桃坪羌寨导游词.doc

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桃坪羌寨导游词

各位来宾：
大家好! 我是米亚罗红叶风景区的讲解员，名叫，现在，我代表我们神秘的东方古堡--桃坪羌寨旅游点的全体父老乡亲和全体工作人员向远道而来的朋友们表示最热烈的!(羌语)
桃坪羌寨是我们米亚罗红叶风景区的主要风景点之一。它位于理县东部，距成都158公里。全寨共有98户人家，489人。相传在一千多年以前，有个叫陶殊的人率先开发了这块富饶的土地，历史上这里叫陶殊坪。由于这里盛产桃子，所以又叫桃子坪，后来简称为桃坪。羌语叫启子。 桃坪羌寨风景点的主要特点是历史悠久，民居建筑古朴神秘，民族风情保存完好。所以许多专家、学者称它是神秘的东方古堡。在这个风景点上，大家可以看到高大的羌碉和古朴神秘的羌房，以及羌族祖先们为了防御敌人的侵略而修建的迷魂阵和地下供水系统;可以品尝风味别致的羌族餐饮;可以观赏热情奔放的羌家歌舞;还可以购买羌家姑娘们的杰作羌绣工艺品以及水果之乡桃坪的各种水果和农副土特产品。现在请大家跟我一块去参观。
大家看到这些房屋叫庄房，羌语叫窝遮。庄房是用片石和粘土砌成的。一般人户的住房都是四、五层。下面的一层是用来养猪、养羊的，中部的几层用来住人和做厨房，最高的一层用来堆放粮食和杂物。房顶用来打麦子、青稞、豆类和晒粮食。这种房屋就地取材，经济实用，冬暖夏凉，而且寿命特长，一般都可以使用四五百年，由于这种房屋的建造工艺非常高超，所以不是一般的工匠都可以建造的。砌这种房可以说是羌族工匠的专长。是羌族人从游牧民转为农耕民族的重要标志，也是我们羌民族坚韧不拔的象征，至今已有两千多年历史。羌族建筑师从小学艺，经过十几年的努力钻研才能达到较高的水平。所以羌族的建筑师在我们阿坝州享有很高的声誉，连藏族地区的许多民房都是请羌族工匠修建的。羌族人的住房是互相连接的，一旦打起仗来便可以互相支援。还有这些黑暗的、神秘的巷道，更是埋伏奇兵的好地方。入侵的敌人闯进巷道，就象进入了迷魂阵，不能辨别方向，最终会被杀死。大家看看，这些黑黑的洞口，就是施展刀枪的地方。
各位来宾，我们现在来到了一个非常特别，而且富有历史意义的地方，大家发现什么没有?听到什么声音没有?就在你们的脚下，有我们东方古堡最伟大的古建筑工程地下供水系统!它不是用铁管做的，也不是用胶管或木头做的，而是用大的青石板拼成的许多条暗沟，把清清的溪水送到每家每户的门口，打起仗来，人们不用走出巷门便可取水饮用，不但可以减少人员的伤亡，而且可以与敌人周旋，打一场持久的防御战争。这个系统还有另外的功能，那就是防火。如果村里不慎发生火灾，每家每户立即揭开石板，取水灭火，从而保护了全寨人的生命财产安全。
现在大家看到的这座高大建筑叫羌碉，是我们东方古堡的标志性建筑，在历史上，我们桃坪有五、六座这样的羌碉，后来，由于种种原因损坏了几个。剩下的这两座羌碉已经有1200多年的历史。它们经历了上千年的风雨剥融和一九三三年茂县叠溪的七点八级大地震以及一九三五年的火灾，至今还保存完好，可风羌族人建筑工艺的精巧。据《后议书》(西南夷)记载：羌人依山居止，垒石为室，高者数丈，胃之邛笼。所以历史上称羌碉为邛笼。羌碉很高，一般都有二三十米，有七八层的，也有十几层的。羌碉的作用订是用来防御敌人的。碉的下面几层用来驻兵和堆放粮食，最高一层用来观察敌情和施放烟幕。在我们民族地区，每隔一定距离就有一个这样的碉楼。连接起几百里间的村村寨寨，一旦发现敌情，马上点燃碉上的烟幕，很快就把战争的住处传到百里之外。
