上与六朝骈文区别开来。二是它虽言复古而实为创新。它不仅吸收秦汉各家散体文之所长，而且充分吸收六朝骈文的成就。“韩、柳文实乃寓骈于散，寓散于骈；方散方骈，方骈方散；即骈即散，即散即骈”，极大地丰富了散文的艺术表现技巧，把散文的创作推进到一个全新的阶段。韩愈：他的散文内容丰富，形式多样，语言鲜明简炼，新颖生动，为古文运动树立了典范。韩文风格雄健奔放，曲折自如。韩文分论说、杂文、传记、抒情四类。1、论说文多以明儒道反佛教为主要内容，逻辑性强、观点鲜明、锋芒毕露，能体现他的文风。代表作：师说、原毁2、小品文笔锋犀利、形式活泼，代表作：杂说四马说3、传记文叙事中刻画人物，议论、抒情妥帖巧妙，代表作：张中丞传后叙4、抒情文中的祭十二郎文又是祭文中的千年绝调，具有浓厚的抒情色彩。柳宗元：他的散文风格自然流畅，幽深明净。他一生创作丰富，议论文、传记、寓言、游记都有佳作。散文语言简炼生动，常用虚实结合、夹叙夹议方法谋篇布局，使得文章意趣横生。多用短句，节奏明快而富于变化。1、议论文笔锋犀利、逻辑严密，封建论最有代表性；寓言多用来讽刺时弊，想象丰富、寓意深刻、言语尖锐；三戒著名的讽刺小品；2、传记散文多以真人真事为基础，略带夸张虚构，代表作：捕蛇者说、童区寄传、段太尉逸事状3、山水游记，柳宗元被称为“游记之祖”。著名代表作是“永州八记”。在景物中托意遥远，抒写胸中种种不平，使得山水也带有了人的性格。（四）唐朝季节世皮日休、陆龟蒙、罗隐等人的犀利的杂文，但骈体又重新得到发展馋书、鹿门隐书、笠泽丛书、小说（传奇剧）小说（传奇剧）唐传奇是指唐代流行的文言小说，作者大多以记、传名篇，以史家笔法，传奇闻异事。“传奇”之名，似起于晚唐裴铏小说集传奇。唐传奇的发展阶段：（一）唐初至大历：为六朝志怪向唐传奇过渡时期王度古镜记，无名氏补江总白猿传、张鷟游仙窟（二）贞元至元和：发展全盛期题材多取自现实生活，涉及爱情、豪侠、梦幻等诸多方面，以爱情小说的成就最为突出。元稹莺莺传、李朝威柳毅传、蒋防霍小玉传（三）长庆至咸通：发展中期不少以侠义、历史故事为题材，以讽刺社会。裴铏传奇（四）乾符至唐末：衰落时期宣扬封建伦理纲常和宣泄愤世嫉俗感情的倾向加强。三水小牍唐传奇的艺术特色：1、注重小说愉悦性情的功用，成“作意好奇”，虚构想象成为其基本手法。2、情节曲折委宛，引人入胜。3、人物描写生动传神。4、语言简洁明快，含蓄优美。（传奇剧代表作：李娃传、莺莺传、霍小玉传、任氏传、离魂记、裴航、枕中记、南柯太守传、昆仑奴、聂隐娘、柳毅传、虬髯客传、长恨歌传）二二诗歌诗词：诗诗歌诗词：诗宋初：沿袭期1：白居易体（效法白居易。讽喻、通俗）2：晚唐体（尊崇贾岛、姚合。山野闲情逸趣，锤炼字句）寇准，林逋，惠宠等九僧诗人3：西昆体（效法李商隐。艺术整饬、典丽但缺乏深情实感。杨亿、刘筠、钱惟演等，西昆酬唱集宋初诗坛上声势最盛、影响广泛的一派。北宋中后期：革新期1：前驱与新变（欧阳修、梅尧臣、苏舜钦）关心现实，关注国计民生，配合政治革新而诗文革新。议论化、散文化特点初形2：主力与高峰（王安石、苏轼、黄庭坚）议论化、理趣、以文为诗成宋诗新特色。新鲜与深刻。黄庭坚与“山谷体”及江西诗派：“山谷体”：黄庭坚，字山谷，其诗法诗风因此被称为“山谷体”。