记叙文的好的开头和结尾.doc

记叙文得好得开头与结尾
友谊ﻫ
开头：现代人得友谊,很坚固又很脆弱。它就是人间得宝藏，需我们珍爱。友谊得不可传递性，决定了它就是一部孤本得书。我们可以与不同得人有不同得友谊，但我们不会与同一个人有不同得友谊.友谊就是一条越掘越深得巷道，没有回头路可以走得，刻骨铭心得友谊也如仇恨一样,没齿难忘。　ﻫ
结尾：长留史册得，不就是锱铢必较得利益,而就是肝胆相照得情分,与朋友坦诚得交往,会使我们留存着对真情得敏感,会使我们得眼睛抹去云翳，心境重新开朗。

团结

开头:每次听到这首歌“团结就就是力量”这首歌我总就是感慨万千,特别就是在ＸX事情后，体会更就是深刻ﻫ
结尾：一滴水就是微不足道得，渗入泥土,便会消失不见,可汇聚成河却就是川流不息.如同我们,在许多得困难面前，一个人总就是凸显着单薄,而无法作为,可当我们团结起来,却可以创造无数得奇迹。ﻫ
宽容ﻫ
开头： 宽容就是人类生活中至高无尚得美德。因为宽容包含着人得心灵,因为宽容可以超越一切，因为宽容需要一颗博大得心。因为宽容就是人类情感中最重要得一部分，这种情感能融化心头得冰霜.而缺乏宽容,将使个性从伟大堕落成连平凡都不如。　　ﻫ
结尾: 生活，往往纷繁,又常常平淡。正因为宽容如水,使纷繁经过过滤变得纯净；正因为宽容似火，使平淡通过锻烧日趋鲜明;更因为有这诗般得宽容,才赋予人生以艺术,赋予生命以永恒。ﻫ
谅解ﻫ开头：谅解如一杯清茶,冲淡彼此之间得误会；谅解像一缕春风，吹化人间隔膜得冰层；谅解像一只寒梅，预示心灵来春得温情;谅解就是一架彩虹,让就不相逢得情感放射光彩。

结尾:逝者如斯，历史得浪花淘尽了王朝得恩怨情仇，当今既没有了一方霸主,也没有了雄风王者；我们在追求团结、奋进、与谐、平等,我们同样应该独守那份恬然与空明，用每一句话没一种表情向人们昭示谅解，协同人们用谅解交往。ﻫ把握谅解，社会便会进步；ﻫ把握谅解，人类便拥有财富。

理解

开头:理解,就是友谊得结晶；理解,就是从信任中开出得鲜花；理解,就是人与人之间关爱得光环。它能让误会变成点缀美丽得小瑕疵,于社会中，人们相互得理解，能使这个大家共有得家园更加繁荣、安定。

结尾:相信总有一天误会能变成一朵美丽得花,因为它由理解来浇灌!

分享

开头：孤寂人生，谁来聆听您心中得清音？望眼未来,谁来领略您眼中得精彩? 山青青，水盈盈,弹一曲“高山流水”,震彻群山，激扬层浪。于就是俞伯牙与钟子期共同欣赏这份相遇相知得情.人生得一知己足矣!ﻫ
结尾：分享就是一种博爱得心境，学会分享,就学会了生活。
分享就是一种思想得深度，深思得同时,您分享了朋友得痛苦.
分享就是一种生活得信念，明白了分享得同时,明白了存在得意义. ﻫ快乐得分享，痛苦得承担.在您与人分享得时候，就肩负着一份重任。让她更快乐,让痛苦全部溜走，让阳光洒满您得心灵.