羌族人民热爱大自然，相信万物皆有神灵，因此他们崇拜天神、地神、山神、水神、树神、羊神等三十多种自然神。其中，对天神(白石神)最为崇敬。相传在远古时期，羌人与戈基人在岷江上游大战，羌兵眼看就要全军覆没了，羌族女神木姐珠及时赶来，从天上抛下三块白石，化为三座大雪山，挡住了戈基人的追兵，挽救了羌族儿女，从此，羌族人就把白石奉为天神。
由于历史的原因，羌族人没有自己的文字。传说在远古时期，羌人的首领阿巴白狗掌握着用桦树皮写成的羌文经书，所以他能知晓天事人事，行军打仗也很有本领。有一天，他因疲劳而睡得太沉了，白毛公山羊闯进他的帐篷，偷吃了全部桦皮经书，阿巴白狗气极了，不但杀了心爱的白毛公山羊，而且还剥了它的皮，吃了它的肉，又用它的皮做成了鼓，敲鼓念经才回忆起不少天事人事。所以，古老的羌族文化靠口头背颂才传承下来。后来羌族巫师(端公)也就成了羌族文化的传承人。
羌餐，是桃坪羌寨的主要特色之一如果你有幸到羌家作客，热情好客的主人会给你端来香味朴鼻的羌家腊猪肉、香锗腿和柳沟肉，还有山龙须、蕨菜、刺隆包等山野菜。羌家姑娘会为你敬上醇香的青稞酒。在一阵阵甜甜的羌家祝酒歌的感染下，也许你会醉意朦胧，也许你会飘然若仙，使你终身难忘。
羌绣，是中华民族五千年灿烂文化中的瑰宝。也是我们桃坪姑娘的拿手绝活。由于羌族姑娘从小就喜欢学习刺绣，从而学成了精于手工的传统技艺。到了出嫁的时候，姑娘们一定要尽其所能绣出几件最好的嫁衣，最好的云云鞋和最好的鞋垫，否则会被男方轻视。所以，羌绣能历经一千多年历史而传承至今，而且精美绝伦，成为许多专家学者的研究对象和收藏品，请大家不要忘了购买这些珍贵的纪念口噢!
羌族歌舞，也是桃坪羌寨的主要特色。到桃坪羌寨不看羌族歌舞，你会觉得非常遗憾。羌族人民能歌善舞已有两千多年历史。在漫长的历史长河中，他们以歌声伴随自己的劳动，用舞蹈表现自己的生活，逐渐形成了热情奔放的艺术风格。羌族歌舞中，有表现劳动生活的;有表现爱情的;还有表现祭祀活动或驱除鬼神的。羌族歌舞形式多样，有独唱的、有对唱的、还有集体对歌的，比如改盘歌、花儿纳吉等等。羌族沙朗舞(即集体锅庄)是最为活跃、奔放的艺术形式，男女老幼均可参与。几十个人、上百个人高歌劲舞，气氛非常热烈。皮鼓舞原来是羌族巫师祭神才跳的，后来也逐渐演化为风格粗犷的羌族舞蹈，成为羌族舞蹈中的一支绚丽的奇芭。每逢过年过节或者村里有人举行婚礼，全村人都要聚在一起，燃起熊熊的篝火，喝着醇香的咂酒，唱山歌，跳锅庄，有时闹到通宵达旦。在桃坪羌寨旅游，你可尽兴地观赏羌家歌舞，也可以参加篝火晚会，在吃完烤羊肉，喝了青稞酒以后，在熊熊篝火的辉映下，跟着羌家姑娘小伙翩翩起舞，从中领略古羌文化的精深内涵。
各位来宾：羌寨歌舞马上要开演了，请大家快去观看，祝愿大家玩得开心，游得愉快!

亲爱的朋友们，现在我们的旅游大巴正开往红太阳升起的地方，中国人民伟大领袖毛主席的家乡韶山!
如今，我们都在讲中国梦，什么是中国梦?中国梦就是中华民族的伟大复兴，是几代中国人的梦想。我们从未像今天这样，离这个宏伟目标如此近，如此自信。大家要知道，今天这个局面的来之不易。谁，是这条光辉道路的最早开辟者呢?毛泽东!毛泽东是实现中国梦当之无愧的第一人。
伟大之人必有伟大之处，从他小时候遮着窗户的光亮(怕他父亲发现)读水浒传开始，一直到1976年9月8日晚，离他去世前只剩8小时，还在阅读人生中最后一份文件为止。终其一生，毛泽东实践着他的诺言，为国家和民族的自立与强大而奋斗。而今，我们应该这样来评价毛泽东，他是中华民族伟大复兴的英雄，他是全民族都为之自豪的英雄!
