人民音乐家---聂耳.doc
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1、-范文最新推荐- 人民音乐家聂耳 聂耳,是现代作曲家、我国无产阶级革命音乐的莫基者、我国国歌的作曲者。 聂耳的一生是短暂的,但他给我们留下了不朽的艺术遗产。他生前作有歌曲义勇军进行曲、开路先锋、大路歌、打长江、铁蹄下的歌女等三十余首。翠湖春晓等器乐曲四首。这些作品,有写煤矿工人、纺织工人、码头工人和筑路工人的,有写农民与旱灾作斗争的,还有以农村姑娘、牧羊女和歌女为题材的,也有写青年学生、少年儿童、报童生活的。作品通过不同的人物、不同的内容,揭示了当时社会的主要矛盾,表现了时代的最强音,对团结人民、鼓舞斗志,起了有力的推动作用。特别是表现中华民族巍然屹立不可战胜的义勇军进行曲,它的每个音符,每个
2、乐句,仿佛都蕴藏着千钧之力。这首歌,在风雨如磐的黑夜,象黄钟大吕激励亿万群众,冒着敌人的炮火一往直前;而今,它作为中华人民共和国国歌,已响彻祖国大地,激励着我们历尽重重艰难险阻,走向繁荣富强! 聂耳四岁时,父亲便病故了,家境贫苦,艰难。坚毅的母亲,不仅含辛茹苦,承当着全部家务劳动,而且从不放松对儿女的教育。几乎每天晚上,她都要给孩子们讲岳飞、柳荫记、孟姜女等流传于民间的故事。母亲常常用滇戏或花灯曲牌边唱边讲。这些低徊哀婉的歌声,象潺潺小溪一样注入聂耳幼小的心房。成为他音乐艺术的启蒙教育。 聂耳家附近,有个姓邱的木匠会吹笛子。那悠扬笛声常常使聂耳入迷,后来,他和邱木匠熟识了,就利用课余时间跟他学
3、吹笛子,不久又学会了拉二胡,弹三弦和月琴。音乐,启迪了聂耳的智慧,也丰富了他的生活。在学校他被推为“儿童乐队”的指挥;在家里他和两个哥哥成立了“家庭小乐队”。课余或假日,他们常常结伴到西山、金殿等风光秀丽、环境清幽的地方练习合奏,有时,吃过晚饭,他们坐在翠湖堤上,一会儿合奏,一会儿独奏,一会唱歌,通宵达旦,尽欢而归。 一次,聂耳路过一座庙堂,遇上庙里的乐师们正在演奏“洞经调”。那曲调时而高昂欢快,时而低沉忧伤,穿插其间的打击乐,节奏明快,动人心弦。洞经调虽是庙堂音乐,但它包含厂不少民间音乐的精华,爱好音乐的聂耳被吸引住了,久久舍不得离去。忽然,他发现乐师中有个吹笛子的人,是他家过去的老邻居。他
4、喜出望外。事后,他带上纸和笔,找到这位吹笛子的乐师,恭恭敬敬地请他一段一段口述,自己将曲谱记录下来。后来,聂耳在上海创作的器乐曲翠湖春晓,其意境有他与伙伴在翠湖堤上演奏时获得的神韵,也有这洞经调的“影子”。 1927年,聂耳考进了省立第一师范学校,在这所进步学校里受到一些革命思想的影响,经常参加学校组织的文艺宣传活动。他不但搞音乐也演话剧。他的处女作省师附小校歌,就是这个时候问世的。这支歌曲雄壮有力,富有朝气,已显露出他的才华。也就在这个时期,他开始接触小提琴,常常到西山美人峰下孜孜不倦地练琴。 1927年,大革命刚刚失败,革命处于低潮时期。他不顾反动派的迫害,积极参加我党领导的青年读书会和音
