人性观后感.doc

---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------

人性观后感

人性观后感（一）
不要被束缚
前几天，我看了一部阿根廷的动画短片《人性》，给了我很大的触动。
片子是以一个扔掉灯罩的人为背景展开的。片子的刚开始是一个笑着的人式的闹钟在七点十五分响起，然后出现一个人手将其关闭，接下来，一个男人出现了，他就是片子的主人公，他起了床。一切看上去都是那么得正常。可是，接下来发生的事情却让我感到诧异。
当主人公起床之后，我发现他刮胡子照的镜子竟然是人举着的，吃饭用的桌椅是人来充当的，甚至连桌子上方的吊灯都是人拉着的。当看到这里的时候，我想，主人公肯定是个有权势的大人物，要不然不会有这么多的人来为他服务。以至于他家门口的衣服架子都是一个女人充当的。当然，从他从门口的那个”衣服架子”的嘴里拿出钥匙就可以看出来，这并不是什么道具，而是真人。
接下来，在主人公出门之后，又出现了令人瞠目结舌的一幕。人力的士、人力红绿灯、人力楼门、人力电梯，甚至连更衣室里的更衣柜都是人力的。看到这里，我才意识到，这个世界似乎一切都是人力的。而主人公之所以可以享受这一切只是因为他的地位比那些”道具”高。而那些”道具”只是没有爬到可以把别人当道具的地位。
但是，当主人公进了办公大楼之后，故事又发生了一些波。当他站在办公室的门前，整理了自己的领带之后，我以为他要推门进入办公室，到没想到他竟然顺势趴在了办公室的门前。停了几秒之后，一阵脚步声响起，一个只有下半部分出境的人走了过来，踩在了主人公的身上，拿钥匙，蹭鞋，开门，进去，关门。一切都是那么的一气呵成呵主人公原来只是个让人蹭鞋的垫子，并不是什么大人物，这可真是莫大的讽刺。
这部片子只有仅仅的7分钟，但是他却以他独特的方式以及独到的视角，给我们展示了一个麻木和冷漠的世界给我们的心灵以巨大的震撼，它以其自有的黑色幽默将片子演绎的淋漓尽致。
在这时长7分多钟的片子里，所有的人都是面无表情的，他们所做的一切似乎都早已习以为常，他们所做的似乎都是理所当然。他们似乎并没有什么情绪，只是一味麻木的完成着”工作”.虽然只有仅仅的7分钟，到更多的是让我更加直观真切的感受到了人性的冷漠——奴役别人的冷漠以及被别人奴役的冷漠。
全片并没有一句台词，如同一部默剧一般，而剧中的那些人机械式的完成这他们的”工作”,没有一丝丝的表情，这似乎印证了开头的那个闹钟，人型的胳膊分别指着分针和秒针，似乎也在预示着人们的工作是精细且分毫不差的。但是，这就是完美吗？不，这并不是的，因为有时，错也是另一种美。
回头想想，片头那个扔掉灯罩的人，似乎才是对他们现有枯燥生活的不满与抗议。
再想想现在的我们，其实和片子中的人并没有什么差别，我们也整日麻木的做着我们的”工作”,每日冷漠着对我们身边的人，每日忙忙碌碌，不思进取，难道我们不该跟扔掉灯罩的那个人一样做出突破吗？
朋友们，现在的我们正值花季，我们不应该让生活来奴役我们，我们应该学会去挑战我们所认为不该有的条条框框，麻木和冷漠不应该是属于我们的。
学生会负责人
现教14B1班
赵曦
人性观后感（二）
黑白世界
早晨七点多，闹钟响了，一位秃头的中年男子极不情愿的按掉闹铃，疲惫的起身洗漱。然后看到了一个”人”似的台灯，如果第一次看到这，似乎没感觉什么，仅仅以为是一个类似人形的玩偶台灯，但是后面的情景我已经知道，所以看到这，我就没有继续看下去，而且也不想看完。主人公洗漱的时候，看到了镜子两边有一双手在撑着，那时候并没觉得有多稀奇，直到他吃早餐的时候，看到他的餐桌、椅子和衣架，顿时才反应过来，原来他房间的东西都是有”人”来担任，而且他们还会时不时的眨眼睛，让我们看得人觉得这些”人”就跟真的一样。现在回想起来，这些人除了偶尔眨眨眼睛，脸上都是面无表情的，跟木偶一样，固定摆好姿势，一动不动地呆在自己所应该处的房间位置，兢兢业业地做好自己的事情。主人公的房间也给人一种窒息的感觉，没有一点色彩和生气，虽然简单，但总觉得缺少了点什么。他的房子让人感觉又狭小又阴暗，我想住在里面肯定会觉得很压抑、难受。