习总书记曾满怀深情说过这样一段话。他说，我们党领导人民进行社会主义建设，有改革开放前和改革开放后两个历史时期，这是两个相互联系又有着重大区别的时期，但本质上都是我们党领导人民进行社会主义建设的实践探索。这两者是互相承接、互相联系的关系。习总书记的这段话，是对毛泽东时期革命者历史伟绩的高度肯定。我们很感动这段话，正如一位美国学者说的，没有毛泽东那个时代打下的基础，我们改革都找不到对象。
毛泽东作为一个由普通农民家走出去的孩子，在28年时间里，两手空空缔造了世界上最大的党、最大的军队和最大的国家，实现了民族的完全独立和国家的基本统一。毛主席说过最响亮的一句话大家都知道，那就是中国人民从此站起来了。其实毛主席还说了一句更精彩的话：(韶山方言)，中国人民不仅站起来了，而且是组织起来了，中国人民是不好惹的，惹翻了，是不好办的。意思就是说中国人民是组织起来了，不再是一盘散沙，不仅仅是站起来了。
到毛泽东17岁那年，为了走出家乡，实现他救国救民的抱负，他给父亲写了一首诗，表达了自己的远大志向：孩儿立志出乡关，学不成名誓不还，埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。回顾毛泽东的一生，基本上没有个人的生活，一直致力于全心全意为人民服务。也正是因为他的英明领导和无私奉献，给我们的国家留下了受用无穷的宝贵财富。
在军事上，以超弱胜超强，彻底打出了中国人的威风，打得扬眉吐气。周恩来总理在万隆会议上之所以倍受尊重，就是因为那些亚非国家对中国特别佩服，因为连头号帝国主义国家美国，都败在了我们的手下。
在农业方面留给我们的是什么?大家不妨想想，如果没有土地改革，没有土地平权，就没有生产力的大解放;如果没有合作化，就不可能有大规模的农田建设和大量的水利建设。此后农业的发展绝对不是分田到户和联产承包责任制这一政策带来的结果。
在工业上，那就更不用说了，毛泽东留下了完整的工业体系，有了昨天坚实的基础，才谈得上今天的巨大成就。
总之，毛泽东留下了一个在很大程度上自给自足的国家和世界第六大经济体。中国梦第一人，这就是毛泽东文化的巨大核心价值。
毛泽东的神奇之处，在于他一生无数次的奇迹与巧合，总是在悬殊的力量对比中，以弱胜强。他是一切弱者、被压迫者的光辉典范和精神偶像，他使强大者学会尊重弱小者，他是永恒飘扬在历史天空上反抗压迫者的伟大精神旗帜。
据有关资料记载，他从不佩带枪支，也未曾发过一枪，靠他的思想与谋略，打下江山，打败了世界上最强大的敌人，战胜了武装到牙齿的帝国主义强国。克拉克、李奇微、还有不可一世的麦克阿瑟，统统败在韶山冲一个农家孩子的手上。话说在毛泽东发动秋收起义的时候，回来被民团逮住，准备押到团部枪毙。毛泽东一生都不习惯带钱，这可能是钱对于他而言最关键的一次，他问和他一起被捕的同伴有钱没，正好同伴身上有十几块钱，毛泽东就用这十几块钱贿赂了那几个兵。据说当时，他对那几个兵说了段很幽默的话，他说都是穷苦人出身，枪毙了我毛泽东，对你们也没有什么好处，不如拿点钱实际。当兵的被说动了，可领头的不同意。周旋之际，离团部已经仅剩200米了。在这万分危急的时刻，毛泽东挣脱束缚，逃到附近的一座山包，躲进了草丛中。
据毛泽东后来回忆，民团头子又带了很多人来搜寻他，反复地搜，有好几次声音越来越近，都几乎快要碰到他了。毛泽东心想完了完了，已经放弃了希望。可是奇迹出现了，每一次他们又走远啦。
长征途中，敌人飞机经常从上空扔炸弹袭击红军。有次在一个休息点，敌人的飞机来了，聂荣臻同志劝他到防空洞里去，他不去。他一边穿鞋一边慢条斯理地说，有什么了不起，无非就是丢下几块铁，我们还可以拿来打锄头呢。聂荣臻看形势不对，扯着他走，结果刚到防空洞，休息点就被炸啦。
这类惊险的事情，在毛泽东一生发生过多次，或许是毛泽东乐观开朗的性格和革命浪漫主义情怀，才让他一次次化险为夷吧。所以，民间都说毛泽东不是神，但比神还神。一个山冲普通农民的孩子能够改写中国的历史，这真的只是神奇巧合吗?
