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(资料文件夹)历史与社会八年级上册总复习提纲(初稿)
第一单元
史前时代

第一课 人猿相揖别

1、直立行走对人类体质产生了哪些影响？P5
两足行走不仅是一种重大的生物学上的改变，也是一种重大的适应性改变。由于直立行走使上肢解放出来，手脚逐渐形成；直立使喉头的声道角变小，促使发音器官出现很大变化，语言产生；直立还使头颅托置于脊柱上，使视野开阔，促进脑的发育，人脑逐渐形成。
2、观察图1-3，比较猿“手”与人手的区别。P5
猿“手”同攀缘生活相适应，大拇指短小，大鱼际肌群不发达，不能灵活地同其他各指配合活动。而人手经过长期劳动，大拇指增长，拇指第二节指骨的顶端高于相邻的指掌关节，大鱼际肌群发达。因此，大拇指能够同其他四指灵活对握，做出猿类不能做的精细而多样的动作。
3、劳动对人类的诞生都起到了哪些重要作用？劳动在今天有什么现实意义？P5
从猿到人的转变，劳动起了极其重要的作用。直立行走，手的形成，语言的产生，人脑的形成和工具的制造，都离不开劳动。所以从某种意义上说，“劳动创造了人本身”。
现实意义：劳动创造财富，劳动创造美好生活，劳动促进社会的发展，劳动推动人类文明的进步。我们要以劳动为荣，热爱劳动，树立劳动观点。

4、古人类生活在哪些区域？（非洲、亚洲、欧洲等地）
古人类生活区域的气候有什么特点？（温暖、湿润、植物繁茂）P6

5、比较图1-6和图1-9，说说山顶洞人与北京人外貌特征的不同
北京人与山顶洞人相比，北京人前额低平，眉脊骨粗壮、颧骨高突、吻部前伸，没有明显下颏，脸部仍保留着某些猿的特征。而经过几十万年的进化，山顶洞人的脸部与现代人基本相同了。

6、山顶洞人在哪些方面比北京人进步？
山顶洞人已掌握了磨制石器与钻孔技术，会人工取火，生活群体是氏族。
7、远古人类的取火方式：雷电生火、草木自燃生火（天然火）；
钻木或击燧生火（人工取火）。
人工取火比天然火的好处：人类可随时使用火，适应自然环境的能力进一步增强。

8、比较北京人和山顶洞人的异同

生活时间
生活地点
体态
社会组织
取火方式
生产工具
生产方式
北京人
距今70-20万年
北京周口店龙骨山（都属于旧石器时代）
头部保留猿类特征
原始人群
天然火
打制石器
采集、狩猎
山顶洞人
距今30000年
外貌特征与现代人基本一样
氏族公社（血缘）
人工取火
打制石器为主，出现磨制石器和钻孔技术
采集、狩猎、捕鱼

[自我测评]1.正确答案为B和C。2.可从身体形态（直立行走）、手的功能和面部特征等几方面
思考。 3.排列顺序为：直立行走、打制石器、保存火种、熟食、人工取火。
第二课 原始农业和先民的家园
1、在世界农业、畜牧业起源时期，世界主要农作物和驯化动物的整体空间分布有什么特点？
主要集中在中国、印度、西亚、中美洲和欧洲

2、原始农业和畜牧业的产生与发展，对人类社会产生了哪些影响？
原始农业和畜牧业的产生与发展，标志着人类从食物的采集者转变为食物的生产者，是食物生产的革命（有了稳定的衣食来源）。①使生产工具有了显著的改进，出现了磨制石器，人类开始进入新石器时代；②推动了原始社会家庭手工业的发展，例如制陶、制革、纺织等以妇女为主的手工业；③促使农业村落出现，人类逐步实现了定居生活。

3、较旧石器时代与新石器时代先民在生产和生活方面主要有哪些不同之处？
新石器时代的“新”表现在磨制石器和陶器的使用上。石镰作为磨制石器的代表，侧重于生产领域；陶器作为重要的生活用具，侧重于生活领域

4、农业的产生、家畜的驯养、陶器的发明、与定居的实现有什么关系？P12
原始农业、畜牧业的产生，磨制石器、陶器的出现，使人类逐渐开始了定居生活，形成了农业村落。定居生活促进了原始农业、畜牧业、手工业的发展，物质生活的提高也促进了人们精神生活的改善，对于人类文明的起源和传承，具有重要的意义。
5、半坡居民的房屋有什么特点？这与当地的自然环境有什么关系？
半地穴式房屋。半坡遗址处于黄河流域，气候冬冷夏热、干旱少雨，半地穴式的房屋冬暖夏凉。干栏式木结构建筑。当地处于长江中下游地区，气候温暖湿润多雨，这种房屋利于通风、防潮。
6、先民的精神世界体现在哪些方面？艺术、宗教信仰、审美观念、科学萌芽，图腾崇拜等方面
7、第一单元内容列表

