国潮文化与传统文化相融合的陶瓷产品设计教学改革探析——以《山海经》异兽元素为例.pdf
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1、第38 卷第5期2023年1 0 月景德镇学院学报Journal of JingDeZhen UniversityVol.38No.5Oct.2023国潮文化与传统文化相融合的陶瓷产品设计教学改革探析以山海经异兽元素为例方一舟*(景德镇学院陶瓷美术与艺术设计学院,江西景德镇33340 0)摘要:陶瓷是中国民族文化的一张名片;山海经是研究中国古代神话传说和民俗风情的重要窗口;“国潮”是以中国文化元素为基础的潮流文化,是国与潮的结合和传统与现代文化价值观的结合。本文以山海经异兽元素与国潮文化元素相融合为基础,通过行之有效的教学步骤与方法的改革,探索陶瓷产品设计应用教学中,如何将当代文化元素与传统文
2、化元素相融合,创作出具有山海经异兽文化内涵的“国潮”风格的陶瓷产品,在传承和弘扬我国优秀传统文化的同时创新发展陶瓷文化,展示山海经异兽文化的审美价值和陶瓷文化的魅力。关键词:陶瓷;山海经;国潮;教学改革中图分类号:J527-4文献标识码:A文章编号:2 0 9 5-9 6 9 9(2 0 2 3)0 5-0 0 6 8-0 5中国拥有几千年的文明,陶瓷与山海经均是中华优秀传统文化的重要组成部分。景德镇是千年瓷都,积蓄了丰厚的陶瓷文化底蕴。陶瓷文化是景德镇的城市之魂,随着“景德镇国家陶瓷文化传承创新实验区”的建立,特别是随着贯彻落实习近平总书记“建好景德镇国家陶瓷文化传承创新试验区,打造中外文化
3、合作交流新平台”指导精神的深人,身为陶瓷美术与艺术设计教育的教师,如何续写景德镇陶瓷文化新篇章,如何把国潮文化与中国传统文化融合在陶瓷产品设计上,增添景德镇的陶瓷文化新元素,丰富陶瓷文化表达语言,是摆在我们面前的新课题。本文以山海经异兽元素与国潮文化相融合为基础,探索陶瓷产品设计应用教学中,如何将当代文化元素与传统文化元素相融合,创作出具有山海经异兽文化内涵的“国潮”风格的陶瓷产品,展示中国异兽文化的审美价值和陶瓷魅力,在传承和弘扬我国优秀的异兽文化的同时也创新发展陶瓷文化,增强文化自信。一、“国潮”与山海经概述(一)“国潮 理念一个时代有一个时代的文化特征,“国潮”之概念,是2 1 世纪在中
4、国提出“一带一路”战略目标背景下出现的名词。“一带一路”是由中国政府倡议,秉持和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢的理念,全方位推进务实合作,打造政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体、命运共同体和责任共同体。在这样开放包容的政治经济文化背景下,我国因某些品牌国货设计中,出现了比较新潮的传统文化符号,该品牌又成了年轻人追捧的消费潮流,故称“国潮”。“国”是指中国本土文化,“潮”就是当代流行文化。总体上“国潮”是以中国文化元素为基础的潮流文化,是国与潮的结合和传统与现代的结合。“国潮”主要以中国本土文化为基石,通过特色的设计方式与中国文化元素结合的一种艺术风格,是收稿日期:2 0 2 3-0
5、 6-2 8作者简介:方一舟(1 9 8 9-),男,江西景德镇人,讲师,主要从事数字媒体与陶瓷产品设计教学与研究。2023年第5期中国文化的潮流体现。“国潮”深受年轻人的喜爱,因为它能够展示个人风格、生活态度与人生向往,并获得自已身份和文化的认同。如今,随着中华民族的日益强大、文化自信的不断确立,“国潮”已成为当代年轻人争相追求的文化新宠。2 在“一带一路”背景下,国潮代表着中国的传统文化正走向国际化。景德镇学院陶瓷产品设计专业的教学也应该加入国潮行列,在国内外潮流文化元素中融人中国的传统文化元素,淋漓尽致地展现东方美学的神韵,让更多的人通过景德镇的陶瓷产品了解中国文化潮流。(二)山海经内容
6、概述山海经是一部具有浓厚神话色彩的百科全书式的先秦古籍,也被称为山海经注。它记载了丰富的神话、传说和地理知识,涵盖了众多自然景物、动植物、怪异生物等内容。该书以地理为框架,将中国古人对于天地万物的观念与描述进行了整理和系统化。该书共分1 8 卷,包括山川地理篇、宝物篇、珍兽篇等内容。其中记载了大量神话传说中各种奇特的生物形象,描绘了许多民间传说故事和历史事件。这些内容既反映了中国古人对未知世界的好奇和幻想,也记录了他们对自然环境和社会现象的观察与解释。山海经在中国传统文化中具有重要地位,它不仅是研究古代神话传说和民俗风情的重要资料,也是探索中国古代思维方式和审美观念的窗口之一。这部著作浓郁的神
