五台山导游词精选.doc

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五台山导游词精选

五台山(Mount Wutai)位于山西省忻州市五台县境内，位列中国佛教四大名山之首。五台山位于山西省东北部，隶属忻州市五台县，西南距省会太原市230公里，与浙江普陀山、安徽九华山、四川峨眉山、共称中国佛教四大名山。五台山与尼泊尔蓝毗尼花园、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并称为世界五大佛教圣地。以下是关于介绍五台山的导游词，希望对大家有帮助!
五台山导游词
女士们、先生们：
非常欢迎大家来中国四大佛教名山之首的五台山旅游观光，现在我们正行进在忻州至五台山的公路上，利用行车时间我先向大家介绍一下五台山概况。
五台山概况
五台山是第一批国家级风景名胜区，位于山西省忻州地区东北部，风景区绝大部分坐落在以台怀镇为中心的五台县境内，有小部分跨繁峙、代县和河北阜平，周边达500余里。五台山的壮美风景在于它的东西南北中五座高峰和奔流不息的清水河，五台山的名胜精华则是它那众多佛教寺庙。
五台山这一名称是对五座山峰的共同特点的形象概况。东西南北中五座高峰的山巅都是高大的缓坡平台，所以叫五台山。五台的海拔高度多在2700米以上，最高的北台海拔达到3058米，为华北第一高峰，素有华北屋脊之称。地处黄土高原的山西，绝大部分地区干旱少雨，而五台山例外。这里山高林深，气候凉爽，降雨较多，植被覆盖率很高，风光秀丽，景色壮观，有清凉山之称，是旅游避暑的胜地。五台山虽然山高谷深，但交通比较方便，有四关一门与外部相通。北部有华严岭鸿门岩关，通往繁峙县境，西部有峨岭关通往代县，东部有龙泉关通向河北阜平，东南有牛道岭关可通盂县、阳泉，南部有大关连通定襄、忻州和太原。
五台山主要是以佛教圣地而名扬天下的。那么五台山是如何成为佛教圣地的呢?东汉明帝永平十一年(公元68年)，印度两位高僧摄摩腾、竺法兰在中国传播佛教，当他们来到五台山，见五座台顶拱围台怀腹地，其山形地貌与释迦牟尼佛的修行地灵鹫山几乎相同，返回洛阳后就奏请汉明帝去五台山修建寺院，明帝准奏颁旨，在五台山修建了大孚灵鹫寺，即今天显通寺的前身，成为与洛阳白马寺齐名的我国最早的佛寺之一，五台山也就成为佛教圣地。从此五台山的佛寺越来越多，香火日盛一日。到南北朝时，五台山已有寺庙200多处，唐代更达到360多处，有僧尼3000余人。但由于唐武宗、周世宗两次大规模灭法，全山佛寺几乎全部被毁。宋、元、明、清，五台山的佛寺逐渐得到恢复和发展，明朝时寺庙已近104处。清朝的康熙、乾隆、嘉庆诸帝均对五台山佛寺极为重视，不断投入巨资予以修建，到清末，五台山共有寺庙122处，其中青庙97处，黄庙15处，僧尼1000多人。
五台山现有寺庙50余座，尽管与历史上不能相比，但在四大佛教名山中仍然是寺庙最为集中，香火最为旺盛的。而且五台山的佛寺，唐、宋、辽、金、元、明、清各代以及民国均有遗存，建筑宏伟，式样繁多，精细严整，手法典型，连续性强，本身就是一部唐代以来中国建筑史，是研究和欣赏中国古建筑的难得场所。另外，寺内佛教造像手法多样，技艺高超，泥塑、木雕、铜铸、玉雕应有尽有，同样是欣赏我国佛教造像艺术发展演变的最佳场所。