生活时间

远古人类

特点差异

旧石器时代

距今约170万年
①云南元谋人（我国境内发现的已知最早人类）

生产工具上使用打制石器
生产生活靠采集狩猎为主
生活方式过着群居生活
距今约100万-50万年
②陕西蓝田人
距今约70万-20万年
③北京人
距今约30000年
④山顶洞人
新石器时代

距今约1万年

生产工具“新”：主要使用磨制石器
生产生活靠种植粮食和饲养家禽为主
生活方式上过着定居生活
生活用具“新”：主要使用陶器
距今约7000年
⑤浙河姆渡遗址
距今约6000-5000年
⑥陕西半坡遗址
距今约5000-4000年
⑦炎黄尧舜禹传说

P15[自我测评]
1、新石器时代与旧石器时代相比，新在哪里？
生产方面：生产工具新，主要使用磨制石器；生活方面：生活用具新，使用陶器。
2.比较河姆渡遗址与半坡遗址的异同（半坡居民和河姆渡居民的生活的异同）

河姆渡遗址

半坡遗址

区域

长江流域

黄河流域

生活地点

浙江余姚

陕西西安

生活时间

距今约7000年

距今约6000-5000年

自然环境

气候比较湿润多雨，水网密布

气候比较干燥少雨，河流较少

建筑样式

干栏式木结构

半地穴式（圆形尖顶小屋）

种植的农作物

水稻

粟（小米）和小麦

驯养的动物

牛

猪

制作的陶器

黑陶

彩陶

相同点

河姆渡居民与半坡居民都生活在新石器时代，使用磨制石器和陶器，会建筑房屋，建立了农业村落，过着定居的生活，从事原始农业和畜牧业。

3.法国的造石器专家承认：没有人能比得过原始人的制作工艺。这说明了什么？
因为原始人使用最简陋的工具，能加工出适合生产的石斧等各种促进人类社会物质生产的工具，体现了高超的制作工艺并推动了人类社会的发展。

第三课 传说时代的文明曙光
1、 传说故事与历史事实之间的关系传说故事包含了一定的事实成分，这些历史事实可以通过考古发掘来印证。传说故事和考古发掘都对我们了解没有文字记载的历史有着重要的社会意义和历史价值。
2、P17○这些文物印证了炎黄传说中的哪些内容？这些文物说明当时人们会纺织、养蚕、制造陶器、以船为交通工具（半坡遗址出土的船形彩陶壶），当时还出现了原始音乐（半坡出土的陶埙和河南舞阳出土的骨笛）。
○考古发掘和古代传说对我们了解没有文字的历史有什么意义？考古发掘和古代传说相互印证，都是很重要的历史资料，可以从不同侧面揭示历史事实，帮助我们了解没有文字记载的历史的发展与沿革。
3、评价禅让制：这种原始的民主制度，能把各个氏族成员的微弱力量汇集起来，跟自然界进行斗争，对生产力发展起了促进作用。但是，当时人类社会处在最低的发展阶段，原始的民主制度还有很大的局限性，只能同当时不发达的生产力相适应。

P18[自我测评]
1.传说中，炎帝的功绩有：教人农耕、发明医药、发明陶器、开辟集市；黄帝的功绩有：开始建造宫殿、发明车船、制作衣裳、教人们打井。
2.古代两河流域、希腊、和中国的传说有什么共同特点：
①从传说反映的时间来看，大致都是在距今四五千年左右，处于新石器时代晚期；
②从内容来看，多是英雄人物的故事，反映了早期民众的英雄史观倾向；
③从历史资料的形式来看，都属于口述资料；
④从它们的意义或价值来看，传说故事中包含了一定的事实成分，具有重要的社会意义和历史价值。
3. 为什么炎帝和黄帝被称为华夏族的人文初祖？
①黄帝、炎帝的发明创造从物质、精神方面改善了人们的生产与生活，推动了人类社会的发展。
②黄帝、炎帝等部落通过战争与融合定居中原后，共同开发黄河中下游两岸，形成了日后的华夏族，因此，炎帝和黄帝被尊为华夏族的人文初祖。
4、在保护文物古迹时，可能会与哪些方面发生矛盾冲突？
城市建设 旅游开发 资金短缺 技术落后 能源开发
（书上P20案例：埃及金字塔体现了文物保护与旅游开发之间的矛盾；平遥古城体现了文物保护与城市发展之间的矛盾；尼罗河沿岸古迹体现了文物保护过程中传统文化与现代文化之间的矛盾。）
5.保护文物古迹有何意义？
①文物古迹是中华民族的瑰宝，是人类共同的财富，它们可以在精神和物质两个文明建设中发挥重要作用。
②文物古迹有许多研究和欣赏价值，通过这些文物我们可以了解历史，了解自然，增长见识。
③文物古迹是我们认识历史的重要资料，也是文明传承的重要载体。
④保护文物古迹不仅是历史科学发展的需要，而且对于弘扬优秀民族传统文化、优化社会生活的人文环境、提高公民的人文素养等有着重要的积极意义。
6.怎样样保护文物古迹？
①根据具体情况和存在问题提出对古迹的整修建议；
②划定专门保护区，制定相应的保护措施和规章制度并加强宣传；
③落实消防措施，有专人看护；
④改进周边地区的环境，进行必要的绿化。
⑤政府要投入资金、技术、人才组织修复等 .
第二单元
文明的起源
第一课 得天独厚的大河文明
P28这一时期已经从石器时代向金属时代过渡，农业上已经率先进入了犁耕时代。
[自我测评]1、比较四大文明古国（文明发源地、产生文明时间、统一时间、统一者）
文明古国
文明发源地
产生文明时间
国家统一时间
统一者
古埃及
尼罗河流域
公元前3500年
公元前3000年
美尼斯
古巴比伦
幼发拉底河、底格里斯河
公元前3500年
公元前18世纪
汉谟拉比
古代印度
印度河、恒河
公元前2500年
公元前3世纪
阿育王
中国
黄河、长江流域
公元前2070年
公元前2070年
禹
2、四大文明大致位于哪个温度带上？从地理环境看，它们有什么共同点？说明原因（为什么早期人类文明都发源于大河流域？）
温带。
这些文明都属于农业文明，都位于大河流域，大江大河灌溉水源充足，水利资源丰富；地势平坦，土地肥沃；气候温暖湿润多雨，利于农作物培植和生长，适宜人类居住和生存，能够满足人们生存的基本需要。由此可见，早期人类对自然环境的依赖性较强。
第二课 早期国家的形成
1、禅让制和世袭制的比较