（诗歌特色详见“江西诗派”）“江西诗派”：南宋吕本中江西诗社宗派图，以黄庭坚作为开山祖。宋末元初的方回，提出江西诗派“一祖三宗”说，“一祖”指杜甫，“三宗”指北宋黄庭坚、陈师道与南宋陈与义。有“无一字无来处”“点铁成金”“脱胎换骨”“以故为新”诸要诀。多用典、讲才学、有谐趣、求深致。南北宋之际：凝滞期江西诗派的消极流风，形式主义（模仿前人，文字技巧，声韵格律）南宋前期：中兴期中兴四大诗人陆游（爱国主义创作基调）、杨万里（擅长描写山水风光，自然景色，特点“活”）、范成大（反映民生及爱过思想）、尤袤（内容广泛，且细润圆滑）南宋后期：零落期1、“永嘉四灵”：徐照（字灵晖），徐玑（字灵渊）、翁卷（字灵舒）、赵师秀（号灵秀）四个诗人。字号中都有一“灵”字，故称“四灵”。又都是永嘉（今浙江温州）人，故称“永嘉四灵”。重走晚唐贾岛、姚合诗路。野逸、清瘦、闲适、清灵，多以描写山林景物来表示自己的清高脱俗。2、“江湖诗派”：杭州书商陈起刻印当时一百零九位诗人作品，合称江湖集，因称江湖诗人或江湖诗派。江湖诗人大多是落第文人，他们浪迹江湖，彼此以山人、名士相标榜。诗风受四灵影响。3、英雄与遗民爱国诗：文天祥，谢翱，汪元量，林景熙，郑思肖等。亡国痛，故国情主题。诗歌诗词：词诗歌诗词：词词是一种诗的别体，萌芽于南朝，是隋唐时兴起的一种新的文学样式。到了宋代，经过长期不断的发展，进入到词的全盛时期。词最初称为“曲词”或者“曲子词”，别称有：近体乐府、长短句、曲子、曲词、乐章、琴趣、诗余等，是配合宴乐乐曲而填写的歌诗，词牌是词的调子的名称，不同的词牌在总句数、句数，每句的字数、平仄上都有规定。发展阶段：李煜后期词（南唐灭亡入宋后）：文人词境界之一变后期词国恨家愁、情深语切，扩大了词的题材与境界，把文人词推进到一个新的发展时期。此乃五代文人词一大转变。“词至李后主，境界始开，感慨遂深，变伶工之词而为士大夫之词”。“温飞卿之词，句秀也；韦端己之词，骨秀也；李重光之词，神秀也”（王国维人间词话）北宋柳永：文人词艺术又一变1、题材更丰富（市井都邑题材、羁旅题材、妓女题材、爱情题材等）2、以赋为词的写法 3、大量创制慢词北宋苏轼：文人词风词境之革新与巨变1.以诗为词，提高词品。突破“诗庄词媚”藩篱，提高了词的雅文学地位。2.丰富题材，开拓词境。刘熙载艺概卷四：“无意不可入，无事不可言。”3.超逸豪放，革新词风。南北宋之际李清照：独成一家的女性婉约词李清照词的情绪主调：怎一个“愁”字了得：情愁家愁国愁李清照词抒情主人公形象：以其女性身份和特殊经历写词，塑造了前所未有的个性鲜明的贵族雅致女性形象，扩大了传统婉约词的情感深度和思想内涵。李清照词的艺术特色：“易安体”婉约而不柔靡，清秀而具逸思，语言清新自然，音调流转优美，表现“尚清”的传统审美格调。【神“愁”形“瘦”】1、以寻常语入词（虽“寻常”而不“俚俗”，虽“寻常”而非“下里巴人”，这是与柳永俚俗语、市井气、平民风最大的不同。）2、凄婉悲怆的格调3、倜傥有丈夫气辛弃疾：豪放词的另一高峰与进一步开拓豪放词的新开拓：英雄壮词词法的新开拓：以文为词词的集大成者：婉约与豪放；俗与雅的兼融“稼轩体”1.抒写人生行藏的创作主张和追求雄豪壮大的审美理想2.英雄形象的自我展示3.词中突出的军旅意象4.苦闷忧患与对政治时势的理性批判5.乡村中风景人物的剪影6.