第三节-日本新闻史-PPT.ppt
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1、第三节 日本新闻史日本的版图日本全国分为47个一级行政区:一都(东京都)、一道(北海道)、二府(大阪府、京都府)、四十三县,故此地方行政架构中最顶级的划分称为都道府县。日本国一衣带水的近邻,与中国关系十分密切:语言文字:不仅文字意义非常相近,而且发音有趣。建筑风俗:汉唐风格、各种与季节有关的节日(秋叶节)邦乐与舞姬的风格:蒙古族的风格、包括相扑日本的文明起源:6世纪文明起源,645年“大化革新”确定以天皇为中心的中央集权国家。12-19世纪,幕府统治。“日本国没有完整的历史,而更多的是神话传说。其中包括许多虚构的历史”。一位日本律师天皇制 日本国王的正式称呼原来是“大王”。在607年,推古天皇
2、派小野妹子出使隋朝,在国书中有“东天皇敬白西皇帝”之句,是首次在国际上使用“天皇”一词。不过,中国侧对该国书的纪录为日出处天子致日落处天子,应当是日本书纪依大宝令规定,将大王、大君、皇尊等名词一律更正为天皇所致。在天智天皇时代遗臣的墓志中,有找到写有天皇字样的木简,不过,也有后世立墓的可能,可以肯定国内真正广泛使用天皇一词,是天可以肯定国内真正广泛使用天皇一词,是天武天皇时期。武天皇时期。日本最早的历史根据来自中国的日本最早的历史根据来自中国的史书。中国公元史书。中国公元2 23 3世纪的史书世纪的史书记载了日本最早的两个国家,一记载了日本最早的两个国家,一个是邪马台国(公元二世纪末形个是邪马
3、台国(公元二世纪末形成,位于九州岛北部),一个是成,位于九州岛北部),一个是大和国(公元四世纪初形成,位大和国(公元四世纪初形成,位于本州岛中西部)。于本州岛中西部)。公元前公元前660660年的神武天皇是传说,年的神武天皇是传说,就像中国的黄帝炎帝。就像中国的黄帝炎帝。邪马台国女王和武士邪马台国女王和武士大和国在公元四世纪大和国在公元四世纪内征服九州、本州大内征服九州、本州大部,至公元五世纪统部,至公元五世纪统一了除東北以外的日一了除東北以外的日本本土。本本土。后汉书后汉书 东夷传东夷传记记载,公元载,公元5757年,倭奴年,倭奴国遗使洛阳朝贡,觐国遗使洛阳朝贡,觐见汉光武帝,被封为见汉光武
4、帝,被封为“汉倭奴国王汉倭奴国王”,并,并铸金印以示昭信。铸金印以示昭信。284284年,王仁自百济渡年,王仁自百济渡日,献日,献论语论语、千字文千字文给大和国给大和国王,汉字开始传入日王,汉字开始传入日本。本。上:传说中的神武天皇上:传说中的神武天皇 下:下:19841984年出土的中国金印年出土的中国金印大家有疑问的,可以询问和交流大家有疑问的,可以询问和交流可以互相讨论下,但要小声点可以互相讨论下,但要小声点可以互相讨论下,但要小声点可以互相讨论下,但要小声点神话中的天皇根据日本最早的神话书籍古事记记载日本天皇乃天照大神之后代。近代的天皇日本宣告战败后,1946年,昭和天皇裕仁对内外发布
5、“天皇人间宣言”,完全放弃了自己的神圣地位,至此天皇可谓与平民无异,但仍受国民拥戴。1192119218671867年,年,征夷大将军的幕府统治征夷大将军的幕府统治历朝历朝“征夷大将军征夷大将军”幕府:幕府:镰仓幕府镰仓幕府1192119213331333室町幕府室町幕府1338133815731573安土(织田信长)姚山(丰臣安土(织田信长)姚山(丰臣秀吉)时代秀吉)时代1573157315981598江户幕府江户幕府1603160318671867右图为首位将军源赖朝右图为首位将军源赖朝聪明的一休背景是在幕府时代将军将军 西佑卫门西佑卫门日本古代有着长期军人干政的历史,幕府政治即为日本封建