前面这个小城叫东冶，东冶镇西北10余里便是我们这次五台之行的第一个游览点南禅寺。
南禅寺：南禅寺到了。我们从南路上五台山，首先游览这座古刹，事实上已经登上了五台山文物的最高峰。因为南禅寺内有我国现存最古老的木结构建筑大佛殿。大家可能知道，山西素有地上文物博物馆的美誉，现存古建筑，其数量之多、价值之高都居全国之首。国家级重点保护的文物单位有35处，省级重点保护的文物单位有284处。宋金以前的木构建筑有106处，占全国同期建筑物的70%以上。山西的古建筑以五台山地区最为集中，而五台山的古建筑又以南禅寺最为古老。
南禅寺位于五台县阳白乡李家村附近小银河一侧的河岸土崖上，庙宇坐北朝南，迎面和背面各有一道山梁，寺旁渠水环绕，林木繁茂，红墙绿树，溪水青山，极为幽静。南禅寺就是在如此美丽的环境中已经存在了1200多年。寺院并不大，占地约3000多平方米，南北长印米，东西宽51米，分两个院落，共有殿堂六座，即大佛殿、东西配殿及南过门殿等。
大佛殿为寺院主体建筑，面宽和进深都是三间，而内里却是一大间，是单檐歇山顶建筑，共用十二根据柱支撑殿顶，墙身并不负重，只起间隔内外和防御风雨侵袭的作用。四周檐柱柱头微微内倾，四个角柱稍高，使得层层伸出的斗拱翘起。这样，大殿既稳固又俏丽，是典型的唐代建筑风格。据大殿横梁上题记可知，此殿重建于唐德宗建中三年(公元782年)，距今已有1217年，是中国现存所有木构古建筑的老大哥。这也是南禅寺海内外闻名的主要原因。殿内的塑像都是唐代作品，以释迦牟尼佛为中心，两旁是文殊、普贤二位菩萨，其余为大弟子阿难和迎叶及护法天王等群像，主次分明，错落有致，营造出佛界肃穆而和谐的良好氛围，不论是结跏趺坐于正中的佛主，或者是骑狮的文殊菩萨和乘象的普贤菩萨，抑或是凝神肃立的阿难和迎叶，还是威猛雄壮的护法天王，个个神态自若，表情逼真，若动若静，栩栩如生，都是艺术精品，其风格与敦煌莫高窟彩塑如出一辙。佛坛四周嵌有砖雕70幅，是唐代砖面浮雕艺术杰作，同样颇具艺术价值。置身大佛殿内，犹如进入一座唐代艺术殿堂，不论建筑，还是塑像、砖雕均是稀世国宝。
走出大佛殿，大家可能产生这样的疑问，这样一座唐代建筑为何能够完好地保存下来?答案应从三方面去找。从地势和气候上说，这里高而背风，较为干燥，有利于木构建筑物的完好保存;从所处地理位置上讲，南禅寺远离寺庙最集中的台怀闹区，藏于偏僻山乡之中，不太引人注意，所以能够躲过唐代以后历次大规模灭法和刀兵之劫;最后还要归功于当地人民群众的精心保护，免去了可能发生的其他人为破坏。正是这几方面的原因，从而使南禅寺这座千年古刹得到完善的保存。解放后，国家对古刹极为珍视，列为全国重点保护文物单位，拨专款进行维修，进而使南禅寺得到了更好的保护。
我们的南禅寺之行暂且到此，下面我带大家去欣赏与南禅寺齐名的另一处唐代古建筑佛光寺。
