公司优秀职工颁奖大会暨文艺晚会主持词.doc

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公司优秀职工颁奖大会暨文艺晚会主持词

公司优秀职工颁奖大会暨文艺晚会主持词
女：各位来宾
男：尊敬的领导
女：亲爱的同事们：
合：大家晚上好！
女：去年今日此门中
男：人面桃花相映红。
合：因为明天是个崭新的日子，我们相聚在这里——为明天歌唱！
女：歌唱丰硕的200x，你是圣天狐的骄傲
男：歌唱希望的200x，你是我们前进的号角！
女：不必要齐备的现代乐队，也无须豪华的舞台音响，只要有我们一颗颗淳朴的心以及质朴的喉嗓。
男：无论我们的歌唱得如何，无论我们的舞跳得怎样，但我相信我们所奏出的每一个音符都将化作圣天狐人迈向新年度的豪迈交响。圣天狐服饰织造(中国)有限公司200x年优秀职工颁奖大会暨文艺晚会――
合：现在开始！
女：首先由我和小朱公布2006年圣天狐公司优秀员工、优秀管理和爱厂如家模范员工，他们分别是5名、2名和2名
男：没错，这是公司杰出代表的典范，所以大家拭目以待
女：优秀员工分别是：
男：优秀管理分别是：
女：爱厂如家模范员工分别是：
男：下面有获奖的同事和颁奖领导上台为我们公司06年的各项优秀颁奖，大家热烈欢迎！
女：小朱啊，看到这些同事获奖，你心里有什么感受呢？
男：哎呀，那是相当的羡慕啊，也有了压力和动力啊，我们也努力一把，该明年看能不能了有我们不
女：好了好了，那我们虽然没得到这样的表彰，我们不如先提前知道被表彰的心理，好不好？
男：好好..，那我们找位同事谈谈他的感受吧，我们请xx来说说吧
★ 让该发言的同事抽五等奖
女：这些优秀的员工和管理，都是大家学习的榜样
男：他们是我们公司的优秀代表
女：没错，他们到底怎么优秀法，我们听听我们董事长的意见吧
男：那真好，那我们有请我们陈董事长谈谈他的感受，也是向大家致新年贺词。大家欢迎
感谢董事长热情洋溢的致词，从董事长的话里，我们看到更多等大的希望，所有我们要一如继往的努力奋斗，但是这也与大家团结奋斗分不开的。
一、《团结就是力量》
女：2006年是我们团结奋进的一年，正是我们公司全体员工上下一股劲的团结精神，才取得个项好成绩
男：是的，所谓团结就是力量，团结是同一条心。
女：没错，下面让我们大家来感受一下我们公司团结的声音
男：下面由请公司中高层领导合唱《团结就是力量》，大家欢迎！
二、《爱拼才会赢》
女：激情澎湃的歌曲唱完，让我们大家有种上进的力量。大家也知道，现在闽南人都在各自的事业上都有着一股拼的气势，不论是收获了，还是失去了。其实，我们也应该学习和做到这样的拼劲，大家要爱拼、敢拼、勇拼，那么才会赢。下面尤其公司领导继续合唱《爱拼才会赢》，有请。
三、《感恩的心》
男：拼是人的一种斗志，一种激励，这样不可缺少的。但是，在我们的生命里还有不可缺少的那就是一颗淳朴和一颗感恩的心，下面有请行政部的彭琴英和销售部的全体同事，为大家献上歌舞《感恩的心》
四、《让眼泪化作相思的泪》
女：感恩的心，感谢有你，一首这样动听的音符和靓丽的舞蹈，让我们无不在感恩里落泪感怀。我们大家都是远离家乡在外面工作，家乡的孩子和父母都是我们的牵挂，我们的思念，而我们只有在让心酸的泪水化作相思，去更加奋进的工作和生活。下面由后整部王卫平、王永清为大家带来《让泪水化作相思雨》
五、《雪花的快乐》
男：相思是每个人的一种内心的情愫，而雨在这样寒冷的冬天了会变成雪，扬扬撒撒的散落在我们大家的身边，而我们要像雪花一样，在无限的人生舞台翩翩起舞，那雪花是快乐的，我们也会是快乐的。下面有请财务部龚彬彬为大家带来配乐朗诵《雪花的快乐》