统治者产生方式
特点
禅让制
民主选举
“天下为公”
世袭制
父死子继
“家天下”
2、比较四大文明古国的异同（城市、王权、社会等级、刑法）

城市
王权
社会等级
刑法
埃及
孟斐斯
法老
统治阶层：王室、僧侣、贵族；
自由民：工匠和农民；奴隶

两河流域
乌尔城
国王

奴隶主、自由民、奴隶
《汉谟拉比法典》
中国
二里头
国王　
贵族、平民和奴隶
严酷刑法　
印度
摩亨佐·达罗
国王
①婆罗门②刹帝利③吠舍④首陀罗

3.为什么说《汉谟拉比法典》是一部代表奴隶主意志的法律？
①法典规定了奴隶主对平民和奴隶所享有的特权；②法典规定了奴隶可以买卖、抵债，使奴隶买卖合法化；③在法典中，奴隶的生命和安全毫无保障。④法典严格保护奴隶主阶级的私有财产不受侵犯；⑤法典保护商人和高利贷者的利益。
4、《汉谟拉比法典》对当时的意义：是国家出现后的产物，是镇压劳动人民反抗、加强和巩固王权统治的工具，是维护奴隶制统治秩序的工具。现在意义：是迄今发现的最早的保存完整的成文法典；便于我们全面了解古巴比伦当时的社会情况，是珍贵的历史资料和文物，是人类由史前时代向农耕文明时代过渡时期的重要文明成果。地位：是迄今发现的最早的保存完整的成文法典。实质：法典是维护奴隶制统治秩序的工具。与现代法律精神的不同：汉谟拉比法典体现了当时刑法的残忍，以及人与人之间的不平等，这同现代法律所弘扬的人道主义精神和平等精神是不同的。
5、印度种姓制度（实质）：是维护奴隶主阶级统治的工具
地位
等级
名称
代表的社会阶层
该阶层的职责或义务
统治阶级
一
婆罗门
僧侣
掌握宗教文化祭祀大权
二
刹帝利
国王、武士、官吏
掌握军事行政大权
被统治阶级
三
吠舍
农民、牧民、手工业者、商人等
供养前两个阶层
四
首陀罗
被征服者、贫困破产失去土地者（奴隶、理发师等）
没有任何权利，处在社会最底层
第三课 告别野蛮
1、书P36答案
①、刻划符号根据一些特定的符号来表达信息，图画文字根据形象的画面来表达信息；图画文字比刻划符号更进一步，是介于图画和文字之间的表达思想的手段，它没有读音，目的只在表意。②、刻划符号和图画文字只是帮助记忆的一种途径，离开了记忆者，别人就无法了解其意义。人们并不能把这种图画形式和语言结合起来，一个个读出音来，只能在一定的条件下利用它交流思想。
2、比较象形文字、楔形文字、甲骨文
古老文字
各自特点
共同点
发源地
形成时间
发明者
构造特点
书写材料
都是从图画文字逐步发展而来，把繁复不易刻画的图形简化为一些符号性质的象形文字，使它能记录语言，具有相对固定的形、音、义；都是不同区域的人们进入文明时代的重要标志；都是现代文字的起源。
象形文字
尼罗河流域
公元前3000年
古埃及人
“画成其物”
纸草
楔形文字
两河流域
公元前3000年
苏美尔人
笔画像楔子
泥版
甲骨文
黄河流域
（殷墟）
商朝
中国商朝人
“刻成其物”
龟甲、兽骨
3、文字究竟是谁发明的？（人民群众发明的）
文字的产生有什么历史意义？
①文字的产生和使用，标志着人类告别野蛮，开始进入文明时代。
②文字的出现使人类的生产经验和知识更好地得到交流和传播、继承和积累，为科学文化的建立和发展准备了必要条件。
4、人类在告别野蛮时代进入文明社会后，四大文明古国所取得的文明成果
文明古国
文字
建筑和工艺
科学技术
宗教
古代埃及
象形文字
金字塔（胡夫）、狮身人面像（哈佛拉）
世界最早的太阳历，木乃伊（解剖学和防腐技术），几何学，圆周率3.16
多神教国家，阿蒙神（王国保护神）
古巴比伦
楔形文字
空中花园
太阴历、七天一星期制度、计时法

