![点击分享此内容可以赚币 分享](/master/images/share_but.png)
西方美术史复习整理.doc
《西方美术史复习整理.doc》由会员分享,可在线阅读,更多相关《西方美术史复习整理.doc(15页珍藏版)》请在咨信网上搜索。
1、西方美术史复习整理2013.6 by boundin【作品名 和其他时期的关系】爱琴艺术一、 时间:BC3000 BC1200二、 特点:1. 基克拉迪艺术:(雕塑)没有文字,属于铜器时代,高度简约的样式,明快和简洁,除鼻子其他五官抹去,瘦长扁平,平面化,平滑的轮廓和利用凹线来表达身体结构的细节,神秘的含义,构成性装饰风格,有性别特征,女性雕像明显多于男性雕像代表作:阿莫尔戈斯岛的女性偶像,弹竖琴者2. 米诺斯艺术:(壁画)米诺斯王宫,线条流畅,色彩明亮迷人,写实,装饰性的人物和图案,和埃及艺术有关,乐观天性的艺术,不是宗教教义和赞美统治,美的喜悦感受,捕捉动态中的美,女性皮肤比男性浅,侧面像
2、主要地位,侧面像主要地位+正面的一只眼睛,自然中汲取灵感,写实而简约代表作:巴黎女郎,公牛之舞,海豚3. 迈锡尼艺术:(建筑+金器)建筑有军事防御目的,造型简洁明快,粗壮有力;金器皿浮雕典雅精美,富有生活气息场面生动,写实发挥,解剖关系处理得精确,背景自然优美,对人与自然的敏锐观察和非同寻常的金属工艺水平,对后来古希腊雕塑艺术产生巨大影响,装饰性效果代表作:狮子门,华菲奥的金杯古希腊艺术一、 时间:BC800-BC146二、 特点:1. 城邦国家政体:民主色彩,创造精神,活泼开朗,自由自在艺术:健康,乐天,完美2. 对人体健美的态度和认识(裸体竞技):对人体美的领悟和表现有惊人的高度3. 对神
3、:把神看做凡人一样有血有肉,人的面貌和感情,不想后来西方人对神顶礼膜拜,和超自然和宗教神秘感的近东艺术不同4. 艺术家:个性张扬5. 自然环境宜人三、 分类1. 建筑雅典卫城(1) 多利克式:巴特农神殿(象牙黄金雅典娜女神,多利克柱,檐壁爱奥尼亚浮雕带,贮藏祭祀器皿,内部朴素)(2) 爱奥尼亚式:胜利女神殿,厄瑞克修姆神殿(最后完成,复杂生动,精致完美的细节装饰,六个女神柱,姿态轻盈,形象端庄)(3) 科林斯式:宙斯神殿,后罗马帝国广泛采用,意大利极为流行2. 雕刻(1) 古风时期:埃及雕像正面法则,人物正面直立,左脚向前但生硬,古风的微笑,着色衣纹头发风格化,有裸体立像,逐渐摆脱古埃及模式产
4、生更具有生命感的真实代表作:少年立像,少女立像(2) 古典时期:摆脱古风时期的拘束和装饰,产生写实而立像的人体雕像 初期:风格化个性化,人物肌体和骨骼更加真实,中性的更趋于自然主义的表情,身体扭动;古风时期的拙朴更具生命力,准确,均衡,安定,理想化代表作:克里提俄斯的男孩,米隆掷铁饼者(抛出的一刹那,强烈动感,固定的动作表现动态,改变了直立的程式) 盛期:波利克里托斯:对人体结构的新探索,头:身=1:7,解决重心和动态的关系,准确自然优美,形式方面的探索略少感情;代表作:持矛者,束发带的青年菲狄亚斯:主持设计雅典卫城,大量雕刻和装饰浮雕,命运三女神(切合山墙,曲线优美,姿态优雅自然,衣着柔美充
5、满变化,人体起伏,活力和生机) 后期:侧重个性,人的感情,生活的情趣,内在的激情,普拉克希特列斯:传说中的人物+日常生活气息结合,风格柔美细腻,不是神的英雄品质,人性的情趣,尼多斯的阿芙洛狄忒,赫尔墨斯和婴儿酒神 晚期:希腊长期战争,日渐衰败的现实,不再多是胜利的喜悦,有沉思痛苦,人物的复杂,微妙的内心;利西普斯:人体美的新标准1:8,休息的赫拉克勒斯(放松形态,无限力量)(3) 希腊化时期:亚历山大征服希腊各城邦建立亚历山大帝国,希腊文化向东传播代表作:萨摩色雷斯的胜利女神(结构无以伦比,衣裙飞飘,生动)米罗岛的维纳斯(椭圆的脸庞,希腊式鼻梁,平坦的前额,丰满的下巴,S型微微扭转的身体,典雅
