《围城》读后感2000字.doc

《围城》
--读后感

网上有个很有趣的讨论“到底读书是读很多书，还是一本书读很多遍”对人更有裨益。起初我对第二种看法不屑一顾，毕竟每本书都凝结了作者不同的思想、不一样的人生感悟，站在先哲的肩膀上，能看到不同的世界。光阴如水一般流逝，虽有些为赋新词强说愁的感觉，但再读《围城》确实有了截然不同的感受。
第三次读《围城》，不再是曾经看到的情感纠葛，也不再是情节的风云变幻，感觉到的全是钱先生对人性的批判。人性弱点的描写与人生荒凉的表现，遍及了围城的各个角落。在那个年代里，角逐在情场中的方鸿渐、苏文纨、鲍小姐、唐晓芙、赵辛楣、孙柔嘉、陆子潇……种种可笑情景，深深嘲讽了卑鄙放荡、自私狭隘等种种具有普遍性的人性之丑。一个围城冲破了，新的围城又再次笼罩下来，无处可藏、无处可避。小说在一阵老式自鸣钟的“当、当……”声中结束，像过去一切杰出的现实主义作品一样，没有提供什么关于社会和人生出路的明确结论，但钱先生描写的生活本身，那计时器对人生包含的讽刺和感伤，深于一切语言，一切啼笑。
或许一个男人终其一生，总是要经历各色各样的女人。张爱玲写过红玫瑰和白玫瑰，一个成了心口上的朱砂痣，一个成了衣衫上的一粒米。可又有人说男人这辈子都会暗恋过白莲花，亲吻过红玫瑰，最后娶了康乃馨。鲍小姐是肉体与诱惑，唐小姐便是真爱与梦想，而孙柔嘉呢？就是那白米粒，是令人难以下咽却必须要面对的现实。说实话挺同情她的，选择了合适的，却失去了爱。但不得不说，这就是生活，没什么对于错，因为这就是人和人生，充满了未知的未来和误会。
曾经很痴迷钱先生在本书中戏谑式的述说。我们能读到拍案叫绝的句子，看到活灵活现的人物，纠缠不清的情感关系，小镇里教员派别的倾轧同大城市中自身渺小的无望相对。钱先生说：“天生人是教他们孤独的，一个个该各自归各自，老死不相往来。身体里容不下的东西，或消化，或排泄，是个人的事；为什么心里容不下的情感，要找同伴来分摊？聚在一起，动不动自己冒犯别人，或者人开罪自己，好像一只只刺猬，只好保持着彼此间的距离，要亲密团结，不是你刺痛我的肉，就是我擦破你的皮。”围城是时代吗？是社会吗？还是自己的无奈？到现在我都在思考。
“你不讨厌，但是全无用处。”这是赵辛楣对方鸿渐说的，十分犀利却不失中肯，又何尝不是在说很大一批人？被现实、社会打磨了棱角的老好人，换来的只是全无用处的老好人的评价，可悲，可叹！说实话，读到这句我笑了，可并没有恼或恨的感觉，充斥的全是对方鸿渐的同情和叹惋。读了大学，留了学，攻读了文学、心理学、社会学、哲学的他，在生活中并没有展现出和他的身份相匹配的才学和能力。而另一方面，他的空谈、牢骚、脆弱和复杂的心理，他的自我安慰确实那种敏锐尖刻华而不实的知识分子的形象的展露，让人不自禁感觉到深深的悲哀。“一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都遮盖起来”钱先生的话戳破了藏在文凭背后的一切人。就算是放到现在，都不得不承认一针见血。

方鸿渐是自己在书上的影子，而自己就是被世俗所桎梏，机械般活在现实的方鸿渐，从第一次因为自己的利益而对他人恶语相向时，社会其实就已经慢慢的揭开自己的面纱，展露自己原始的狠毒。自己何尝不是像方鸿渐般活着，蚍蜉一般的生活在这美其名曰大学的围城中，寻求着归属感和认同感。生活无常，可自己却依旧孤独，一个人迷迷糊糊的活。“城里的人想冲出去。”不错的，能冲出去又有谁不想？囿于围城，终于围城是这本书的结局，而这绝不该是我们的结局。书里的事情那就留在书里，将书合上便划归虚无。而生活，我们需要更加的去珍惜，好好活。
“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前、点滴到天明。”无奈吗？悲愤吗？沉沦吗？围城无处不在，难道就放弃了吗？不能的，生命的本身在于突破，在于不止的奋斗。不知道从什么时候开始，“围城”变成了当代人抱怨境遇的口头禅“外面的人想进来，里面的人想出去。”，整个社会好像都习惯了这样。然而换个方向思考，你所厌恶的现在，是不是有些人梦寐的曾经、有些人羡慕的将来呢？既然如此，又为什么不珍惜现在，活在当下呢？
人生是一场匆匆的旅行，只有经过了，才知相遇的是否是风景。初中学《背影》，并没有多少的感触，可到现在再读，顿觉每一句都像是一把刀在自己的心上刻画。曾经总认为《项脊轩志》的那句“亭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”是最让人感伤的句子。可现在刚读到那句“娘以指叩门扉曰‘儿寒乎？欲食乎？’”就已经泪流满面。也许这就是为什么一本书要读很多遍的原因。若是不曾走过，怎么懂？或许这就是世事洞明、人情练达。也许还是太年轻了罢，杨绛先生说“年轻的时候以为不读书不足以了解人生，直到后来才发现如果不了解人生，其实是读不懂书的。”或许十年、二十年。再读《围城》，我又会有新的感受。