在毛泽东同志家乡方圆一百公里之内，先后涌现了晚清中兴四大名臣之一曾国藩、共和国主席刘少奇、共和国十大元帅彭德怀、世界文化名人齐白石等。在毛泽东从韶山前往湘乡求学的途经之地，还出了两位共和国大将陈赓和谭政....可以说，这个不大范围里诞生的这些人，书写了大半部中国近现代史。这个区域名人、伟人出现的频率之高，地位之高，在中国历史上恐怕也是绝无仅有的。
俗话说，一方水土养一方人。这里能够诞生出毛泽东这样的伟人，想必绝非偶然，是因为这一方水土有着传统的舜帝道德思想与厚重的湖湘历史文化底蕴。
湖湘文化脱胎于儒家文化，却明显优于儒家。在儒家文化推行的科举制度下，学而优则仕。可想而知，这些当官的是几不像，你不能说他是政治家，因为他只是个读书人出身。然而，你又不能说他是知识分子，因为他从政了。湖湘文化确定的核心思想是兼收并蓄、心忧天下、经世致用、敢为人先。正是这个经世致用的核心思想，才引导着人们在理论结合实践的前提下，走上民族伟大复兴的道路。
所以，朋友们，咱们到了湖南，去往韶山，这地方一定不是那种上车睡觉，下车拍照的景点。我们除开要知道这里出了这么多伟人，更要知道为什么会出这么多伟人。众所周知，中国古代四大书院之一岳麓书院是弘扬湖湘文化的地方，但岳麓书院并不是湖湘文化的源头，它是从宋代胡安国和胡宏父子在湘潭县石潭镇创建的碧泉书院搬过去的。
可以这么说，我们此次旅程是文化的寻根之旅，在这里能找到影响近现代中国历史的文化基因。不管你是求学、从政还是经商，都能在这次旅行中收获许多有益的思想，受用到你今后的人生。
各位朋友，大家应该都知道我们湖南因境内流经的最大河流湘江而简称湘，但不知大家有没有听说过我们湖南另外还有一个别称芙蓉国呢?
湖南自古便有种植水芙蓉和木芙蓉的传统，水芙蓉就是莲花，而木芙蓉也就是木莲。或许在唐代，著名诗人谭用之，就是有感于芙蓉盛开之时，接天一色花香万里的美景，才情不自禁在他那首《秋宿湘江遇雨》中写下秋风万里芙蓉国的诗句，因而让湖南从此有了芙蓉国的美名吧。当然，真正使芙蓉国一称响彻神州大地，就得归功于咱们伟大领袖毛主席所作诗词《七律.答友人》中的那 句芙蓉国里尽朝晖了。
九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微;斑竹一支千滴泪，红霞万朵百重衣。
洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗;我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖!
借着这首诗， 在此，我谨祝愿咱们车上的每一位朋友，在我们湖南能伴随着芙蓉国的朝晖，拥有一次愉快的旅行;能沐浴到毛泽东思想的光辉，得到一份心灵的收获。
在刚才我念诵这首毛主席诗词的时候，细心的朋友可能已经记住了一个地名九嶷山，而且此时可能正在想这九嶷山又是什么地方，诗中描述的又是个什么样的故事?这九嶷山呀，又名苍梧山。位于我们湖南南部永州市宁远县境内，相传这里是舜帝驾崩的地方。在湖南乃至全国，流传着许多有关于舜帝的传说。(评书表演式叙述)这位舜帝是何许人物，毛主席为什么频频提到他，他与韶山又有着什么渊源?别着急，各位看官，且听我一一道来
舜帝，姓姚，名重华，中国上古时代尧舜禹时期的部落联盟首领，中华民族的人文始祖，被后世尊为五帝之一，奉为华夏至圣。 舜帝以德孝著称，《史记.五帝本纪》中说道：天下明德皆自虞舜始!《二十四孝》中的第一孝讲的便是舜帝的故事。
那么，提到舜帝与韶山的渊源，咱们就得从《湖南省志*地理志》、《湘潭县志》和《湘乡县志》记载的有关内容说起。上古时期，南方属苗蛮聚居之地。为了征服三苗战乱，将中原汉文化传入苗疆，舜帝南巡。当时韶山位于汉，苗交界之地，为苗所辖。舜帝一路渡黄河、跨长江、下洞庭，南巡途中来到韶山。正当他爬上韶山冲一座山峰，意欲极目远眺的时候，忽听到鼓角争鸣、杀声四起，原来当地苗民土著已经将舜帝一行团团围住，眼看一场战争难以避免。可舜帝并没有动用武力，而是命随行的乐队奏起了《韶乐》。悠扬的乐曲声从舜帝所在的山头飄飄而下，如丝如缕，如云如雾!那至善至美的音乐使得原本拉弓搭箭、虎视眈眈的苗民闻声放下武器，跳起舞来。就这样，一场战争竟被一曲《韶乐》所化解，这美妙的传说在当地也成为美谈!久而久之，人们为了纪念用音乐化干戈为玉帛的仁德舜帝，便把他演奏韶乐的地方称为韶山。
《韶乐》是一部歌颂舜帝功德的音乐，他表达了中国古人对和谐完美的憧憬，其内涵符合儒家传统和伦理道德，也表达了深邃宏远的人文理念，所以《韶乐》不仅具有娱乐性，还具有教育和教化的功能!