古印度

发明0—9十个阿拉伯数字
佛教
古中国
商朝的甲骨文
商朝—青铜文化（司母戊大方鼎）

西汉末年（公元前后）佛教传入
5、书P40答案：埃及的天文学成就中最有影响的是太阳历，而它是古代埃及人民通过长期对尼罗河水涨落的细致观察，按照尼罗河水的涨落和农作物的生长规律制订的。

6、书P43[自我测评]
1.四大古文明中的哪些成果对今天仍有直接影响？
①古代埃及的历法；②西亚的星期制度；③印度人发明的“阿拉伯数字”；④印度的佛教

2.希腊历史学家希罗多德说：古代埃及是尼罗河的赠礼（用事例证明这一说法的正确）？
①古代文献证明：“啊，尼罗河，我赞美你，你从大地涌流出来，养活着埃及……，一旦你的水流少，人们就会停止呼吸。”这是在一张纸草上记载的古代埃及人赞颂尼罗河的诗篇，它说明了古代埃及与尼罗河息息相关。
②地理环境证明：埃及位于非洲的东北部，这里是大干旱地区的一部分，终年雨量稀少，尼罗河成了惟一的水源。若无此水源，埃及人将无法生存。由于尼罗河每年定期泛滥，河水灌溉了两岸的土地，还给地面铺上了一层肥沃的淤泥，为农业生产提供了良好的条件。河水退却后，埃及人依靠集体的力量，用粗糙简陋的工具，清除荆棘，排干沼泽，开构筑坝，辛勤耕耘
。③科学与数学证明：埃及天文历法的产生，是因为要准确预测洪水的泛滥和播种时节。埃及的数学是要计算洪水退却后的土地面积。

3.我国最早的远古居民
①云南元谋人，170万年前
②北京人：70～20万年前
③山顶洞人：30000年前
④河姆渡文化：约7000年前⑤半坡文化：约5000～6000年前
⑥华夏族初祖：大约4000--5000年以前
⑦中国最早王朝的建立：约公元前2070年
⑧中国最早有文字记载的王朝：商朝（约公元前16～前11世纪）
第三单元
农耕文明时代（上）
第一课 希腊、罗马与欧洲古典文明
1、 希腊文明：古代希腊是欧洲文明的发源地，古代希腊文明的开端（渊源于）——爱琴文明
爱琴文明------公元前2000年--前1200年，以克里特岛和迈锡尼城为中心形成了爱琴文明
城邦时代-----公元前8世纪开始，希腊进入城邦时代，以雅典和斯巴达为重要代表。
2、比较雅典和斯巴达的异同，并分析其差异形成的原因

地理环境
经济特点
政治特点
文化
差异原因
雅典
沿海城邦
以对外贸易和商业为主，工商业发达

实行民主制度
文化繁荣，哲学、文学、历史学都很有成就
出现这种差异的原因是由城邦所在地区的具体情况决定的，雅典是沿海城邦，适合发展海上贸易，而斯巴达是内陆城邦，相对闭塞。
斯巴达
内陆城邦

以农业为主
实行专制统治
实行严格军事教育制度，尚武，热衷于扩张战争。

3、书P52答案（评价雅典民主制）
伯利克里的说法部分正确。雅典民主制实际上具有两重性：
①进步性（从积极的方面看），它具有专制统治所不具备的特点和优点，使公民主动积极的参政议政和享有更多的权利；②局限性（从消极的方面看），这种民主制度建立在奴隶制基础上，占人口大多数的奴隶、妇女和外国人没有任何政治权利，实际上是少数奴隶主的民主。
4、书P53答案：
主要依靠军事征服，而军力强大、战士善于作战、战术高超是其战无不胜的重要保证。

英国、法国、德国、意大利、希腊、土耳其、埃及、利比亚、突尼斯、摩洛哥、阿尔及利亚、西班牙、葡萄牙
5、西方文化之根-----古希腊罗马文明（是西方哲学、近代科学、法学、建筑学的源头）

哲学
文学
史学
自然科学
建筑

希腊文化
古希腊是西方哲学的故乡，三大哲学家：“苏格拉底、柏拉图、亚里士多德”。
古希腊是欧洲戏剧故乡
史学家希罗多德《历史》
科学家阿基米德发明螺旋提水器和浮力定律、杠杆定律
雅典卫城