六：《两只蝴蝶》
女：雪花是冬天的，冬天来了，春天离我们还会远吗？其实不远，一切的美景就在我们的眼前呈现开来，听听两只蝴蝶你就知道了，不信你请听由群青六楼同事王小芳带来的《两只蝴蝶》
七《你的选择》
男：小冯啊，其实两只蝴蝶是一首欢快的歌曲，但是我却老想起《梁祝》电视剧的蝴蝶
女：你为什么会这样呢？
男：或许是看《梁祝》的电视剧总感觉两个人最后的选择的问题吧
女：嗯，你说的没错。其实，每个人在各个阶段都有选择的东西，比如：爱情啊，生活方式啊等等
男：是的，没错。但是你的选择是怎么样的呢？
女：你想知道啊，那我找了个人唱给你听，下面有请王卫平独唱《你的选择》
★ 某管理代表抽五等奖
女：小朱，这下知道我的选择了
吧

男：稀里糊涂没搞明白，我只知道那是人家的选择，不是你的
女：那是你可能在想得别的问题去了，想什么了，快说来
男：也没想什么，就想到那奖
女：哦，这个啊，那好，那我就让你好好的口馋一回，有请xx我们抽四等奖，有请！
八《希望》+《自在人生》
男：每个人在生命都有一种寄存，这种寄存在生命的每个阶段都存在，其实寄存那也就是希望。我们都在怀着希望，向往着美好的生活和自在的人生，有了希望，那么人生也是何等的自在，难道大家不认为吗？大家看完这个节目就知道了。下面有请财务部邓晶独唱《希望》，以及诗词朗诵：《自在人生》。
九《爱你无条件》
女：自在的人生和拥有希望的人生，都是有爱的时间的，每份爱和每份被爱的感动都在大家心里酝酿着，很多人在真正有了真爱的时侯，才能够明白爱是什么概念，所以也才有爱你无条件。要是你觉得爱幼条件的话，你听完这首歌曲就知道爱是没有条件的。有请群青六楼的张美春为大家献上《爱你无条件》。
十《我是一个被爱伤过的人》
男：爱是幸福的，同样爱也是不幸福的，因为这个世界就是个矛盾体。有爱，才会有伤。有请群青六楼谢新贵为大家带来《我是一个被爱伤过的人》
十一《苹果家家乐》活动
女：其实，不管爱还是伤，一个家庭之间都是有着很多的默契
，夫妻之间就要很多的默契，

男：的确是这样，因为夫妻之间毕竟是最亲密的亲人，两个的生活和工作都是有着很多的爱好和牵连的。小冯，你跟你男朋友是不是也是这样有默契感呢
女：应该有吧，不一样，但是没有夫妻之间那种默契感来得强
男：哦，怎么不一样呢？
女：怎么不一样啊，那就看看这个节目你就知道了
男；好的，那我就看看
女：下面有请四组家庭来完成这个活动，考考他们的默契程度，有请…….
十二《叫你一声mylove》
男：大家也看到一对最默契的夫妻产生了，其实我们不仅仅看到的是他们之间的默契，还看到的是他们之间情感的交流。其实，结了婚的人在忙于工作的时候都忘了和自己的爱人去表达心里的爱意，所以下面有请品管部邵曼新为大家带个头，送上《叫你一声mylove》。
★ 主持人抽三等奖20名
十三《隐形的翅膀》
男：每个人都梦想着自己能够飞向蓝天，可却缺少像小鸟的翅膀，但是我们要在人生的梦想里要有支持，要去飞翔。因为我们昂扬的精神就是一双隐形的翅膀在支撑着我的梦想。张韶涵的现场版《隐形的翅膀》由总厂二楼张丽琴带给大家。
十四四人街舞
女：动感是年轻人的元素，动感是年轻人的喜好。而街舞正是诠释了动感的全部的内涵。
下面掌声有请辅料部美女帮苏达芬、彭春梅、邹惠燕、丁绵绵四人为大家带来街舞。
十五《发如雪》
男：大家听过：“快使用双节棍，哼哼哈嘿….”就知道这个人是谁，因为他的破嗓音和让人听不明白的歌词，吸引了无数人的喜欢，大家知道这个人是谁？——周杰伦没错，所以我们今天的晚会不能少了他的歌曲。下面有请总厂二楼邵喜爱为大家带来女生版的《发如雪》
