情系灾区-温暖人心主题班会教案设计方案.doc

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情系灾区，温暖人心主题班会教案设计方案

情系灾区，温暖人心主题班会教案设计方案
情系灾区，温暖人心主题班会教案设计方案
情系灾区，温暖人心
张家港泗港小学 王萍
一、主题：情系灾区，温暖人心
二、活动目的
1. 了解5.12汶川地震
2. 使同学们有一颗爱心，用自己的微薄之力支援灾区
三、活动形式
主题发言 师生交流 小组讨论
四、班会过程
（一） 主题发言：
同学们，5月12日，随着大地的一阵颤动，我国四川省汶川市发生了里氏八级的地震，地动山摇间，山体滑坡了、房屋坍塌了、学生被埋了……无数和我们一样有着美好年华的学生瞬间失去了自己的生命，这一刻，多少原本幸福的家庭变得支离破碎，多少原本鲜活的生命在废墟下消失，多少张原本渴求知识的眼睛在残垣断壁中无奈地闭上……同学们，这一刻，整个汶川在哭泣，整个中国在哭泣，作为一名小学生，我们能为灾区做些什么呢？
（二） 观看资料：灾情发生后后
让学生了解在灾情发生后，我国各界都开展了哪些救援活动，全国各地都开展了哪些支援活动。
（三）学生各抒己见：自己能为灾区做些什么?
可以为灾区捐款、为灾区儿童捐书、为灾区人民捐物
(四)组织学生捐款
（五）教师总结：
同学们，灾情牵动着每一位华夏儿女，今天，我们在这里献出了自己的一份微薄之力，虽然微薄，但滴水汇成河，相信只要我们大家努力团结起来，人人献出自己的一点爱，灾区人民将安然度过这次天灾。让我们为汶川加油，为祖国加油！

本次两会和以往相比,在某种程度上表现出让人耳目一新之感，这种变化，和网络信息有着密切联系。很多代表公开在网络上征集议题，也就是征求民意，这种变化无疑是可喜的。这表明代表们对使用自己权利的责任感，也体现出时代气息。当然也有的代表的提案被网友恶批，比如网吧的取缔等问题。首先我要说的这很正常，因为每个人所处立场、角度、观点不同，而引发争议，这是好事，让我们可以对一些问题可以更加深入地探讨。事不辩不明，对于辩论的程度应该加以控制。言论，应该是一个人心声的表现，但言论自由和责任是相关联的。网络可以让两会更加民主、更加高效。本届两会之所以成功我个人认为和网络的贡献有很大关系。如何能让两会开得更加成功和高效呢，我谈谈自己的观点。 一、所谓参政议政。对于两会，我个人觉得可以把参政和议政分开。参政和议政可以分成两步走，一是代表，二是全民。人民是国家的主人，我们首先把政府工作报告和相关部委的工作报告亮出来，让全民讨论。更大程度上的提出意见和建议。当然参政和议政应该是有政治资本的人，就是代表。有的人不具备政治头脑和眼光，所讨论的问题可能仅仅是表象的，就需要代表们进行讨论和决策。参政可以兼顾各行各业，对行业问题进行决策，并制定行业规范和实施计划。避免一些问题的出现。比如关于牛奶的问题，行业中肯定对问题都很清楚，有行业解决，甚至可以亮红牌或者黄牌。议政应该是由具有行业权威，并有一定文化素养的人组成的，可以为中央决策如理论、法律、规范操作和国家利益等方面提供可行性方案的人组成。参政的范围可以适当宽一些，议政的范围可以适当小一些。
二、对于网络。网络建设应该是一个平台作用，利用诚信制度和实名制相结合，鼓励和问责并举。有国家统一建立诚信库、实名库，成年人很好处理，比如身份证或者可以代表身份的有效证件录入系统，未成年人可以开放未成年资源库，通过验证来决定可以享受网络资源的范围。各网络公司和网站都必须把登陆和诚信库、实名库连接并获取验证。对于网络公司和网站纳入资源管理，由相关部门统一管理和监督。如果出现问题，首先由网络公司和网站自己解决，并对改登陆者进行诚信记录。对于网络公司、网站出现的原则问题，也进行记录，适当的诚信积累也可以建立信任度制度，这样一来直接和利益挂钩，就会起到很好的制约效果。信任度下降到一定程度的直接取缔。信任度较高的可以建立相关合作。比如两会，就可以和一些信任度较高的网站才能获取参政和议政的入门资格，才能建立相关平台。
三、民主和集中。两会可以进行全民的民主和国家利益的集中。对于一些民生问题、民族发展问题可以是全民的集中，对于一些属于国家机密，涉及国家安全的问题，实行国家利益的集中，在适当范围内的集中。还可以根据不同层面上的问题建立专业化的网络机制，比如军事，就可以在一定范围内实行相关议题的讨论和决策。这样有利于国家利益。当然人民有知情权，这个知情由于非专业化，就不必细化到一些细节了。
以上仅代表个人想法，欢迎批评指正。