佛光寺：这就是在佛刹中被誉为中华瑰宝的佛光寺，它是一座历史悠久、规模宏伟的佛教寺院。佛光寺东、南、北三面环山，惟西向开阔，寺因山势而建，坐东朝西，整个寺区松柏苍翠，殿宇巍峨，环境清雅;寺院布局疏朗，排列有序。寺内有北魏以来的建筑和许多文物古迹，这在全国都是比较少见的。1961年，佛光寺被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。讲到它的艺术价值和历史价值我们不能不提起它的发现者我国古建筑专家梁思成(近代思想家梁启超之子)先生。
1937年的夏天，梁思成先生等四位教授，兴匆匆地来到五台，在这之前，他们曾去了敦煌，在绚丽多彩的众多壁画中，有一幅五台山图，特别引起他们的注意：画面上，古刹林立，游人不绝，还有一座不曾见到过的宝塔
在佛光寺，梁思成教授找到了这座塔，与画上的一模一样，1400年的风风雨雨，依然健在!它是北魏遗物，双层六角，上实下空，绳纹切砖，有印度的束莲柱。它不仅是我国古建筑的珍品，也是中国和印度古代文化交流的纪念碑。大大出乎梁思成所料的，就是除了这祖师塔，整个佛光寺都是一个古代艺术的新大陆。通过精心研察，测量绘图，写出了论文《记五台山佛光寺的建筑荟萃一寺的魏齐唐宋四个孤例;荟萃一殿的唐代四种艺术》。文章发表以后，轰动了中外建筑学界。佛光寺从此不只是属于中国，也属于世界，有的外国学者公开称呼佛光寺为亚洲佛光。
佛光寺始建于北魏，后来被毁。现在佛光寺的正殿为唐代所建。因其在寺内东部的制高点上，是佛光寺的大雄宝殿，故名东大殿。在五台山是首屈一指的。大殿正中的大佛坛上面有三佛和菩萨胁侍等像三十五尊。佛坛的正中间是降魔释迦像，左边是弥勒佛，右边是阿弥陀佛。释迦、弥勒都有螺发，阿弥陀佛是直发。这三尊塑像，都面颊丰满，眉毛弧弯，嘴唇端正，具有极为显著的唐风。弥勒佛和阿弥陀佛的胸部、腹部的衣裙与结带，和释迦与阿弥陀佛垂在佛座上部的衣招都非常一致，这是唐代的固定形式。菩萨立像均向前倾，腰部微微弯曲，腹部略突起，这是唐代中叶以后菩萨塑像的特性，与甘肃敦煌的塑像同出一范。
另外，供养菩萨均为一足蹲一足跪在高耸的莲座上。这种塑像除了甘肃敦煌石窟和山西大同华严寺以外，在国内还不多见。
佛坛的左梢间又有普贤菩萨骑像，两个菩萨胁侍，獠蛮牵着象，普贤像前有起陀和一个童子像。佛坛的右梢间是文殊菩萨骑狮像，拂林牵着狮子，两个菩萨胁侍。这和通常文殊居左，普贤居右的配置是不相同的。
殿内两梢间的极端前角，都立有护法金刚，形体魁伟，遥对而立;身披甲胄，手持宝剑，怒目而视。与我们在博物馆里看到的唐墓出土的武俑十分相似，只是比出土的武俑高大得多。
佛坛左端金刚的右侧，有一面颊丰满，袖手趺坐，大约40多岁的中年妇女塑像，形态亦宛然如生，
此外，沿着佛殿两山墙砌台上还排列着五百罗汉塑像。据东大殿前明代嘉靖三十七年(公元1558年)十月二十三日重修佛光寺补塑罗汉碑记云，确系明代遗物。
东大殿内柱额上的几幅拱眼壁画，亦为唐代遗物。其中最为珍贵的是右次间内柱前额上的横幅。横分三组：中间一组以佛为中心，七菩萨胁侍。左右两组以菩萨为中心，其旁边又各有菩萨、天王、飞天等。壁之两端有僧俗供养人像，北面一排是披袈裟的僧徒，南面一列是袍服大冠的文官。内有一人，好像是在权衡长短，那嘴边上的胡须飘然若动，与敦煌画中的人物几乎没有两样。壁画颜色除石绿以外，都是深暗铁青色。各画像的衣纹姿态都极其流畅，具有唐代风韵，而画脸和胡须的笔法，还含有汉画的遗风。
