马克思主义基本原理概论-第二章-.ppt
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1、第二章 认识世界和改造世界1 1一一 实实践和践和认识认识的关系的关系二二 感性感性认识认识和理性和理性认识认识的关系的关系 三三 绝对绝对真理和相真理和相对对真理的关系真理的关系四四 真理和价真理和价值值的关系的关系2 2一、一、实实践与践与认识认识的关系的关系 区区别别:实实践和践和认识认识的定的定义义联联系系:割裂两者的后果割裂两者的后果3 31.实实践践人人类类能能动动的改造客的改造客观观世界的物世界的物质质性活性活动动 实实实实践是主体的行践是主体的行践是主体的行践是主体的行为为为为,是,是,是,是实实实实践意践意践意践意识识识识的表的表的表的表现现现现形式。形式。形式。形式。(错错
2、错错)(实实实实践和践和践和践和认识认识认识认识活活活活动动动动的的的的结结结结构)构)构)构)(1 1)主)主)主)主体体体体是指具有思是指具有思是指具有思是指具有思维维维维能力、从事社会能力、从事社会能力、从事社会能力、从事社会实实实实践和践和践和践和认识认识认识认识活活活活动动动动的人的人的人的人(2 2)客体是指)客体是指)客体是指)客体是指进进进进入到主体的入到主体的入到主体的入到主体的认识认识认识认识和和和和实实实实践范践范践范践范围围围围的客的客的客的客观观观观事物,是事物,是事物,是事物,是实实实实践践践践和和和和认识认识认识认识活活活活动动动动所指向的所指向的所指向的所指向的
3、对对对对象。象。象。象。(3 3)中介是指各种形式的工具、手段以及运用、操作)中介是指各种形式的工具、手段以及运用、操作)中介是指各种形式的工具、手段以及运用、操作)中介是指各种形式的工具、手段以及运用、操作这这这这些工具的些工具的些工具的些工具的程序和方法。程序和方法。程序和方法。程序和方法。主体客体中介4 4主体与客体的相互作用(能动):主体客体化主体客体化 客体主体化客体主体化主体客体化:主体按照自己的目的改造客体。主体客体化:主体按照自己的目的改造客体。主体客体化:主体按照自己的目的改造客体。主体客体化:主体按照自己的目的改造客体。客体主体化:客体的属性在主体的意客体主体化:客体的属性
4、在主体的意客体主体化:客体的属性在主体的意客体主体化:客体的属性在主体的意识识识识和活和活和活和活动动动动中得中得中得中得到体到体到体到体现现现现(这这这这一一一一过过过过程需通程需通程需通程需通过过过过系列系列系列系列环节环节环节环节来来来来实现实现实现实现)主体客体5 52.2.2.2.认识认识认识认识:主体主体主体主体对对对对客体客体客体客体的的的的能能能能动动动动反映反映反映反映 主主主主观观观观唯心主唯心主唯心主唯心主义认为义认为义认为义认为,人的,人的,人的,人的认识认识认识认识是是是是头脑头脑头脑头脑里固有的,是里固有的,是里固有的,是里固有的,是主主主主观观观观自生的自生的自生
5、的自生的。(孔子:生而知之;孟子:良知良能)。(孔子:生而知之;孟子:良知良能)。(孔子:生而知之;孟子:良知良能)。(孔子:生而知之;孟子:良知良能)客客客客观观观观唯心主唯心主唯心主唯心主义认为义认为义认为义认为,人的,人的,人的,人的认识认识认识认识是从天上掉下来的,是从天上掉下来的,是从天上掉下来的,是从天上掉下来的,来自独立于人来自独立于人来自独立于人来自独立于人脑脑脑脑之外的客之外的客之外的客之外的客观观观观精神。(精神。(精神。(精神。(阿奎那:天启阿奎那:天启阿奎那:天启阿奎那:天启说说说说;柏拉柏拉柏拉柏拉图图图图:回:回:回:回忆说忆说忆说忆说)形而上学唯物主形而上学唯物主