感恩，这是一个很人性的词语，意思是一种知恩图报的心理，它与报恩不同，报恩这个词语是感恩的具体行动，强调的是一种知恩图报的行为，从广义上来说，感恩之心是一种很阳光的心理，是感激、庆幸里所萌发的报答之心。 “滴水之恩，当以涌泉相报。”这是中国的传统美德，我们中国人自古以来对这一人性中的良知就有深刻的理解，也把它当做人立于天地间最基本的素质。我国古代知恩图报、与人为善的故事很多，这是我们最宝贵的精神财富，它教导着我们怎么做人，我们是后辈们的榜样，做好我们这一代，让我们把这一传统美德传承给我们的后辈们！
鲁宣公二年，宣子在首阳山(今山西省永济县东南)打猎，住在翳桑。他看见一人非常饥饿，就去询问他的病情。那人说：“我已经三天没吃东西了。”宣子就将食物送给他吃，可他却留下一半。宣子问他为什么，他说：“我离家已三年了，不知道家中老母是否还活着。现在离家很近，请让我把留下的食物送给她。”宣子让他把食物吃完，另外又为他准备了一篮饭和肉。后来，灵辄做了晋灵公的武士。一次，灵公想杀宣子，灵辄在搏杀中反过来抵挡晋灵公的手下，使宣子得以脱险。宣子问他为何这样做，他回答说：”我就是在翳桑的那个饿汉。”宣子再问他的姓名和家居时，他不告而退。这个知恩图报的故事后来成为典故，杜甫在“奉赠韦左丞丈二十二韵”诗中就引用了它：常拟报一饭，况怀辞大臣。
《史记淮阴侯列传》：韩信潦倒时，在城下钓鱼，漂洗丝絮的老妇中有一位见他饥饿，便拿饭给他吃，一连几十天如此。韩信感激，说将来一定会报答她。她却凛然说：“男子汉连自己都不能养活，我伶悯公子才会送饭，哪里图什么报答！”韩信以后作楚王时，找到那位漂母，赠她千金。
《世说新语》：顾荣应邀赴宴，见烤肉者垂涎，便将自己的那份让给他吃。同席者耻笑顾荣，他说：“一个人整天在烤肉，怎能让他连烤肉的滋味都尝不到呢？”后来战乱四起，他逃难南迁。每到危难之际，总有一个人随身保护他，顾荣问起原因，才知道他就是当年的“受炙人”。
古往今来，象这种知恩图报的事例太多太多，我也不一一例举，感恩与报恩之间的感动让我们的意识不断地得到提纯，我们感恩母亲、我们感恩老师、我们感恩朋友、我们感恩他人、我们感恩社会！
现代社会中“感恩”的意义已经更加的广泛，对于一般平民百姓来说，就是庆幸自我的丰衣足食后，对身处困难中的人们以一种怜悯与慈悲并想去关爱的心态。简单的来讲就是想为他们做点什么的心态。“感恩”对于已经占有绝大多资源的富人来说，就讲究一种获得与回报的心态，想为社会、百姓做点什么的心态。也就是人们常说的“回报社会”的心态。当然也有少数天性凉薄的“白眼狼”、“为富不仁者”。受国恩不报者，国弃之，受民恩不报者，民唾之！
我国已经是世界上的大国，经济的腾飞，国民人均收入的提高，少数人也富裕起来了，但国民的素质还是参差不齐，建设和谐社会也需要每个公民的“公民意识”的觉醒，要具有一个中国人的基本素质，怀着对我们伟大祖国的感激之情，以一个中国人的良知去回报我们的国家和人民！自5.12地震以来，我们看见了我们的团结、我们的抗争、我们的凝聚、我们的良知、我们的感恩、我们的感动，一方有难，八方支援！无数个感动的瞬间让我们催然泪下，也让我们振奋与自豪，我们能够挺起胸膛骄傲的向世界说：“我们华夏民族是感恩的民族，是伟大的民族！”
感恩是一种处世哲理，是大智慧。懂得了感恩，学会了感恩，你就会感到快乐和幸福。
让我们去感恩祖国和人民吧！祖国是大家庭，我们在这个大家庭生育成长，她是泥土，我们是花草；她是天，我们是云；她是海，我们是水珠；我们是因她而生，我们也可以为她而亡，因为我们是中国人！

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