东大殿左右四梁下还有唐人题字，如：敕河东节度观察个置等使检校工部尚书兼御史大夫郑、助造佛殿泽州功曹参军张公长、功德主上都送供女弟子密公遇、执笔人李行儒等字迹，清晰劲沉，实属不易多得的庸人墨迹。
我们刚才介绍的东大殿的建筑，塑像、壁画和墨迹四种艺术，萃聚在此，就是被梁思成先生称为孤例的四绝艺术。
金阁寺：我们从南路进五台山，过收费处牌楼，前行不远，这座立于路北山坡金碧辉煌的庙宇，便是台怀腹地第一大寺金阁寺。这金阁寺位于南台之北、中台之南的金阁岭上，海拔高度达到1900多米，除台顶寺庙外，金阁寺所处地势最高。该寺距台怀镇约十五公里。
金阁寺创建于唐代宗大历五年(公元770年)，是由印度来的大法师不空，根据唐玄宗开元二十四年，江南高僧道义来五台山礼佛，梦幻中看见这里金阁浮空的传说，主持建造的。当时铸铜为瓦，瓦上涂金，以合金阁之圣名，整个寺庙金光灿烂，无比辉煌，从敦煌壁画中至今仍可看到当时金阁寺的盛景。而且，不空大师作为密宗的主要创立者在金阁寺开办道场，译讲密宗仪轨，所以金阁寺在国内外很有声誉，也是古代中国和印度佛教文化交流的实证。
金阁寺现存的寺庙建筑及塑像均为明、清两代和民国年间复修和添补后形成的。整个寺院占地面积21000多平方米，共有殿堂楼房160余间。天王殿里面这前后两重大院，中间用下窑上楼的二层建筑隔开。前院最主要的建筑就是这座二层大阁。阁内所供为观音菩萨，这尊观音铜像高达17.7米，是五台山最高最大的圣像，胸部以上伸人二层阁内，我们必须抬头仰望才能看到观音的容颜。铜像铸于明嘉靖四年(1525年)，后人重修时在铜像外贴泥，金妆，另加48臂，号曰千手观音。观音两旁这两尊高大的胁侍像，一男一女，是所谓的观音父母妙庄王夫妇。这是根据元代书法家赵孟畹姆蛉斯苤偌??妗豆凼酪羝腥??浴返乃捣ǎ?垡羰敲钭?醯娜??鳎??忻钌疲?杂壮黾摇6?捶鹁?霞窃兀?垡羰枪糯?《纫桓龉?醯奶?樱??胁槐r，后来出家修成菩萨。但观音来到中国后，一般塑像和图像多作女相。观音阁两壁这24尊塑像，称为二十四诸天，即24位护法神。原本在印度佛教里只有20位护法神，传人中国后又将道教里的4位神加了进去，这样就有了二十四诸天。观音站坛的西南壁角，还塑有下沼建造金阁寺的唐代宗李豫像，观音菩萨两侧是文殊菩萨和普贤菩萨。
后院主体建筑为大雄金殿，内供三佛是释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛，两旁为十八罗汉。

阳江，广东省省辖市，是1988年2月经国务院批准设立的地级市，位于广东省西南沿海，紧邻珠三角，扼粤西要冲。东与江门市的恩平、台山市交界，北同云浮市的罗定市、新兴县及茂名市的信宜市接壤，西接茂名市的高州市、电白县，南临南海。享有地方立法权。阳江市是中国著名的旅游滨海城市，有平安城市、最佳生态旅游城市、国家园林城市、中国风筝之乡等荣誉，素有北有潍坊南有阳江的南国风筝之乡称谓。以下是小编为大家收集的关于阳江的导游词，欢迎大家借鉴!