到这为止，场景还限于主人公的家，那些”人”的出现，他们所做的事，让我觉得非常奇怪：为什么会有这些”人”?这些是真的活生生的人还是没有生命的？这是怎么回事？而后主人公穿好衣服出门，并雇了一个人力出租车急急忙忙赶赴工作单位。看到人力出租车背着他跑得时候我觉得很不可思议，看到所谓的红绿灯的时候，我觉得很好玩，但又有种说不出的感觉。原来，在他的这个世界里，所有的工具都是由人构成的。短短的几分钟里，他们没有任何交流，没有任何表情，似乎每个人都是麻木的，机械着重复着自己每天要做的事。冷冷清清的房间，冷冷清清的街道，冷冷清清的表情，冷冷清清的场景，如果让我生活在这样冷酷的、没有色彩的世界，我想那是非常痛苦、折磨的一件事。
短片的结尾出人意料，主人公来到上班的单位，走着走着突然倒在一门口充当地垫，看着雇佣他的老板在他背上蹭的时候，很无奈。一开始主人公好像是高高在上，雇佣着别人为他做事，可是我们没有想到的事，与此同时，他也在被人雇佣着，又有谁知道房间背后雇佣他的人又会同样被谁雇佣着做什么呢？
正如我们这个社会，每个人都被雇佣着做着某些事，你愿意的，你不愿意的。可能有的人会抱怨，有的人会失落，甚至有的人会失去生活的希望。但如果我们每个人都像短片里的人一样，没有表情、没有话语，麻木的生活，那我们的生存的意义在哪？即便我们生活的很艰苦，但是我们身边还有家人和朋友，他们是你永远不会失去的宝物，又或许还有比你更不幸的人在坚强的和生命作斗争。如果这个世界没有交流，大家自己做着自己的事，不理会任何人、不关心任何人，就像这个短片一样，机械般的运行着，那将是多么的悲哀。
其实，往好的一方面想，短片不也告诉我们，每个人生存在这个社会里，都有他的价值存在，都扮演着不可或缺的角色，只是我们所做的不仅仅是单方面的扮演好自己的角色，同时是否能够想想你身边的人，你能够为他们带来什么，他们是否能够因你的存在而感到幸福呢？
学生会副主席
现教12A1班
成俊奇

聆听聆听张戴金老师一天的培训后，让我深受启发，受益颇丰。结合自身的工作实际，有以下几点体会：
一、学以致用的五个方面
聆听1、该说的要说到。我们在做每项工作时，都要做到沟通要充分,该说的要说到。要说清结果，说清后果，沟通到位。
聆听2、说到的要做到。我们在做每项工作时，都先要有明确的工作目标，但仅仅依靠目标是无法使员工有效的执行医院的策略，目标只是一个方向，而如何采取恰当的方式来达成目标，才是推动工作的重要手段。只有行动到位了，才会有好的结果。
聆听3、做到的要见到。就象张戴金老师所说：管理是盯出来的,所以领导布置工作一段时间后，定要跟踪下达的任务是否都完成了。必须从靠领导推动工作转向靠流程管理工作,首先要提炼目标，明确流程，其次要规定流程时限，也就是每项布置工作要在什么时间内完成，最后还要保证每项目标任务执行过程中的信息畅通，以便于对结果的评估或是传递。看到结果到位。
聆听4、要有团队心。没有完美的个人，只有完美的团队,考评的出发点在于营造一个公平的工作环境，通过建立科学的考评制度，让每个员工都得到公正、合理的回报，才能提高执行力，带动团队的成长、个人的成长，也要体现个人的成就促进团队的发展。合作才能大作，携手才能共赢.