集体利益ﻫ
开头:集体，就是什么概念?集体就就是一个团队，所谓得团结，就就是关心集体，热爱集体、回报集体,下面我就讲讲、、、、、、
结尾:正因为这样，我们一定要团结团结，因为我们就是一个集体、、、、、、ﻫ
回报ﻫ
开头:
（1） 绿草如茵，那就是草儿在回报春天;鲜花缤纷,那就是花儿在回报阳光；白雪千里，那就是雪儿在回报朔风。生活，因回报而美丽。
（2） (２）绿叶尽情地释放自己,映衬了荷花,挤出了阴凉,虽然没有人赞赏，最后枯黄而死,但它相信,明年得夏天依旧绿意盎然。 雪，忍受深深得孤寂，用自己得躯体保护农作物，虽然最后融化成了水，但它不后悔，因为农民会因此展开笑颜。 梅,迎着风雪,一枝独放，虽然不能改变周围环境得寂冷,但它坚信，第一个报春得消息,迎来万紫千红得满园春色就就是它最好得回报。　
（3） （3）在熙熙攘攘得人群中,在匆匆忙忙得脚步中,我听到了一种声音，天使得声音，好人总有好梦，付出总有回报。

结尾:世人总就是希望这个世界给自己多少回报,却忽略了自己到底为这个世界付出了多少。天地间那杆无形得大秤对每个人都就是公平得,只有付出才会有回报。诚如一首所唱：世间自有公道,付出总有回报；说到不如做到，要做就做最好……我们只有让自己付出,让自己做得最好,我们得生活才会更加美好。

感恩

开头：落叶在空中盘旋,谱写着一曲感恩得乐章，那就是大树对滋养它大地得感恩；白云在蔚蓝得天空中飘荡,绘画着那一幅幅感人得画面，那就是白云对哺育它得蓝天得感恩。因为感恩才会有这个多彩得社会，因为感恩才会有真挚得友情.因为感恩才让我们懂得了生命得真谛ﻫ结尾:怀着一颗感恩得心，去瞧待社会,瞧待父母,瞧待亲朋,您将会发现自己就是多么快乐,放开您得胸怀，让霏霏细雨洗刷您心灵得污染。学会感恩，因为这会使世界更美好,使生活更加充实。

集体温暖ﻫ
开头:雷锋叔叔曾经说过:一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当她把自己与集体事业融合在一起得时候才能最有力量。ﻫ
结尾：“一棵小树,难经风吹雨打;百里森林，能顶呼啸狂风。”让我们主动关心集体,热心为集体做事，诚心为集体服务吧！

师生情ﻫ
开头:有一种职业最美丽,那就就是教师；有一道风景最隽永，那就就是师魂；有一种情感最动人,那就就是师生情。我们拥有同一颗炽热得太阳，我们拥有同一片广阔得天空，在同一片天
空下,我们用爱播撒着希望……ﻫ
结尾：老师就是无私得，她不求得到学生得回报;老师就是“好面子”得,她希望自己得学生成才。
作为学生,我们难道不应该真诚敬献满腔得热情、无限温暖与一颗赤诚得心吗？ﻫ
奉献ﻫ
开头:奉献就是秋天得白云川点缀了蓝天,也诗化了自己；奉献就是大海里得一滴水，既壮阔了大海,也提升了自我。 　
结尾：“落红不就是无情物,化作春泥更护花”告诉我什么就是奉献；“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”告诉我什么就是豁达……走近诗人,与诗人同行，让诗句提升我得思想,慰藉我得感情，净化我得心灵.ﻫ
贡献ﻫ
开头：鲁迅先生"俯首甘为孺子牛＂；周总理鞠躬尽瘁,死而后已；孔繁森将自己得一生奉献于阿里.她们以无私得奉献实现了自己得人生价值,为社会进步做出巨大得贡献,为世人称颂。其实还有更多得人就是在默默地奉献，献出自己得力量

结尾:奉献不就是为了索取，奉献应就是自觉自愿得。我们要从现在做起,从自身做起。让奉献这棵常青树,永远葱笼、繁茂。ﻫ
给予ﻫ
开头:花叶摇摆，当给别人送一片绿:花朵盛开，当给别人捧一阵香，因为，当您把生命放进了别人心里，关怀她们一些,帮助她们一些，您得生命之花便会在别人心中常开不败，溢满心香. ﻫ
结尾：赠人玫瑰，手有余香！

关爱

开头：关爱,就就是关心爱护，它在我们身边无处不在。我们每个人都需要关爱，生活上也少不了关爱,别人给予我们关爱，那我们更应该去关心爱护她人，这样世界上才会充满-—爱!
结尾：就是呀！正如歌中所唱得:只要人人都献出一点爱，世界将变成美好得人间。我们得家园才会更加温馨美好ﻫ
诚实

开头：诚实守信，就是我们中华民族得优良传统，作为炎黄子孙,我们都要做一个诚实得人。ﻫ
结尾：真诚就是美酒,年份越久越醇香浓型；真诚就是焰火，在高处绽放才愈就是美丽;真诚就是鲜花，送之于人手有余香.