6、纯洁睿智,柔美)拉奥孔(动作形态表情相互呼应,层次分明,高度紧张,激情澎湃)3. 绘画(1) 画家:巴哈修斯,宙克西斯,阿佩莱斯,无一作品幸存(2) 器皿上的彩绘和后世的仿制品 壁画:哈德斯诱拐珀尔塞福涅(古典时期,张力动感,生气勃勃,自然主义描绘倾向) 瓶画:几何风格东方风格(埃及,两河地区,兽首人身&植物纹样)黑绘风格(黑色剪影人物,陶土褐色背景,无景深埃阿斯与阿喀琉斯下棋)红绘风格(与黑绘相反,装饰性处理淡化,衣服皱纹立体效果,情节性画面诱拐欧罗巴)白底瓶画伊特鲁里亚艺术一、 时间:BC1000-BC100,与希腊文化时间差不多,希腊文化传入意大利时已有伊特鲁里亚文化,受希腊文化影响二、
7、 特点:雕塑母狼:青铜,写实,凶残与仁慈相统一,与希腊古风时期吻合凡依的阿波罗:彩色套用,头发和衣饰风格化处理,托狄的马尔斯:青铜,与希腊古典时期相似,平衡身体的姿态像持矛者壁画:墓穴壁画,生产生活方式,侧面像多,动感,女性比男性皮肤浅,侧面形象+突出眼睛狂欢者,渔猎(有趣的夸张,爱琴文化相似,平面化处理的画面+鲜艳明快的色彩)古罗马艺术时间:公元前9世纪-AD476特点:掠夺希腊艺术品和俘虏,倚重希腊艺术,上层社会希腊化,务实,少创新,频繁战争,人物肖像出色(个性鲜明酷似真人,不像希腊雕像的唯美优雅理想化)分类建筑:宏伟的规模&牢固的结构万神殿:三角形山墙,科林斯花岗岩石柱,圆顶大厅罗马竞技
8、场雕塑雕像:歌功颂德,公共场所中的政治军事领袖,崇拜祖先,自然主义倾向而不是希腊的理想化脸型与希腊相似:雕像姿态和艺术表现手法模仿古希腊与希腊不同:希腊(浪漫情趣,理想化的美),罗马(个人的权威,务实,夸大的威严,人物性格,自然主义倾向)代表作:凯旋门,奥古斯都像(现实的形象不是裸体全副武装,美化),马卡斯奥勒留斯骑马像(衰落时期,忧郁和思考,不是不可一世,内心表现)浮雕:和平祭坛(罗马露天祭坛+希腊古典时期雕塑风格,希腊母题+罗马主题,下面装饰上面叙事,肖像造诣高,细节突出差别,写实因素),图拉真纪功柱(高大宏伟,叙事详尽,场景复杂,纪实性,有利历史研究),题图斯拱门(浮雕精美,层次分明,强
9、烈的运动感,纵深空间,构图人物技巧向绘画空间发展),君士坦丁拱门(上面写实下面风格化)肖像:布鲁图斯胸像:头像逼真,自信智慧苍老,金属铸造技术高超,象牙+剥离眼球弗拉维安王朝的少女肖像:细腻优雅矜持,雕刻发饰复杂君士坦丁大帝头像:罗马帝国后期突出被神化的皇权,巨大而空洞的眼睛是超自然、抽象化、理想化,头发风格化,退化(中世纪的预示)绘画:流传至今的只有壁画神秘别墅中的壁画:姿态造型有希腊感,情绪和心态很特别采花的少女:希腊化影响,但抒情的自然主义,内心世界持笔的少女:写实主义,明暗处理,立体感有桃子的静物画:有错觉效果的写实庙会,光影投射中世纪艺术一、 时间:西罗马灭亡AD476AD1450二
10、、 特点:罗马成分,多样化融合,叙述宗教故事,除了基督无裸体,装饰性,抒情性,象征性,观念化,远离现实,不注重写实(透视,比例,质感,量感)三、 分类1. 拜占庭艺术:信封基督也推崇古希腊文化,宗教主题,强调耶稣神性,而不强调人性刻画,类型化,建筑对后世影响大 建筑:教堂建筑物,中央圆顶(代表天堂),方形结构+巨型拱顶,装饰风格与希腊不同,擅长细密(象牙雕刻,宝石打磨,手抄本),拉长人物表示虔诚和威严,闪光效果表示神秘高贵代表作:圣索菲亚大教堂:罗马万神殿的影响,但不同,外观一般但内部富丽堂皇(基督教的内省和精神化的特征) 雕刻:推崇“无崇拜偶像”所以无纪念性雕塑所以雕塑萧条,只有教堂建筑的装