6、形而上学唯物主形而上学唯物主义虽义虽义虽义虽然承然承然承然承认认识认认识认认识认认识是客是客是客是客观观观观世界的主世界的主世界的主世界的主观观观观映象,但不了解映象,但不了解映象,但不了解映象,但不了解认识认识认识认识依依依依赖赖赖赖于于于于实实实实践,也不了解践,也不了解践,也不了解践,也不了解认识认识认识认识是一是一是一是一个个个个辩证发辩证发辩证发辩证发展的展的展的展的过过过过程程程程。(洛克:白板。(洛克:白板。(洛克:白板。(洛克:白板说说说说)(1)(1)(1)(1)主客体与主客主客体与主客主客体与主客主客体与主客观观观观的关系的关系的关系的关系(2)(2)(2)(2)反映反映反
7、映反映:这这这这个关个关个关个关键词键词键词键词把唯物主把唯物主把唯物主把唯物主义义义义的的的的认识论认识论认识论认识论(反映反映反映反映论论论论)与与与与唯心主唯心主唯心主唯心主义义义义的的的的认识论认识论认识论认识论(先先先先验论验论验论验论)区区区区别别别别开来开来开来开来.(3)(3)(3)(3)能能能能动动动动:把辨把辨把辨把辨证证证证唯物主唯物主唯物主唯物主义义义义的的的的认识论认识论认识论认识论与旧唯物主与旧唯物主与旧唯物主与旧唯物主义义义义的的的的认认认认识论识论识论识论区区区区别别别别开来开来开来开来6 6洛克的“白板说”洛克认为人类所有的思想和观念都来自或反映了人类的感官经
8、验。他批判了笛卡尔等人的天赋观念说,而认为人的心灵开始时就像一张白板,只有通过经验的途径,心灵中才有了观念,经验经验是是观观念的唯一来源。念的唯一来源。7 7存在两条根本存在两条根本存在两条根本存在两条根本对对对对立的立的立的立的认识认识认识认识路路路路线线线线唯物主唯物主义义:物物 思想(反映思想(反映论论)(思想(思想仅仅仅仅是是对对物的反映而已)物的反映而已)列宁:没有被反映者,就不能有反映列宁:没有被反映者,就不能有反映唯心主唯心主义义:思想:思想 物(先物(先验论验论)(思想(思想优优先于物而存在)先于物而存在)8 8 (1)马克思主义认识论坚持了唯物主义反映论,反对了唯心主义先验论
9、9 9没有被反没有被反映者,就映者,就不能有反不能有反映。映。反映反映论论:是指确:是指确认认识认认识的本的本质质是人是人脑对脑对客客观观世世界的反映的界的反映的认识论认识论原原则则,坚坚持从持从“物到感物到感觉觉和思想和思想”的的认识认识路路线线。1010 先先先先验论认为验论认为验论认为验论认为:人的:人的:人的:人的认识认识认识认识和和和和认识认识认识认识能力是先于感能力是先于感能力是先于感能力是先于感觉经验觉经验觉经验觉经验、先于先于先于先于实实实实践的践的践的践的东东东东西,是先天就有的。它西,是先天就有的。它西,是先天就有的。它西,是先天就有的。它坚坚坚坚持从持从持从持从“思想和思
10、想和感感觉觉到物到物”的的的的认识认识认识认识路路路路线线线线。1111旧唯物主义反映论辩证辩证唯物主唯物主义义反映反映论论主体主体客体客体主体主体实实践践客体客体(2)马马克思主克思主义认识论坚义认识论坚持能持能动动革命的反革命的反映映论论,反,反对对直直观观被被动动的反映的反映论论12123.实实践和践和认识认识的的联联系系第一第一,实实践在践在认识认识中的决定作用中的决定作用体体现现在:在:()、实实践是践是认识认识的来源的来源()、实实践是践是认识认识的的动动力力()、实实践是践是认识认识的目的的目的()、实实践是践是检验认识检验认识的真理性的唯一的真理性的唯一标标准准 实实践的践的观