湖南这块积淀着厚重舜文化的土地上，一代又一代的湖南人受到舜帝道德文化的熏陶，传承着他的思想和精神。在历经四千多年之后，迸发出时代的辉煌，孕育出大批时代骄子，演绎出20世纪中国舞台上一幕幕威武雄壮的大戏，毛泽东主席就是其中最为突出的一位!
《韶乐》是中国古代宫廷中运用时间最久的雅乐，一共分为九章。韶是美好的意思，将乐曲命名为韶也可说明他是古代宫廷音乐中等级最高、最好听的音乐，因此它被世人誉为华夏第一乐章。孔子曰：闻韶，三月不知肉味，足以证明这种音乐的美妙。
《韶乐》作为宫廷雅乐，所采用的乐器全部出自中原本土，比如编钟、编磬等，它们是中华民族最纯的古乐，被称之为华夏正声。作为中华民族宝贵的非物质文化遗产，从《韶乐》中，我们能寻找到民族文化的根!在当今这个物欲横流的时代，社会浮躁、人心也浮躁，而我们此行如果能在韶山有幸聆听到《韶乐》，可增长对心念的降服，让心不散漫，驱除杂念、妄想与贪、嗔、痴，使心能慢慢清净!
由于历史久远，渐渐的韶乐失传了。韶山因韶乐而得名，那么来韶山参观毛主席故乡的同时，我们究竟还能听到传说中的韶乐吗?
多年来，这一直是许多海内外游人来到韶山所发出的疑问。正是为了满足游客的这份需求，与毛泽东同一个祠堂的毛命军，由广州军区战士文工团团长转业回到家乡后，便决心致力于复原韶乐的事业。
开发复原工作之初，他的想法得到了许多人的支持。当然，也有另一部分人持怀疑的态度。韶乐是失传的古乐，既然已经失传，又如何能够复原?难不成随便找两个人瞎编，来混淆视听糊弄大家吗?毕竟复原是一件非常严肃的事情，他必须有所依据，不可以胡编乱造，否则一切工作将毫无意义，甚至背负不尊重历史的骂名。
不瞒大家，毛命军决心复原开发韶乐的时候，确实凭的是一股湖南人的蛮劲和闯劲。当前期遍访民间搜寻资料陷入僵局，当怀疑的呼声四起之时，他也深深明白到原来这是一项非常复杂严谨的工作。消失的韶乐真的没有一点线索吗?我做的这项工作是否会有结果?正当韶乐复原一筹莫展之际，也许是机缘巧合，也许是冥冥中的天意。得知毛命军正在开发复原韶乐，一位热心的音乐爱好者，向他举荐了当时湖南省作曲家协会主席刘振球先生。刘振球先生从事民族音乐研究多年，拥有着相当丰富的经验和阅历，他也是著名音乐人谭盾的老师。正苦恼于开发工作遭遇瓶颈时期的毛命军，仿佛看到一丝曙光，立马专程前往拜访刘振球先生。经过与刘振球的一番交谈，两个人既然有一种相见恨晚的感觉。无巧不成书，原来刘振球先生也是我们韶山人，因为故乡情结，他也曾经一度试图寻找韶乐的踪影。由于各种各样的原因，导致这个心愿未能达成而搁浅。如今毛命军的到来，重新激起刘振球内心尘封的涟漪，两人犹如久别的知音一拍即合。
今天，曼妙悠扬的九章韶乐，从远古穿越，正如圣人舜帝通过深邃的时空隧道，向我们姗姗走来，把他的家国思想向我们娓娓道来，与当今伟人毛泽东思想庞大的体系互为交融，涤荡和浸润现代人浮躁、空虚的心灵。
而为了韶乐的复原、发展和经营做出巨大贡献的毛命军先生，因为积劳成疾，年仅五十岁就过早的离开了人世。换一种角度来看待，韶乐也可以说是用生命铸就的音乐丰碑。
游客朋友们，心底无私天地宽，毛泽东主席用自己一生实践了天下为公的伟大诺言。韶山是中宣部第一批红色旅游示范基地，但这个地方绝不仅仅只有红色旅游文化。我们还能在韶乐空灵深远的演绎中感悟到韶山的神奇，感受到从上古的德文化到宋代湖湘文化，再到毛泽东思想的一脉相承。
《韶乐》是歌功颂德的音乐，是善音，是觉醒的音乐，他可以消除人们的无名烦恼，使人的心灵觉醒!聆听《韶乐》亦可种善根、结善缘，使自己身心健康、前途光明!