阳江导游词
中国刀剪之都、中国优秀旅游城市
阳江市传统手工业产品久负盛名，五金刀剪生产历史悠久，是最具特色的优势产业之一。经过多年发展，阳江现有五金刀剪企业1500多家，占全国总数的一半以上，日用五金刀剪产量占全国的60%，出口占全国的80%。产品远销欧洲、美国、日本等100多个国家和地区。阳江已成为中国最大的刀剪生产基地和出口基地。
阳江刀剪历史可追溯至1400多年前。公元557年民族英雄冼夫人屯兵两阳，在阳江地区制作兵器，清《冯氏族谱》载：冯大将军之墓生平所用八十二角鹅眉锦大刀纳于冢中。冯大将军即冼夫人孙子冯盎，曾任宋康令，公元646年病死，葬于阳江北山。这鹅眉宣锦大刀即阳江俗称的大杀刀。其后，制刀工艺传至民间，生产各种民用刀，奠定了阳江制刀业的悠久基础。
清初，阳江刀一直以小作坊(打铁铺)形式生产，县城形成了大规模的制刀作坊，其生产基地即现在的打铁巷。打铁巷附近一带集中了十数间这类打铁铺，打出的产品时时供不应求，打铁铺除生产菜刀外，同时还生产禾镰、镰刀、布剪、日用小刀、剪等，产品多是木柄的低档产品。从那时开始，阳江刀逐渐被人认识推崇，知名度日益提高。
至此，阳江小刀闻名海内外，推动了阳江制刀业的迅猛发展。1949年，全县约有300多名个体小刀生产者，年产小刀60多万把。
目前，阳江刀剪企业达1500多家，成为阳江工业的重要支柱和优势行业。经过多年的不断发展进步，阳江刀剪已经成为集小刀、菜刀、剪刀、套刀、多用钳以及与刀剪生产相配套的特种钢、塑料、电镀、机械设备生产的五金刀剪产业，涌现出十八子、银鹰、永光、盛达、厨乐、巧媳妇、美惠子等一批知名品牌，进一步提高了阳江刀剪的知名度，有力地提升了阳江刀剪产品在国内外市场上的竞争力。
1998年，中国菜刀中心落户阳江市十八子集团有限公司。1999年，中国剪刀中心落户广东宏鹰集团公司。2002年10月，中国小刀中心又落户阳江市阳西永光刀剪集团有限公司。
中国生产力促进中心和中国日用五金行业生产力促进中心授予阳江市中国刀剪之都。2002年6月，阳江市在中国(阳江)刀具城成功举办了首届中国(阳江)国际刀剪博览会。成为举世公认的刀剪之都。
阳江建市以来，基础设施建设超前发展，水陆交通日新月异，成为链接粤中与粤西的交通走廊。阳江地处广州和湛江两城市之间，毗邻港澳，距广州247公里，距湛江230公里，距珠海160公里，距香港143海里，距澳门129海里，是连接粤中与粤西的交通走廊。325国道、广湛高速公里、广东西部沿海高速公路、三茂铁路横贯市境。阳江港是国家一类对外开放口岸。 航空：阳江在合山建有民航机场，已开通阳江──广州、阳江──珠海等直升机航线。交通已形成立体网络。
阳江市地处广东省西南沿海，是1988年2月经国务院批准设立的地级市，辖阳春市、阳东县、阳西县、江城区;东与江门市相邻，西与茂名市交界，北与云浮市相接，南临南海。市区距广州219公里，距湛江220公里，距香港165公里。325国道(广湛公路)和广茂铁路横贯全市，面积7813平方公里，人口240多万人。
阳江市是广东省著名的滨海旅游城市，旅游资源丰富，有滨海沙滩、峰林溶洞、温泉瀑布、湖光山色和灿烂的人文景观。其中，海陵岛、阳春春湾凌霄岩为省级旅游度假区，海陵岛的大角湾于2001年又被评为4A级国家旅游区。目前，全市已开辟五大旅游组团线路，两大特色旅游专线：一是千年国粹东水造纸景观再现东汉时期蔡伦造纸术;二是程村海滩吊桩养蚝，可现场摘蚝尝试，别有一番情趣。

日语导游词怎么写?下面是一篇关于日语的导游词范文，希望对大家有帮助!