11、观点是点是马马克思主克思主义认识论义认识论的首要的的首要的和基本的和基本的观观点点1313 你要有知你要有知识识,你就得参加你就得参加变变革革现现实实的的实实践;你要知践;你要知道梨子的滋味,你道梨子的滋味,你就得就得变变革梨子,革梨子,亲亲口口尝尝一一尝尝。1.实实践是践是认识认识的来源的来源纸纸上得来上得来终觉终觉浅,浅,绝绝知此事要躬行。知此事要躬行。14141.实实践是践是认识认识的来源的来源19301930年年年年1010月,毛月,毛月,毛月,毛泽东泽东泽东泽东同志在江西同志在江西同志在江西同志在江西兴兴兴兴国国国国县县县县永丰区做了一永丰区做了一永丰区做了一永丰区做了一个个个个调查
12、调查调查调查,并写成,并写成,并写成,并写成兴兴兴兴国国国国调查调查调查调查。1010年之后,在提到年之后,在提到年之后,在提到年之后,在提到这这这这个个个个调查时调查时调查时调查时,毛,毛,毛,毛泽东泽东泽东泽东同志写道:同志写道:同志写道:同志写道:“我在我在我在我在兴兴兴兴国国国国调查调查调查调查中知道地主中知道地主中知道地主中知道地主占有土地达百分之四十,富占有土地达百分之四十,富占有土地达百分之四十,富占有土地达百分之四十,富农农农农占有土地达百分之三十,占有土地达百分之三十,占有土地达百分之三十,占有土地达百分之三十,地主、富地主、富地主、富地主、富农农农农所共有的公堂土地所共有的
13、公堂土地所共有的公堂土地所共有的公堂土地为为为为百分之十,百分之十,百分之十,百分之十,总计总计总计总计地主与地主与地主与地主与富富富富农农农农占有土地百分之八十,中占有土地百分之八十,中占有土地百分之八十,中占有土地百分之八十,中农农农农、贫农贫农贫农贫农只占有百分之二只占有百分之二只占有百分之二只占有百分之二十。但是,地主人口不十。但是,地主人口不十。但是,地主人口不十。但是,地主人口不过过过过百分之一,富百分之一,富百分之一,富百分之一,富农农农农人口不人口不人口不人口不过过过过百分百分百分百分之五,而之五,而之五,而之五,而贫农贫农贫农贫农、中、中、中、中农农农农人口人口人口人口则则则
14、则占百分之八十。一方面以百占百分之八十。一方面以百占百分之八十。一方面以百占百分之八十。一方面以百分之六的人口占有土地百分之八十,另方面以百分之八分之六的人口占有土地百分之八十,另方面以百分之八分之六的人口占有土地百分之八十,另方面以百分之八分之六的人口占有土地百分之八十,另方面以百分之八十的人口十的人口十的人口十的人口则仅则仅则仅则仅占有土地百分之二十。因此得出占有土地百分之二十。因此得出占有土地百分之二十。因此得出占有土地百分之二十。因此得出结论结论结论结论,只,只,只,只有两个字:革命。因而也益增革命的信心,相信有两个字:革命。因而也益增革命的信心,相信有两个字:革命。因而也益增革命的信
15、心,相信有两个字:革命。因而也益增革命的信心,相信这这这这个革个革个革个革命是能命是能命是能命是能获获获获得百分之八十以上人民的得百分之八十以上人民的得百分之八十以上人民的得百分之八十以上人民的拥护拥护拥护拥护和和和和赞赞赞赞助的。助的。助的。助的。”如如如如果毛果毛果毛果毛泽东泽东泽东泽东同志没有在同志没有在同志没有在同志没有在兴兴兴兴国等地国等地国等地国等地进进进进行行行行实实实实地考察的地考察的地考察的地考察的实实实实践,就践,就践,就践,就不会得出不会得出不会得出不会得出这这这这个真理性的个真理性的个真理性的个真理性的认识认识认识认识和和和和结论结论结论结论。1515社会一旦有技社会一