6、武士通过幕府实行的政治统治,又名武家政治。幕府是古时日本一种权力曾一度凌驾于天皇之上的中央政府机构。其最高权力者为征夷大将军,亦称幕府将军。大部分的幕府将军,形式上取得天皇授权,实为以军事统治进行封建采邑,凌驾正规的文人中央集权政府机构。也可以说是用挟天子以令诸侯的方式统治国家。日本民族的个性 美国不得不认真对付的敌人中,日本人是最难弄懂的。这个对手不断地发展壮大,但他们的思想与行动与我们全然不同,西方公认的那些战争惯例,对日本人是没有意义的。自从日本开埠以后,我们对他们的描述是一系列令人困惑的“但是又”之类的句式。比如,当我们说日本人彬彬有礼时,总想加上“但是,他们又很蛮横高傲”;我们说他们
7、冥顽,附带一句“但是,他们又能适应激烈的革新”;我们说这个民族性格温顺,又说他们不轻易服从上级的控制;他们忠诚宽厚,又心存叛逆,一肚子怨恨;他们做事情完全只考虑面子,但又具有真诚的良心;他们在军队受到机器一般的训练,但有时候非常不服管教,敢于犯上作乱;他们倾慕西方文化,同时又保持着良好的传统。所有这些描述简直像是在开玩笑,但是它们千真万确。菊花与刀,两者构成了同一幅画。菊与刀建议阅读:建议阅读:本迪尼克特本迪尼克特菊与刀菊与刀商务印书馆,定价商务印书馆,定价8.18.1元元菊与刀菊与刀作者:作者:美美本尼迪克特本尼迪克特 刀:好斗残忍菊:高雅、柔和“精神分裂”的民族?生性黩武而又爱美倨傲自尊而
8、又彬彬有礼顽梗不化而又柔弱善变驯服而又不愿意受人摆布忠贞而又易于背叛勇敢而又怯懦保守而又十分欢迎新的生活方式。武士道的渊源佛教神道孔孟神道教简称神道,原本是日本的传统民族宗教,最初以自然崇拜为主,属于泛灵多神信仰(精灵崇拜),视自然界各种动植物为神祇。神道教起初没有正式的名称,一直到公元5至8世纪,佛教经朝鲜传入日本,渐渐被日本人接受,为了与“佛法”一词分庭抗礼,创造了“神道”一词来区分日本固有的神道与外国传入的佛法。神道教是多神教日本人认为有八百万神(虚指,表示很多),自然界的山川森林太阳火雷动物(如狐蛇)祖先的灵等都成为他们祭祀崇拜的对象因此有山神水神海神田神地神雷神太阳神(如天照大神)神
9、道在日常生活的表现大黑天惠比寿(海神)招财猫天照大神二、佛教l公元6世纪由中国经朝鲜传入日本。l7世纪初,圣德太子积极推进兴佛事业,被尊为日本佛教的始祖。l东大寺和唐招提寺是历史上有名的佛寺。l中国的鉴真和尚在754年到达日本,正式把律宗传入日本。被奉为日本律宗祖师。l日本佛教形成了自己的佛教。如净土宗、净土真宗、日莲宗等。l佛教仍然是日本的 主要宗教之一。东大寺佛教在日常生活的表现l葬礼佛事l佛坛l禅宗对武士道的影响。生死观:死生如一。提倡“忘我”、“忘亲”、“忘家”。l日本的禅文化:茶道、花道、能乐、墨绘葬礼武士道的精神义勇敢作敢当、坚忍不拔的精神仁恻隐之心礼殷勤而郑重的礼貌诚信实、诚实名
10、誉忠义武士道精神中,忠诚获得了至高无上的重要性一、日本新闻传播的发展n(一)早期新闻传播(一)早期新闻传播 n 瓦版:瓦版:17世纪后时,在日本江户街头出现类似的初版物,这种单面新闻印刷品用粘土做成瓦坯,在上面雕以文图,经烧制定型后,印在纸上而成,故被称为“瓦版”。又因贩卖者沿街边读边卖,正是名称为“读卖瓦版”。其内容多为灾害、战争、怪异之事。读卖瓦版虽称不上正式的报纸,但由于它已具有现代报纸的某些基本特征,如以报道新奇材料为主、印刷发行等,而且存在的时间比较长,所以被认定是日本报纸的雏形会萌芽状态。n左图为江户时代的瓦版,人鱼图;右图为1854年的瓦版蒸汽火轮船;锁国时代锁国时代:荷兰传闻书
