【非人力资源的人力资源管理】人才选用育留.pptx
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1、133目目录页录页Contents Page15243人才概述人才概述选选人篇人篇用人篇用人篇育人篇育人篇留人篇留人篇44过过渡渡页页Transition Page第一章人才概述人才概述5第一节人才的重要性福特为求才,买下一公司思坦因曼思是德国的一位工程技术人员,因为失业和 国内经济不景气,不远千里来到美国。他幸运地得到 一家小工厂老板的看重,聘用他担任生产机器马达的 技术人员。1923年,福特公司有一台马达坏了,所有的技术人员 都未能修好。正焦急万分时,有人推荐了思坦因曼思,福特公司就派人请他来。他来之后,要了一张席子铺 在电机旁,聚精会神地听了三天,然后又要了梯子,爬上爬下忙了多时,最后他
2、在电机的一个部位用粉笔 画了一道线,写上“这儿的线圈多绕了16圈”几个字。福特公司的技术人员按照思坦因曼思的建议,拆开电 机把多余的圈线取走,电机正常运转了。案例福特公司总裁福特先生得知后,对这位德国技术员十分 欣赏,先是给了他一万美元的酬金,然后又亲自邀请思 坦因曼思加盟福特公司。但思坦因曼思却向福特先生说,他不能离开那家小工厂,因为那家小工厂的老板在他最 困难的时候帮助了他。福特先生先是觉得遗憾万分,继而又感慨不已。福特公 司在美国是实力雄厚的大公司,人们都以进福特公司为 荣,而他却为了报恩而舍弃如此好的机会。不久,福特先生做出一个决定,收购思坦因曼思所在的 那家小工厂。董事会的成员都觉得
3、不可思议:这样一家 小工厂怎么会进入福特先生的视野?福特先生说:“人 才难得,因为那里有思坦因曼思。”选人篇用人篇育人篇留人篇人才概述6第一节人才的重要性秦穆公古今中外,人才的重要性都不言而古今中外,人才的重要性都不言而喻喻。古人很早就。古人很早就认识认识到了人才的重要性。在我国到了人才的重要性。在我国历历史上,史上,历历代思代思 想家、政治家都想家、政治家都认识认识到到“为为政之要,惟在得人政之要,惟在得人”,发发出了出了“千千军军易得,一将易得,一将难难求求”的感的感叹叹。秦穆公为求人才也是绞尽脑汁,为了求得晋国陪嫁的侍臣百里奚,秦穆公巧用五张羊皮从楚国的宛 地换回百里奚;为了求得西戎的由
4、余,秦穆公精选十六美人送给西戎王,西戎也几乎由此而亡。人 才就是效率,人才就是财富。人才已经成为关系一个企业、甚至一个国家生死存亡的大事。墨子国有贤良之士众,则国家之治 厚;贤良之士寡,则国家之治 薄。故大人之务在于众贤而已。魏征魏征把君主比喻成人的头脑,臣子比喻成四肢,认为“君虽 明哲,必借股肱以致治。”朱元璋贤才,国之宝也。古圣王劳于求贤,若高宗之于傅说,文王之于吕尚,彼二君者,岂其智不足哉?顾皇皇于版筑、鼓刀之徒者,盖贤才不备,不足以为治。鸿鹄之能远举者,为其有羽翼也;蛟龙之 能腾跃者,为其有鳞鬣也;人君之能致治者,为其有贤人而为之辅也。选人篇用人篇育人篇留人篇人才概述7第二节人才的标准
5、既然人才是如此之重要,那么,什么既然人才是如此之重要,那么,什么样样的人,才能算作人才呢?的人,才能算作人才呢?如果有这样的一个人,你交给他一件事情,他做成了,你再交给他一件事情,他又做成了。我们常常惊呼他为 “人才啊!人才啊!”。“人才是指那些具有良好的内在素质,并具有一定的专业知识 或专门技能,能够进行创造性劳动并对社会作出贡献的人,是 人力资源中能力和素质较高的劳动者。”“所谓人才,就是指在某一方面有才能或本事的人。”以上是以上是对对人才概况的人才概况的说说法,那么,人才的具体法,那么,人才的具体标标准是什么呢准是什么呢?选人篇用人篇育人篇留人篇人才概述8第二节人才的标准选人篇用人篇育人