十六《回心转意》
女：一首黑龙的回心转意曾唱响中国大地的无数角落，当然也唱到了我们的晚会现场。有请总厂二楼赵云为大家带来这首歌曲
★ 抽奖二等奖10名
十七《你的选择》
男：刚才的抽奖，就是一个在选择，厂长的选择，让10名朋友获得了二等奖。所以，人的选择是很重要的，你的选择是什么呢？有请后整部王卫平带来《你的选择》
十八《为什么相爱的人不能够在一起》
女：爱情、友情、工作、学习等等都是需要选择的，而相爱的人没选择好，就很难能够在一起的，难道不是吗？大家请完这首歌曲就知道了，有请群青六楼陈忠灵带来《为什么相爱的人不能够在一起》。
十九《飘雪》
男：在这样寒冷的冬节，在北方是能够时常能看到雪飘的日子，可在我们温馨的晚会现场却是没有的，不过，有人为大家准备了一场飘雪，有请开发部连安秀《飘雪》
★ 抽奖一等奖3名
二十《美丽心情》
女：刚才获得奖的朋友都是喜上眉梢啊，心情都是高兴的，同样是美丽的。下面由总厂二楼张艳带下的歌曲就唱出来大家那种高兴的心情。《美丽心情》带给大家
二十一《模特走秀》
男：小冯啊，你在开发部，你有没有真的见过模特们在走秀呢？
女：没看过
男：那要不我为你和大家带来一场模特走秀？而且都是穿着我们公司的衣服秀呢
女：那真是太好了，我迫不及待了
男：好好，那有请可爱的姑娘们……….
★ 抽奖特等奖1名
二十二《好汉歌》
被董事长抽到的特等奖，才是真正的好汉啊。所有，我请来了总厂二楼的丁庆龙为好汉献歌-----刘欢的《好汉歌》
二十三《为了谁》
记得公司四楼办公室会议厅，挂着一面锦旗，军民一家亲。这说明什么呢，说明我们公司对军队的崇敬和敬仰。曾一首为纪念98抗洪抢险的歌曲《为了谁》把我们对军队的感情全部表达了出来，而我们也要在现实生活了，要为这个社会献上爱心。那就让我们再度重温《为了谁》来自财务部的周秀玲为大家献上这首歌曲。
回首200x年，我们一路的辛酸，一路汗水，但是我们收获了荣誉；
展望200x年，我们满怀希望，满怀理想，满怀信念，我们持之以恒；
我们坚信明天一定会更好！
共唱《明天会更好》导游词　　欢迎到郑王陵遗址博物馆参观。我馆是依托国家级重点文物保护单位——郑韩故城东城郑王陵遗址而建立起来的一座专题性博物馆。郑王陵遗址博物馆是我市的重要旅游景点之一，也是我市最具特色的一处文物旅游景点。
　　郑王陵遗址博物馆位于郑韩故城东城西南部郑国贵族墓地北侧。整个郑国贵族墓地面积约50万平方米。新郑市文物管理局对整个墓地进行了钻探普查，发现墓葬分布极为密集，墓葬总数在3000座以上，其墓葬数量在全国已发现的春秋墓地中为最多，密集程度在全国同期墓地中极其罕见，可用无卧牛之地来形容。特别是规格多样的车马坑群的发现，在春秋墓地中尚无先例。如果将车马坑大面积的发掘，其盛况将是继秦始皇兵马俑以来又一处现场展示我国古代光辉文明的盛大舞台。

第一展厅    中字型大墓发掘现场
　　在我国古代，由于认识上的局恨性，人们事死如生，生前享有什么等级的生活，死后也按这个等级进行陪葬。中字型大墓2002年8月开始发掘，是目前发掘出的第一座春秋时期带墓道大墓。南墓道总长20.85米，北墓道长10米，葬具形式巨大，为三椁一棺或重棺。在全国已发掘的春秋诸侯墓中，三层椁极为少见。《庄子.天下》及《荀子.礼论》均云：“天子棺椁七重，诸候五重，大夫三重，士两重。”此墓三椁二棺，正与记载相符，从而印证了这是一座郑国国君墓。
