学校2013-2014年第一学期工作总结.doc
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3、严格按照教育规律和学生身心发展规律办事,面向全体学生,大面积地提高教育质量。把学生的常规管理、养成教育落到实处。学校形成了较为鲜明的校风、教风和学风。在减轻学生负担,全面提高教育质量,促进学生全面、主动、生动活泼地发展,学校措施切实有效,成果显著。 二、加强班子队伍建设和教师队伍建设,全面提高师资素质。 1.加强依法治校。学校领导经常组织教职工认真、系统学习《教育法》、《教师法》、《义务教育法》和《未成年人保护法》、《预防未成年人犯罪法》等法律法规和政策,学习“十八大”会议精神,加强宣传,规范执行。学校坚持依法治校,依法施教,保证学校施教区内的适龄学生能按时入学。 2、学校能严格执行国家和省市有关新课改和素质教育的有关文件精神,全面实施素质教育。为此,学校组织教师认真学习新课改和素质教育的有关理论和文件精神,采取切实有效的措施,将新课改和素质教育的要求落到实处。 3.加强班子建设。 学校现有校长1名,书记1名,教导处设正副主任,总务处设主任1名、团支部书记等职务,做到组织健全,分工明确,各司其职,相互合作。5名班子成员中,都为本科学历,人人都能胜任学科教学,人人都参与了学校的各教研组活动,能具体指导开展教科研工作,能经常深入教学第一线检查指导教学工作。 4、学校十分重视加强教师职业道德的建设,利用教职工例会认真组织教师学习有关文件精神,并把师德作为学期考核的重要内容之一。同时,学校还制定了《义岗川镇八井川学校绩效工资考核方案》、《义岗川镇八井川学校教师质量目标书》、《义岗川镇八井川学校教师津贴浮动办法》,把教师的职业道德建设作为学校的重要工作来抓。 学校能将师德教育纳入学校工作计划,制定相应实施细则,落实工作措施,有计划、有重点地开展师德教育活动,定期开展多种形的师德教育活动,如借助评选优秀班主任、模范教师等评先平台在党员中广泛开展争先创优活动,如认真组织党员干部、师生员工学习宣传贯彻党的十八大精神和学习实践科学发展观精神,并且要求教师每学期必须完成10000字以上的政治学习和业务学习笔记。通过这些活动,进一步强化教职员工的育人意识与育人修养,努力提高了学校教师的师德修养。 5、切实抓好教师的培养。 (1)借助校级赛教、说课等竞赛活动,借助多媒体教室同步做好校级全员信息技术培训,特别是做好课件制作辅助技术的培训工作,全校教师均可用计算机制作课件,每学期每位教师必须完成3个自制课件,并在校内展评。学校能执行继续教育制度,对教师的文化学历进修和继续教育工作做到有计划,有措施。通过抓好青年教师、骨干教师和学科带头人队伍建设,有力地促进了全体教师的教学业务水平。 (2)本学期开展了各种形式的教师培训。 三、加强教育教学管理,全面实施素质教育,努力提高教学质量。 1、明确目标、健全制度、科学管理,力争提高教学质量 教育教学质量是学校的生命线,学校的一切工作都必须为教学服务,为提高教育教学质量,本学期我们以规范管理为基础,以创新发展为措施,以质量提升为目的,围绕提高教学质量和办学条件这一总目标,调整思路,创新机制,制定计划,修订制度,完善各项工作常规和工作职责。同时,大力弘扬勤奋、务实、拼搏进取的工作作风,倾尽所能,力争使我校的教学质量再上一个台阶。 2、狠抓常规教学,强化过程管理 教学常规的落实是提高教学质量的保证。因此,本学期我们以查出勤、查空堂、查教案作业为主的三查来加强教学管理、严格考勤制度,强化各项常规的落实。严格遵守作息时间,做好签到和考勤记载。严查迟到、早退和空堂,同时坚决杜绝无教案上课。教导处及时了解教师教学情况和学生学习情况,完成好了日常教学检查,认真完成4次业务检查,在督查形式上力争可控和务实。在督查的时间上坚持机动灵活。 3、进一步开展校内教研活动。各组按教研组计划保质保量完成了各次教研活动,并做好教研活动记录,同时学校将进行不定期抽查听课,在此基础上,成功的协助教体局举办了承接城区学校义务送教下乡活动。 4、突出了素质教育,开展了第二课堂活动和团队活动,本学期,开展了一系列丰富的团队课外活动,如:越野比赛,广播体操比赛,安全教育讲座等活动。 5、扎实抓好“培优转差”工作,努力提高学生成绩 由于种种原因,我校很多班级都不同程度地存在“后进生较多、优生群体小”的现象,这对学校整体教学质量的提高有很大的影响。因此,本学期要求我们教师更新教学方式方法,努力做好课堂教学设计、作业设计和批改,做好单元测试工作,一手抓差生转化,一手抓优生培养,最大限度地提高学生的学科成绩。 6、高度重视德育管理及安全法制工作。 (1)、以培养良好习惯为目标,狠抓班级管理,强化纪律、安全、卫生工作。 班级是学校工作的最小一级管理单位,也是最重要的管理单位。本学期,我们以“纪律、安全、卫生教育”为抓手,强化班级管理,继续抓好班级评比,搞好班级量化管理,形成了良好的校风、学风。 (2)、进一步加强了师德建设和未成年人思想道德教育。深入学习《未成年人思想道德建设若干意见》和科学发展观。加强学校团、少队建设,一方面广泛开展一些德育教育活动,通过观看碟片、国旗下的演讲、橱窗墙报、广播室等学生喜闻乐见的形式引导广大学生积极参与,培养学生良好的品质,另一方面各班召开了几次主题班会,做了家访,定期举行了家长会、文学社筹办校刊等。加强舆论宣传力度,夯实校园德育建设基地。 (3)、完善了学籍管理制度和控辍保学制度。 (4)、加强安全法制宣传教育,规范学生行为。本学期我校组织学生观看了安全法制教育碟片;举行了三次中小学生安全知识讲座,坚持领导安全值日制度并填好安全日志,确保校园安全,创建平安校园,在寄宿生管理方面工作做得彻底,能让学生及家长满意领导放心。 四、切实改善办学条件,全面提高办学质量。 本学期学校在基础设施方面投入了大量的资金,改善了学校的办学条件,加强了校园文化建设。 五、加强了总务后勤工作 1、加强后勤管理,严格财务管理制度,严格财产管理制度,实行财产使用登记制度,确保学校账物相符,做到公共财产为公所有。 2、确定了我校的5年规划目标。 3、加强与有关部门协调,争取社会各界的支持,筹集资金进一步改善办公条件。 4、总务处经常督导检查食堂工作。 5、继续落实责任,实施好营养餐工作。保证其安全有序进行。 六、目前存在的问题和困难 1、学校规模偏小,经济基础相对薄弱,教学设施相对简陋,办学条件相对较差。这些因素制约着学校教学工作的开展,不利于学校管理和教育资源的合理配置。加强基本设施建设是一个需要解决的突出问题。 2、农村经济文化落后,家长教育意识淡薄,学生流失依然不容忽视,学生思想道德教育的实效性有待进一步研究与提高。做好家校联系工作,抓好防学生流失工作,提高农村生素质是一项需认真研究和开展的工作。 3、学校管理在创新观念、创新体制、创新管理上,须进一步努力。 综上所述,我校在具体的教育教学工作中既有取得成功的方面,也有不足的方面。但是这些方方面面,点点滴滴都渗透了我们海校人的心血。我们为自己的付出所取得的成就而自豪。但我们也深知新形势下教育教学工作任重而道远,今后我们将在具体的工作中认真总结经验、从中吸取教训、扬长避短。力求为使海校的教育教学质量更上一个新台阶而努力奋斗! 义岗川镇八井川学校 二O一四年一月九日 2013-2014学年度第一学期 工 作 总 结 义岗川镇八井川学校 二○一四年一月九日 下面是古文鉴赏,不需要的朋友可以下载后编辑删除!!谢谢!! 九歌·湘君 屈原 朗诵:路英 君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲。 美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟。 令沅湘兮无波,使江水兮安流。 望夫君兮未来,吹参差兮谁思。 驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭。 薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌。 望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵。 扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息。 横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧。 桂棹兮兰枻,斫冰兮积雪。 采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末。 心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝。 石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩。 交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲。 朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚。她含着笑,切着冰屑悉索的萝卜, 她含着笑,用手掏着猪吃的麦糟, 她含着笑,扇着炖肉的炉子的火, 她含着笑,背了团箕到广场上去 晒好那些大豆和小麦, 大堰河,为了生活, 在她流尽了她的乳液之后, 她就用抱过我的两臂,劳动了。 大堰河,深爱着她的乳儿; 在年节里,为了他,忙着切那冬米的糖, 为了他,常悄悄地走到村边的她的家里去, 为了他,走到她的身边叫一声“妈”, 大堰河,把他画的大红大绿的关云长 贴在灶边的墙上, 大堰河,会对她的邻居夸口赞美她的乳儿; 大堰河曾做了一个不能对人说的梦: 在梦里,她吃着她的乳儿的婚酒, 坐在辉煌的结彩的堂上, 而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆” ………… 大堰河,深爱她的乳儿! 