16、旦有技术术上的需要,上的需要,则这则这种需要就会种需要就会比十所大学更能把科学推向前比十所大学更能把科学推向前进进。-恩格斯恩格斯 2.实实践是践是认识发认识发展的展的动动力力近水知近水知鱼鱼性,近山性,近山识鸟识鸟音。音。16162.实实践是践是认识发认识发展的展的动动力力2020世世世世纪纪纪纪初初初初诞诞诞诞生了一生了一生了一生了一门门门门研究生研究生研究生研究生态态态态平衡的科学。什么叫生平衡的科学。什么叫生平衡的科学。什么叫生平衡的科学。什么叫生态态态态平衡呢?人平衡呢?人平衡呢?人平衡呢?人们们们们在在在在长长长长期社会期社会期社会期社会实实实实践中践中践中践中发现发现发现发现,生
17、物和自然,生物和自然,生物和自然,生物和自然界界界界环环环环境之境之境之境之间间间间,以及在一定范,以及在一定范,以及在一定范,以及在一定范围围围围内生物和生物之内生物和生物之内生物和生物之内生物和生物之间间间间形成形成形成形成了一种相互依了一种相互依了一种相互依了一种相互依赖赖赖赖和相互制和相互制和相互制和相互制约约约约的相的相的相的相对对对对“平衡状平衡状平衡状平衡状态态态态”或或或或“饱饱饱饱和状和状和状和状态态态态”。这这这这种种种种“平衡状平衡状平衡状平衡状态态态态”一旦受到破坏,人一旦受到破坏,人一旦受到破坏,人一旦受到破坏,人类类类类就要就要就要就要遭到遭到遭到遭到报报报报复。比
18、如,在非洲,非洲豹吃狒狒和野猪,也复。比如,在非洲,非洲豹吃狒狒和野猪,也复。比如,在非洲,非洲豹吃狒狒和野猪,也复。比如,在非洲,非洲豹吃狒狒和野猪,也吃山羊和吃山羊和吃山羊和吃山羊和鸡鸡鸡鸡。人。人。人。人们为们为们为们为了保了保了保了保护护护护山羊和山羊和山羊和山羊和鸡鸡鸡鸡,便,便,便,便认为认为认为认为豹子是豹子是豹子是豹子是有害有害有害有害动动动动物,并用物,并用物,并用物,并用奖奖奖奖金鼓励捕金鼓励捕金鼓励捕金鼓励捕杀杀杀杀。这样这样这样这样一来豹子少了,一来豹子少了,一来豹子少了,一来豹子少了,狒狒和野猪却因天狒狒和野猪却因天狒狒和野猪却因天狒狒和野猪却因天敌敌敌敌减少而迅速繁
19、殖起来,减少而迅速繁殖起来,减少而迅速繁殖起来,减少而迅速繁殖起来,结结结结果果果果许许许许多多多多庄稼被狒狒和野猪所庄稼被狒狒和野猪所庄稼被狒狒和野猪所庄稼被狒狒和野猪所毁毁毁毁,严严严严重地影响了重地影响了重地影响了重地影响了农业农业农业农业的收成。的收成。的收成。的收成。实实实实践推践推践推践推动动动动人人人人们们们们把研究把研究把研究把研究“生生生生态态态态平衡平衡平衡平衡”提到日程上来。提到日程上来。提到日程上来。提到日程上来。1717()、实实践是践是认识认识的目的的目的马马克思在关于克思在关于费费尔尔巴哈的提巴哈的提纲纲中指中指出:出:“哲学家哲学家们们只是用不同的方式解只是用不
20、同的方式解释释世界,世界,问题问题在于改在于改变变世界。世界。”1818()、实实践是践是认识认识的目的的目的理性理性理性理性认识认识认识认识之所以重要,正是因之所以重要,正是因之所以重要,正是因之所以重要,正是因为为为为它能它能它能它能够够够够指指指指导导导导人人人人们们们们的行的行的行的行动动动动,为为为为我我我我们们们们改造世界的改造世界的改造世界的改造世界的实实实实践活践活践活践活动动动动服服服服务务务务。我我我我们们们们常听到有人常听到有人常听到有人常听到有人这样发问这样发问这样发问这样发问:在那浩瀚的海洋上,:在那浩瀚的海洋上,:在那浩瀚的海洋上,:在那浩瀚的海洋上,现现现现代代代
