古代汉语常用介词连词.pptx

古代汉语常用古代汉语常用介词、连词介词、连词n一、介词一、介词n介词的作用是和名词、代词或名介词的作用是和名词、代词或名词性词组构成介词结构，在句中词性词组构成介词结构，在句中充当状语或补语，表示时间、处充当状语或补语，表示时间、处所、目的、原因、方式、对象等。所、目的、原因、方式、对象等。n古汉语的常用介词有：于古汉语的常用介词有：于(於、於、乎乎)，以，为，因，由，自，从，以，为，因，由，自，从，向，在，被等。向，在，被等。n1、于于（於、乎）（於、乎）n“于于”和和“於於”上古并不同音，上古并不同音，作介词用时，它们的用法完全相作介词用时，它们的用法完全相同，只是不同时期的典籍选用不同，只是不同时期的典籍选用不同。同。n“乎乎”与与“于于”古时音近，也经古时音近，也经常作介词用，其用法与常作介词用，其用法与“于于”也也基本相同。基本相同。n于（於、乎）的用法主要有四种。于（於、乎）的用法主要有四种。n（1）表示处所与时间。如：）表示处所与时间。如：n宋公及楚人战宋公及楚人战于于泓。（泓。（左传左传僖公二十僖公二十二年二年）n越王句践栖越王句践栖於於会稽之上。（会稽之上。（句践灭吴句践灭吴）n南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，荅焉似丧南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，荅焉似丧其耦。颜成子游立侍其耦。颜成子游立侍乎乎前，曰：前，曰：“何居乎何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隐机者，非昔之隐机者也。？今之隐机者，非昔之隐机者也。”子綦子綦曰：曰：“偃，不亦善乎，而问之也？今者吾偃，不亦善乎，而问之也？今者吾丧我，汝知之乎？丧我，汝知之乎？”（庄子庄子齐物论齐物论）n自朝至于日中、昃不遑暇食。（尚书无逸）n当舜之时，有苗不服，禹将伐之。舜曰：“不可。上德不厚而行武，非道也。”乃修教三年，执干戚舞，有苗乃服。共工之战，铁铦短者及乎敌，铠甲不坚者伤乎体。是干戚用於古，不用於今也。（韩非子五蠹）n有志乎古者希矣,志乎古必遗乎今。（韩愈答李翊书）n在古汉语中，表处所的“于”可以不出现，而直接以名词作地点补语。例如：n史记项羽本纪：“吾闻秦军围赵王巨鹿。”n左传僖公三十年：“晋军函陵，秦军氾南。”n（2）引入涉及的对象。如：n先民有言：“询于刍荛。”言博问也。（荀子大略）n颍考叔为颍谷封人，闻之，有献於公。（左传郑伯克段于鄢）n故圣人之用兵也，亡国而不失人心；利泽施乎万世，不为爱人。（庄子大宗师）n（3）引入比较的对象。如：n青，取之於蓝而青於蓝；冰，水为之而寒於水。（荀子劝学）n老臣窃以为媪之爱燕后，贤於长安君。（触）n其闻道也，固先乎吾。（韩愈师说）n（4）引入行为动作的主动者，即表示被动。如：n卻克伤於矢，流血及屦。（左传成公二年）n先发制人，后发制于人。（汉书项羽传）n刑赏已诺，信乎天下矣。（荀子王霸）n思考n墨子公输：“子墨子起，再拜，曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地，而不足于民。杀所不足而争所有余，不可谓智；宋无罪而攻之，不可谓仁；知而不争，不可谓忠；争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”n晁错论贵粟疏：“民贫则奸邪生，贫生于不足，不足生于不农。”n韩愈进学解：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”n2、以以n（1）引入凭借的工具、材料与依据。n蛇出于其下，以肱击之。（左传鞌之战）n南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。（荀子劝学）n儒以文乱法，侠以武犯禁。