聆听5、要有责任心。负责任是一个人人品的体现，只有勇于承担责任，做到日事日清，才能日清日高，担当重任。才能无愧于心、无愧于薪。
二、尽职尽责能够立即执行的三个方面
聆听该说的要说到、说到的要做到、做到的要见到。
聆听执行力是一门学问，是一个人对待工作认真程度的行动体现，该说的要说到、说到的要做到、做到的要见到正是执行力的具体体现。在态度上首先要认真，在执行中要有办法，在结果上要不折不扣。通过工作重在到位的培训后，使我深刻认识到执行力在工作中的每一个环节，每一个层次和每一个阶段都应该重视，不可忽视。
三、能够立即学以致用的一个方面
聆听说到的要做到，没有任何借口。
聆听说到的要做到，没有任何借口就是执行力的体现。以前在工作中，经常性的找些借口，来安慰自己的心灵，现在才认识到在工作中做错了或没完成任务是没有借口可言的，即使在有充分的理由也无法改变自己失败的事实。我不给自己找借口，说到的要做到，坚持完成每一项任务，无论简单或复杂。并且也要该说的要说到，做到的要见到。
聆听通过这次的培训，让我明白了在今后的工作中，更要注重提高执行力的能力。一是要通过不断努力学习，提高业务技能，使自己具备落实执行力的能力。二是要不折不扣，积极主动、保质保量的按时完成领导交办的各项工作任务，并养成汇报的习惯，使自己的工作不断完善，不断进步，不断创出新的佳绩。三是要注重细节，追求完美，贵在责任感，赢在执行力。树立良好的工作态度，采取有效的行动，勇于负责，马上行动，绝对服从，没有借口，说到做到。
聆听总之，只要自己有一颗主动、责任、团队、积极、换位的心，有坚定的执行能力精神，我相信自己的能力会步步提升。

这次能来岳阳开省评协理事会并观赏岳阳巴陵戏《远在江湖》，确实让我非常的感慨，也使我十分的感动。岳阳对于我来说并不陌生，可以说是个非常熟悉的地方，上世纪八九十年代就经常往返于此。八十年代还陪同著名作家古华等到长炼听他为文学爱好者讲课。九十年代初，第一拨最早组织报道张谷英村，我是参与者，九十年代教育部素质教育示范观摩研讨会在岳阳汨罗召开，我也是见证者。四年前还陪同黄彬将军来岳阳楼捐赠大幅书法作品岳阳楼记，徐新启部长和彭东明先生主持了受捐活动并讲话。岳阳的地方剧种巴陵戏也不是第一次观看，这也正是引发我回忆过往的原因所在。对于观看岳阳巴陵戏《远在江湖》我想谈三点感想和一点自己的看法或可作为建议吧。
一、变与不变
记得第一次来岳阳观看汇演是在三十多年前了，虽然随着时间的推移对演出的内容也渐渐模糊淡忘，但对那时汇演的场景和演出时的氛围可以说是记忆犹新，第一次来岳阳观看汇演应该是在1984年的4、5月间，天气还比较冷，又是在湖边临时搭的棚子做戏台，十分简陋，灯光还是用的气灯，不是很亮，昏暗不清，天还下着霏霏雨，更显阴冷。演出是在晚上七点半开始，观看者是坐的长条木板凳，有时还不得不站起来观看，不用说舞台布景了，舞美、灯光、音响、服饰、化妆都极为简单，有些化妆当时看了就让人忍不住发笑，说句实话那时的条件就是如此，穿的就是大红大绿的服饰，脸上的化妆也是红一块白一块，可以说是土得掉渣，现在想起来也的确是那个年代的现实状况。