　　这座墓的南北墓道中均有大量的实用葬车。而且车辆形制多样，装饰各异，均为拆车葬。目前在南墓道内已发现多种车40辆，在北墓道5辆。这些车绝大多数都有棕红色的漆。
综观中字大墓不计陪葬坑3号车马坑中的葬车，墓道中车辆总数45辆，车辆之多在我国目前已发掘墓葬中为最多。是难得一见的春秋车辆奇观。难能可贵的是在这些车辆中发现了象牙龙饰车、青铜饰车、骨雕车、象牙饰车、楼车、漆绘花纹车等珍贵车辆，多属全国首次发现，完全与《周礼.春官.巾车》中所记载“王之五路”相对应。这些车辆是目前发掘中所发现的最高级别、最为考究的郑国车辆。
　　郑国国君为伯爵，按周代礼制，其国君埋葬不能用墓道，但这座墓葬既有宽大的南北墓道，墓道葬车中又有宽大的车辆，与郑国诸候国的地位不相对应，反映的是这位国君已经“僭越”不服周礼的客观现象。如果把它的陪葬坑3号与2号车马坑内的葬车数量加在一起，其车辆总数可能超过百辆，这对于当时号称“千乘之国”的郑国来说，无疑是太奢侈了。但从另一侧面说明了此国君在位时可能也是郑国比较强盛时期。在此墓东侧约7米的地方最近发现1座总长25米的甲字形大墓，是发现的郑国墓中第二座带墓道大墓，可能是此国君夫人墓。
　　另外，考古发现这里是韩国的铸铁遗址，韩灭郑后在都城内兴建的大型官营作坊，在此大挖大烧郑主墓破其风水的历史场景，刻意体现了改朝换代后韩人惧怕郑人复国。在此墓的南边，有一些韩国残疾人和小孩的墓葬。

第二展厅    五号车马坑及中型大夫级贵族墓
　　5号车马坑在中字型大墓南墓道东南约10米，坑中葬4马车1辆，2马车2辆，马8匹，犬1条。马骨被压在车体之下，马匹侧躺放置，头向西，1号车为仪仗类的大车，放在坑的中间，2号车与3号车都是小型游猎车。另外，犬骨斜爬在3号车厢上，有明显的挣扎痕迹，形象十分生动可怜。
　　这座陪葬坑的墓主人是大夫级贵族墓葬，作为葬具的木质棺椁均已腐朽，依其遗迹可知葬具为一椁一棺，出土了一些小件玉器和青铜器片。从故城中已发掘的10余座中小型车马坑的情况看，5鼎墓，也就是中大夫的级别才能殉葬1辆车，个别殉葬4辆车，这种级别的车辆都没有发现任何装饰品，这和国君所陪葬的车辆情况形成了鲜明的对比，说明了它们的级别和地位是明显不同的。
　　整个郑国陵区从1999年发现至今，共探明不同规模的车马坑达23座，这里展出的只是其中的3座，其中6米以上的大型墓近180座，而且不乏15米以上的特大型墓葬，长宽超过20米的特大型墓就有4座，位于中字型大墓西侧的3号车马坑长13.5米，宽11.5米，深7.5米，面积几乎是1号车马坑的2倍。2002年3月开始清理，7月份清理到5米深时发现车辆非常密集，现暂停清理，开始挖砌坑底防渗过洞和四周防渗墙，目前防渗工程已竣工。该坑葬车数量可能在30辆以上。2000年发掘的1号车马坑在社会上引起很大轰动，新郑市委、市政府对文物保护工作非常重视，在他们的大力支持下，又建立了中字型大墓发掘现场和中大夫级贵族墓展示厅，并对陵区进行了绿化和建设，以车马坑群的展示为主要特色，车马坑群数量众多，葬车多样，在这样一个极为有限的区域内有如此多的车马集中，不能不说是一个罕见的奇观。它构成了我国截止目前春秋时期葬车最多，规模最大的地下车马军阵。成为以军阵形式随葬的渊源，比闻名中外的秦陵兵马俑军阵早400多年。

第三展厅    一号车马坑
