国家图书馆藏李盛铎题跋辑释.pdf
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1、20232023年第年第5 5期期第 53 卷 第 5 期 总 第 237 期2023 年 9 月国家图书馆藏李盛铎题跋辑释孙天琪(山东大学儒学高等研究院,山东 济南 250100)摘要 李盛铎是近代江西籍著名藏书家,一生收藏宋元本三百余种、敦煌写本五百余号,版本目录学造诣极深。李氏不仅热衷于校勘个人藏书,还为袁克文、傅增湘等所藏珍本撰写了众多题跋,对晚清民国时期书籍史有重要影响。国家图书馆藏书中存李盛铎题跋九则,前人未曾关注,藉此可窥其研究成果与治学方法,故辑录并详加考释。关键词 李盛铎;袁克文;题跋;中国国家图书馆中图分类号G256.4文献标识码A文章编号2095-5197(2023)05
2、-0103-08Textual Research on the Preface and Postscript of Li Shengduo Collected in the NationalLibrary of ChinaSUN Tian-qi(Advanced Institute for Confucian Studies,Shandong University,Jinan 250100,China)Abstract:Li Shengduo is a famous book collector from Jiangxi in modern times.He has collected mor
3、e than 300 Songand Yuan editions and more than 500 Dunhuang manuscripts.He has a deep foundation in bibliography.LiShengduo was not only enthusiastic about proofreading personal collections,but also wrote numerous inscriptions and postscripts for rare books collected by Yuan Kewen,Fu Zengxiang,and o
4、thers,which had a significant impact on the history of books in the late Qing and the Republic of China.There are nine inscriptionsand postscripts by Li Shengduo in the collection of books of the National Library of China,which have notbeen paid attention to by previous scholars.Through these,it can
5、 be seen that his research achievementsand academic methods have been compiled and explained in detail.Keywords:Li Shengduo;Yuan Kewen;preface and postscript;the National Library of ChinaCLC number:G256.4晚清民国时期藏书家之中,江西德化李盛铎堪称执牛耳者,庋藏之品类、质量皆为并世稀见。傅增湘赞曰:“统观藏书全部,量数之丰,部帙之富,门类之赅广,为近来国内藏书家所罕有。”1 1096李氏木犀轩积