5、乐、戏剧的演出,参与散发传单等秘密活动,并毅然加入了共青团组织。 1930年夏,十九岁的聂耳在省立第一师范毕业了。正当他要走上工作岗位时,意外的事发生了,由于聂耳参与进步学生活动,被叛徒告密,当局下令要逮捕他。当时,他三哥聂叙伦刚从日本回来,准备去上海工作。为了躲避反动当局的迫害,他三哥将计就计,让弟弟顶自己的名,连夜离开昆明去上海。 到上海后,经朋友介绍,聂耳进了一家名叫“云丰中庄”小商号当伙计。这家小商号只供食宿,不给工资。在那里,聂耳每天劳动长达十小时以上。就是在这样困难的条件下,他仍然每天坚持学英语、日语,练习小提琴。 1931年4月,聂耳以刻苦自学的成绩和多方向才能,考入了“明月歌舞
6、剧团”。从此,正式开始了他的艺术生涯。 聂耳进入“明月歌舞剧社”,如鱼得水,英雄有了用武之地。他每天练琴坚持在六个小时以上,专心致志,毫不旁顾。功夫不负有心人,不到三个月,他就成了乐队的主要小提琴手,接着,又学习作曲,研究和声,钻研民族音乐,并开始了他早期的音乐创作。 不久,聂耳离开了“明月歌舞剧社”,到了距离抗日前线较近的北平。在北平,他与左翼戏联和音联的同志取得联系,参加了他们组织的一些活动和演出。他常在群众性的集会上,演奏国际歌,听众随着他的乐声齐声合唱。他还到天桥去看贫苦人的各种演唱,细心地倾听他们的心声,体验他们的思想感情。他在1932年9月11日的日记中写道:“在这里充满了工人们、
7、车夫、流氓无产阶级的汗臭。有的在卖嗓子,有的在卖武功,这些吼声,这些真刀实枪的对打声、锣鼓声这是他们生命的挣扎,这是他们向敌人进攻的冲锋号。” 1932年11月,他从北平又回到上海,先后在联华影业公司一厂、百代唱片公司、联华影业公司二厂为电影配音和作曲。这一时期,由于他和许多进步的文艺工作者经常接触,思想进步更快。上海“苏联之友社”成立音乐小组后,他和任光、张曙等积极参加了音乐小组的活动。后来,他又和任光发起成立了中国新兴音乐研究会。 1933年初,聂耳由田汉同志介绍,加入了中国共产党,从此,他不仅获得了新的政治生命,艺木才华也得到进一步的发挥。他一生中的创作,绝大部分都是在1933一1935
8、年之间完成的,这期间,正是民族危机极为严重的时期,也是国民党反动派对革命人民实行军事“围剿”和文化“围剿”最疯狂的时候。聂耳始终站在斗争的前列,在他创作的歌曲中,表达了人民的呼声、民族的怒吼。 1934年是聂耳创作最旺盛的一年。这年,他为田汉的歌剧扬子江的暴风雨创作了打砖歌、打桩歌、码头工人歌、前进歌,并担任导演和主演;为电影桃李劫谱写了主题歌毕业歌;为电影大路谱写了主题歌大路歌和插曲开路先锋;为电影新女性谱写了主题歌新女性;为电影飞花村谱写了主题歌飞花歌;还创作了儿童歌曲卖报歌等。1935年,为话剧回春之曲谱写了梅娘曲,又为电影逃亡作主题歌自己歌和插曲塞外村女;还创作了采菱歌、打长江等歌曲。
9、短短的两年多时间里,他创作出了三十余首充满战斗激情和富于劳动人民感情的歌曲。 聂耳的创作之所以能够深刻地反映现实,重要的一个原因,就是他深入人民的斗争生活;和群众同命运、共呼吸,从十五、六岁起,他一直满腔热悄地投入到现实斗争之中,对人民大众的思想感情和要求,有着比较深刻的体验和了解。但每当进行创作时,他又不满足于自己已有的生活积累,而要根据创作的具体内容,一次又一次地到群众中间,去体验和熟悉生活。写新女性这首歌时,他花了不少日子,在风寒霜冷的秋夜,步行一个多钟头赶到沪西纱厂,观察和了解女工们的生活和思想。为了写码头工人歌,他经常到黄浦江边的码头,观察和厂了解搬运工人的劳动情景,倾听他们的苦难呼