11、饰性浮雕代表作:祭祀用的小神龛,伊菲革涅亚的牺牲(悲剧氛围弱,装饰性效果) 绘画:壁画、镶嵌画、圣像画、圣经插画,受近东艺术、罗马壁画和早期基督地下墓窟中壁画的影响,平面性装饰趣味,华丽耀眼的色彩,突出当时的理想美(特别修长而苗条的身材,小巧的脚,小杏仁形的脸,炯炯有神的眼),动作和变化弱化,体现政教合一,皇权神化代表作:查士丁尼皇帝与侍者,西奥多拉与侍者,宝座上的圣母(高度对称,人物肃穆,宝座和圣母身体无足够联系,脸部明暗,服饰褶皱多变化)2. 罗马式艺术:宗教联系,中世纪非写实的高峰,不是古代罗马风格的翻版,近东艺术,古罗马艺术,拜占庭艺术的综合,哥特式艺术的前身 建筑:教堂建筑显示上帝荣
12、光,建筑细部数以统一格局,严肃,圆拱顶,厚石壁,粗脚柱,宅窗户,水平线条,与拜占庭不同(镶嵌画壁画雕刻)代表作:比萨大教堂(小圆柱+一排排连拱,井然有序),圣乔万尼洗礼堂(简单雅致,八角屋顶,简单几何形体显得挺拔庄主,内部荣耀基督,天顶采光有强象征性) 雕刻:大型全身雕像再现,与建筑结合,建筑上的装饰所以受限扭曲变形,从古罗马找灵感,人物形象类型化代表作:逃往埃及(优雅构成,圆形弧线反复,身上交待不理想,圣母子仿佛没有重量),先知耶利亚(纪念性圆雕的独立回归) 绘画:贫弱,明显轮廓线条,鲜明的色彩,平涂,不考虑光线远近质感代表作:缔造者圣父上帝3. 哥特式艺术:签名显示个性化的觉醒 建筑:多方
13、吸收,由罗马式厚重强调垂直向上、轻盈修长,复杂装饰极致,神秘壮丽,恍如天堂代表作:巴黎圣母院 雕刻:建筑物的装饰,写实性和独立形态意义的增强,人物造型修长,安静温和,区别于拜占庭和罗马式代表作:夏特尔大教堂的高浮雕(雕像和柱身脱离的趋势,皱褶不再是罗马式线条刻制,实际体重自然垂下,真实面貌,安详温柔,S型圣迪奥多,脸型不再是古典雕像中现成的形象),圣母往见(人物完全盖过柱身,四尊,笑意自然幸福,S型更显,个性化,形象本土化),圣母之死(脸型服饰褶皱动作姿态回归古典,感情,写实) 绘画:彩色玻璃窗上的彩绘(因为哥特式比罗马式窗户大),抽象的概括性,强烈的装饰感,出现没有宗教意义的绘画代表作:契马
14、布耶宝座上的圣母:有拜占庭的风格,但尽力摆脱平面感舒服,对自然主义的兴趣,生动性,影响乔托文艺复兴:古希腊罗马文化再生,自然和人的存在,现世意味,人文主义文艺复兴佛罗伦萨画派一、 时间:13世纪末-16世纪末二、 佛罗伦萨:古风盛行,近代欧洲精神发源地三、 艺术家:1. 乔托:主流西方绘画的创始人,摆脱拜占庭艺术的程式,自然主义的新理想,可信的绘画空间感,对马萨乔和米开朗基罗启示,题材仍与传统宗教题材有关,但有现世、有血有肉的生命和力量阿雷纳礼拜堂是壁画系列圣经故事:全新立体感(质感,明暗),实在的人的造型,表情生动,神性的光辉向人间伦理的情感和个人体验转化,缺乏解剖透视只是,担忧情感的理解和