11、是在幕府统治时期,由当时日本与外国沟通的窗口长崎荷兰商馆,收集各国商船带来的消息,整理成册,经幕府官办的翻译机构翻译而成的,供统治集团内部传阅。在“锁国时代”,荷兰传闻书成了幕府了解海外信息的唯一渠道。1854 马修马修佩里佩里“黑船黑船”叩关叩关n1853年6月3日,受美国政府委派,东印度舰队司令官佩里率4艘军舰、士兵560人,闯入日本浦贺港。他在递交国书的同时以武力相要挟,要求日本开港通商。幕府官员怯于4艘从未见过的像山一样的庞然大物,迫不得已收下了美国国书,声明第二年春天予以答复。由于美国军舰船身漆成黑色,以蒸汽为动力,冒着黑烟,因此佩里舰队叩关被形象地称为“黑船事件”。第二年春天,佩里
12、率领7艘大船如约而至,以武力威慑迫使幕府于3月31日签订了日美亲善条约。这是近代日本同外国签订的第一个国际条约。n英国人汉萨德1861年6月创办长崎船舶新闻(英文)同年11月又在横滨办日本先驱报(英文)n1862年日本“洋书调所”出版翻译自荷兰文报纸的官版巴达维亚新闻(二)明治维新后的新闻传播业n明治维新的口号:富国强兵、殖产兴业、文明开化。1、明治维新、明治维新n五条誓文:n第一条是为稳定大名、公卿,便于建立以天皇为首的中央集权国家;n第二条是强调上下一心,发展资本主义经济政治;n第三条是废除等级制度,使公卿和武家同心,庶民(以豪商豪民为主的地主资产阶级和百姓)也“各遂其志”,各安其业;n第
13、四条是暗示放弃攘夷口号,要与外国交往;n第五条是要学习西方的科技文化,以振兴国基。n社会体制方面,废除传统时代的“士、农、工、商”身份制度,将过去的公卿诸侯等贵族改称为“华族”,大名以下的武士改为“士族”,其他从事农工商职业和贱民一律称为“平民”;为减轻因“版籍奉还”而连带的财政负担,政府通过公债补偿形式,逐步收回华族和士族的封建俸禄;此外亦颁布武士废刀令,以及建立户籍制度基础的户籍法。法律先行n日本历史上第一个成文的新闻法规:1869,报纸印行条例。n条例规定,报纸出版需经政府批准,在内容上不得对政治、军事、宗教等问题妄加评论。实际上条例的执行并不十分严格。报纸只要不反对维新政治,政府即准许
14、发行。所以原来某些“佐幕派”报刊重又复刊,新办报纸也陆续出现,不过这些报刊都已站在维新政府一边,刊登维新变革的消息,介绍欧美的科学文化,传播资产阶级政治思想。主要内容为:1、每份报纸必须有各自的名称;2、凡官方批准出版的报纸,不必每期送检,只要将当日发行的报纸向官厅呈送两份即可;3、每份报纸必须标明出版地点、年月日、编辑人、出版者姓名及各期期数。4、一切天变、地异、物价、商法、政治、火灾、军事、生 死、文学艺术、服装、饮食、各种官方公报、洋书译文、海外杂话以及与世无害的事项均可登载;5、刊登赠答文书、个人著作、杂谈等,应加注姓名;6、不许对宗教妄加评说。2、早期民间报纸n日本的自办报纸出现n1
15、、横滨每日新闻:1871年12月,日本首家日报。日文铅字排版,单面印刷,新闻报道与广告各占一半。东京日日新闻n东京最早的日报东京最早的日报邮便报知新闻:邮便报知新闻:n1872年创办,年创办,1888发行发行22000,当时东京第一。,当时东京第一。n1889年早晚刊制作成功。年早晚刊制作成功。n早期报刊特点早期报刊特点:“n明治维新”,最后选择性接受的是德国皇帝的国家主义新闻思想和管理制度:表面上实行自由主义,实质上钳制舆论。最终将所有传媒纳入法西斯主义。维新后出现的“民办官助民办官助”的所谓官报时期和天皇统治之下的“党报时期”,不完全的商业报纸时期,随后进入法西斯军国主义完全控制传媒的时期