（韩非子五蠹）n（2）引入凭借的资格、身份或地位。如：n至其时，西门豹往会之河上。三老、官属、豪长者、里父老皆会，以人民往观之者三二千人。（史记西门豹治邺）n骞以郎应募使月氏。（汉书张骞传）n（3）表示率领或依照。例如：n宫之奇以其族行。（左传僖公五年）n中江举帆，余船以次俱进。（资治通鉴赤壁之战）n（4）表示原因。如：n夫韩魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（战国策魏策四）n不以物喜，不以己悲。（范仲淹岳阳楼记）n君子不以言举人，不以人废言。（论语卫灵公）n唐雎不辱使命唐雎不辱使命n秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不悦。安陵君因使唐雎使于秦。n秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”n秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。n秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”n（5）表示时间。如：n文（指田文，即孟尝君）以五月五日生。（史记孟尝君列传）n韩说以太初三年为游击将军。（史记卫将军骠骑列传）n子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。（柳子厚墓志铭）n注意点：n“以”在句中的位置：n可以用在谓语动词之前，也可以用在谓语动词之后，如：n荀子劝学“以羽为巢，而编之以髪”。n但在表示时间时，只能放在谓语动词之前。n“以”的宾语位置n为了强调“以”的宾语，可以把这个宾语放到“以”的前面。例如：n楚国方城以为城，汉水以为池。左传齐恒公伐楚n一以当十。史记项羽本纪n凝固结构“无以（亡以）”n“以”字后面不带宾语，表示“没有什么可以拿来”的意思，用在动词谓语前，表示没有实施行为的凭借、依据、可能，可以译为：没有办法、没有（什么）用来、不能等。例如：n故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。荀子劝学n河曲智叟亡以应。列子汤问n3、为、为n经常和后面的宾语一起放在动词前面，表示对象、目的、原因等关系。例如：n为长安君约车百乘。（战国策触龙说赵太后）n魏文侯时，西门豹为邺令。豹往到邺，会长老，问之民所疾苦。长老曰：“苦为河伯娶妇，以故贫。”（史记西门豹治邺）n天行有常，不为尧存，不为桀亡。（荀子天论）n天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。（庄子）n始知文章合为时而著，歌诗合为事而作。（白居易与元九书）n而身为宋国笑。（守株待兔）n介词“为”后面的宾语，有时也可以省略。例如：n禹之时，十年九涝，而水弗为加益；汤之时，八年七旱，而崖不为加损。庄子秋水n是女子不好，烦大巫妪为入报河伯。（史记西门豹治邺）n4、因n（1）表示动作行为的条件、依据或中介，有“凭着”、“通过”之类的意思的。如：n因其富厚，交通王侯，力过吏势，以利相倾。论贵粟疏n商鞅因景监见，赵良寒心。报任安书n（2）表示动作行为的原因或理由，这种用法大约在秦汉之后才出现。例如：n因前使绝国功，封骞博望侯。史记卫将军骠骑列传n始皇二十六年，蒙恬因家世得为秦将。史记蒙恬列传n5、与n（1）引进动作的对象，可译为“为”、“替”、“给”。例如：n陈涉少时，尝与人傭耕。史记陈涉世家n于是汉王与义帝发丧，袒而大哭，哀临三日。发使告诸侯曰：“天下共立义帝，北面事之。今项羽放杀义帝江南，大逆无道。寡人亲为发丧，兵皆缟素。悉发关中兵，收三河士，南浮江、汉以下，愿从诸侯王击楚之杀义帝者。”。汉书高帝纪n（2）引进动作行为的参与者，可译为“跟”、“同”。例如：n执其手而与之谋。国语越王句践栖会稽n后五日平明，与我会此。