6、篇留人篇人才概述关于衡量人才的具体关于衡量人才的具体标标准,人准,人们们一致推崇一致推崇德才兼德才兼备备。德才兼备被誉为是“千千古古用用人人第第一一标标准准”。其本质是要求员工的一切行为都要做到有德、有才,两者兼备,不 可缺一,而且是德在前,才在后。魏征特别强调,如果在战乱期间不能过多考虑“德”,那么“丧乱既平,则 非才行兼备不可用也。”唐太宗又增加了“学学识识”一条,说:“今所任用,必须以德行、学识为本。”明代刘斌认为,担任重要职务 的人不仅要德才兼备,还必须有器器量量,“所谓量者,能受善言,能容贤才,非包藏隐忍,持禄保位而已。”王夫之则在才能、器量之外,加上了“意意志志”,认为成就大小看才
7、能,才能发挥如何看器量,器量大小“视 其志之所持”,志不坚定终将一事无成。9第二节人才的标准那么,那么,综综合起来合起来讲讲,衡量人才的,衡量人才的标标准就在于以下几个关准就在于以下几个关键键要素:要素:在在这这里里,我我们们把把胸胸怀怀放放在在第第一一位位。众所周知,胸怀决定事业的成败、胸怀决定人生的高度。有观点说,“高端 的人,胸怀是衡量的第一标准;中端的人,品德是衡量的第一标准;低端的人,才能是衡量的第一标准。”很 有道理。才能品德意志胸怀学学识识+能能力力选人篇用人篇育人篇留人篇人才概述器器量量人人品品逆逆商商10第二节人才的标准另外:另外:GE对对人才的要求很人才的要求很值值得我得我
8、们们参考。参考。GE对对人才最注重的三人才最注重的三项项要求是:要求是:又有人又有人对对人才的人才的标标准作出如下界定,很有代表性:准作出如下界定,很有代表性:1最高最高标标准:准:胸胸怀宽怀宽广、德才兼广、德才兼备备、义义利兼利兼顾顾、荣辱与共、荣辱与共;2基本基本标标准:准:能干、能干、积积极、忠极、忠诚诚;3最低最低标标准:准:至少有一个用得上的至少有一个用得上的专长专长、至少有一个令人欣、至少有一个令人欣赏赏的美德、没有不能接受的缺点的美德、没有不能接受的缺点。专业专业素素质质、道德品、道德品质质、发发展潜力。展潜力。选人篇用人篇育人篇留人篇人才概述1111过过渡渡页页Transiti
9、on Page第二章选选人篇人篇12第一节选人的重要性杰克杰克.韦韦尔尔奇奇说说:我我们们所能做的一切就是把所能做的一切就是把赌赌注押在我注押在我们们所挑所挑选选的人的身上的人的身上。选人的好坏关乎一个单位的生死存亡。在各种失误中,决策失误是最大的,在决策失误中最大的失误是用人的失误,其代价也是最大的。为避免用人 失误,首先应把好选人关。因此,惠普因此,惠普认为认为:选选人就如同是人就如同是选钻选钻石石优优秀秀员员工是公司最重要的工是公司最重要的资产资产,一家公司要想持一家公司要想持续续健康地健康地发发 展展,在在选选拔人才方面必拔人才方面必须须下大力气下大力气。人才概述用人篇育人篇留人篇选人
10、篇13第二节选人的误区1432寻寻找找“超人超人”对人才的要求过于苛刻,“此人只应天上有,人间能得几回闻”?人才概述用人篇育人篇留人篇选人篇“俄俄罗罗斯套娃斯套娃”现现象象害怕比自己厉害的人难以驾驭,便喜欢选一些比自己能力差的,自己管得住的人。偏听偏信偏听偏信仅凭听说,未作亲自考察。以以对对自己的自己的态态度划度划线线对自己奉迎者,无才也是有才;对自己不奉迎者,有才也是无才。所 以人们把此种现象概括为:“说说你行,你就行,不行也行;你行,你就行,不行也行;说说你不行你不行,你就不行,行也不行。你就不行,行也不行。”14第三节选人的原则选人的原则(三)要亲自考察人才(四)全方位考察人才从上面四点