7、话色彩和天马行空的想象空间,深刻影响着后世的文学艺术作品,成为中国文化遗产中不可或缺的一部分,是艺术设计创作中最丰盛的宝库。例如山海经西山经天帝之山篇,“又西三百五十里,日天帝之山。上多棕、楠,下多营、蕙。有兽焉,其状如狗,名日豁边,席其皮者不蛊。有鸟爲,其状如鹑,黑文而赤翁,名日栎,食之已痔。有草焉,其状如葵,其臭如靡芜,名日杜衡,可以走马,食之已瘘。”原文意思是说:幡家之山以西350里,便是天帝之山。山上棕榈、楠树繁茂,山下营草、蕙草丛生。那里有一种叫豁边的兽,外形像狗,用它的皮做坐垫,便可免受妖邪之气的袭扰。那里有一种鸟叫栎,形如鹑,有黑色的斑纹,头颈上的毛则是红色,人吃了可以疗治痔疮。
8、那里还生长着一种叫杜衡的香草,长得像葵方一舟:国潮文化与传统文化相融合的陶瓷产品设计教学改革探析69菜,气味如靡芜般芬芳,马吃了跑得更加迅捷,人吃了可以疗治颈部的肉瘤。这篇文字中介绍了“天帝之山”的方位,还介绍了像狗的“边”兽,像鹑般的“栎”鸟以及杜衡草的形状、色彩、气味、药用价值与驱邪作用。二、山海经与“国潮”融合教学改革途径(一)精心策划教学步骤与方法,激发学生热爱之情山海经讲述的故事充满了神秘色彩,尤其是里面描写的异兽动物有近50 0 种,在世界各国的资料库里几乎查阅不到,给人类以无限的想象空间,这对艺术创作而言是取之不尽、用之不竭的源泉。若要激发学生的喜爱之情,教师的引导非常重要。因此
9、,笔者在陶瓷产品设计教学实践中,打破重技术技能、轻文化内涵的做法,以山海经里的异兽元素为例,精心策划教学步骤与教学方法,安排了1 6 课时学习山海经,与学生一起探究异兽的神奇传说与故事。1.任务驱动教学法:课前布置任务,要求学生阅读山海经;课上老师先示范讲述一段山海经里的故事,再让学生们讲述自已喜欢和理解的山海经故事。2.自主合作教学法:把学生分成若干小组,以小组为单位,完成2 3个故事的构思与绘画,并在课堂上介绍所选的山海经故事与自已创意设计的绘画作品。3.探究评价教学法:对各小组展示的绘画作品进行探究式点评,可以由全班学生自由互评,教师参与其中;也可以由教师主评,每个组派一个代表互评;还可
10、以一组对另一组进行评价,再由教师总结。4.实践共享教学法:采用命题实践的方式进行考查小结,如要求学生画出山海经中的异兽毕方鸟。文中只介绍了毕方鸟的形态,人面、一脚,没有介绍毛色与个性,那么它的形象全由学生想象,从而激发了学生的兴趣与创造力。最后展示学生们的作品,共享创作的快乐成果。(二)学习与分析代表作品要培养国潮文化与传统文化相融合的陶瓷产品设计人才,除了了解传统文化外,还要学习与分析已有的以山海经异兽元素与国潮文化70相融合的代表作品。国内一些艺术家以山海经异兽元素为主题创作作品,成绩斐然,他们主要通过绘画、插画、动画、服装、雕塑等不同的艺术形式展示。1.插画作品国内以山海经异兽文化元素与
11、国潮文化相融合进行创作且颇有成就的是9 0 后画师杉泽,本名李一帆。他按照古籍中的描述和自己的想象,把山海经中的2 0 0 多个“神奇动物”画了下来,绘成一部观山海。观山海把异兽形象与当代审美结合,画风独特,深受年轻人喜爱。杉泽用精湛的画技和精美的画面将山海经形态各异的异兽生动地展现出来,并对它们有了全新演绎。他把中国画和插画两种截然不同的绘画形式巧妙地结合在一起,加上天马行空的想象力和符合当代审美的异兽形象,给山海经异兽赋予了新的灵魂。例如山海经西山经槐江之山中说槐江之山,是天帝的园圃,由一个叫英招的神管理着。英招神“其状马身而人面,虎文而鸟”。在杉泽笔下(见图1),是一个马身、虎皮、长发飘
12、飘的白皙女子,手臂与头冠布满鸟的羽毛,在弯弯的月下踏着白云飞翔,脚下还伴随着众多的飞禽。她高昂着头,微张双臂,眼晴注视着上方,似乎在等待天帝的出现。这神态比较切合年轻人充满希望与追求的心理。整幅画,突出人面,虚化马身,淡化虎文与鸟的翅膀,虚实相结合,体现了我国当代青年包容与对和平、自由的人生追求。图1 杉泽观山海英招景德镇学院学报2.雕塑作品代表中国当代国潮文化与山海经传统文化相融合的雕塑作品,应该是千江月的山海经系列手办。该手办将山海经中一些异兽形象,以立体的造型用雕塑的形式展现在世人面前,每一个异兽的制作都十分细致,无论是异兽身上的花纹还是场景的装饰都体现了创作者的精心构思。栩栩如生、细致
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