史记留侯世家n（3）引进比较的对象，例如：n夫得言不可以不察，数传而白为黑，黑为白。故狗似玃，玃似母猴，母猴似人，人之与狗则远矣。吕氏春秋n吾与徐公孰美？战国策齐策n“与”的宾语也可以省略。如：n攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中，弗胜，守丞死。史记陈涉起义n二、连词n即连接词、词组或句子以表示一定的逻辑关系的虚词。n逻辑关系包括：并列、承接、递进、选择、转折、假设、条件、因果等。n1.与n和现代汉语的“和（跟、同）”一样，连词“与”一般用来连接并列的名词、代词或名词性词组。如：n蜩与学鸠笑之。庄子逍遥游n吾与汝同好弃恶，复修旧德，以追念前勋。左传吕相绝秦n王稽遂与范雎西入秦。王稽遂与范雎西入秦。n2.而而n（1）连接谓词性词语或分句，表示）连接谓词性词语或分句，表示两种性质或两种性质或行为之间的联系行为之间的联系。可以表示几种意义：。可以表示几种意义：n表示并列关系，如：表示并列关系，如：n莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，浴乎沂，风乎舞雩，咏咏而而归。（论语归。（论语先进）先进）n宋公子鲍礼于国人，宋饥，竭其粟而贷之。年自宋公子鲍礼于国人，宋饥，竭其粟而贷之。年自七十以上，无不馈诒也，时加羞珍异。无日不数七十以上，无不馈诒也，时加羞珍异。无日不数于六卿之门，国之才人，无不事也，亲自桓以下，于六卿之门，国之才人，无不事也，亲自桓以下，无不恤也。公子鲍美无不恤也。公子鲍美而而艳，襄夫人欲通之，而不艳，襄夫人欲通之，而不可，夫人助之施。昭公无道，国人奉公子鲍以因可，夫人助之施。昭公无道，国人奉公子鲍以因夫人。（左传夫人。（左传文公十六年）。文公十六年）。n敏于事敏于事而而慎于言。（慎于言。（论语论语学学而而）n任重任重而而道远。（道远。（论语论语秦伯秦伯）n执其手执其手而而与之谋。（与之谋。（国语国语句句践灭吴践灭吴）n表示顺承关系，如：表示顺承关系，如：n入入而而徐趋，至徐趋，至而而自谢。（自谢。（战国战国策策触龙说赵太后触龙说赵太后）n止子路宿，杀鸡为黍止子路宿，杀鸡为黍而而食之。食之。（论语论语微子微子）表示递进关系。例如：表示递进关系。例如：n君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（荀子劝学）n今吾于人也，听其言而观其行。（论语公冶长）n楚之有直躬，其父窃羊，而谒之吏。令尹曰：“杀之”以为直于君而曲于父，报而罪之。以是观之，夫君之直臣，父之暴子也。鲁人从君战，三战三北。仲尼问其故，对曰：“吾有老父，身死，莫之养也。”仲尼以为孝，举而上之。以是观之，夫父之孝子，君之背臣也。故令尹诛而楚奸不上闻，仲尼赏而鲁民易降北。五蠹n表示转折关系。例如：表示转折关系。例如：n位尊位尊而而无功，俸厚无功，俸厚而而无劳。无劳。（战国策战国策赵策四赵策四）n舟已行矣，舟已行矣，而而剑不行，求剑若此，剑不行，求剑若此，不亦惑乎？（不亦惑乎？（吕氏春秋吕氏春秋察今察今）n思考：思考：n侣鱼虾侣鱼虾而而友麋鹿。友麋鹿。（赤壁赋赤壁赋）n远人不服远人不服而而不能来也，邦分崩离析不能来也，邦分崩离析而不能守也，而不能守也，而而谋动干戈于邦内。谋动干戈于邦内。（季氏将伐颛臾季氏将伐颛臾）n因释其耒因释其耒而而守株，冀复得兔。守株，冀复得兔。（韩非子韩非子五蠹五蠹）n水浅水浅而而舟大也。（舟大也。（逍遥游逍遥游）季氏将伐颛臾季氏将伐颛臾n季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。季氏将有事于颛臾。”n孔子曰：孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？是社稷之臣也。何以伐为？”n冉有曰：冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。也。”n孔子曰：孔子曰：“求！