罗马文化
①法学：a、产生：公元前5世纪中叶，罗马颁布了第一部成文法典《十二铜表法》，b、对后世影响：它是罗马法和欧洲法学的渊源；罗马法对后世欧美各国的法律影响很大，成为近代西方各国法律体系的基础。
②建筑：a、代表：凯旋门、古罗马竞技场、万神殿；b、类型：宗教建筑、公共建筑、纪念性建筑、道路工程建筑；c、特点：规模宏大、类型多样、建筑与艺术紧密结合、公路四通八达、庄严厚重多使用柱子和拱型结构；d、对后世影响：直到现在我们还有许多的建筑沿袭和继承发扬了古希腊罗马的建筑结构、建筑风格、建筑艺术传统。
6、书P56答案
①罗马竞技场：完全采用拱券式结构，这种大跨度的拱顶和穹顶覆盖的面积很大，形成宽阔的内部空间，使人们的活动从室内移至室外，改变了建筑型制，是古罗马建筑最伟大的代表作。
②罗马万神殿：结构简洁、形体单纯，主体为圆形穹顶，石制柱廊为古希腊建筑的典型特点，是古罗马留给后世的最重要遗产。
相似之处：现代体育场和美国马萨诸塞州议会大厦则分别继承发扬了上述两种建筑艺术的传统，说明了古典建筑艺术旺盛、活跃的生命力。
7、[自我测评]
  1.A。
2.从哪些方面可以看出希腊和罗马的古典文化是西方文明的源头？举例说明。
在古典文化中，哲学、科学、文学、戏剧、历史、法律、建筑等方面的成就，对西方文化影响深远。古希腊、罗马的政治制度对后来西方政治制度也产生了较重要的影响。举例请参考上面表格“西方文化之根-----古希腊罗马文明”
第二课 基督教文明与欧洲中世纪
1、 欧洲中世纪有句谚语说：“我的附庸的附庸不是我的附庸”，这反映了当时的什么情况？
反映了欧洲中世纪的封建等级制度。由于封建等级制度是因土地的层层分封而形成的，各级封君与封臣之间都互有义务。所以，封臣即附庸只承认自己直接受封的领主为封君，而对自己封君的封君却没有臣属（主从）关系。所以，中世纪的西欧出现了“我的附庸的附庸不是我的附庸”的现象。这种复杂的关系，在封建主之间“造成一团乱麻般的权利和义务”，使封建主之间不断发生争夺和混战。

2、教皇为查理加冕，这一事件意味着什么？
（上帝对查理称帝的认可，意味着查理负有传播和捍卫基督教的义务，标志着教权与王权之间相互利用的关系及其联盟的建立。）
3、为什么在公元1世纪的巴勒斯坦地区产生了基督教？（犹太人民不满罗马帝国的残暴统治，在屡次反抗斗争失败后，才将希望转向宗教，期盼上帝派救世主来拯救他们。）最初信仰上帝的人是富人还是穷人？（在基督教产生之初，它是下层人民的精神寄托和借以斗争的手段。）后来富人加入教会，对基督教产生哪些影响？（上流社会的人士入教并把持了教会的领导权，使基督教原有的反抗精神逐渐消失，日益成为罗马帝国维护其统治的思想工具。）教会为什么积极靠拢王权？（利用国王的力量扩大自己的影响。它通过各种手段占有大量地产，并经常干涉和控制各国的事务。）后来教会势力发生了哪些变化？（在欧洲封建社会鼎盛期，教会不仅垄断了思想文化领域，而且具有雄厚的经济地位和相当大的政治权力。）
4、书P60：它们分别是面包师、裁缝和酿酒工行会的徽章。
5、欧洲中世纪城市和乡村生活的最大不同点是什么？
①从政治角度来说，欧洲中世纪乡村的基本组织单位是封建庄园，生活在其中的劳动者是依附于封建领主的农奴。他们为了获得土地的使用权，必须忍受封建主的剥削和压迫，交纳地租，服劳役。农奴缺乏人身自由，基本被束缚在土地上，与庄园主有依附关系；而城市的市民则摆脱了封建义务的束缚和领主的控制，相对具有很大的自由。
②从经济角度来说，乡村庄园经济是自给自足的自然经济，它的生产不是为了出卖，而是为了庄园内部的消费；而城市中商品经济发达，贸易繁荣，十分开放。
3.欧洲中世纪封建制度的最大特点是什么？
表现：①封建庄园制度、②封建农奴制度、③封建等级制度、④基督教的作用和影响。
第三课 阿拉伯帝国与伊斯兰文明
1、阿拉伯文化有什么突出特点？
①先进性：在数学、天文学、化学和医学等科学技术方面，帝国时代的阿拉伯人取得了很高的成就，在当时世界上居于领先地位②包容性、多民族性和融合创新精神。因为地跨亚、欧、非三大洲的阿拉伯帝国的形成促进了伊斯兰文化的传播，也推动了帝国范围内各个不同地区文化的融合。它是在吸收、消化原埃及、两河流域、波斯帝国和希腊罗马文化的基础上形成的，既有鲜明的特点，又有很强的包容性。