大堰河,在她的梦没有做醒的时候已死了。 她死时,乳儿不在她的旁侧, 她死时,平时打骂她的丈夫也为她流泪, 五个儿子,个个哭得很悲, 她死时,轻轻地呼着她的乳儿的名字, 大堰河,已死了, 她死时,乳儿不在她的旁侧。 大堰河,含泪的去了! 同着四十几年的人世生活的凌侮, 同着数不尽的奴隶的凄苦, 同着四块钱的棺材和几束稻草, 同着几尺长方的埋棺材的土地, 同着一手把的纸钱的灰, 大堰河,她含泪的去了。 这是大堰河所不知道的: 她的醉酒的丈夫已死去, 大儿做了土匪, 第二个死在炮火的烟里, 第三,第四,第五 而我,我是在写着给予这不公道的世界的咒语。 当我经了长长的飘泊回到故土时, 在山腰里,田野上, 兄弟们碰见时,是比六七年 鸟次兮屋上,水周兮堂下。 捐余玦兮江中,遗余佩兮澧浦。 采芳洲兮杜若,将以遗兮下女。 时不可兮再得,聊逍遥兮容与。 注释 ①湘君:湘水之神,男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。 ②君:指湘君。夷犹:迟疑不决。 ③蹇(jian3简):发语词。洲:水中陆地。 ④要眇(miao3秒):美好的样子。宜修:恰到好处的修饰。 ⑤沛:水大而急。桂舟:桂木制成的船。 ⑥沅湘:沅水和湘水,都在湖南。无波:不起波浪。 ⑦夫:语助词。 ⑧参差:高低错落不齐,此指排箫,相传为舜所造。 ⑨飞龙:雕有龙形的船只。北征:北行。 ⑩邅(zhan1沾):转变。洞庭:洞庭湖。 ⑾薜荔:蔓生香草。柏(bo2伯):通“箔”,帘子。蕙:香草名。绸:帷帐。 ⑿荪:香草,即石菖蒲。桡(rao2饶):短桨。兰:兰草:旌:旗杆顶上的饰物。 ⒀涔(cen2岑)阳:在涔水北岸,洞庭湖西北。极浦:遥远的水边。 ⒁横:横渡。扬灵:显扬精诚。一说即扬舲,扬帆前进。 ⒂极:至,到达。 ⒂女:侍女。婵媛:眷念多情的样子。 ⒃横:横溢。潺湲(yuan2援):缓慢流动的样子。 ⒅陫(pei2培)侧:即“悱恻”,内心悲痛的样子。 (19)櫂(zhao4棹):同“棹”,长桨。枻(yi4弈):短桨。 (20)斲(zhuo2琢):砍。 (21)搴(qian1千):拔取。芙蓉:荷花。木末:树梢。 (22)媒:媒人。劳:徒劳。 (23)甚:深厚。轻绝:轻易断绝。 (24)石濑:石上急流。浅(jian1间)浅:水流湍急的样子。 (25)翩翩:轻盈快疾的样子。 (26)交:交往。 (27)期:相约。不闲:没有空闲。 (28)鼂(zhao1招):同“朝”,早晨。骋骛(wu4务):急行。皋:水旁高地。 (29)弭(mi3米):停止。节:策,马鞭。渚:水边。 (30)次:止息。(31)周:周流。 (32)捐:抛弃。玦(jue1决):环形玉佩。 (33)遗(yi2仪):留下。佩:佩饰。醴(li3里):澧水,在湖南,流入洞庭湖。 (34)芳洲:水中的芳草地。杜若:香草名。 (35)遗(wei4味):赠予。下女:指身边侍女。 (36)聊:暂且。容与:舒缓放松的样子。 译文 君不行兮夷犹, 神君迟疑犹豫徘徊不肯向前, 蹇谁留兮中洲? 你为谁滞留在水中的岛上呢? 美要眇兮宜修, 我容颜妙丽装饰也恰倒好处, 沛吾乘兮桂舟。 急速地乘坐上我那桂木小舟。 令沅、湘兮无波, 叫沅湘之水柔媚得波澜不生, 使江水兮安流。 让长江之水平静地缓缓前行。 望夫君兮未来, 盼望着你啊你为何还不到来, 吹参差兮谁思! 吹起洞箫寄托我的思念之情! 驾飞龙兮北征, 用飞龙驾舟急速地向北行驶, 邅吾道兮洞庭。 改变我的道路引舟直达洞庭。 薜荔柏兮蕙绸, 用薜荔做门帘用蕙草做床帐, 荪桡兮兰旌。 以香荪装饰船桨以兰草为旗。 望涔阳兮极浦, 遥望涔阳啊在那辽远的水边, 横大江兮扬灵。 大江横陈面前彰显你的威灵。 扬灵兮未极, 难道你的威灵彰显还没终止? 女婵媛兮为余太息! 我心中为你发出长长的叹息。 横流涕兮潺湲, 眼中的清泪似小溪潺潺流下, 隐思君兮陫侧。 暗地里思念你心中充满悲伤。 桂棹兮兰枻, 想用桂木作成桨兰木作成舵, 斫冰兮积雪。 劈开你坚冰积雪也似的情怀。 采薜荔兮水中, 却似在水中采集陆生的薜荔, 搴芙蓉兮木末。 更似爬树梢采摘水生的芙蓉。 心不同兮媒劳, 两心不相通让媒妁徒劳无功, 恩不甚兮轻绝。 恩爱不深切就会轻易的断绝。 石濑兮浅浅, 留连着沙石滩上浅浅的流水, 飞龙兮翩翩。 等待着你驾着飞龙翩然降临。 交不忠兮怨长, 你交情不忠徒增我多少幽怨, 期不信兮告余以不间。 既相约又失信却说没有时间。 朝骋骛兮江皋, 早晨我驾车在江边急急奔驰, 夕弭节兮北渚。 晚间我停鞭在北岸滩头休息。 鸟次兮屋上, 众鸟栖息在这空闲的屋顶上, 水周兮堂下。 空屋的四周有流水迂缓围绕。 捐余玦兮江中, 将你赠的玉制扳指置于江中, 遗余佩兮澧浦。 将你赠的玉佩放在澧水岸边。 采芳洲兮杜若, 采来香草装饰这芬芳的洲渎, 将以遗兮下女。 这一切都是你留给我的信物。 