周任有言曰：求！周任有言曰：陈力就陈力就列，不能者止。列，不能者止。危危而而不持，颠不持，颠而而不扶，不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”n冉有曰：冉有曰：“今夫颛臾，固今夫颛臾，固而而近于费，今近于费，今不取，后世必为子孙忧。不取，后世必为子孙忧。”n孔子曰：孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之求！君子疾夫舍曰欲之而而必必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而而患不均，不患贫患不均，不患贫而而患不安。盖均无贫，患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也由与求也,相夫子，远人不服，相夫子，远人不服，而而不能不能来也；邦分崩离析来也；邦分崩离析,而而不能守也；不能守也；而而谋谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，臾，而而在萧墙之内也。在萧墙之内也。”n（2）用在偏正结构里，连接状）用在偏正结构里，连接状语与谓语动词。如：语与谓语动词。如：n吾尝终日吾尝终日而而思矣，不如须臾之所思矣，不如须臾之所学也。（学也。（荀子荀子劝学劝学）n太后盛气太后盛气而而揖之。（揖之。（触龙说赵触龙说赵太后太后）n吾恂恂吾恂恂而而起起,视其缶视其缶,而吾蛇尚存而吾蛇尚存,则弛然则弛然而而卧卧。（。（捕蛇者说捕蛇者说）n（3）连接主谓结构，即连接主语）连接主谓结构，即连接主语和谓语，和谓语，表转折或者假设。如：表转折或者假设。如：n十人十人而而从一人者，宁力不胜，智不从一人者，宁力不胜，智不若耶？畏之也。（战国策若耶？畏之也。（战国策赵策赵策三）三）n子产子产而而死，谁其嗣之？（左传死，谁其嗣之？（左传襄公三十年）襄公三十年）n人人而而无信，不知其可也。无信，不知其可也。（论语（论语为政为政）n3.则则n连接动词性词语、形容词词性词连接动词性词语、形容词词性词语和分句等。语和分句等。n连词连词“则则”的用法主要有五种：的用法主要有五种：n（1）表示时间上的）表示时间上的顺承关系顺承关系，可理解为可理解为“就就”、“便便”等。如：等。如：n谌虽暴抗，然闻言谌虽暴抗，然闻言则则大愧，流汗不大愧，流汗不能食，曰：能食，曰：“吾终不可以见段公！吾终不可以见段公！”一夕，自恨死。一夕，自恨死。段太尉逸事状段太尉逸事状n北方有白雁北方有白雁,似雁而小似雁而小,色白色白,秋深秋深则则来。白雁至来。白雁至则则霜降霜降,河北人谓之河北人谓之“霜霜信信”。梦溪笔谈梦溪笔谈杂志杂志n（2）表示）表示因果或情理上的联系因果或情理上的联系，可理解为可理解为“那么那么”、“那么就那么就”等。如：等。如：n风之积也不厚，风之积也不厚，则则其负大翼也无其负大翼也无力。（力。（庄子庄子逍遥游逍遥游）n民贫民贫则则奸邪生。（晁错奸邪生。（晁错论贵粟论贵粟疏疏）n人情一日不再食人情一日不再食则则饥，终岁不制饥，终岁不制衣衣则则寒。（晁错寒。（晁错论贵粟疏论贵粟疏）n这种这种“则则”如果用于如果用于平行的两平行的两个分句个分句，那就形成，那就形成对比对比，例如：，例如：n臣闻之：贾人夏臣闻之：贾人夏则则资皮，冬资皮，冬则则资资絺，旱絺，旱则则资舟，水资舟，水则则资车，以待资车，以待乏也。乏也。句践灭吴句践灭吴n是故无事是故无事则则国富，有事国富，有事则则兵强。兵强。（韩非子韩非子五蠹五蠹）n（3）表示）表示转折关系转折关系。n用于两个谓词性成分之间，表用于两个谓词性成分之间，表示后项的行为和情况与前项示后项的行为和情况与前项相反，相反，可译为可译为“反而、却反而、却”如：如：n欲速欲速则则不达；见小利不达；见小利则则大事不成。大事不成。论语论语子路篇子路篇n黔无驴，有好事者船载以入黔无驴，有好事者船载以入。