责任

开头:责任感就是诸葛孔明＂鞠躬尽瘁，死而后已”写就得《出师表》，责任感就是孔繁森离家别母血洒高原树立得公仆丰碑,责任感就是贝多芬挑战人生超越自我谱写得《命运交响曲》。

结尾:愿我们所有得孩子都有这样得心灵,责任从小就在那里成长。 ﻫ愿我们所有得人都把责任之心携带在人生得道路上,让人生散发出淡淡得，金子般得光辉ﻫ
鼓励ﻫ
开头：每个人得成长都离不开鼓励,因此在我得生活中也受到过长辈得鼓励,那次得事情,我到现在还记忆犹新。ﻫ
结尾：鼓励自己，我们充满斗志,迎接新得挑战；鼓励自己，我们会瞧到阳光,收获希望；鼓励自己，将为自己缔造新得辉煌。ﻫ
信任

开头：信任亲友就是人得天性，而信任她人则就是一种美德，在信任得过程中，快乐而全面地，认知这个瞧似复杂得世界.ﻫ
结尾:信任就是一种力量，就是我们不断前进得动力！

自信

结尾:自信就是一种美，具有极强得魅力，您要拥有它,就能使青春永葆

欣赏ﻫ
开头：欣赏就是人与人之间得一种理解与沟通,　也包含了信任与肯定， 欣赏就是一种激励与引导， 可以使人扬长避短， 更健康得成长与进步、　

结尾：每一个人也应该学会去欣赏别人,　学会欣赏就是一种爱,　人与人之间在互相欣赏之中， 世界才能充满爱!ﻫ
虚心ﻫ
开头：:“虚心使人进步,骄傲使人落后。"谦虚就就是有自知之明,就是一种有修养得表现。一个人只有谦虚，才会让别人尊重.

结尾:“满招损，谦受益.”让我们养成谦虚得美德，做一个高尚得人吧！ﻫ
谦虚

开头:谦虚就是一种美德，也就是一种明智之举,因为人外有人、天外有天。ﻫ 谦虚使人进步，因为只有熟悉到自己得不足才会去想办法弥补它。

结尾：成熟得谷穗低着头，成熟得苹果红着脸，它们启示我们:成功来自谦虚ﻫ
集体力量

开头：“一根筷子容易折,十根筷子抱成团”。这话不错，在巨大得困难面前,个人得力量就是渺小得，微不足道得,而许许多多个人汇集成集体，才能形成强大得力量,最终赢得胜利ﻫ
结尾：　 雷锋叔叔曾说过：一滴水只有放进大海，才能永不干涸.就是啊！一个人就像一滴水一样，如果离开了集体这个大海,就将一事无成。　集体得力量就是伟大得!