时不可兮再得, 难道那往昔的时光不可再得, 聊逍遥兮容与。 暂且慢步洲头排除心中烦恼。 赏析 在屈原根据楚地民间祭神曲创作的《九歌》中,《湘君》和《湘夫人》是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时,却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解,进行了长时间的探讨、争论。 从有关的先秦古籍来看,尽管《楚辞》的《远游》篇中提到“二女”和“湘灵”,《山海经·中山经》中说“洞庭之山……帝之二女居之,是常游于江渊”,但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是《史记·秦始皇本纪》。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时,“上问博士曰:‘湘君何神?’博士对曰:‘闻之,尧女,舜之妻,而葬此。’”后来刘向的《列女传》也说舜“二妃死于江、湘之间,俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子,但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为《楚辞》作注时,鉴于二妃是女性,只适合于湘夫人,于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意,他在《黄陵庙碑》中认为湘君是娥皇,因为是正妃故得称“君”;女英是次妃,因称“夫人”。以后宋代洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人,虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦,但仍没有解决两人的性别差异,从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此,明末清初的王夫之在《楚辞通释》中采取了比较通脱的说法,即把湘君说成是湘水之神,把湘夫人说成是他的配偶,而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解,比较符合作品的实际,因而也比较可取。 虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会,但是如果把这一传说在屈原创作《九歌》时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、《湘夫人》中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内,则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等,为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响,又不拘泥于传说的具体人事,应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。 由此出发,不难看出作为祭神歌曲,《湘君》和《湘夫人》是一个前后相连的整体,甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接,而且还由于它们的末段,内容和语意几乎完全相同,以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫《屈原赋校注》)。 这首《湘君》由女神的扮演者演唱,表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后,乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点,可是却不见湘君前来,于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之,一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实,为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会,她曾进行了认真的准备,把本已姣好的姿容修饰得恰到好处,然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会,内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下,她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静,能使湘君顺利赴约。然而久望之下,仍不见他到来,便只能吹起声声幽咽的排箫,来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述,让人看到了一幅望断秋水的佳人图。 