至至则则无可用无可用,放之山下。放之山下。黔之驴黔之驴n用于两个谓词性成分之间，表示用于两个谓词性成分之间，表示后项的行为和情况与前项后项的行为和情况与前项所未曾料所未曾料到的，可译为到的，可译为“却、原来已经却、原来已经”。n公使阳处父追之，及诸河，公使阳处父追之，及诸河，则则在舟在舟中矣。（中矣。（左传左传僖公三十三年僖公三十三年）n使子路反见之。至使子路反见之。至则则行矣。行矣。（论论语语子路从而后子路从而后）n其子趋而往视之，苗其子趋而往视之，苗则则槁矣。槁矣。（孟子孟子公孙丑上公孙丑上）（4）用在复句的前一分句）用在复句的前一分句表示假设表示假设，如：如：n战战则则请从。（请从。（左传左传庄公十年庄公十年）n蜩与学鸠笑之曰：蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆我决起而飞，抢榆枋，时枋，时则则不至而控于地而已矣，奚以之不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？九万里而南为？”。（。（庄子庄子逍遥游逍遥游）n项王乃谓海春侯大司马曹咎等曰：项王乃谓海春侯大司马曹咎等曰：“谨谨守成皋，守成皋，则则汉欲挑战，慎勿与战。汉欲挑战，慎勿与战。”（史记史记项羽本纪项羽本纪）n（5）用于复句前一项，表示）用于复句前一项，表示姑且姑且承认某种情况承认某种情况，后项从另一角度说，后项从另一角度说出与此相反的情况，构成让步关系，出与此相反的情况，构成让步关系，可理解为可理解为“虽然虽然”、“倒是倒是”等。等。n善善则则善矣，未可以战也。（善矣，未可以战也。（国国语语吴语吴语）n其室其室则则迩，其人甚远。（迩，其人甚远。（诗经诗经郑风郑风东门之土单东门之土单）n然则然则：指示代词：指示代词“然然”与连词与连词“则则”的连用，的连用，“然然”总结上文，总结上文，“则则”引起下文的推论，意为引起下文的推论，意为“这样就这样就”、“既然如此，那就既然如此，那就”。n是进亦忧，退亦忧，是进亦忧，退亦忧，然则然则何时而乐何时而乐耶耶?范仲淹范仲淹岳阳楼记岳阳楼记）n今取人则不然，不问可否，不论曲今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐；直，非秦者去，为客者逐；然则然则所所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。人民也。谏逐客书谏逐客书n4.虽虽n（1）一般）一般表示让步表示让步，相当于现代，相当于现代汉语的汉语的“虽然虽然”。例如：。例如：n十五岁矣，十五岁矣，虽虽少，愿及未填沟壑而少，愿及未填沟壑而讬之。讬之。战国策战国策触龙说趙太后触龙说趙太后n谚曰：谚曰：“桃李不言，下自成蹊。桃李不言，下自成蹊。”此言此言虽虽小，可以喻大也。小，可以喻大也。史记史记李将军列传李将军列传n（2）“虽虽”字有时还可以兼有字有时还可以兼有“假使假使”的意思，的意思，是假设的让步是假设的让步，作，作用和用和“纵纵”、“纵然纵然”、“即使即使”相同。例如：相同。例如：n虽虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也。有槁暴，不复挺者，鞣使之然也。荀子荀子劝学劝学n虽虽九死其犹未悔。九死其犹未悔。屈原屈原离騒离騒n虽然虽然“虽虽”是连词，是连词，“然然”是代词，是代词，“虽然虽然”意为意为“尽管如尽管如此，可是此，可是”。例如：。例如：n孟子孟子滕文公上滕文公上：“陈相见陈相见孟子，道许行之言曰：孟子，道许行之言曰：滕君，滕君，则诚贤君也；则诚贤君也；虽然虽然，未闻道也。，未闻道也。”n5.然然n“然然”字作为连词，字作为连词，表示转折表示转折，相当，相当于现代汉语的于现代汉语的“可是可是”、“但是但是”或或“然而然而”。例如：。例如：n自始合，苟有险，余必下推车。子岂自始合，苟有险，余必下推车。子岂识之识之?然然子病矣。子病矣。