　　1号车马坑是我国目前发现春秋时期葬车最多的车马坑。它的平面呈长方形，口长10.4米,宽8.4米,口部略大,底部略小,深5米,四角各有两道供古人上下的脚窝,内葬多种豪华、实用、形式多样的车辆22辆和许多马骨。春秋战国时期，一坑多车制似乎已成为一种更新颖、更时髦的追求。郑国1号车马坑葬车众多，就其典型代表它的葬制规律一般为车轮摘掉后侧靠在坑的四壁，马匹杀死后平铺坑底，车体则放在马匹之上，摘下的车饰、马鞍、马蹬、马衔等活动车马具放在主墓内，这与其它列国车轮不摘，马匹放在车辕下的葬俗形成了鲜明的对比，这些可能与郑人的观念有关，推测应是墓主人对珍贵的车马占有权的充分体现。
1号车马坑内的葬车车体是斜靠西壁分三排纵向相互叠压放置的，东边的车体依次叠压西边的车体，绝大多数车轮上都有两根加固的辅撑，这些车辆都是实用车辆，目前已发现37个车轮侧靠在四边坑壁上，轮子的外立面（轵端）向里，轮子的直径大多数为1.4米左右，有30根左右的辐条，有两个车轮直径很大，约1.7米，可能是大型车辆用轮。坑内车辆斜靠西壁向东分三组依次斜压，北组8辆，中部7辆，南组7辆。共22辆。
　　由于车辆摆放密集，为了展出和保护车辆，马骨只做了部分清理。初步分析，这些马均是杀死后平铺在坑底，马身上再放置车辆躯干，马匹头西尾南侧躺放置，肢体依次叠压，分东西向4组，每组约12匹，另外，按一辆车两匹马来推算，此坑内22辆车应埋有44匹马。
在5号车马坑中我们看到了一具十分生动的狗骨。此坑的东北角19号车处也有一狗骨。可见犬是郑国车马坑中不可缺少的配置。
　　这座马坑面积虽小，但葬车众多，车辆大小有异，装饰豪华，做工甚为考究，极具观赏与展示价值。经专家考证，这两座车马坑和中字型大墓中的葬车全是木质的实用战车，车的表面施有棕红色漆。由于车辆摆放密集并相互叠压，多数车的车底与后门尚没有清出。
车在我国有着很早的使用历史，它的发明者一说是黄帝，一说是夏禹时的大臣奚钟，据说，他们是看到风吹着圆形的蓬草在地上不停地滚动，而触发了灵感，发明了车轮，造成了第一辆车。这样，早在4000多年前，我国已出现了车子，由于车的机动性强，冲锋起来锐不可挡，所以，它一出现，主要使用于作战。作为战车，限于当时的生产水平，车子是很少的，灭纣的牧野之战，武王直接统帅的战车不过才300乘（1乘就是1辆），跟随的方国也不过才4000乘，却一举打败商纣王统帅的几十万军队，取得了灭商战争的胜利。因此，商周时期，战车的多少成了衡量一个国家和家庭军事权力的标志。即所说的”百乘之国”、“千乘之国”、“万乘之国”。
　　考古中所见到的车的遗迹，多是商代晚期到战国时期的。这时期由于等级制度的限制，有身份的贵族坐车，一般平民不准有车，有车不坐，为当时的社会习俗所不容。这时期的车马成了显示身份地位的重要标准。身份越高所拥有的车越多、越豪华，平时乘坐它，战时用于作战，主人死后也可将其随葬，郑国贵族以大量车马随葬，不仅反映了郑国人高超的造车技术，同时也反映出郑国贵族身份地位高及崇尚武勇，偏爱车马的世风。
　　由于历史的原因和实物资料的不足，郑国之迷还有许多没有揭开。在郑王陵博物馆的东南部还有3000多座墓和几十座车马坑，随着文物资源的进一步开发和研究的深入，难解的郑国之迷将逐步被揭开，同时也将会有更多更好的文物向社会各界展出。

       中岳庙位于太室山东南麓黄盖峰下，在登封城东4公里处。四周群山环绕，风景秀丽。中岳庙原名“太室祠”，始建于秦（公元前221--207年）。西汉武帝元封元年，游嵩岳时令祠官加增扩建，以后历代均有扩建。唐、宋年间极盛一时。宋末至清初屡有废兴，清乾隆年间对中岳庙进行了一次大规模重修。
