冯玉祥舌战赏析.doc
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1、-范文最新推荐- 冯玉祥舌战赏析 作为军事家,冯玉祥将军的骁勇睿智可谓妇孺尽知,然而将军口吐莲花的辩才反为所隐,世间鲜闻。他毕生所作的演讲及策反劝说活动难以确数:阵前动员,麾下官兵往往为其慷慨陈辞所感,怒发冲冠誓死鏖战;策反军阀,将军言发肺腑,每值痛处,对方多恸哭流涕,誓改前非。周恩来同志曾对将军的口才赞叹不已,说:“先生长于演说,凡有集会,有先生到,必满座;有先生讲话,没有不终场而去的。”如此赞誉,毫不溢美。痛斥洋人引申归谬法年,冯玉祥挥师西进,平陕之乱,后任陕西督军。时有美国人安德思偕同英国人高士林擅入终南山狩猎,捕获野牛两只。两人兴高采烈地回到西安谒见将军。谈及狩猎,冯问:“你们到终南山
2、打猎,是否与人关照过?领到许可证没有?”二人久居中国,与最高当局时有接触,岂将区区督军放入眼里?遂不假思索地答道:“我们打的是无主的牛,哪用通知任何人?”在积恶成习的洋人看来,冯玉祥不免小题大作。“终南山是陕西的辖区,野牛是我国领土上的东西,怎么会无主?你们不通知地方政府,私自行猎就是违法行为。”面对目空一切的洋人,冯玉祥直截了当地亮出主权王牌。不料自恃强大的帝国主义者气焰更加嚣张:“我们此次到陕,贵国外交部发给的护照上,明明写着准许携带猎枪,可见贵国政府已准许我们行猎,何谓私自行猎?”两个洋人气势汹汹地倒打一耙之后,便自鸣得意。冯玉祥听罢火冒三丈,说:“准许你们携带猎枪就是准许你们行猎,若是
3、准许你们携带手枪,就是准许你们杀害中国公民?”两洋人闻此,顿时黔驴技穷噤若寒蝉,一扫咄咄逼人之势,低头认错。在这场事关国家主权尊严的辩论中,两个洋人先是强词夺理,碰了钉子后,又拿出外交部的大帽子吓人,并将允许携枪与准许行猎等同而论,给人以顺理成章的错觉。值此,冯玉祥若仍针锋相对地回击,反而会显得苍白无力。他不动声色虚晃一枪,姑且接受对方的无稽之谈,继而将之引申衍化。如此一来,对方的诡言就昭然若揭、不攻自破了。将军寥寥数言,以子之矛攻子之盾,问题迎刃而解,既不失自己作为封疆大吏的身份尊严,又使两位洋人心服口服,达到了春风化雨的目的,令人为之击节。策反孙岳旁敲侧击法第十五混成旅旅长兼大名镇守使孙岳
4、是冯玉祥滦州起义时的同仁,思想进步,倾向革命,但在军阀混战中几度沉浮,颇不得志。年秋,冯玉祥在北京南苑修建的昭忠祠落成,孙岳前来致祭。祭罢,冯玉祥陪他到墓地凭吊。孙岳黯然神伤,连连叹道:“唉!民国成立不过十来年,这里已躺下这么多战士了。”言者无意,听者有心。冯早欲联孙携手革命,遂神情戚戚地附和道:“他们为国捐躯,落得一个忠字,也算不朽了。”二人多年相契,是无话不谈的挚友。冯接着放出试探气球,说:“他们死了,尚能落得一个忠字,孙二哥,将来你百年之后,人当如何称你?”“那还用问,一个不折不扣的军阀罢了。”“你拥兵数千坐镇一方,为何甘作人家的走狗?”冯玉祥有意触动孙的痛处,不料孙却不以为然,说:“我