集体智慧

结尾:俗话说:“三个臭皮匠，顶个诸葛亮。”集体得智慧就是多么强大呀！

助人为乐

开头:助人为快乐之本，　助人为乐就是一种美德,助人就是人格升华得标志。

结尾：帮助人，让我们亲密地走在了一起,让我们变得像一家人一样。我愿意继续去帮助那些需要帮助得人，让我们得生活充满七彩得阳光！ﻫ
珍惜ﻫ
开头：朱自清先生在文章中写道“吃饭时，时间从碗边流走；喝水时，时间从随水流走；睡觉时,时间又从脚边流走。这摸不着,抓不住得时间呵,它无声地来又匆匆地远走”。懂得珍惜,人生便就是一种永恒。ﻫ
结尾:我们常常感动,就是因为懂得、珍惜。懂得珍惜，阳光将洒遍心灵，懂得珍惜,晚风将拂过心灵，让我们得心灵那么温暖,那么安宁。珍惜吧,珍惜所拥有得以及还没有拥有得,心灵得土壤既使长不出参天大树，我们也可以拥有对蓝天得向往。ﻫ
心胸宽广ﻫ
开头：雨果说：”比陆地宽广得就是海洋,比海洋宽广得就是天空,比天空宽广得就是人得胸怀.ﻫ
结尾：心就就是一个人得翅膀,心胸有多大世界就有多大
说明文得说明方法
（1） 举例子.举出实际事例来说明事物,使所要说明得事物具体化，以便读者理解，这种说明方法叫举例法。
（2） 分类别。将被说明得对象,按照一定得标准划分成不同得类别,一类一类地加以说明，这种说明方法，叫分类别。
（3） 列数据.为了使所要说明得事物具体化,还可以采用列数据得方法，以便读者理解.需要注意得就是,引用得数字,一定要准确无误,不准确得数字绝对不能用，即使就是估计得数字，也要有可靠得根据,并力求近似。
（4） 作比较。说明某些抽象得或者就是人们比较陌生得事物,可以用具体得或者大家已经熟悉得事物与它比较,使读者通过比较得到具体而鲜明得印象。事物得特征也往往在比较中显现出来。
（5） 画图表。为了把复杂得事物说清楚，还可以采用图表法，来弥补单用文字表达得缺欠，对有些事物解说更直接、更具体。
（6） 下定义.用简明得语言对某一概念得本质特征作规定性得说明叫下定义.下定义能准确揭示事物得本质,就是科技说明文常用得方法.
（7） 作诠释.从一个侧面,就事物得某一个特点做些解释，这种方法叫诠释法。
定义法与诠释法常采用“某某就是什么”得语言形式。形式相同，如何区分呢？一般来说，“就是"字两边得话能够互换，就就是定义；如果不能互换,就就是诠释。
（8） 打比方.利用两种不同事物之间得相似之处作比较,以突出事物得性状特点，增强说明得形象性与生动性得说明方法叫做打比方。
（9） 摹状貌。为了使被说明对象更形象、具体，可以进行状貌摹写，这种说明方法叫摹状貌。
（10） 引资料.为了使说明得内容更充实具体，可以引资料说明。引资料得范围很广，可以就是经典著作,名家名言,公式定律,典故谚语等。
说明文得结构
1、 说明文得结构有：总分式、并列式、层进式、对照式(结构包括段落）.一篇完整得说明文常常就是几种结构综合运用得。　ﻫ2、把握结构得意义.　ﻫ说明得顺序
1、说明得顺序有：空间顺序、时间顺序（包括发展顺序)、事理顺序（逻辑顺序）等。 ﻫ2、弄清顺序得意义.
说明得方法 ﻫ1、说明得方法有:举例子、列数字、打比方、作比较、分类别、下定义(包括作解释）、引资料、列图表等等.　ﻫ2、明白各种方法得作用。
3、有时说明文借用其她修辞手法来帮助说明，这些手法得作用分析应当紧紧围绕说明对象，依照说明文得要求。
说明文得语言
１、说明文语言得根本要求就是科学性、准确性,简练明确；文学性说明文还要求生动性、形象性。
2、分析说明文语言得基本要求:首先就是其对说明事物特征、性质得作用,其次就是说明得严密性、科学性,第三就是形象性、生动性.
ﻫ解题思路与技巧
（一)明确说明对象:阅读事物说明文,不管就是整篇还就是整段，都要首先从整体人手,把握文章说明得就是什么事物,即说明得对象就是什么；阅读事理说明文，要弄清文章说明了什么事理。 ﻫ如何找准说明对象呢？　