6、书近六万册,兼具宋元本、四部普通善本、旧钞本、名家校本和日本、高丽旧本,包含宏博,尚多妙品。这既得益于家学传承,又与其身居高位紧密关联。其利用担任学部大臣职务之便,搜罗敦煌写本精品五百余号,尤可宝贵。出使东瀛期间,结识目录学家岛田翰,回购大量宋元版书,对典籍文化传承不无贡献。藏书之外,盛铎又喜抄校、刻印书籍,辑刻有 木犀轩丛书 及 续编。光绪十三年(1887)在上海创办蜚英馆石印局,率先引进石印技术,印行 皇清经解续编 古经解汇函 等重要著作,在出版史上颇具标志性。李氏身后,所藏珍籍经由傅增湘文献考论与计量 图书馆研究(Library Research)103第 53 卷 第 5 期 总 第
7、237 期2023 年 9 月20232023年第年第5 5期期图书馆研究介绍归入北京大学图书馆(以下简称北大图书馆),成为该馆古籍收藏大宗。李盛铎晚年寓居天津,以整理个人藏书为乐,撰成 木犀轩藏宋本书目 木犀轩收藏旧本书目 木犀轩藏书书录 等,并手书跋语述版本源流、校勘得失、递藏经过,这些书目和题跋对研究其藏书思想至关重要。赵万里先生主编 北京大学图书馆藏李氏书目 之时,就曾提出辑录李氏书跋构想。1985年,张玉范先生从北大图书馆藏李氏书中辑录题跋一百七十三篇,整理成 木犀轩藏书题记,学界受益颇多。此外,木犀轩藏书题记 还附录了国家图书馆藏李盛铎题跋十三则,皆属李氏为袁克文藏书撰写的跋文。近
8、年来,笔者在国家图书馆藏书中又发现了李盛铎题跋九则,为 木犀轩藏书题记 所未收,这些题跋涉及递藏源流、校勘过程、版本质量及价值品评,对研究李盛铎藏书思想和交游不无裨益。兹予以整理,并加以考释,供学界同仁参考。1 群经音辨 七卷,(宋)贾昌朝撰,南宋绍兴十二年汀州宁化县学刻本。书号:12354此书各家著录多系景宋本,以宋刊原帙久归天禄石渠,无由获见。此本玺识宛然,殆何时失散流出,归于郁华阁。今为抱存所得,洵可珍也。此绍兴壬戌汀州宁化县所刊,故避讳至“觏”字止,于宋代为此书第三刻。乙卯夏日,盛铎记。(下钤“李盛铎印”朱文印)按:群经音辨 专辨群经音诂殊别之字,赵宋朝凡三次刊行,天禄琳琅书目后编 记
9、载详备2。北宋国子监刻本早佚;南宋绍兴九年(1139)临安府学据国子监旧版重雕本存一部,曾在朱承爵处,后入清宫天禄琳琅,今藏国家图书馆,中华再造善本 据以影印,是本校勘不精,讹误较多3;南宋绍兴十二年汀州宁化县学刻本存一部,亦在国家图书馆,即李盛铎题跋者。此本流传颇复杂,先经陈惟允、唐寅、毛晋递藏,后入清宫天禄琳琅。其中,卷一、卷二、卷五至卷七久贮内阁大库,未曾流失,钤印有“汲古阁”“毛晋私印”“乾隆御览之宝”“五福五代堂古稀天子之宝”等。而卷三和卷四在清末散出,归入盛昱郁华阁,寻为完颜景贤购得,而后转售袁克文。袁克文称赞此为“盛氏书中之上驷”,并题跋两则,认为装帧古雅,校勘精审。傅增湘曾假袁
10、克文藏本对校康熙五十三年张士俊翻宋本,凡得七十余字。1920年,袁克文藏残本被傅增湘买去。1930年,周叔弢用唐写本 鶡冠子 与傅增湘交换此残卷。故卷三、卷四中多“皇二子”“寒云秘笈珍藏之印”“双鉴楼主人”“周暹”诸印。1947年,周叔弢将卷三、卷四捐赠故宫博物院,复成完帙,新中国成立后拨交国家图书馆收藏4。毛氏汲古阁曾据绍兴十二年汀州宁化县学刻本影抄一部,经皕宋楼收藏,今存日本静嘉堂文库,四部丛刊续编 据以影印。盛铎言“各家著录多系景宋本”,“景宋本”并非指毛氏汲古阁影宋抄本,而指清康熙五十三年张士俊 泽存堂五种 本。张氏据宋本翻刻,在清代流传较广,惠栋、顾广圻等皆据是本校勘。光绪十四年(1