那时的每个节目的时间也都不长，五到十分钟一个节目，有小曲，有表演唱，有花鼓戏，巴陵戏等。每个节目虽不长但都很热闹，两三个小时的演出一晃就过去了，也没觉得时间很漫长难过，反而觉得意犹未尽，可能是因为那时可看的东西还十分有限吧。尽管那时演出的环境和条件如此的简陋不济，但是每个节目、每场演出，每位演员都十分的投入，演员们的情绪都十分饱满，充满激情的表演让人感怀，令人感动，也使观看者难以忘记。
九十年代中期又来看过一次汇演，演出条件虽有些改善，但场地和硬件设施仍没有多大变化，可是演员的激情依旧。在我的心目中岳阳是一个极具文化氛围的城市，历史上出现了一批有影响的文化名人，张尚阳、黎淳、左宗棠、郭嵩焘、吴敏树、李六如等，近现代都是如此。近三十多年来有影响的名家也不少，何光岳、李自由、彭见明、李烟沙等。也十分注重文化品位。
这次观看陈亚先编剧的《远在江湖》就给人以深刻映像。的确与前两次观看巴陵戏有了十分显巨的变化，很显然改革开放以来，几十年的经济快速发展给文化建设注入了动力，也极大的改善了其硬件设施和演出环境，演出场所已是今非昔比，无论在舞美、灯光、服饰、音响设备、布景、化妆等都大为改善，已与以往的演出场地不可同日而语，观看者现在能坐在宽敞明亮的大剧场，舒适的欣赏享受艺术盛宴。在我看来这次来岳阳观看巴陵戏，其演出环境、硬件设施方面都变化极大，但是有一点和我几十年前的感受一样，没有改变，这就是演员的激情如故。其认真的态度、饱满的情绪、充满激情的表演深深感染了观众，也打动了我，使我深受感动，这是实话。
二、立意好、品位高
《远在江湖》的编剧陈亚先先生是一位十分具重文化品位的资深编剧，其剧情取材北宋时期，以重修岳阳楼为主线展开。滕子京为巴陵郡守，时间虽不长，但革弊布新，重农兴商，平定匪患，政通人和，重修岳阳楼，传为佳话。挖掘整理出这么优秀的传统文化，改编成巴陵戏，古为今用，具有现实教育意义。此剧立意高远，其表现形式也十分新颖，其唱腔高亢清亮，演唱具佳，既重传统亦具创新，语言亦具时代特征，亦庄亦谐，颇为幽默，极具文化品位。是一部值得推广极具观赏价值的历史新编剧。
三、演员的激情、专业、敬业
一部戏剧成功与否，当然和剧本的优劣相关，有了好的剧本就要看参演人员的表现了。这就要看表演者的功力及态度了。演员的全身心地投入，深厚的功底，饱满的情绪，充满激情的表演是能感染和打动观者的心的。《远在江湖》的演职人员极具激情、情绪饱满的表演让人赏心悦目，具有极强的感染力，明亮高亢的唱腔令人陶醉，从始至终充满激情的表演体现出其社会责任感和职业精神。滕子京的扮演者演出了一身正气的郡守气概，师爷和百万妻的表演诙谐泼辣，极具观赏性。王钧第、李氏和几位部属的表演都极具功底，合唱编排新颖，优美动听。可以说是一次集歌剧特色和戏曲表演于一体的新的尝试。是当代戏曲表演的新样式。
这里就戏名提一点自已的看法供参考，处江湖之远和远在江湖其意似乎不能等同，所以此戏曲名似可斟酌，让人一看到戏曲名就知道是讲述滕子京重修岳阳楼，重现当年重修岳阳楼盛况的传奇大戏，如此，就能吸引更多的观赏者，更为社会关注。

11 / 11