中国のシンボルである天安門は天安門広場の北端(ほくたん)に面して建てられ、明と清の両時代の宮城(きゅうじょう)の正門だったのです。この部分のみ残された宮城の外城壁(がいじょうへき)に5つのアーチ型の門があります。そのうち中央の門の入口上部には中国の初代主席、毛沢東の肖像画が掲げられています。さらに楼閣(ろうかく)の上部には国章(こくしょう)が飾られています。城楼(じょうろう)の上に登って見学することもできます。夜になると、ライトアップされ美しく見えます。特に国慶節などの祭りの日にはイルミネーションで飾られ、天安門独特の雰囲気が演出されます。
現在の天安門の位置は、元の時代の大都城(だいとのしろ)の麗正門(れいせいもん)の位置とほぼ一致しています。明代に北京城の正門を南に200メートルほど移し、永楽(えいらく)15年(1417年)、宮城の正門を大都城の麗正門の位置に置き、承天門(しょうてんもん)と名付けましたが、その後、明代末に焼失してしまいました。清の順治(じゅんち)8年(1651年)に改めて建築する際、現在のように拡大されたのです。またその名も「天安門」と改称され現在に至っています。
高さ12.3メートルの赤いレンガの城壁の上に、間口(まぐち)54.1メートル、奥行き27.1メートルの黄色い瑠璃瓦の屋根を持つ朱塗りの二階建ての宮殿建築様式の楼閣が建っています。総高は33.7メートルになります。明と清の両時代には皇帝の即位(そくい)や立后など、国の重大な出来事があった時には、この上から詔書(しょうしょ)を発布しました。また、1949年10月1日、毛主席は天安門で中華人民共和国の成立を厳かに宣言しました。
門は皇帝の公的な外出や帰還の際に開かれました。また、皇帝の父母と皇帝の輦車(れんしゃ)(皇帝の乗り物)入れの際と科挙(かきょ)(官吏登用試験)の最上位3名の退出の際だけ使われました。しかし、皇帝といえども喪服(もふく)での出入りは禁止され、棺桶(かんおけ)の部品すら通過させませんでした。門の前には金水河(きんすいが)と呼ばれる堀があり、漢白玉石(かんはくぎょくせき)製の橋が5つ架けられています。もちろん中央の橋は皇帝の専用通路です。
橋の袂には彫刻を施した漢白玉石のトーテムポールのような華表(かひょう)が1対と、2対の石の獅子が飾られています。この華表は明代の永楽年間の製造品で、上部に「犼(こう)」という伝説の中の動物が二匹置かれています。本来は1匹が門内を、もう一匹は門外を向いていました。それは、一方は皇帝が宮城に閉じこもってばかりいないで、庶民の暮らしを視察するように促すものに対して、もう一方は皇帝が外出している際早く帰ってくるよう促すものとされていました。が、今ではどちらも外を向いています。
城楼の上からは天安門広場が一望でき、その広大さと広場を囲む建造物の重量感に圧倒されます。天安門の城楼内は撮影禁止となっています。城楼のなかには天安門の城楼で手を振る毛沢東などを描いた大きな油絵が掛けてあります。
次は天安門広場のいくつかの建築物についてご紹介致します。
天安門広場(てんあんもんひろば)
天安門広場は北京市の中心に位置して、面積44万平方メートルもあります。世界でも最も広い広場の一つです。南北の長さが880メートルで、東西の幅は500メートル、100万人も収容できます。中国各地からの旅行者、外国人の観光客、散歩や凧上げを楽しむ北京っ子たちでいつもいっぱいです。新中国の成立が50周年を迎える式典のために1999年7月に大きな修築が行われ、緑地の部分が公園化されました。