11、从上面四点误误区出区出发发,我,我们们与之与之对应对应,总结总结出出选选人的四点原人的四点原则则:(一)选人勿苛刻,适合即可(二)避免“俄罗斯套娃”现象人才概述用人篇育人篇留人篇选人篇15第三节选人的原则(一)选人勿苛刻,适合即可从岗位适配的角度来看,选人只只选对选对的,不的,不选贵选贵的的。刘邦和项羽争夺天下,手下有这样一帮人:樊哙是杀狗的屠夫,灌婴是布贩,娄敬是车夫,彭越是强盗,周勃是吹鼓手,韩信是待业青年。陈平一开始跟魏王混,混不下去,看到项羽猛,就又去投奔项羽。但在项羽那混的不是很好,于是又跑去找刘邦跟刘邦混。如果按照 现在某些苛刻的选人标准,一个也选不上。樊哙韩信人才概述用人篇育人篇
12、留人篇选人篇16第三节选人的原则(二)避免“俄罗斯套娃”现象从领导者的气度角度,我们要敢于雇佣比我们更厉害的人。David Ogilvy说,“如果我如果我们们每个人都雇用那每个人都雇用那些些 比我比我们们矮小的人,那么我矮小的人,那么我们们就会就会变变成一家侏儒公司成一家侏儒公司。但是如果我们每个人都雇用那些比我们高大的人,那么我 们就会变成一家巨人公司。”人才概述用人篇育人篇留人篇选人篇17第三节选人的原则(三)要亲自考察人才古人很早就认识到通过实实践考察人才践考察人才的重要性。孟子指出,“国人皆曰贤,然后察之察之,见贤焉,然后用之。”吕氏春秋告诫人们,判断人时“无以毁誉非议定其身”,不要轻
13、信议论,要亲亲自考察自考察。张居正主张在实际 工作中考察才干,“用舍用舍进进退,一以功退,一以功实为实为准准,毋徒眩于声名,毋尽拘于资格,毋摇之以毁誉,毋杂之以爱憎,毋以一事概其平生,毋以一眚掩其大节”。资料尧的主要做法:一是尧把自己的两个女儿嫁给舜 为妻,通过舜对待妻子的态度来考查其德行。二 是使九位男子与舜相处,以观察其如何对待别人。三是使舜“慎和五典”,管理阴阳术数天文历法 官员,舜管理有方,“五典能从”。四是让舜察 举和管理有才德的百官,结果“百官时序”。五 是让舜铲除当时的四大劣迹昭著者,舜做到了,远近诸侯闻风而敬舜。六是使舜入山林川泽、经 受暴风雷雨,“舜行不迷”。【尧对舜的考察】
14、史记五帝本纪记载,尧是帝喾的儿子,是一 位贤明的部落领袖,他要大臣举荐继任者,四岳(即 四个部落首领)推荐舜。根据是,舜的父亲顽,母亲 嚣,弟弟傲,舜皆和以孝,进之于善,这样的人不至 于奸恶;舜20岁时,就以孝而闻名天下,尽管舜享有 好名声,但尧对此并不放心,表示“吾其试哉”,再 确定其继承人地位。人才概述用人篇育人篇留人篇选人篇18第三节选人的原则人才概述用人篇育人篇留人篇选人篇(四)全方位考察人才常常会出现这样的问题:从上往下看,会把人看矮了;从下往上看,会把人看高了;从近往远看,会把人看小 了;从门往外看,会把人看扁了。因为“横看成岭横看成岭侧侧成峰,成峰,远远近高低各不同近高低各不同”
15、,出现“偏视”在所难免。问题 不在于一时的偏,就怕方位的不全。我们只有从“远远近高低各不同近高低各不同”的不同的不同处认识处认识人人,尔后综合求出“平平均均 值值”,才能把人看准、看透。因此,可借鉴古人“八八观观六六验验”、“六戚四六戚四隐隐”的识人方法,站在高、低、上、下、左、右等不同的角度来识 人,然后进行综合分析,既看到其长处,又看到其短处;既看到长中之短,又看到短中之长,才能客观、全面、准确地识别人才。19第三节选人的原则【资料:“八观六验”与“六戚四隐”】吕氏春秋之论人篇的“八观六验”、“六戚 四隐”作了比较全面的总结。堪称经典,至今仍可以 借鉴。“凡论人,通则观其所礼,贵则观其所进