16、。n1867-1868年明治维新运动中,官方提出了文明开化、殖产兴业、富国强兵的三大政策。在热闹的政治争论、学习西方的过程中,国民整体处于兴奋状态,新闻业在这种大环境的刺激下,发展极为迅猛。但是,这一发展过程始终处于官方的有效控制之下。n在政治改革的基础上建立的中央集权制的明治政府,通过学习西方,对报纸的作用有了新认识。1871年发给报纸发行人的文件中有这样的话:“新闻纸应以开启人们的知识为目的。而开启人们的知识,就是要打破顽固狭隘的思想,担任文明开化的先导。”因此,这时的主要报纸都有官方支持的背景。官方支持的背景。n政府对报业的扶植:n1公费订报。n2设立读报栏和报纸阅览室。n3设立报纸读解
17、会、报纸纵览所。n4制定邮政优惠政策。n19世纪70年代日本人看报纸的照片3、从政论报纸至政党报纸n由于日本近代新闻事业诞生于内忧外患、战乱频繁的明治维新前后,诞生之时便同政治的斗争紧密相连,较强的政论色彩便成为早期日本让你报刊的一大特点。n1877年以后,日本民间出现了反对封建专制、争取资产阶级民主自由的自由民民权运运动。民权派对立面被称为官官权派派,很多报纸成为“政论报纸”。n70年代至80年代初,许多报纸卷入了对立派别的交锋。这些政党报纸围着制宪和政治体制问题,进行激烈的争论。政府担心这种争论将会导致难以收拾的社会运动,因而采取两手政策加以干预:一方面,修改报纸条例,加强对报业的限制;另
18、一方面,削弱和瓦解对当局持反对态度的自由党和改进党。政党报纸也随之结束。n“急进论”:邮便报知新闻、朝野新闻、东京曙光新闻n“渐进论”:东京日日新闻n“民权派”:横滨每日新闻、东京曙光新闻、朝野新闻、邮便报知新闻n“官权派”:东京日日新闻、明治新闻、东洋新报、邮便报知新闻n“中立派”:日新真事志n日本政论报纸的出现源于日本政府高官在“征韩”问题上的分歧引发的一系列政治斗争与军事斗争。n随着日本政府扶持鼓励下发展的近代报刊对于政府的“征韩”问题的“急进派”与“渐进派”也形成两大派。n急进派最终发展为“民权派”,渐进派发展为“官权派”。n1873年刚刚经过明治维新而走上资本主义道路的日本政府内部,
19、发生了一场有名的关于对朝鲜政策的争论。以急进派军人板桓退助、江藤新平、西乡隆盛等人为首的军国主义分子或主张立即出兵侵略朝鲜。或先礼后兵,向朝鲜派驻大使,如朝鲜无礼则举兵席卷朝鲜全国。政党报刊政党报刊自自由由党党朝野新闻朝野新闻自由新闻自由新闻立宪政党新闻立宪政党新闻立立宪宪改改进进党党邮便报知新闻邮便报知新闻东京东京横滨每日新闻横滨每日新闻大阪新闻大阪新闻立立宪宪帝帝政政党党东京日日新闻东京日日新闻明治日报明治日报中中立立派派朝日新闻朝日新闻时事新报时事新报天皇政府对报刊的强行矫正n1873年新闻纸条例与馋谤律n大大扩展禁止刊载内容范围,提出了“皇族不敬罪”与“官吏侮辱罪”n1876年大征官第
20、98号布告“凡妨害国家治安者,内务部将停止其(报刊)的发行”n最终,日本新闻界遭到了政府方面可怕打击。一种与最终,日本新闻界遭到了政府方面可怕打击。一种与政治保持距离的畸形新闻职业意识开始形成。政治保持距离的畸形新闻职业意识开始形成。4、小报的产生n日本近代报业历史短,发展快。明治维新后期,“殖产兴业”政策已颇见成效,资本主义经济有了很大发展。欧美的工业革命又给日本送来了电报、电话、蒸汽发动的轮转印刷机等先进设备和技术。这就为现代报业准备了物质基础。n而近代报纸本身的演变、政党报纸的衰落和独立经营的通俗、廉价的“小报”的兴起很自然地导向报业的企业化。于是,在世纪末世纪初,日本近代报业实现了向现