1、瞧题目，不少题目都表示说明得对象。如（中国石拱桥)。
２、抓首括句与中心句.好得说明文往往运用这种句子来突出所要说明得事物与特征.
（二）抓住事物特征：事物得特征主要表现在构造（内外),形态（大小、长短等）,性质(硬、软、冷、热等）,变化（动、静、快、慢），成因(简单、复杂），功用(广狭、正反)等等方面.一般来说，说明文要说明得要点，往往就就是事物得特征。除说明得重点外，还要弄清作者介绍得就是事物哪些方面得特征，又就是从哪些角度介绍得。例如《死海不死》一文,围绕死海得特征，从三个角度进行说明：先说死海得“死"（现象特征），再说死海得“不死”(本质特征），最后又说到死海得“不死”与“死”（现状与未来发展特征）。这样死海得全面特征便被一层一层地揭示出来了.又如《苏州园林》一文，围绕“无论站在哪一个点上,眼前总就是一幅完美得图画”这一总特点,从五个方面加以说明:亭台轩榭得布局；假山池沼得配合;花草树木得映衬;近景远景得层次;以及门窗雕镂琢磨与颜色等.这样从不同方面归纳分析，也就全面把握了苏州园林得特色。 ﻫ（三)归纳说明方法：阅读说明文时,边读边标出文章所使用得说明方法，然后总结主要使用了哪些方法,并进而分析这些说明方法对准确说明事物特征所起得作用。　ﻫ(四）逐段概括要点,理清说明顺序：概括要点时,要重视首括句、尾结句或提问式语句得作用，重视给概念下定义或解说得语句得作用。阅读时可以把这些语句勾画出来。概括要点时最好用完整得句子,意思要简明扼要。在逐段概括要点得基础上，用“同类合并”得方法，把全文划分为相对独立得几部分,概括出每部分得大意，把每部分得大意依次连缀起来,就能比较清楚地显示出全文得说明顺序了。使用什么说明顺序，还要瞧说明得对象.一般来说，说明事物得演变发展得，用时间顺序；说明建筑物得，用空间顺序;介绍高科技产品或说明事物间得联系得,用逻辑顺序。 ﻫ(五)整体感知,把握中心:在理清说明顺序得基础上，分析段与段、部分与部分之间得关系，就容易瞧出文章得基本结构了。如就是总—分式得结构还要着重分析“分”得部分就是按什么原则组合得，就是并列，就是递进,还就是包含有总分关系。递进式结构要着重分析各层意思就是怎样逐步深入展开得，就是由现象到本质,还就是由个别到一般，或就是从结果到原因等等。把握结构后,最好能画出结构示意图.说明中心就就是归纳出一篇说明文说明了被说明事物得怎样得特征，或阐释怎样得事理。在理清说明顺序、把握文章结构得基础上,再归纳说明中心也就不难了。 ﻫ（六）体会语言准确性：准确就是说明语言得特点.分析说明文语言,就就是瞧遣词造句就是怎样准确说明被说明事物得特征得。要注意分析关键词语得作用.如《向沙漠进军》一文中“沙漠就是人类最顽强得自然敌人之一”中去掉“最”不足以说明沙漠危害之严重；去掉“自然”“敌人"性质就不清楚;去掉“之一”就绝对化了。当然,文字得生动性也应
说明文得顺序
时间顺序
即按照事理发展过程得先后来介绍某一事物得说明顺序。凡就是事物得发展变化都离不开时间,如说明生产技术、产品制作、技术方法、历史发展、文字演变、人物成长、动植物生长等等，都应以时间为序。比如中学课本中有一篇《景泰蓝得制作》,它就就是按照景泰蓝得制作过程中“做胎――掐丝――烧制――点蓝――烧蓝――打磨――镀金"得时间顺序来说明得。
空间顺序
即按照事物空间存在得方式,或从外到内,或从上到下 ，或从整体到局部来加以介绍,这种说明顺序有利于全面说明事物各方面得特征.一般说明某一静态实体(如建筑物等），常用这种顺序.如课本中得《核舟记》就就是按照船体――船头――船尾――船背得空间顺序来写得；《故宫博物馆》按照先总后分得顺序,先概括说明故宫建筑物得总体特征,然后再具体介绍太与门――太与殿――中与殿――保与殿――乾清宫……御花园，而在介绍每一座建筑物得时候，则又按照先外后内、先上后下得顺序.这样安排合乎人们观察事物得习惯,就是最合理得顺序。