以文为词，辛弃疾在柳永以赋为词、苏轼“以诗为词”的基础上，进而“以文为词”。7.刚柔相济和亦庄亦谐的艺术风格8、词中大量用典文（散文）文（散文）北宋初期：柳开、穆修、石介、范仲淹北宋中期：欧阳修、曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏辙北宋后期：成就不高南宋初期（变化起）：宗泽、李纲、陈东南宋中期：陈亮、陆游、杨万里、范成大、辛弃疾 政论，论兵之作 代表作：辛弃疾美芹十论、九议南宋末期：文天祥、谢翱、邓牧 文天祥散文“亦极雄詹，如长江大河，浩瀚无际”欧阳修，他的散文创作特点有三：1、文体多样，议论、叙事和抒情兼备；2、采“古文”与骈文之长，融成新的风格；3、富于变化，开阖自如，具有和谐的韵律感。简约有法的叙事、迂徐有致的议论、曲折变化的章法、圆融轻快而无窘迫滞涩之感的语句，构成了欧阳修散文含蓄委婉的总体风格。1、政论散文：如与高司谏书、朋党论、五代史伶官传序2、记事兼抒情文：醉翁亭记、鸣蝉赋、秋声赋 苏轼的散文，可与韩愈、柳宗元、欧阳修三家的散文媲美。1、政治论文：策略、策别、策断，作者满怀儒家的政治理想，文脉晓畅，文采飞扬。2、历史论文：平王论、留侯论小说（话本）小说（话本）1、宋元时期说话人演讲故事所用的底本，称为话本话本。2、分为小说、讲史两类。小说多为白话短篇，主要是爱情故事和公案故事。讲史多用接近口语的浅近文言，初具长篇规模。3、宋元小说话本的体制，大体由入话（头回）、正话、结尾几个部分构成。（入入话话是小说话本的开端部分，它有时以一首或若干首诗词“起兴”，往往与故事发生联系；有时先以一首诗点出故事题旨，然后叙述一个与些题旨相关的小故事，其行话是“得胜头回”，实则这个小故事与将要细述的故事有着某种类比关系。正话，则是话本的主体，情节曲折，细节丰富，人物形象鲜明突出。正话之后，往往以一首诗总结故事主题。宋元小说话本描写细致，生动逼真，字里行间留存说书艺人的风致，表现出叙事的口语化、声口的个性化、谈吐的市井化等特点。）4 宋元的讲史话本，又称“平话”代表作：新编五代史平话、大宋宣和遗事、大唐三藏取经诗话。另有篇章见于明人编印的清平山堂话本、京本通俗小说、警世通言、古今小说等集子中。三三诗文诗文元代前期：郝经陵川集刘因静修集、寒食道中赵孟頫古风十首、东郊、雪松斋集元代后期：虞集道园学古录、挽文山丞相萨都剌雁门集（散曲）（散曲）中国古典诗歌之一体。金元时期，起源于北方，故而散曲又称北曲。散曲分为小令和套曲两种形式。每首散曲都有曲牌，且属于一定的宫调。各自曲牌在字数、句数、平仄 和用韵等方面都有自己的规定。因此，每首元曲的前面都冠有类别名、宫调名、曲牌名和曲题名。散曲大盛于元。前期1书会才人作家。关汉卿、王和卿为代表。关汉卿不伏老、王和卿的咏大蝴蝶。2.平民及胥吏作家。白朴、马致远为代表。马致远，被誉为“曲状元”。3达官显宦作家。卢挚、姚燧为代表。卢挚秋景、姚燧感怀。后期与前期散曲作家多为北方人不同，后期散曲作家的主体基本由南方人构成，因而散曲的创作中心也由北方转移到了南方。代表作品：张可久春晚次韵、乔吉渔父词、张养浩潼关怀古、睢景臣戏曲文学戏曲文学（杂剧）（杂剧）元杂剧又称北杂剧，是元代用北曲演唱的汉族戏曲形式。