21、代报业的转变。日本现代三大报于世纪年代先后在商业中心大阪和东京出版。n读卖新闻、朝日新闻等。n一旦报刊,特别是政论性报刊开始批评政府,实行下情上达,政府对报刊的态度立即转变。每次修订报纸条例,都在控制力度方面有所强化和完善。1875年7月,东京曙新闻的末广重恭因上书反映对条例的意见和在社论中引证了其上书的内容,被判监禁2个月和罚款。不过,这属于媒介或记者“忠”得不够而出现的“违法”事件,很少有触动官方新闻政策的争取新闻和言论自由的抗争事件。n在经历了较多的因涉及政治而受到查处的事件之后,一种与政治保持距离的新闻职业意识开始形成,日本的政论报刊衰落,报刊的商业化发展成为一种趋势。明治政府“殖产兴
22、业”的政策造就了工商业突飞猛进的发展,与政治保持距离的商业报刊也迅速发展了起来。n小报主要面向中下层读者群,一般不刊登政论性文章,主要内容是新闻报道、娱乐材料、连载小说等;小报亦文亦图,形式活泼;语言通俗,标注假名;版面较小,售价低廉。总之,小报是一种大众报纸。n最早出现的小报是1873年初创刊的东京假名书新东京假名书新闻闻和每日平假名新闻。创办早而又生存期长的通俗小报,要算读卖新闻和朝日新闻。n读卖新闻1874年在东京出版。当时,它是最有代表性的“小报”。其主要特点是着重刊登适合庶民情趣的消息、文艺小说,并有娱乐、商情、广告等栏目,文字通俗,报价低廉,以社会中下层人士为主要读者对象。n朝日新
23、闻朝日新闻1879年创刊于大阪。它较早奉行企业本位的方针,是“独立的商业报纸”,着重刊登一般性新闻和经济信息。这两家报纸对于当时的政治斗争比较超脱,受政府当局的干涉、限制少,所以经营比较顺利,后来发展成为日本三大报。小报纸n“12岁的女孩有了宝宝”,“一个丈夫残忍的谋杀了他的老婆和孩子”,“警察杀了妓女”,这些彩印大标题的内容就是这日本旧时(1870)小报的内容写照n小报出现的原因:小报出现的原因:n传统精英大报无法满足社会下层读者通俗阅读习惯和需求n天皇政府对政论-政党报刊的残酷迫害5、甲午战争期间的日本报纸。n甲午战争发动之前,日本本国的媒体开放已经达到了相当的程度。在对外关系上,媒体甚至
24、比政府更极端,更激进,认为政府应该对中国和朝鲜动武。政府犹豫不决时,媒体就不断地抨击政府,甚至鼓动弹劾。激进的媒体,是导致日本国策由稳健转向激进的重要推动力。n当时日本一家报纸国民新闻,就很尖锐地提出,如果政府屈服于中国的话,则国民将趋于“反动”,乃至大大的“反动”。所谓“日本人民被裹胁”的说法,是不对的,实际上日本打中国是民心所向。n在日本经历明治维新,逐渐蜕变成为近代国家的过程中,刚刚诞生不久的报纸将“日清战争”的经验传达到了日本社会,使其以一种共同体验的形式铭刻在历史之中,构筑起了日本人的世界观。在这一过程中,报纸发挥了巨大作用,其中还包含着一些“罪恶”的成分。n东京朝日新闻发表社论称“
25、不论是陆军在平壤的大捷,还是海军在黄海的大胜,皆可测知清国战斗力之低下。若如此势如破竹直捣其巢穴亦非难事”。n日军从10月下旬开始越过鸭绿江发动侵略中国本土的战争,中国连失九连城、凤凰城、金州、大连、旅顺等战略要地,尤其是在11月22日旅顺要塞失陷后,东京朝日新闻评论道:旅顺系“清国咽喉要塞”,其“防御设施冠绝东洋”,却未费吹灰之力攻陷,令世界“瞠目结舌”,“清国海军之元气尚未恢复,却又丢失如此要港,则渤海湾之制海权业已由我掌握,由此以势如破竹之势迅猛攻破其根据地北京,为期不远矣。”6、“白虹贯日”事件:n白虹贯日语出中国古藉,谓燕国刺客荆轲渡易水赴秦刺杀秦王时,天空有白色长虹穿日景象,预示国
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