広場が形成されたのは明代の永楽年間です。その当時は南北に長いT字形で、東と西の両側には朝廷の中央機関が建ち並んでいました。1949年、中華人民共和国の建国式典が行われ、やがて広場として整備されました。それから拡張された敷地の中央に人民英雄記念碑、東に革命博物館と歴史博物館、西に人民大会堂などの大建築物が建ち並びました。
では、その建築物を1つずつ紹介致します。
人民大会堂(じんみんだいかいどう)
天安門広場の西側にあるのは人民大会堂です。その南北の幅は336メートルあり、奥行きは260メートルで、高さは46.5メートルです。建坪(たてつぼ)は17万1千平方メートルで、体積は159万6千立方メートルです。1959年に建てられ、主に3つの部分からなっています。南側は接待ホールで、中央は1万人が同時に会議を開くことのできる大講堂で、北側は5000人収容できる宴会ホールになっています。
中国歴史博物館と中国革命博物館
(ちゅうごくれきしはくぶつかんとちゅうごくかくめいはくぶつかん)
広場の東側は中国歴史博物館と中国革命博物館です。その南北の幅は313メートル、奥行きは14.9メートルです。建坪が6万5千平方メートル余りで、人民大会堂と同じく1959年に落成されたものです。博物館は2つの部分に分かれています。その南側は中国歴史博物館です。そのなかに170万年前の北京猿人時代から1919年の「五四運動」に至るまでの文化財と歴史についての紹介、写真などが展示されています。北側は中国革命博物館で、1919年の「五四運動」から現在に至るまでの中国共産党史の展示になっています。
広場の南側は人民英雄記念碑と毛沢東主席の記念堂です。これについてお話し致します。
人民英雄記念碑(じんみんえいゆうきねんひ)
人民英雄記念碑は1952年8月1日に着工され、1958年7月1日に落成の除幕式が行われました。敷地面積は3千平方メートルで、高さが37.94メートル、南北の長さは61.54メートル、東西の幅は50.44メートルです。
記念碑の正面には毛主席の親筆で「人民英雄永垂不朽」(人民の英雄たちの名は永遠に不滅である)という題詞があり、裏側には周恩来総理の書いた「3年来人民解放戦争と人民革命に命を捧げた人民の英雄たちの名は永遠に不滅である!30年来人民解放戦争と人民革命に命を捧げた人民の英雄たちの名は永遠に不滅である!さらに1840年までさかのぼってその時以来、内外の敵と戦い、民族の独立と人民の自由、幸福を勝ち取るために幾多(いくた)の闘争の中で命を捧げた人民の英雄たちの名は永遠に不滅である!」という題詞が刻まれています。
記念碑の下の部分は8枚の漢白玉石のレリーフと2枚の飾りのレリーフが取り付けてあります。その一枚一枚のレリーフは高さが2メートル、10枚を合わせた長さは40メートルほどです。170人あまりの人物が浮き彫りされており、百年来の天地を覆す(くつがえす)革命の歴史を概括して表わしています。それらのレリーフの内容はそれぞれ次のようなものです。
1. 阿片を焼き尽くす場面
阿片戦争(1840年―1842年)はイギリスが中国を開国させた戦争です。このレリーフに描かれているのは阿片戦争の前期、1839年6月3日、虎門(こもん)で没収したイギリス商人の阿片を焼き尽くす場面です。
2. 金田村(きんでんそん)の蜂起(太平天国)
太平天国運動は洪秀全を始めとした清代の封建統治に反対する農民一揆です。このレリーフに描かれているのは、1851年1月11日に広西省桂平県の金田村で太平軍が清の兵士と戦っている場面です。
3. 武昌蜂起(辛亥革命)
辛亥革命は孫文をリーダーとした封建の帝王制に反対する革命です。その結果中国で二千年も続いていた封建帝王専制が倒れました。レリーフに描かれているのは1911年10月10日清の軍隊と戦っている場面です。