16、,富则观其 所养,听则观其所行,止则观其所好,习则观其所言,穷则观其所不受,贱则观其所不为;喜之以验其守,乐之以验其僻,怒之以验其节,惧之以验其特,哀之 以验其人,苦之以验其志。八观六验,此贤王之所以 论人也。资料论人者,又必以六戚四隐。何谓六戚?父、母、兄、弟、妻、子。何谓四隐?交友、故旧、邑里(邻居)、门郭(亲信)。内则用六戚四隐,外则用八观六验,人之情 伪、贪鄙、美恶无所失矣。此圣王之所以知人也。”诸葛亮的知人七法对人才的考察也很有实践的意义:“问之以是非,以观其志;穷之以辞辩,以观其变;咨 之以计谋,以观其识;告之以祸患,以观其勇;醉之以 酒,以观其性;临之以利,以观其廉;期之以事,以
17、观 其信。”人才概述用人篇育人篇留人篇选人篇20第三节选人的原则【故事:魏文侯选宰相】李悝是魏文侯时的重要人物,他是孔门高徒子夏的学 生,文武双全。魏文侯攻下中山后,派李悝前往镇守。李悝不辱使命,把中山治理得井井有条,故而深得魏 文侯的信任。魏文侯想要提拔一人为宰相,他有两个 人选,一个是魏成,一个是翟璜,哪个比较合适呢?魏文侯举棋不定,便找来李悝,听听他的意见。当时李悝的地位不及魏成与翟璜,他便以“卑不谋尊”为由,拒绝发表意见。魏文侯坚持道:“你不要耍滑 头,说说你的看法吧。”故事但李悝终究还是比较滑头,没有明说,却拐弯抹角地说:“其实哪个人比较适合当宰相,是容易看出来的,只是 主公没有明察
18、罢了。只要考察以下五个方面,就能分出 两人的优劣了:第一,他平日亲近的是什么人;第二,他有了钱后会给什么人;第三,飞黄腾达后,他举荐了 什么人才;第四,穷困时看他会不会做出不仁之事;第 五,贫贱时看他会不会接受不义之财。”听到这里,魏文侯已经心里有数了,便说道:“我已经 有合适的人选了,先生请回吧。”人才概述用人篇育人篇留人篇选人篇2121过过渡渡页页Transition Page第三章用人篇用人篇22第一节用人的重要性史史记记高祖本高祖本纪纪:“夫运筹帷帐之中,决胜千里之外,吾不如子房。镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如 萧何。连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也,
19、吾能用之,此吾所以取 天下也。项羽有一范曾而不能用,此其所以为我擒也。”人才概述选人篇育人篇留人篇用人篇一流的老板,比如刘邦,自己本事不大(文武都不 行),也不怎么干活,但重用的属下(汉初三杰)本事都很大。二流的老板,比如项羽,自己本事很 大(力拔山兮),经常亲自动手干活(冲锋陷阵),却不愿重用有本事的属下(如范增),或是根本看 不出谁有真本事(所以韩信才跳槽去投奔刘邦),因此累死累活也敌不过自己一向看不起的无赖刘邦。如此看来,一名一名优优秀老板的最大本事就是四个字秀老板的最大本事就是四个字:知人善任知人善任。企业对人、财、物的整合都需要通过人来实现,一 旦在用人方面出现问题,等待企业的将是灾
20、难和痛 苦。设想一下,如果诸葛亮改投曹操,三国鼎立还 能存在吗?没有了汉尼拔大将的迦太基人必然是任 罗马军队宰杀的羔羊。如如果果将将企企业业的的经经营营看看成成给给衣衣 服服扣扣纽纽扣扣,人人才才就就是是第第一一粒粒纽纽扣扣。如果第一粒纽扣 扣错了,剩下的纽扣想不扣错都难。所以,企业的 一切问题都是人的问题导致的,一切错误都和人的 错误有关。23第三节用人的原则人是世间万物最具变化、最为复杂的生灵。世间万事万物唯人为主宰,同一事物会因为人之不同而结果出现的 差异性难以形容。因此,唯用人为其关键所在。用用人人有有道道,则则人人才才济济济济、人人尽尽其其才才;用用人人无无谋谋,则则尽尽无无可可用用