形成于宋末，繁盛于元大德年间（13 世纪后半期-14 世纪）。其内容主要以揭露社会黑暗，反映人民疾苦为主，现实主义与浪漫主义相结合，主线明确，人物鲜明。北曲演唱；末、旦、净、杂等角色；唱、白、科；一本四折一楔子；主角一人唱（亦有例外）代表作：四大悲剧：关汉卿窦娥冤，马致远汉宫秋，白朴梧桐雨，纪君祥赵氏孤儿四大爱情剧：关汉卿拜月亭，王实甫西厢记，白朴墙头马上，郑光祖倩女离魂（南戏）（南戏）南曲戏文；早出温州（永嘉）杂剧，后至明代有海盐、余姚、昆山、弋阳四大南戏声腔；南方方音、曲调演唱为主；长篇；多角色演唱；生、旦、净、末、丑、外、贴等角色构成元末“四大南戏”：荆钗记、刘知远白兔记、拜月亭记、杀狗记南戏顶峰之作：高则诚琵琶记小说（话本）小说（话本）见宋部分见宋部分四四诗歌：诗歌：前期诗歌颇有内涵、独树一帜的诗人于谦。1、茶陵派：代表诗人李东阳李为湖南茶陵人，因称茶陵派。作诗主张宗法杜甫，强调法度音调。2、“前七子”：李东阳、何景明、徐祯卿、边贡、王廷相、康海、王九思等七人为代表。主张“诗必盛唐”，但创作上有字模句窃，矜才使气，创新不够的弊端。PS：后七子：李攀龙、王世贞、何景明、徐中行、梁有誉、谢榛、吴国伦、台阁体：“台阁体”诗，指以当时馆阁文臣杨士奇、杨荣、杨溥等（号称“三杨”）为代表的一种文学创作风格。只追求所谓“雍容典雅”，多粉饰太平、歌功颂德的“应制”和应酬之作，脱离社会生活缺乏实际内容，题材常是“颂圣德，歌太平”，在后起的茶陵派、前七子等流派的冲击下，渐渐退出了文坛。后期诗文1、公安派：袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟。袁宏道为主将。公安派秉承李贽“童心说”进步思想，反对模拟之风，倡“性灵说”，主张诗文写作特点：独抒性灵，不拘格套，非从自己胸臆中流出，不肯下笔。为明后期性灵文学的杰出代表。2、竟陵派：代表人物钟惺、谭元春。受公安派影响，主张相近，反对模拟。但又强调从古诗中求性灵，开眼界。风格“幽深孤峭”。文文1、唐宋派古文：他们主张唐宋八大家的传统，反对前后七子的复古。归有光项脊轩志 寒花葬志、王慎中、唐顺之、茅坤等2、性灵派散文：袁宗道：白苏斋类集、袁宏道：袁中郎全集、袁中道：珂雪斋集 游居柿录3、另：张岱：“晚明小品文集大成者”、“绝代的散文家”，有陶庵梦忆 西湖梦寻 石匮书 夜航船 琅嬛文集等戏曲文学戏曲文学（传奇）（传奇）宋元南戏发展而来，明人改称“传奇”；明后期的两大流派：1、“临川派”派领袖汤显祖，注重传奇的文学性，讲究辞藻文采，主张“以意趣神色为主”。汤显祖牡丹亭 紫箫记 紫钗记 南柯记 邯郸记2、“吴江派”领袖人物沈璟注重音乐性和戏剧性，主张作曲“协律”，语言“本色”。当时吴江派较占优势。如，沈景南九宫十三调曲谱汤显祖牡丹亭：源于“三言”小说“杜丽娘慕色还魂”。语言艺术：抒情诗般的优美语言及其所营造的意境。主题主旨：以情反理、礼；“情真、情深、情至”（明杂剧）（明杂剧）王九思曲江春、康海中山狼、徐渭四声猿 雌木兰 女状元小说小说（拟话本）（拟话本）明代中叶以后，随着话本小说的流行，一些文人在润色、加工宋元明旧篇的同时，开始有意识地模仿“话本小说”的样式而独立创作一些新的小说。这类白话短篇小说有人称之为“拟话本”。