4. 五四運動(1919年)
五四運動は中国人民が帝国主義と封建主義に反対する革命運動です。このレリーフは1919年5月4日、数千人もの学生が天安門の前で日本の対華二十一箇条要求に抗議する場面を再現しています。
5.「五卅」運動
1925年5月30日に行われていた上海での帝国主義反対運動です。
6. 南昌蜂起
1927年第一次国内革命戦争の失敗後、中国共産党が三万余りの北伐軍を率いて江西省の南昌で蜂起した場面です。
7. 8年間にわたった抗日戦争(1937年―1945年)
抗日戦争は日本帝国主義の侵略に抵抗し反撃するための民族革命戦争です。八路軍、新四軍は遊撃戦(ゲリラ戦)を主な手段としていました。このレリーフはその状況を映しています。
8. 長江を渡る場面
三大戦役のあと、国民党政府は長江を天然の塹壕(ざんごう)とし、人民解放軍の進攻をとどめようとしていましたが、百万の解放軍は勢いに乗じてたちまちのうちに長江を渡ってしまいました。このレリーフはその長江を渡る場面を描いています。
毛主席記念堂(もうしゅせききねんどう)
毛主席記念堂は天安門広場の南端、人民英雄記念碑と古代建築物の「正陽門」の間の広場に聳えたっています。その高さは33.6メートル、奥行きと幅はともに105.6メートル、建坪は1113平方メートルあります。記念堂の幅30メートルの緑地帯には青々と茂った松柏(しょうはく)などが並んでいます。秋になるとさんざしが真っ赤な実をつけ、北京の菊、新疆のセツレン、雲南の椿(つばき)、四川のツツジ、台湾の緋色(ひいろ)の桜など1万3千株の樹木(じゅもく)と花々が咲き競い、毛主席に捧げられた天然の花輪(はなわ)のようでもあります。
国旗掲揚台(こっきけいようだい)
広場の北側には国旗掲揚台(けいようだい)があり、中国の国旗五星紅旗(ごせいこうき)が風に翻り、常時二人の守衛兵が見張り台に微動だにせず立っています。中国第一の国旗の掲揚、降納式の参観に人気が出てきて、多くの人々がここに集まるようになりました。掲揚台の横には2台の電光掲示板が据え付けられ、見学者に向けて常時その日の降納時間(降旗時間)と翌日の掲揚時間(開旗時間)の案内をしています。それによると日の出とともに旗
を揚げ、日没とともに降ろしているようです。
天安門の東側は太廟(たいびょう)と呼ばれ、昔皇帝が祖先を祀る所でしたが、今は労働人民文化宮になりました。天安門の西側にあるのは昔は「社稷壇」(しゃしょくだん)といい、皇帝が五穀の豊作を祈る所でしたが、今は中山公園になっています。
これから万里の長城へ向かいますが、ご存知のように、長城は険しい山に造られたものですから、楽に登るにはズボンに運動靴というのが良いでしょう。準備できましたでしょうか。
それでは、観光バスに乗りましょう。
今日ご案内するのは、万里の長城の「八達嶺(はったつれい)」です。
さて、八達嶺へ行くには、10年ぐらい前は北京市内から八達嶺長城まで車で約2時間かかりましたが、今は高速道路が出来たおかげで、わずか一時間で着くようになりました。因みにこの高速道路は1994年～2001年にかけて作られたもので、全長75キロもあります。上下それぞれ三車線(さんしゃせん)または二車線で、時速制限は60キロから100キロまでとなっています。同時にこの高速道路は国道110号線の一部分でもあります。これから、この高速道路を走る時間を利用して、万里の長城に関するお話をしますので、どうぞ外の景色をご覧になりながら、お聞き下さいませ。

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