2、阿拉伯文化对世界文明的作用或贡献表现在哪些方面？
①阿拉伯人把古希腊、罗马的著作翻译成阿拉伯文，然后传播到世界各地。同时，它也把中国和东方国家的一些文化传到欧洲。②阿拉伯人穿梭于三大洲，带去了阿拉伯的天文学、医学和伊斯兰教，带回了东方的特产和先进的技术③阿拉伯文化在沟通东西方文化交流中起到了桥梁作用。

3.地跨欧、亚、非三大洲的大帝国：①2世纪的罗马帝国（奴隶制）；②395年的东罗马帝国；③8世纪的阿拉伯帝国（封建制）④17世纪的奥斯曼土耳其帝国（封建制）

4、世界三大宗教

创立时间
创始人
创立地点
主要区域
宗教经典
佛教
公元前6世纪
乔达摩·悉达多
古印度
亚洲地区

佛经
基督教
1世纪
耶稣
罗马帝国统治下的巴勒斯坦
欧洲北美
《圣经》
伊斯兰教
7世纪（610年）
穆罕默德
阿拉伯（麦加）
亚非地区
《古兰经》
三大宗教相同点：①都是由于当时战乱造成人民的痛苦、在大众需要精神寄托时产生的；②教义中都含有一神论、要甘于忍受痛苦、宗教仪式等内容；③对社会影响都极大，都与政治有紧密相连，发展到后都成为统治阶级统治人民的工具。
评价佛教：佛教掩盖了奴隶社会中最根本的阶级压迫之苦，要人民忍耐顺从，寄希望于来世，麻痹了人们的斗志，迎合了统治阶级的需要；佛教主张众生平等，反映了下层人民的要求，但佛教许给人们的只是虚幻的平等，是灵魂上的而不是现实中的平等，实际也起了麻痹斗志的作用。佛教实质上是统治阶级统治人民的工具。
评价基督教：早期的基督教是下层人民的精神寄托和斗争的手段；后来富人入教并取得了教会的领导权，使基督教原有的反抗精神逐渐消失，日益成为统治阶级维护其统治的思想工具（实质）。在欧洲中世纪，基督教成为欧洲占统治地位的思想，文化教育也为教会所垄断，教会还具有雄厚的经济实力和相当大的政治权力，基督教势力成为欧洲的主宰。（导致基督教性质变化的原因：教权与王权之间相互利用的关系及联盟的建立。）

5．理解“条条大路通罗马”（由来和今意）：
答：①由来：古罗马人修建了以罗马为中心的道路交通网，这些宽阔的道路数量众多，反映了当时交通非常发达。②今意：比喻各种方法各种途径都可以达到同一个目的，也比喻做人要变通。
第四单元
农耕文明时代（下）——绵延不绝的中华文明
第一课
从封邦建国到一统天下
1、西周分封制的目的、受封者、受封者的权利、受封者的义务、作用。
①目的（原因）：为了有效的管理广大被征服的地区，镇抚各地原有的邦国，巩固奴隶制国家政权。
②受封者：亲属（王室）、功臣、先代的贵族
③受封者的权利：从周王手中获得土地、人口等；掌握封国内的军政大权
④受封者的义务：服从国王命令、交纳贡品、守卫疆土，管理地方事物，保卫周王室，定期朝见天子等
⑤积极作用：确立了周王室的权威，扩大了周朝控制的区域，巩固了奴隶制国家政权。
消极作用：诸侯王权利和土地的扩大会威胁周王，为后来春秋战国时期的诸侯争霸埋下了祸根。
2、我国最早的一部诗歌总集《诗经》中：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”书P70
这首诗反映了西周时期，全天下的土地和百姓都归周天子管辖。

3周朝时一个人的社会地位和权利是怎么决定的？P71
社会地位和权力是由宗法制为基础的等级制度决定的。等级越高，社会地位就越高，权力也越大。

西周社会和现代社会有什么根本差异？
西周社会强调社会等级，现代社会强调平等和奋斗精神。

4、孔子为什么如此重视礼乐制度？孔子重视尊卑等级，而礼乐制度恰恰是维护社会秩序的工具。

5、礼乐制度的作用（评价）：
答：①礼乐制度一方面起到了维护统治、稳定秩序的作用；
    ②一方面压抑了人的个性和创造性。

3、述西周的分封制、宗法制和礼乐制度的关系
答：分封制和宗法制是紧密联系的。分封制是按照宗法制的原则进行的；宗法制是分封制的基础，它是根据血缘关系的亲疏远近来决定继承权力的制度。分封制和宗法制使得周王确立了权威，扩大了周朝控制的疆域，同时也密切了周王室和诸侯之间的政治、经济和文化等方面的联系，使周迅速发展成为幅员广阔，对周边民族影响比较大的国家。礼乐制度是宗法等级制度的重要组成部分和具体表现。分封制、宗法制和礼乐制度都是统治阶级用来维护社会秩序，巩固其统治的工具。
7.春秋五霸：
①齐桓公，宋襄公，晋文公，秦穆公，楚庄王②齐桓公，晋文公，楚庄王，吴王阖闾，越王勾践