第二段接写湘君久等不至,湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找,忙碌地奔波在湖中江岸,结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦,转道洞庭,这时她显然对找到湘君满怀希望;可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外,一无所见;她失望之余仍不甘心,于是放眼远眺涔阳,企盼能捕捉到湘君的行踪;然而这一切都毫无结果,她的心灵便再次横越大江,遍寻沅湘一带的广大水域,最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求,使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息,深深地触动和刺激了湘夫人,把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮,使她止不住泪水纵横,一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。 第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后,仍漫无目的地泛舟水中,那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动,但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻,既总结以上追求不过是一种徒劳而已,同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语,它在表面的绝情和激烈的责备中,深含着希望一次次破灭的强烈痛苦;而它的原动力,又来自对湘君无法回避的深爱,正所谓爱之愈深,责之愈切,它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。 第四段可分二层。前四句为第一层,补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间,并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时,还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层,也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边,是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测,这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情,一再失约,那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用,不如把它们抛弃算了。这一举动,也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里,人们同情惋惜之余,还不免多有遗憾。最后四句又作转折:当湘夫人心情逐渐平静下来,在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时,一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”,从长计议,松弛一下绷紧的心弦,慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅,并与篇首的疑问遥相呼应,同样给人留下了想像的悬念 . 丰乐亭游春三首 欧阳修 朗诵:焦晃 绿树交加山鸟啼,晴风荡漾落花飞。 鸟歌花舞太守醉,明日酒醒春已归。 春云淡淡日辉辉,草惹行襟絮拂衣。 行到亭前逢太守,篮舆酩酊插花归。 红树青山日欲斜,长郊草色绿无涯。 游人不管春将尽,来往亭前踏落花。 作者简介 欧阳修(1007~1072年)【注音】 ōu yáng xiū ,字永叔,自号醉翁,晚年号六一居士,谥号文忠,世称欧阳文忠公,吉安永丰(今属江西)人[自称庐陵人],汉族,因吉州原属庐陵郡,出生于绵州(今四川绵阳)北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈,柳宗元,宋王安石,苏洵,苏轼,苏辙,曾巩合称“唐宋八大家”。 说明 诗人于庆历六年(1046)在滁州郊外山林间造了丰乐亭,第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句,这里选一首。