21、之之 人人,或或是是无无人人可可用用。笨是相对而言的,天生我才必有用,人人都是材,关键在于怎么用。下属只所以笨,与管 理者没有识人之明、用人之长有关。须以品德为先;合适的人放在合适的位子上;扬长而避短,发挥人才的长处;用人也要疑,疑人也可用;勿求全责备;用人不论资级。010203040506人才概述选人篇育人篇留人篇用人篇24第三节用人的原则须以品德为先01用人须以品德为先,这是用人的首要原则。司马光总结 说,自古以来,国之乱臣,家之败子,才有余而德不足 矣。因此,蒙牛老总牛根生总结的用人原则很值得借鉴:“德才兼备,优先使用;有德无才,培养使用;有才无 德,限制使用;有才有德,破格重用;无德无
22、才,坚决 不用。”从企业用人的角度来讲,这里的德就是指职业道德,比 如“爱岗敬业,诚实守信、保守机密、遵纪守法、坚持 准则、廉洁自律”等。培养使培养使用用坚坚决不决不用用限制使限制使用用破格重破格重用用德德人才概述选人篇育人篇留人篇用人篇才才25第三节用人的原则【夫差亲奸臣伯嚭,疏远伍子胥,致吴国灭亡】吴王阖庐,重用伍子胥,国家日趋富强。“西破强楚,北威齐 晋,南服越人”。阖庐的儿子夫差当政后,重用奸臣伯嚭,疏 远伍子胥。其时越王勾践正在卧薪尝胆,一心灭吴,吴国亡在 旦夕。伍子胥敏锐地感觉到即将发生的亡国之祸,数次进谏,“越王为人能辛苦,今王不灭,后必悔之。”夫差不听,偏信 奸臣伯嚭的谗言,竟
23、然赐刀令伍子胥自刭。伯嚭为人,好大喜功,贪财好色,为一己私利而不顾国家安危,内残忠臣,外通敌国,使吴国在吴越争雄中拥有绝对优势的条 件下,丧失有利时机,逐渐走向衰败,直至被越国所灭。案例夫差人才概述选人篇育人篇留人篇用人篇26第三节用人的原则合适的人放在合适的位子上02人才概述选人篇育人篇留人篇用人篇用人不能学医生,看用人不能学医生,看谁谁都有病;要学木匠,都有病;要学木匠,块块块块 材料都有用材料都有用。正所谓是:“世间没有废品,只有 放错地方的物品。”因此,将人才放在最适合、最能发挥才能与特长的地方(职位/岗位),这是 用人最基本的原则。清人顾嗣协写的杂诗中 对此有很经典的比喻:骏骏马马能
24、能历历险险,犁犁田田不不如如牛牛。坚坚车车能能载载重重,渡渡河河不不如如舟舟。舍舍长长以以取取短短,智智高高难难为为谋谋。生材生材贵贵适用,慎勿多苛求。适用,慎勿多苛求。把人才放到适合他的岗位上,他就是一条龙;把人才放 到不适合他的岗位上,他就是一条虫。1)杀杀牛用牛用鸡鸡刀刀给员工一些挑战和压力是正确的,但是绝对不能拔苗助 长。拔苗助长不是对员工的爱护,而是对员工的摧残。2)杀鸡杀鸡用牛刀用牛刀第一,牛刀不愿意杀鸡,有机会就撤退。第二,牛刀杀鸡的效果并不好,还不如用杀鸡刀。第三,成本太高,让企业丧失竞争力。27第三节用人的原则故事【故事:弥勒佛与韦陀】去过庙的人都知道,一进庙门,首先是弥陀佛
25、,笑脸迎客,而 在他的北面,则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前,他们 并不在同一个庙里,而是分别掌管不同的庙。弥乐佛热情快乐,所以来的人非常多,但他什么都不在乎,丢 三拉四,没有好好的管理账务,所以依然入不敷出。而韦陀虽 然管账是一把好手,但成天阴着个脸,太过严肃,搞得人越来 越少,最后香火断绝。佛祖在查香火的时候发现了这个问题,就将他们俩放在同一个庙里,由弥乐佛负责公关,笑迎八方客,于是 香火大旺。而韦陀铁面无私,锱珠必较,则让他负责财务,严格把关。在两人的分工合作中,庙里一派欣欣 向荣景象。人才概述选人篇育人篇留人篇用人篇28第三节用人的原则扬长而避短,发挥人才的长处03兵随将转,无不可
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