左传左传鞍之战鞍之战n臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，臣战河南，然然不自意能先入关破秦，不自意能先入关破秦，得复见将军于此。得复见将军于此。鸿门宴鸿门宴n“然而然而”，是指示代词，是指示代词“然然”和连和连词词“而而”的连用，是的连用，是“如此，而如此，而”或或“虽然如此，但是虽然如此，但是”的意思。例的意思。例如：如：n夫环而攻之，必有得天时者矣；夫环而攻之，必有得天时者矣；然然而而不胜者，是天时不如地利也。不胜者，是天时不如地利也。孟子孟子公孙丑下公孙丑下n七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而然而不王者，未之有也。不王者，未之有也。孟子孟子梁惠王上梁惠王上n6.且且n“且且”作连词，主要有四种用法：作连词，主要有四种用法：n（1）表示并列关系，如：）表示并列关系，如：n论语论语泰伯泰伯：“笃信好学，守死笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”n史记史记淮阴侯列传淮阴侯列传：“高祖已从高祖已从豨军来，至，见信死，豨军来，至，见信死，且且喜喜且且怜之。怜之。”n（2）表示递进关系，译作表示递进关系，译作“而而且且”。例如：。例如：n公语之故，公语之故，且且告之悔。告之悔。(郑郑伯克段于鄢伯克段于鄢)n下臣不幸，属当戎行，无所逃隐，下臣不幸，属当戎行，无所逃隐，且且惧奔辟而忝两君。惧奔辟而忝两君。（鞌之鞌之战战）n（3）表示选择关系，译作表示选择关系，译作“还是还是”。例如：。例如：n丞相岂少我哉丞相岂少我哉?且且固我哉固我哉?(史记史记李斯列传李斯列传）n子击出，遭田子方于道，下车伏谒。子击出，遭田子方于道，下车伏谒。子方不为礼。子击怒，谓子方曰：子方不为礼。子击怒，谓子方曰：“富富贵者骄人乎贵者骄人乎?且且贫贱者骄人乎贫贱者骄人乎?”子方曰子方曰：“亦贫贱者骄人耳，富贵者安敢骄人亦贫贱者骄人耳，富贵者安敢骄人！国君而骄人则失其国，大夫而骄人则！国君而骄人则失其国，大夫而骄人则失其家。夫士贫贱者，言不用，行不合，失其家。夫士贫贱者，言不用，行不合，则纳履而去耳，安往而不得贫贱哉！则纳履而去耳，安往而不得贫贱哉！”子击乃谢之。子击乃谢之。史记史记魏世家魏世家）n（4）表示让步关系，译作表示让步关系，译作“尚且尚且”、“连连”。例如：。例如：n马之千里者，一食或尽粟一石。食马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，才美不外见，且且欲与常马等不可得，欲与常马等不可得，安求其能千里也安求其能千里也?韩愈韩愈马说马说）n且且庸人尚羞之，况于将相乎庸人尚羞之，况于将相乎?史史记记廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传）n7.之之n连词连词“之之”的作用主要有两种。的作用主要有两种。n（1）连接定语和中心语，表示领连接定语和中心语，表示领属关系或修饰关系属关系或修饰关系。例如：。例如：n左传左传成公二年：成公二年：“若之何其以病若之何其以病败君败君之之大事也大事也?”n今欲以先王今欲以先王之之政治当世之民，皆守株之政治当世之民，皆守株之类也。类也。韩非子韩非子五蠹五蠹n是故无冥冥是故无冥冥之之志者，无昭昭志者，无昭昭之之明；无惛明；无惛惛惛之之事者，无赫赫事者，无赫赫之之功。功。荀子荀子劝劝学学n（2）用于）用于主谓之间主谓之间，使这个主谓，使这个主谓结构变为名词性的偏正结构，用来结构变为名词性的偏正结构，用来充当句子的主语、宾语或状语。例充当句子的主语、宾语或状语。例如：如：n贡贡之之不入，寡君之罪也。不入，寡君之罪也。左传左传齐恒公伐楚齐恒公伐楚n甚矣，汝甚矣，汝之之不惠！不惠！列子列子汤问汤问n不虞君不虞君之之涉吾地也。涉吾地也。左传左传齐恒齐恒公伐楚公伐楚n