11、888)李盛铎开办的上海蜚英馆石印局曾影印 泽存堂五种。袁克文于民国初年开始收藏古物,先师从方尔谦,后专从李盛铎习版本之学,萃集宋元名椠百数十种,遂有“后百宋一廛”“皕宋书藏”室名。李盛铎之子李滂回忆:“抱存乃奉贽家君,从而受学。家君与袁氏旧有年谊,且悦其聪颖,悔之不倦,曾钞瞿杨丁陆四家书目贻之。半载后,学大进,试举一书,抱存皆能渊渊道其始末。”5李盛铎在 1915 年前后频繁为袁克文所藏宋元珍籍撰写题跋,袁克文也曾为李盛铎所藏宋刘氏天香书院刊 监本重言重意互注论语(今收藏在北大图书馆)等撰写题跋,书札往还不断,这是二人书籍交往最紧密的时期。袁克文 寒云日记 亦记载与李盛铎讨论珍籍之事,其中录
12、李盛铎撰写的咏书诗及题记,曰:“乙卯夏日,暑热殊甚。抱存仁弟每约过流水音,出所藏古书名画相文献考论与计量 10420232023年第年第5 5期期第 53 卷 第 5 期 总 第 237 期2023 年 9 月与玩赏。率拈小诗,以志眼福。”6 178此时,袁克文之父袁世凯复辟帝制,故袁克文常钤“皇二子”细朱文印。2两汉书(存六十卷,清初影宋抄本。书号:18135)此景宋写本两汉书惟缺列传,经藏大兴朱氏、常熟翁氏,笔墨精妙,字画蔪方,真印钞之极工者。相传出自汲古阁,但无毛氏图记,为可疑耳。然开卷标题师古结衔、行款、字数皆与景祐本及福唐本为近,决非三刘 刊误 以下所能比拟。偶捡高纪二年六月置中地郡
13、,服虔注“中地在扶风”,宋祁曰“注文 在 字改作 右”,此本正作“右”,可为源出景祐本之一证。矧如此巨帙阅二百余年完好如新,岂非毛氏所谓“在在有神物护持”者耶!当定为三琴趣斋景宋本之冠。李盛铎识。(下钤“李氏木斋”朱文印)按:此本半叶十行,行十八字至十九字,小注双行二十七字至三十字,黑口,左右双边。汉书存帝纪十二卷、志八卷,计二十卷;后汉书 存帝纪后纪十卷、志注补三十卷,计四十卷。经大兴朱氏、常熟翁同书、袁克文、陈澄中递藏,今藏在国家图书馆。后汉书 卷末有“毛晋”、朱锡庚、翁同书、袁克文、李盛铎跋语。李盛铎之前的诸家跋语有较多因袭成分,在版本鉴定上贡献不多。李盛铎率先指出毛晋跋语恐不足据,值得
14、重视。袁克文在李盛铎跋后注曰:“木斋师题时惟见首册,谓无图记为可疑,盖未知有毛晋手跋也。”然全书确无毛氏汲古阁钤印,汲古阁珍藏秘本书目 未著录。细审毛晋跋语书迹,与国家图书馆藏汲古阁抄本 清塞诗集 等附毛晋手跋相差甚大,颇疑为后人伪作。寒云日记 1916年正月初五日载是书为“钱葆奇自上海购得”6 155。袁克文两跋皆作于1916年,李盛铎跋则是当时受袁克文嘱托另纸撰写并贴于书后的7。“毛晋”跋语中言“借牧翁宋本缮写”,故袁克文、傅增湘皆以为从绛云楼所储景祐本影写。经赵万里、尾崎康两先生研究,两汉书之“景祐本”实际是北宋末南宋初之覆刻本。国家图书馆藏北宋递修本 汉书 即“景祐本”,曾经毛氏汲古阁
15、收藏,中华再造善本 据以影印。细勘“景祐本”与袁克文旧藏影抄本,行格虽同为半叶十行,但各行大小字排列并不一致,且存有诸多异文。如 汉书 高帝纪第一下“入蜀汉定三秦者,皆世世复”句下,颜师古注曰“复音方目反”。“景祐本”无颜师古注,而影抄本有。又如汉书 高后纪第三“夏五月辛未,诏曰高皇帝兄姊也”句下,张晏注曰“高帝兄伯也”。“景祐本”无张晏注,而影抄本有。另外,“景祐本”因剜改版面出现的诸多拥挤或稀疏之处,在影抄本中并未出现。“景祐本”版心有刻工姓名,而影抄本无。现存“景祐本”“福唐郡庠本”、庆元本、明正统本皆为半叶十行,版式特征相近,源流关系十分密切,影抄本应当属于此一系列。李盛铎已经注意到了