5、算什么?有人带兵三四万,不也作着军阀走狗吗?”善于察颜观色的冯玉祥见时机已到,就大发感慨道:“目前这个局势,我看稍有热血良心的人,没有不切齿痛恨的,我部名为一师三混成旅,实则枪支不足三万条,处此境地,未可莽撞,但我们必须共同努力,将这一批祸国殃民的走狗统统推翻,不然的话,何以对得起自己,以何面目回报创造民国的先烈?”一席话激得孙岳热血沸腾,两人当场商定:同舟共济,共创大业。“冯唐易老,李广难封”。动荡不安的社会里,进步人士总是倍受冷落的。冯玉祥在开口前已深谙孙氏暗淡的心境,加上两人同行于墓地,平添几分肃穆沉重的气氛。待孙岳发话后,冯玉祥先投石问路,然后循序渐进地进行谆谆诱导,时而给以慰贴之语,
6、起到“润物细无声”之效,更多的是拿敲门砖进行旁敲侧击,使孙掏出真心话,其次他又拿“忠”字刺痛孙岳。待条件臻于成熟,“万事俱备,只欠东风”,冯遂将心比心大诉衷肠,使两颗热血男儿的心产生共鸣,其语气毋容推辞,遂成功地唤起孙氏凄冷飘摇的心。力劝刘镇华革命妙例巧解法刘镇华,字雪亚,河南巩县人。民国初曾任镇嵩军统领,以出卖革命而获袁世凯的赏识。后任陕西督军兼省长。他为人口蜜腹剑、两面三刀,极善见风使舵、溜须拍马之能事,故冯以“小人的标本”称之。后刘部被冯的国民联军击溃,刘速谒冯门下恸哭流涕,发誓改弦更张。刘精于投机钻营,这是他的一贯作风,为防其朝秦暮楚,再度勾结奉张,冯决定给其第八方面军的番号,准予收编
7、。一天,刘镇华因领饷事宜到郑州见冯。午餐是水饺加咸菜,对此冯早已习以为常。但惯于花天酒地的刘却觉无法下箸。他问:“总司令,你何必自苦?这样的饭怎么吃得来?”冯以同僚的身份笑道:“我也赞成吃好穿暖,过享乐日子,但必须是普天下百姓都幸福之时,你看现在百姓吃的是什么?我们纵有珍馐罗前,能下咽么?”这个血债累累的刽子手却愈听愈昏头。他摆出一副“见大人则藐之”的姿态说:“你老是百姓如何,士兵如何,难道我们就不是人?总应该想着百姓和士兵?”冯解释道:“社会的构成主要是人民大众,他们各司其职,分工合作,对社会作出重大贡献,我们不该将自己视为特殊人物。”刘接着道出自己的人生信条:“一个人死了,还管他什么名不名
8、,就是遗臭万年,他本人也不知道,不痛不痒的。”冯稍作沉思、不厌其烦地答道:“虎死留皮,人死留名。人活着总是要爱惜名誉的,想流芳百代、永垂不朽,而不愿作败类。比如秦姓与岳姓相遇,彼此谈起先世,姓岳的情愿说自己是岳飞之后,但姓秦的宁愿说自己是秦琼之后也不愿承认是秦桧之后。”一番阔论使刘镇华心悦诚服。礼记中庸云:“知耻近乎勇。”而这个刘镇华却是暴戾之徒,一贯草菅人命,何谈礼义廉耻。劝勉此等人物如对牛弹琴,但冯却从用餐小事入题,娓娓而谈,处处以百姓为重。刘提出的名声问题乍一听令人喷饭,然而从容答之却非易事,冯玉祥信手拈来一例,朴实无华之言切中肯綮,妙不可言。遇到此类怪问,若蹈于常规直接答出所问,则毫无
9、令人置信之力,若以妙例避开话锋迂回其侧,则答之易如反掌。就连刘镇华这样长于左右逢源之人也能为之所动,妙例之用可窥端倪。.冯玉祥舌战赏析责任编辑:飞雪 阅读:人次 每逢客至,家庭主妇如何对待来客,特别是丈夫的朋友,是关系到一个家庭是否和谐的重要因素。仅就家庭主妇在丈夫的朋友面前如何言谈,有何禁忌谈一些看法。一忌冷若冰霜。常言说:出门看天色,进门看脸色。丈夫的好友乘兴而来,欲跟朋友倾心而谈。其妻的脸色如何,直接影响来客的情绪:其妻笑脸相迎,热情以待,来客必会有宾至如归之感;其妻冷若冰霜,不理不睬,来客自会尴尬无措,如芒在背。客人看到主妇的冷面孔,当然自觉没趣,不会再用热脸去碰你的冷屁股了。即使你是
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