21、代舰舰舰舰船船船船为为为为什么能什么能什么能什么能绕过绕过绕过绕过暗礁,暗礁,暗礁,暗礁,躲过险滩躲过险滩躲过险滩躲过险滩,自由航行,到达目的,自由航行,到达目的,自由航行,到达目的,自由航行,到达目的地呢?原来在每艘地呢?原来在每艘地呢?原来在每艘地呢?原来在每艘舰舰舰舰船上都装有船上都装有船上都装有船上都装有现现现现代化的代化的代化的代化的导导导导航航航航仪仪仪仪器。它器。它器。它器。它们们们们利用日、月、星辰和人造利用日、月、星辰和人造利用日、月、星辰和人造利用日、月、星辰和人造卫卫卫卫星从宇宙空星从宇宙空星从宇宙空星从宇宙空间传间传间传间传来的光和来的光和来的光和来的光和无无无无线电线
22、电线电线电信号,自信号,自信号,自信号,自动动动动地替人地替人地替人地替人们们们们完成了一系列复完成了一系列复完成了一系列复完成了一系列复杂杂杂杂的的的的测测测测量和量和量和量和计计计计算工作,确定出航行的方向、位置、速度,不断引算工作,确定出航行的方向、位置、速度,不断引算工作,确定出航行的方向、位置、速度,不断引算工作,确定出航行的方向、位置、速度,不断引导导导导舰舰舰舰船到达指定地点。船到达指定地点。船到达指定地点。船到达指定地点。由此我由此我由此我由此我们们们们可以看到从可以看到从可以看到从可以看到从实实实实践中践中践中践中获获获获得的数学、天文学、气象得的数学、天文学、气象得的数学、
23、天文学、气象得的数学、天文学、气象学和无学和无学和无学和无线电线电线电线电等科学理等科学理等科学理等科学理论论论论,其指,其指,其指,其指导实导实导实导实践、践、践、践、为实为实为实为实践服践服践服践服务务务务的重的重的重的重要作用。如果从要作用。如果从要作用。如果从要作用。如果从实实实实践中得来的思想、理践中得来的思想、理践中得来的思想、理践中得来的思想、理论论论论、知、知、知、知识识识识不是不是不是不是为为为为了指了指了指了指导实导实导实导实践,即践,即践,即践,即认识认识认识认识不是以不是以不是以不是以实实实实践践践践为为为为目的,而是目的,而是目的,而是目的,而是为为为为了了了了认识认
24、识认识认识而而而而认识认识认识认识,那末,那末,那末,那末这这这这种种种种认识认识认识认识又有什么意又有什么意又有什么意又有什么意义义义义呢?!呢?!呢?!呢?!19194.实实践是践是检验检验真理的唯一真理的唯一标标准准 (真理真理检验标检验标准准问题问题上的唯物主上的唯物主义义)1、是由真理的本性决定的;、是由真理的本性决定的;2、是由、是由实实践的特点决定的(直接践的特点决定的(直接现实现实性)性)2020 科学家趣科学家趣科学家趣科学家趣闻闻闻闻“镓镓镓镓”的的的的发现发现发现发现 18751875年年年年9 9月月月月,法国科学院宣布,他法国科学院宣布,他法国科学院宣布,他法国科学院
25、宣布,他们们们们的科学家布瓦博德朗的科学家布瓦博德朗的科学家布瓦博德朗的科学家布瓦博德朗发现发现发现发现了一了一了一了一个元素,命名个元素,命名个元素,命名个元素,命名为镓为镓为镓为镓。这这这这个元素的一切性个元素的一切性个元素的一切性个元素的一切性质质质质都和都和都和都和门门门门捷列夫捷列夫捷列夫捷列夫预预预预言的一言的一言的一言的一样样样样,但,但,但,但门门门门捷列夫捷列夫捷列夫捷列夫发现发现发现发现布瓦博德朗布瓦博德朗布瓦博德朗布瓦博德朗测测测测量的比重与自己的量的比重与自己的量的比重与自己的量的比重与自己的预测预测预测预测不一致。不一致。不一致。不一致。为为为为此此此此,门门门门捷列
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