你若欣赏过韶乐，对生活、工作、事业，相信会有更深层次的理解，也将收获护佑你一生成功的精神力量。所以，来到韶山，各位一定不能错过享受这样一场精神盛宴。聆听《韶乐》，接受道德文化的洗礼，让我们此行又升级为一次心灵之旅!

苏马湾，山海相连的地方，滩缓沙细，空气清新，明朝大将苏子恒在此驻足，海岛因此得名。历经千年洗礼，海浪拍打着岸边的礁石，将每一处石块儿，都雕刻出了不同的样子，仿佛在讲述着千百个不同的故事与传说。
这些礁石，大多集中在苏马湾和卧龙栈桥经过的地方，鬼斧神工，千姿百态，这种现象在地质学上称为海蚀地貌。海蚀，主要是由海浪造成，就是那些看起来好像少女般的柔弱浪花，借着大风大雨，随着潮汐，日复一日，年复一年，不厌其烦地拍打岸边壮汉般的礁石，水滴石穿，就像美好的爱情修成正果，终于将伟大的作品呈现在我们的眼前。
云台山上的海蚀地貌，曾引起世界各国科学家的注意，是连云港市沿海的一大奇观，从海拔5米到560米的山体上都有它的痕迹。在对岸港口的上方，有一个山峰叫大桅尖，是江苏省的第二高峰，那上面便发现明显的海蚀现象，一块巨石上还附着了许多贝壳。古人想不明白为什么海里的贝壳能够跑到山顶上，说它是从海边飞上来的，便给这块大石头起名叫飞来石。这也显示了千万年前云台山还在海底下，那块大石头就是沧海桑田的见证人。
我们漫步在卧龙栈桥，实际上就是沿着一条地质博物馆的参观路线在前进，同时又在一路欣赏大自然的雕塑展览。对于海蚀地貌，从不同的角度欣赏，会有不同的情趣。
首先我们从传统角度看，这些石头都像些什么。大家看神龟探海，像不像《西游记》里的海龟，昂着头，正准备出海迎接唐僧师徒。海马登陆，就像一匹匹骏马，从海上奔腾而来，声势浩荡。这块儿叫做群龙戏水，话说苏马湾的东南侧就是著名的龙后宫。每当落潮时，几道突起的岩脊如几条石龙从海中跃起，仿佛在向山坡上爬去，蜿蜒曲折，栩栩如生。周围那数不清的海浪石，大的像磨盘，小的像拳头，正好组成一片神态各异虾兵蟹将，这样的景象，为苏马湾增添了一笔神话色彩。有一处被人们称为晒经台的巨石，突兀于海边，层层叠叠百十道之多，就像经书叠放在一起，让虔诚的信徒门都颇为震惊。
从当代角度看，海蚀地貌则多了几分棱角，用雕塑的眼光来欣赏大自然的杰作，多多少少的会失去一点神话气息。不看它像什么，而是看它有多美。看它的整体效应和审美价值。看它对高山的呼应，也看它对大海起到的装饰作用。把它当作一首诗来反复推敲，把它当作一幅画左右复琢磨。每块儿海蚀奇观究竟像个什么并不重要，重要的是它组成了多少美景，从而在心理上得到了很大的满足。
当然，传统与现代的两种欣赏方法之间并不矛盾，侧重一方也可以，两种互补也不错。相信见多识广的各位游客朋友都已经有了自己的看法，海蚀奇观，难得一见，赶快拿出相机，留下美景的照片吧!

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