15、人生价值的判断耶稣受难:真实的人,本身重量下垂,痛楚接受圣痕:形体拉长来突出,鲜明立体感,血肉,表情庄重专注,不刻板,服饰现实感悼念基督:内心强烈感情金门相会乔基姆之梦向圣安妮宣告受胎:生动性,内心感受,空间合理2. 马萨乔:引入科学透视法,写实趋向逐出伊甸园:人物内心,反禁欲主义立场探索真实人物结构,解剖学比例,雕像般的立体感,投影和明暗贡钱:一幅画的平面中表现三种不同的时空,政治意义,重要性的差距降低而个性体现上升,不是仰视,可信的透视背景,真实阴影,统一光源意识,服饰古典简朴性上升,高人工装饰性下降,生动的细节3. 多纳泰洛:对古代雕塑渊博的知识圣马可:反中世纪的程式,自主自信,古典风范
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 西方 美术 复习 整理
![提示](https://www.zixin.com.cn/images/bang_tan.gif)
1、咨信平台为文档C2C交易模式,即用户上传的文档直接被用户下载,收益归上传人(含作者)所有;本站仅是提供信息存储空间和展示预览,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容不做任何修改或编辑。所展示的作品文档包括内容和图片全部来源于网络用户和作者上传投稿,我们不确定上传用户享有完全著作权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果侵犯了您的版权、权益或隐私,请联系我们,核实后会尽快下架及时删除,并可随时和客服了解处理情况,尊重保护知识产权我们共同努力。
2、文档的总页数、文档格式和文档大小以系统显示为准(内容中显示的页数不一定正确),网站客服只以系统显示的页数、文件格式、文档大小作为仲裁依据,平台无法对文档的真实性、完整性、权威性、准确性、专业性及其观点立场做任何保证或承诺,下载前须认真查看,确认无误后再购买,务必慎重购买;若有违法违纪将进行移交司法处理,若涉侵权平台将进行基本处罚并下架。
3、本站所有内容均由用户上传,付费前请自行鉴别,如您付费,意味着您已接受本站规则且自行承担风险,本站不进行额外附加服务,虚拟产品一经售出概不退款(未进行购买下载可退充值款),文档一经付费(服务费)、不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
4、如你看到网页展示的文档有www.zixin.com.cn水印,是因预览和防盗链等技术需要对页面进行转换压缩成图而已,我们并不对上传的文档进行任何编辑或修改,文档下载后都不会有水印标识(原文档上传前个别存留的除外),下载后原文更清晰;试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓;PPT和DOC文档可被视为“模板”,允许上传人保留章节、目录结构的情况下删减部份的内容;PDF文档不管是原文档转换或图片扫描而得,本站不作要求视为允许,下载前自行私信或留言给上传者【w****g】。
5、本文档所展示的图片、画像、字体、音乐的版权可能需版权方额外授权,请谨慎使用;网站提供的党政主题相关内容(国旗、国徽、党徽--等)目的在于配合国家政策宣传,仅限个人学习分享使用,禁止用于任何广告和商用目的。
6、文档遇到问题,请及时私信或留言给本站上传会员【w****g】,需本站解决可联系【 微信客服】、【 QQ客服】,若有其他问题请点击或扫码反馈【 服务填表】;文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“【 版权申诉】”(推荐),意见反馈和侵权处理邮箱:1219186828@qq.com;也可以拔打客服电话:4008-655-100;投诉/维权电话:4009-655-100。