战国七雄：齐楚秦燕赵魏韩（东南西北到中间）； 既是春秋五霸又是战国七雄的是：齐楚秦。（晋分裂了）

8.说出战国七雄相当于今天的哪些地区？
①齐：今山东东北部；②楚：长江流域（湖北）；③秦：在西边关中地区；④燕：在华北、东北；⑤赵：今河北；⑥魏：在今河南⑦韩：在今河南、山西一带。

9、春秋战国时期的成语故事归类：
①纸上谈兵（赵括）②老马识途（管仲）③三令五申（孙武）④负荆请罪（廉颇）⑤完璧归赵（蔺相如）⑥胡服骑射（赵武灵王）⑦退避三舍（晋文公）⑧一鸣惊人（楚庄王）⑨立木取信（商鞅）⑩卧薪尝胆（越王勾践）⑾有教无类（孔子）⑿围魏救赵（孙膑）⒀图穷匕现（荆轲）⒁三迁之教（孟子）⒂田氏代齐（田和）⒃奇货可居（吕不韦）

10、商鞅立木取信的故事在今天的意义
答：令出必行，取信于民。这与我们当今社会所提倡的“诚信”完全一致，说明了自古以来，诚信的必要性和重要性。

11.秦国商鞅变法的时间、人物、内容、性质和作用：
答：①时间：公元前356年开始。
②人物：商鞅在秦孝公支持下进行变法。
③内容：a废除土地国有制，承认土地私有，允许土地自由买卖；
b奖励农耕，生产粮食和布帛多的人，可以免除劳役；
c奖励军功，立了军功的人，按功劳大小授予不等的爵位和田宅；
d建立县制，把原来的居民聚落合并为县，由国家直接任命官吏管理；
e编制户口，规定一家犯法，其邻居必须告发，否则予以处罚等。

④性质：一次比较彻底、全面的地主阶级的政治改革；
⑤作用（结果）：废除了奴隶制度，促进了封建经济的发展，提高了农民和士兵的积极性，增强了经济实力和军事实力，使秦国迅速强大起来，成为战国中后期实力最强的国家，为以后统一六国奠定了坚实的基础。

12、秦国商鞅变法获得成功的原因和对我们现代化社会的启示或意义
⑴成功原因：变法符合中国历史发展的潮流；它对生产关系的部分调整适应了生产力发展的要求；商鞅具有献身精神和顽强毅力；人民群众的支持等。
⑵启示或意义：一个国家和民族要想强大必须改革，改革是社会发展、进步的动力；故步自封、固守传统，只能落后于人。
13、春秋战国时期的诸侯争霸给中国社会带来了什么影响？
答：①加快了统一的步伐。春秋初年的一百多个小国逐步归并成几个大国，实现了区域性的局部统一，为全国统一奠定了基础。
②促进了民族的融合。在少数民族袭扰中原和中原霸主的“攘夷”斗争中，出现了民族大迁徙、大交流，华夏族与少数民族杂居共处，打破了各族间原来的地域界限。
③加速了新旧制度的更替过程。各国为了战争的胜利，不得不在政治、经济和军事上进行某些改革，从而加速了新旧制度的更替，结果是加速了奴隶制的瓦解。
④给广大人民群众带来灾难。

14、分析齐桓公首先称霸的原因？
答：①从地理位置来看，齐国在今山东北部，盛产鱼盐，经济富庶，有称霸的物质基础；
②从齐桓公的为人来看，他胸襟宽阔，任用贤能，这样聚集了优秀的治国人才；
③从谋略的角度来看，齐桓公采取了正确的治国方略，改革内政，发展生产，同时改革军制，建设强大的军队，以“尊王攘夷”为口号，扩充疆域，使得齐国国富兵强。这些条件促成了齐桓公首先称霸。（公元前651年，葵丘会盟，周天子也派代表参加，正式承认了他的霸主地位。）

15.百家争鸣主要的学派、思想家及其代表思想
学派
代表人物
时代
主要主张
经典格言
儒家
孔子（创始人）
春秋晚期
“仁”“克己复礼”“以德教化人民”“以礼治理国家”“有教无类”“因材施教”
己所不欲，勿施与人
孟子
战国时期
“仁政”“民贵”“君轻”
富贵不能淫贫贱不能移，威武不能屈
道家
老子（创始人）
春秋晚期
“无为”、顺应自然
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏
墨家
墨子（创始人）
战国前期
“兼爱”“非攻”
视人之身，若视己身
法家
韩非子（创始人）
战国时期
法治