一般将“三言”之后的白话短篇小说都归属于“拟话本”一类。“三言”：是明代冯梦龙编著的喻世明言、警世通言、醒世恒言三部小说集的总称。喻世明言亦称古今小说，但“古今小说”实为“三言”的通称。它的出现，标志着古代白话短篇小说整理和创作高潮的到来。“二拍”：在“三言”的影响下，凌蒙初编着了初刻拍案惊奇和二刻拍案惊奇。“二拍”与“三言”不同，基本上都是个人创作。它已经是一部个人的白话小说创作专集，标志着中国短篇小说的创作进入了一个新的阶段。“三言三言”、“二拍二拍”的艺术性：的艺术性：1、将平凡的故事写得曲折工巧。2、细致入微的写心艺术。3 体式和语言的变化。白话短篇小说的文体，语言更加通俗贴切。（章回体）（章回体）分章回叙事的长篇小说分章回叙事的长篇小说代表作：三国演义、水浒传、西游记、金瓶梅、封神演义（封神榜）金瓶梅的艺术特色：1、寄意于时俗。2、从歌颂到暴露。3、人物性格的立体化。4、网状结构。5妙在家常口头语。历史地位：著名古典小说评点家张竹坡称金瓶梅为“天下第一奇书”。“金”：钱财，富贵 “瓶”：酒 “梅”：女色三国演义的艺术特色：1、虚实结合。“七分事实，三分虚构”2、结构有条不紊、主次分明。可归纳为五条线：以汉亡为引线，以晋国一统天下为终局，中间的主线是魏、蜀、吴三方的兴衰。这几条线，交互联络，建构成一个完整的艺术整体。3、以描写战争为主，是一部“全景性军事文学”作品。4、创造了具有特征化性格的艺术典型。如关公之义，诸葛之智。5、语言是“文不甚深，言不甚俗”的浅近文言，雅俗共赏，简洁明快，洋溢着一种阳刚之气。水浒传的艺术特色：1、白话语体成熟的标志。能娴熟地运用白话来写景、叙事、传神。2、同而不同的英雄群像。注意多层次地刻画人物的性格。3、传奇性与现实性的结合。水浒作者把超凡的人物放置在现实生活的背景上，注意细节真实，逼近生活；使传奇性与现实性结合起来，增强了作品的生活气息和真实感。4、连环勾锁、百川入海的结构。水浒传的情节结构是以单线纵向进行的。上半部是以人为单元，下半部则以事为顺序，连环勾锁，层层推进。西游记：唐僧、孙悟空、猪八戒；仙与妖艺术风格：奇幻和诙谐。1 奇幻。2 塑造人物形象能做到物性、神性与人性的统一。3 把人物置于日常的平民社会中，多色调地去刻画其复杂的性格。4 穿插大量的游戏笔墨，使全书充满着喜剧色彩和诙谐气氛。五五诗歌：诗歌：初期诗歌1：遗民诗人：从传统民族立场和民族气节出发，揭露清军暴行，颂扬抗清英烈，寄托故国哀思，抒发忠贞感情，表达复国志意。风格慷慨苍凉，激楚悲壮。清初三大家：顾炎武，王夫之，黄宗羲。2：仕清诗人：江左三大家钱谦益，吴伟业，龚鼎孳。3.王士桢及其神韵说：钱谦益之后，王士禛成为一代正宗。王士禛论诗以神韵为宗，提倡“神韵说”。他的诗作，风神独绝的神韵诗占了主流，尤其是山水诗，风致清新，词句明隽圆润，音节流利跌宕，代表了其诗的主要成就和特色。4.陈维崧和阳羡词派：其词以豪情抒悲愤，尊词体，以词并肩“经”“史”，反映明末清初的国事，有“词史”之称。5.朱彝尊和浙西词派：朱彝尊崇尚醇雅，宗法南宋，以姜、张为学习典范，以醇正高雅的盛世之音，绵亘康、雍、乾三朝。6.有后主词风的清词大家纳兰性德：纳兰性德论词主情，崇尚入微有致。其爱情词低回悠渺，执著缠绵。中叶诗歌1.沈德潜与格调说2.翁方纲与肌理说3.