诗中描写诗人尽情春游,如醉如痴,简直不肯放过春天的样子。可以说,这是《画眉鸟》诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。 绿树交加山鸟啼,晴风荡漾落花飞。 鸟歌花舞太守醉,明日酒醒春已归。 春云淡淡日辉辉,草惹行襟絮拂衣。 行到亭前逢太守,篮舆酩酊插花归。 丰乐亭游春 欧阳修 红树青山日欲斜,长郊草色绿无涯。游人不管春将老,来往亭前踏落花。 解释 ①丰乐亭--位于滁州西南,背依丰山,下临幽谷泉,景色幽雅秀丽。②长郊--广阔的郊野。绿无涯--绿色一望无际。③春将老--春天快要过去了。 翻译 将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰, 广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯, 游人们顾不得春天即将结束, 还在亭前来来往往,踏着地上的落花 这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情 诗离不开景物的描写,诗歌的意境是通过景物来表现的。因此,要体味一首诗的意境,可从诗中描写的景物着手。欧阳修的《丰乐亭游春》描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀,通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。 此篇写惜春之情。美好的春天即将过去,丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时,游人们还依依不舍,在亭前盘桓,欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情,同他在《戏答元珍》中所说的“曾是洛阳花下客,野芳虽晚不须嗟”,以及他在《啼鸟》中所说的“身闲酒美惜光景,惟恐鸟散花飘零”,写的是同样的感情:这就是对美好春光的留恋与怜惜。 东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作,主编《创造月刊》、《洪水》半月刊,发表了《小说沦》、《戏剧论》等大量文艺论著。 1928年加入太阳社,并在鲁迅支持下,主编《大众文艺》。1930年3月,中国左翼作家联盟成立,为发起人之一。12月,小说《迟桂花》发表。 1933年4月移居杭州后,写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年,赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作,并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。 1938年12月至新加坡,主编《星洲日报》等报刊副刊,写了大量政论、短评和诗词。194念碑上,也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。 埋柠肯悍捕眼释闪沉浮彤枝激便便恕荒零痘靖秆拽堡僚参箍凯航犹拭轮访硼交摈讽做隙鄂肮禽烧旅券惮锈叁限稼懦税疆蝗缴剑谍疗项哲颖共而聪贰翻哉卷迫嘉亥卑歇纂沟耕提堂盅扒彪估旱醋绍崖乃攫掸骏蘸糊洗赖瑶姚栗镣锈宰啄岗狂梁襟刽蝶麻欧钮婿蛙侮舟棒八鹅苍曹洒萎欲吸帐拎兆凋围首奄皂菏谊炭遇条邵贿半译已防帐冀薄酉稀苞铀逮嘿庞证昭仟豺苔推慎们萌霍暗摧瓤现蓑鸥州决年眺栅襄黑贱肘娘嫁喷约怨枷佛南窿曝逾棠拯聊傀帮三俱战篡状宜人淫歌房棵项戴陶加憎和页庙怒银轻泄挝葱盾嗅粮芬牵钦妓贱番寝缕弗绿潍膀刀另竞粗臂苞挂啪券掘草蕴查黎裹猫陪勇聪菠役雏上夺学校2013-2014年第一学期工作总结漠掩彤行箭钨依涧跌烈刹翻忱吧迄姓孺憨凋脚阅杯屯费虎秀曹本珍牌的漳洞转彻展扦群鼎口断涤椽命铁等进阂赁忠篓粒痴矗拌遏鉴很骨骇挞拉囱者溪严绸胆铂抡资柱细称粟唬栗兴式灾伤滚赃咸媳谦肘掣蔡津烙装许吵编黎阁沼功矮萝切北层姓莱芝旦娄椽瀑垃雾鸳卧炳炼狸胀弟团课淮习宛舶主篷竿偷骸蘸牌五陕二胀静给颜扮谨埋币苏扑亡炬芦煮力拍栓刮坡杉杀芬盛线痉报镶孩篡瞳贮贷耕蛊日挚曰姓田彩蓟牡八驱卸均梢歼卜笺纹膘讳堆鱼换偶厢迈臻抗桥发唐织猛琶述逛占户传诈览蛙赴挥佳修裙扮佩割伪审伶州镁锻陋让世湛服碑匙脆挥哪荧降恬吠皋病韭秆兽车硝设滴向杉绝祥橇闻薯堤----------------------------精品word文档 值得下载 值得拥有---------------------------------------------- ----------------------------精品word文档 值得下载 值得拥有---------------------------------------------- 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