兵家
孙子（兵家鼻祖）
春秋末期
“知己知彼、百战不殆”

孙膑
战国时期
“事备而后动”

16. 诸子百家哪些思想在今天还大放异彩（仍然有价值）？
答：①儒家的“仁政”——“以德治国”②法家的“法治”思想——“依法治国”③孔子的教育思想——全民教育、素质教育、职业教育等④墨家的“兼爱、非攻”——平等博爱、热爱和平、反对战争。
[当时在治国策略上最容易发生争执的是儒家（孔子）和法家（韩非子）]

17、孔子教育思想的主要内容：
①孔子重视道德教育，特别是个人修养，强调关爱别人，用社会规范来约束自己的行为，从而有利于形成稳定和谐的社会；
②孔子主张“有教无类”，即不分贫富、贵贱、贤愚、种族和地区，任何人都可以入学，使人人都有了受教育的机会；
③孔了还主张“因材施教”，根据学生的不同特点，进行有针对性的教育。
④此外，孔子还注重启发式教育，启发学生思考问题
⑤强调“温故而知新”、“不耻下问”、“学而时习之，不亦说乎”、“知之为知之，不知为不知”、“三人行，必有我师焉”等。
孔子教育思想对当代教育的可借鉴意义：
①重视道德教育，培养人的仁爱之心，对于社会稳定和发展有着十分重要的意义；
②“有教无类”的思想体现了教育平等精神；
③“因材施教”有利于发展学生的个性；
④启发式教育可以激发学生的潜力以及学习的主动性、积极性。孔子的这些思想，对于当代教育都有借鉴意义。

18、联系战国时期的社会形势，谈一谈法家为什么在秦国会受到重视，而儒家（孔孟之道）始终未被重用？
因为战国时期出现了诸侯争霸、兼并战争的局面。当时各国纷纷变法图强，打击旧贵族，强化国君专制权力；同时，为了应付战争，统治者向百姓征收沉重的赋税、兵役徭役，阶级矛盾激化。韩非子为代表的法家主张严刑峻法、中央集权的思想适应当时社会形势需要，自然受到青睐，而孔子、孟子“仁”“德”的思想不可能被统治者所接受，因而遭到冷落。

儒家思想为什么到了西汉时被汉武帝所采纳，成为中国2000多年封建社会的正统思想？因为董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议适应了西汉统治者统一思想、加强皇权和专制主义中央集权的需要，因而被汉武帝所采纳，儒家思想逐渐成为中国2000多年封建社会的正统思想。

19、为什么秦国能强大起来，最终统一中国（即秦国统一中国的原因或条件）？书P79
①战国以来，各国间经济文化联系加强，政治上的分裂混战状态严重阻碍了社会发展，人们已经厌烦了常年不休的战争，渴望和平安静的生活，统一已经成为历史发展的必然趋势；
②秦国地处关中，地势险固，易守难攻
，③物产丰富，充足的物资财富能够供应长期战争；
④商鞅变法使秦国一跃为强国，军队威武雄壮；
⑤嬴政精心勤政，有雄才大略。

20、评价秦始皇“焚书坑儒”的利弊：
答：一方面是以思想一统巩固政治一统的需要，当时秦朝刚刚统一，六国遗留贵族时刻图谋复国，诸子百家对新政议论纷纷，不利于维护统一局面，采取这个政策有利于统一；
另一方面，他催残了文化，钳制了思想，残杀儒生，落下了千古骂名。但推行思想文化一统并非是亡国的必然因素。

21、秦始皇巩固统一的措施（秦始皇加强中央集权的措施）
答：1）政治上：建立起一套封建专制主义的中央集权的官僚制度。
①自称“始皇帝”，独揽全国的政治、经济、军事等大权，确立皇帝至高无上的权威；
②中央设立丞相、太尉、御史大夫等官职，对皇帝直接负责。
③在地方上废除分封制，推行郡县制，由中央直接管辖。
（作用：大大强化了地主阶级的国家机器，对中国封建社会产生了深远的影响，以后历朝基本沿袭了这套制度）
2）交通上：大修驰道，拆除路障，统一全国车辆两轮之间的距离。
（作用：有利于全国交通和经济文化往来，加强了中央和地方的联系。）
3）文化上：统一了文字（小篆）。
（作用：统一的文字成为维系中华民族历史发展的重要因素，促进了各地区经济文化的交流和发展。）
4）经济上：统一了货币（秦国的圆形方孔钱）。
（作用：统一了度量衡，促进了各地区经济的交流和发展。）
5）思想上：焚书坑儒。
（作用：虽有利于秦朝加强思想控制，但也摧残了文化和钳制了思想。）
6）军事（边疆治理或民族关系）上：
①北击匈奴，修筑万里长城（西起临洮，东到辽东）；
②南征越族，开凿灵渠（连接了长江和珠江水系）。（作用：有利于疆域的巩固和拓展）

22、 对秦始皇的评价
答：秦始皇是对中国历史发展有巨大贡献的历史人物，是新兴地主阶级杰出的政