大学导读解析.pptx
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1、大学导读大学导读大学的地位 子程子曰:大学,孔氏之遗书,而初学入德之门也。于今可见古人为学次第者,独赖此篇之存,而论、孟次之。学者必由是而学焉,则庶乎其不差矣。子程子:程颐(10331107年),字正叔,汉族,河南洛阳人,北宋理学家和教育家。与其兄程颢不但学术思想相同,而且教育思想基本一致,合称“二程”。三纲八目六要素三纲:明明德 亲民 止于至善八目:格物 致知 诚意 正心 修身 齐家 治国 平天下六要素:知止明确目标 有定站稳立场 能静心不妄动 能安身心安详 能虑思虑周到 能得得其所止大学是“内圣外王”之学大学中的三纲明明德:明明德:光大彰显我们本有的德性 孟子曰:“万物皆备于我。”朱子云:
2、“盖人心之灵,莫不有知,而天下之物,莫不有理。”(学会;会见;相遇;相见之意)亲民(新民):亲民(新民):推己及人,使天下人革除旧时恶习,也有 维新的气象。止于至善:止于至善:明确目的,立定脚跟,不受外诱。大学中的“格物”“格物”一说从最早为大学作注的东汉郑玄,一直到现代的儒学学者,已经争论了将近两千余年,至今仍无定论。明末刘宗周就说:“格物之说,古今聚讼有七十二家!”历代诸家对历代诸家对“格物格物”一说众说纷纭,主流说法主要有二:一说众说纷纭,主流说法主要有二:一、穷究事物道理 朱熹云:“格,至也。物,犹事也。穷推至事物之理,欲其极处无不到也。”二、格除物欲 印光大师曾言:“格除幻妄私欲物,
3、致显中庸秉彝知。”大学中本末 本本 末末 明明德-新民 知止-得 修身-齐、治、平大畏民志-无讼 德者-财者 义-利大学与小学小学:小学:八至十五岁,学习“洒扫应对进退,礼乐射御书数”。(生活礼仪的学问)大学:大学:大人之学,古人十五岁入学,学习伦理、政治和哲学等“穷理正心,修礼治人”的学问,实则是学习如何参与国家政治。大学之“大”-为什么说大学是“大人之学”?1、在新民 2、古之欲明明德于天下者 3、自天子以至于庶人 4、故君子必慎其独也5、故君子必诚其意6、於戏,前王不忘7、康诰曰;太甲曰;帝典曰;汤之盘铭曰;8、听讼,吾犹人也,必也使无讼乎;9、一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让。10、
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