16、这个问题,明言“与景祐本及福唐本为近,决非三刘 刊误 以下所能比拟”,并通过校勘认为源出于景祐本。可见,其在古籍版本学上是有一定造诣的。至于影抄本与“景祐本”一系的具体关联与差异,仍需细考。3 中吴纪闻 六卷,(宋)龚明之撰,明弘治七年严春刻本。书号:11307中吴纪闻,各家著录仅有明宏治本。昔毛斧季借叶九来菉竹堂藏本,从卢公武本传录者,改正一百三十余处,并多翟超一则。此后,义门校本亦从叶本传出,是毛、何当年皆未目睹元椠也。此本字仿欧波,为至正廿五年卢公武所刊无疑。乃后斧季二百七十年,寒云竟得藏此元刻,觉隐湖缥帙皆形减色,而我辈亦得以眼福自于矣。乙卯中元日德化李盛铎识。(下钤“李氏木斋”朱文印
17、)按:中吴纪闻 为两宋之际文人龚明之记述吴中风土人文之笔记,可补范成大 吴郡志 记载缺憾。李盛铎跋语对版本鉴定存在较大失误。文献考论与计量 孙天琪:国家图书馆藏李盛铎题跋辑释105第 53 卷 第 5 期 总 第 237 期2023 年 9 月20232023年第年第5 5期期图书馆研究此本为明弘治七年严春刻本,李氏误定为元刊本。是本半叶十一行,行二十一字,黑口,四周双边。前有行书龚明之序言。钤“武丘山人”“南畇”“吴树葑印”“香严审定”“沈氏藏书”“石埭沈氏藏书”“吴兴沈氏渊公考藏书画之印”“三琴趣斋”“寒云秘笈珍藏之印”诸印。藏园群书经眼录 著录,并附注“余藏”二字,可知在袁克文身后归傅增
18、湘持有,而后入国家图书馆。傅增湘判定为明弘治严春刊本,1935年撰跋语曰:“此书董氏诵芬室覆刻,号为元本。后见毛斧季跋及正德龚弘本跋,始知为弘治严春本,别为跋详志之。”8 362李盛铎以及清代的诸多藏书家为何会出现鉴定和著录失误呢?主要是因为至正二十五年(1365)武宁卢熊(字公武)曾校补 中吴纪闻 并撰记语,故很多藏家认为该书在元代有过刊印过程。张元济则指出“昔人仅见卢记,故多认为元刻,然记实云校正增补,记其大略,并未有刊行之语。”9其实弘治本卷首原有弘治七年(1495)昆山知县杨子器 新刊中吴纪闻序(国家图书馆书号:03443、07447),曰:“元运迄至正三十二年,及至皇明,通记三百六十
19、余年,未有刻而传者,乃重加校勘,命邑义民严春刻而传之,所以成公武之志也。”已经明确指出了元代未曾刊行。后世坊贾射利,多将杨序抽毁,加之弘治本字体颇有元代风气,故常被误定为元椠。中吴纪闻 又有明正德九年龚弘刊本,乃据弘治本重寿诸梓。龚弘跋曰“武宁卢氏刻之,是为元至正二十五年”10,对卢熊校补亦存在认知错误。李盛铎有一部正德刊本,并撰跋曰“从宋本校过”且认为书内另纸校语七行“系荛圃手笔”11 10,皆不足据。毛氏汲古阁据叶氏菉竹堂所藏旧录本校刻,订误一百三十余处,并补录“翟超”一则,是本流传较广。毛扆跋语述菉竹堂本尚出卢熊。康熙三十九年(1700)何焯手校汲古阁刊本,又有所补。而后,知不足斋丛书
20、四库全书 学海类编 粤雅堂丛书 汇刻太仓旧志五种 皆收录是书。另有抄本、校本数种,陆贻典、黄丕烈、缪荃孙、罗振玉等批跋,校勘价值很大。中国台北“故宫”藏“影元抄本”一部,末有黄丕烈跋语,言为绛云楼主人借汲古阁藏元本影抄,颇不可信。粗校是本,或源出于明弘治刻本也。中吴纪闻 明清诸刻本、抄本、校本的源流关系尚不明晰,但笔者认为均源出弘治本、汲古阁本两端。4 述史楼书目 不分卷,(清)徐维则撰,清抄本。书号:16851此书目一册,不知谁氏所藏,意当日必求售或托鉴定者,已茫不记忆矣。目中所列多注重需用之书,不计版刻远近,然明刻、秘钞亦间有一二。藏书至数万卷,而名氏翳如,颇为惜之。目中抄本书,多不题何人
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