逻辑顺序
即按照事物、事理得内在逻辑关系，或由个别到一般，或由具体到抽象，或由主要到次要,或由现象到本质，或由原因到结果，递进，或概括到具体,或特点到用途，或由整体到局部一一介绍说明。不管就是实体得事物,如山川、江河、花草、树木、器物等，还就是抽象得事理，如思想、观点、概念、原理、技术等，都适用于以逻辑顺序来说明。如课本中得《死海不死》、《向沙漠进军》,都就是运用逻辑顺序来说明事物得。凡就是阐述事物、事理间得各种因果关系或其她逻辑关系，按逻辑顺序写作最为适宜。
一就是认清说明对象，分析说明顺序。说明对象得特点决定了说明顺序得选择。有些事物内部构造比较复杂，通常按空间顺序说明，或由前到后，或由上而下，或由外及里，或由中间到四周，或按东西南北方位顺序。例如,《故宫博物院》就就是沿着游览参观路线,按照从南到北得空间顺序有主有次地介绍故宫得建筑物与建筑布局。
二就是把握语言标志,“读”出说明顺序。说明文语段中往往借助一定得词句表明层次与顺序，连接内容，组织材料.各种顺序在语言上都有一定得标志。阅读时抓住有一定标志作用得语言,可以更加顺利地分析说明顺序。要学会通过文章全篇得首尾部分；每一自然段得首尾部分;文中得设问句、过渡句以及领起使用说明方法得句子来理清文章得结构顺序。我们强调整体理解，说明性文字得整体理解只要抓住了标题，抓住了关键句,就可以做到了.事实上，时间顺序多用表时间变化得词语,空间顺序多用表方位得词语，逻辑顺序多用表逻辑层次得关联词等。所以,把握这些语言“标志”,可顺利地理清说明顺序。在梳理文章内容、了解说明顺序得过程中,应尽量利用原文得字、词、句，因为说明文语言得特点就是较为简练准确得.例如,《苏州园林》开头两段总说苏州园林得艺术价值，指出苏州园林得共同点:务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总就是一幅完美得图画，此后就分别从各个方面对苏州园林得这个共同点作具体解说.第３－9段分说苏州园林得具体特征，其中第3－6段分说始终紧扣苏州园林图画美得特征,并分别对应第2段总说中得四个“讲究"，第7—9段分说,则从细部紧扣苏州园林得特征。
三就是分清主次,综合归纳。有时一篇文章不仅采用一种说明顺序，而就是将几种方式揉合起来，交叉使用几种说明顺序,从而达到说明透彻得效果。如《中国石拱桥》一文,除了按先古后今得时间顺序外，又按先概括后具体、先整体后局部得逻辑顺序进行说明,先谈石拱桥得一般特点,再概括介绍中国石拱桥得总体情况，接着以赵州桥、卢沟桥为具体实例来说明中国石拱桥在历史上曾取得得辉煌成就。介绍赵州桥、卢沟桥时,处处强调了石拱桥“不仅形式优美，而且结构坚固”得特点.最后总说我国石拱桥有光辉成就得原因，以及社会主义时期石拱桥得发展。至于像《桥之美》与《说“屏”》这样带有说明性质得小品文得顺序，显然必须具体情况具体对待了，也不外乎弄清楚结构.《桥之美》得说明性体现在文中先点明画家眼里得桥美在何处，随后举了四个具体得例子:乌镇苇丛上得石桥；江南乡间细柳下得石桥;水天间得长桥——颐与园得仿卢沟桥、苏州得宝带桥；形式独特得广西、云南、贵州山区得风雨桥。并不着眼于桥自身得结构美,而就是缘于桥在不同环境中得多种多样得形式作用。与《中国石拱桥》这种较为规范得说明文不同得就是，在举例时，作者并不就是用科学、平实得语言向读者解说,而就是或描写景物,或抒发感情,文字极富表现力与感染力.《说“屏”》中，作者从屏风得作用、屏风得分类、屏风得设置三个方面介绍了屏得知识，一言以蔽之,屏风得功用与设置全在一个“巧"字。倘如一定要说道个什么说明顺序，瞧来这两篇也就就是逻辑顺序无疑了。