10、声,认真记录下劳动号子的节奏和音调,然后把它运用到自己的作品中去。聂耳努力在生活实践中改造自己的世界观,力求用马克思主义的观点观察生活,由表及里地认识生活的本质和历史发展的方向,从而,使他的作品能那样生动地刻画出各个阶层不同人物的典型情绪和典型性格。 聂耳对创作从来是严肃认真,一丝不苟的。歌曲开路先锋的歌词开头有三个“轰”字,轰字后面紧跟着有几声笑声。歌词作者孙师毅告诉聂耳,他的创作意图是:三个“轰”字是想表现要轰倒压在中国人民头上的三座大山,笑声表现出一种革命的乐观主义情怀,聂耳为了写好这个进行曲,体会词作者意图,反复进行构思。一天,聂耳整夜在房间里大步走来走去,用各种不同的哈哈大笑声,来进
11、行比较选择,住在他楼下的房东,以为他发了神经病,第二天就撵他搬了家。 聂耳是我国无产阶级革命音乐的开拓者和奠基者。他的音乐创作,以崭新的内容和创新的形式,鲜明生动地塑造了作为历史推动者的工农群众的战斗形象,深刻有力地揭露了帝国主义和国民党反动派对人民的奴役和压榨,极大地鼓舞了人民群众的斗志。 聂耳在艺术上的创新,是立足于民族音乐优秀传统(包括五四的现实主义传统)的基础上,同时又与批判地吸收外国音乐的创作经验相结合,因而具有新的气质,但又不脱离民族音乐的传统,真正做到革命内容和民族形式的完美结合。 聂耳在艺术上的成就,是同他努力提高自己的马克思主义理论修养和刻苦钻研艺术技巧分不开的,理论修养的提
12、高,使他确立了正确的创作思想;刻苦钻研艺术技巧,又使他获取创造性地运用音乐手段的自由。他第一次塑造了工人阶级的伟大形象,为无产阶级革命音乐开辟了道路。 在聂耳的作品中,看个到个人的感伤、颓丧、忧郁和失望,只有充满着对敌人的无比愤怒和对人民的深挚的爱。即使是象铁蹄下的歌女这样描写歌女“被鞭挞得遍体鳞伤”的歌,也仍然是悲伤而不绝望。 聂耳反对文艺脱离生活,脱离人民,“为艺术而艺术”。1932年7月13日,他曾以“黑天使”的笔名写了一篇中国歌舞短论发表在电影艺术第一卷第三期上,电影艺术是上海左翼剧联主持的一份电影理论刊物,聂耳所写的“短论”,虽然只有几百字,但内容丰富,论据精辟,辞锋犀利,击中要害。
13、他揭露了当时中国歌舞“鼻祖”率领下的一班红男绿女,打着“艺术”与“教育”的幌子,实际上卖弄“香艳肉感、热情流露”的“软功夫”,其社会效果是“被麻醉的青年儿童,无数!无数!”聂耳批评芭蕉叶上诗这样庸俗低下的歌舞,“简直不成东西当中所加的对话,更是乱七八糟。”他不顾黎锦晖是当时青乐界的权威、自己的顶头上司,尖锐指出:“我们所需要的不是软豆腐,而是真刀真枪的硬功夫!”“今后的歌舞,若果仍是为歌舞而歌舞,那末,根本莫想踏上艺术之途!”、“亲爱的创办歌舞的鼻祖哟!你不要以为你有反封建意识便以为满足!你不听见在这地球上,有着无穷的一群人在你的周围呐喊,狂呼;你要向那群众深入,在这里面,你将有新鲜的材料,创
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