袁枚与性灵派：袁枚宣扬性情至上，肯定情欲合理。是晚明文艺思潮的隔代重兴，为清诗开创了新的局面。袁枚与赵翼、蒋士铨并称“乾隆三大家”4.常州词派：张惠言是学者，又是古文阳湖三家之一，更是著名词人。他与兄弟张琦合编词选。倡导词意内言外、比兴寄托和深美宏约之致。周济以艺术审美眼光推尊词作，突出词的历史性和与时代盛衰相关的政治感慨；对词的比兴寄托非常重视。文文桐城派“古文”：是清代文坛最大散文流派，因其早期的重要作家戴名世、方苞、刘大櫆、姚鼐均系清代安徽桐城人，故名。主张“义法”、“声气”、“义理，考据，词章”的统一方苞周官集注、刘大櫆海峰文集、曾国藩戏曲文学（传奇）戏曲文学（传奇）1、李玉：明清之承前启后的剧作家。一捧雪 人兽关 永团圆 占花魁2、李渔笠翁十种曲 风筝误3、尤侗钧天乐 桃花源 黑白卫 清平调4、洪昇长生殿：是一部杰出的诗剧，富有浓厚的抒情性，这集中表现在曲词的清丽典雅、真切流畅。上半部表现出尊史重真的精神，塑造出高度艺术真实的宠妃的性格。前一部分是写实，是爱情的悲剧，后一部分是写幻，是鼓吹真情。5、孔尚任桃花扇：（“借离合之情，写兴亡之感”）桃花扇是一部最接近历史真实的历史剧。采取了证实求信的原则，全剧以清流文人侯方域和秦淮名妓李香君的离合之情为线索，展示弘光小王朝兴亡的历史面目。最突出的是妓女李香君和艺人柳敬亭、苏昆生。在清代传奇中是一部思想和艺术达到完美结合的杰出作品。明清传奇特点：南北曲合套；分出加出目；容量大。明清传奇特点：南北曲合套；分出加出目；容量大。小说小说（章回体）（章回体）代表作：1.说岳全传、好逑传、玉娇梨、平山冷燕；2.儒林外史、红楼梦；3.镜花缘；4.三侠五义 5.官场现形记、二十年目睹之怪现状、孽海花、老残游记红楼梦叙事艺术：1、写实与诗化融合。2、浑融一体的网状结构。3、叙事视角的变换。作者与叙述者分离，作者退隐到幕后，由作者创造的虚拟化以至角色化的叙述人来叙事，在中国小说史上第一次自觉采用了颇有现代意味的叙述人叙事方式。叙述人叙述视点的自由转换进一步改变了传统的叙事方式。4、个性化的文学语言。影响：1、续书蜂出，2、反复改编（戏曲、电影、电视），3、对创作的影响，4、红学儒林外史艺术特点：1、长篇结构的新形式。全书无主干，虽云长篇，颇同短制。2、叙事艺术的新特点。摆脱了传统小说的传奇性，淡化故事情节，通过精细的白描来再现生活，塑造人物。3、讽刺艺术的新成就。“戚而能谐，婉而多讽”，“无一贬词，而情伪毕露”。具有悲喜交融的美学风格，显示出滑稽的现实背后隐藏着的悲剧性内蕴，从而给读者以双重的审美感受，使讽刺具有巨大的文化容量和社会意义。儒林外史将中国讽刺小说提升到与世界讽刺名著并列而无愧的地位，这是吴敬梓对中国小说史的巨大贡献。儒林外史儒林外史对科举的批判对科举的批判：1、批判科举制度。2、科举扭曲的社会和文人形象。3、科举派生的“名士”。（文言短篇）（文言短篇）代表作：蒲松龄聊斋志异；纪昀约为草堂笔记聊斋志异的艺术性：1、一书而兼二体，用传奇法以志怪。2、神怪、梦幻的艺术形式化。3、狐鬼花妖的人情化和意象性。4、情节的丰美。5、小说诗化倾向，叙述语言平易简洁，人物语言多样。其影响：1、仿作众多，如袁枚子不语；2、抗衡之作，如纪昀阅微草堂笔记、俞樾右台仙馆笔记。3、海外译本多。