 　　现存庙制基本上保留着清代重修以后的规模，中轴线建筑共十一进，中华门、遥参亭、天中阁、配天作镇坊、崇圣门、化三门、竣极门、嵩高竣极坊、中岳大殿、寝殿、御书楼。从中华门起全长13华里，面积十万多平方米，是中岳中现存宏大、保存较完整的古庙宇建筑群。 　　现存文物：有殿、宫、楼、阁、坊、亭、台、廊庑、门庭等古建筑四百余间，其中主要建筑多为清代宫庭式样，汉至宋代古柏三百三十五株。金石有太室阙、汉翁仲、魏碑、唐碑、宋八棱幢、宋代铁人、宋金四状元碑、金代中岳庙图碑、金代和明代铁狮、明代五岳真形图碑等百余件。除以上古建筑、金石外，庙内尚存木刻道教经典版百余块。另有《说嵩》、《嵩岳庙史》、《龙潭寺记》等板刻千余块。这些历史文物珍品为研究我国建筑史、艺术史、道教史提供了宝贵的历史资料。
［中岳庙庙会］
 　　每到春年农历三月初十和秋季十月初十，传统的中岳庙会就拉开了序幕。会期长达10天，庙会活动丰富多彩。“拴娃娃”是流行在当地的一种求子习俗。凡婚后不孕的妇女，大多都要在庙会期间参加这项活动。拴的地点一般都在中岳庙后院的崇圣门周围和寝殿里。更详细的资料参考民俗节庆：中岳庙庙会。
［周围景点］
 　　中岳庙的东邻有卢崖寺和卢崖瀑布，西邻有“全国第一塔”之称的嵩岳寺塔以及古代我国四大书院之一的嵩阳书院，均可一游。
［太室阙］
 　　在这座庙的前方约300米处，有一座太室阙，是中岳庙的象征性大门。东汉元年初五年（118年）建。是汉代太室山庙前的神道阙，与少室阙、启母阙并称中岳汉三阙。
 　　太室阙高3.92米，东西两阙相距6.75米。阙身用长方石块垒砌而成，上部用巨石雕成四阿顶，南面刻有“中岳太室阳城”六篆字，气势挺拔，苍劲有力。另有汉隶和篆、隶参半的两段铭文，记述吕堂等人建阙的因由，是研究我国书法演变的重要实物。 　　阙身四面用减地平雕的技法，雕刻有人物、车骑出行、马技、舞剑、龙、虎、玄武、象、羊头、斗鸡、犬逐兔、蟾蜍、猫头鹰、建筑物、长青树等画像50余幅，是研究汉代风俗习惯和社会生活的珍贵资料。 　　太室阙为全国重点文物保护。
 　　阙是一种装饰建筑，表示尊严，一般立于城、宫、门前的甬道两旁。
［中华门］ 　　
      中华门是中岳庙的大门。沿庙宇中轴线依次而上，有遥参亭、天中阁、配天作镇坊、崇圣门、化三门、崇高峻极坊、峻极殿、寝殿、御书楼等建筑，共11进院落。
 　　在这些建筑中，最宏伟的是峻极殿，亦称中岳大殿。红墙黄瓦，金碧辉煌，是中岳庙的正殿，和北京故宫的太和殿相仿，高达20余米，面阔9间，进深5间，面积为920平方米。
［古神库］
 　　在崇圣门东面有一座“古神库”。铁人分别立于神库四周，为镇库铁人，系宋代治平元年铸造。铁人身高3米多，握拳振臂，怒目挺胸，形象高大威武。这是我国现存形体最大、保存最好的四个守库铁人，人们也称他们为“镇庙铁人”。这样的铸像，在别的寺庙是没有的。围绕着这四个铁人，当地流传传有许多传说和风俗。当地小孩子都到铁人面前举行成人仪式，据说铁人还有祛病消灾的作用。
 　　 中岳庙的镇庙铁人 　　在中岳庙众多的文物古迹中，站立在崇圣门东侧的四尊铁人显得特别引人注目。铁人分别立于神库四周，为镇库铁人，系宋代治平元年铸造。铁人身高3米多，握拳振臂，怒目挺胸，形象高大威武。这是我国现存形体最大、保存最好的四个“守库铁人”，人们也称他们为“镇庙铁人”。
 　　围绕着这四个铁人，当地流传有许多传说和风俗。一位在登封生活多年的老人介绍说，很早以前，这铁人是八个，一边四个，分立在东西两个神库的四周。北宋末年的时候。金兵南侵，民族英雄岳飞率领爱国将士转战在黄河南北两岸。后来，抗金浪潮波及到嵩山，中岳庙的铁人摩拳擦掌，义愤填膺。一天晚上，他们乔装打扮，偷偷来到黄河岸边。谁知摆渡的小船只能坐下四个人，于是只好四个人先过，另外四个铁人在边等候。等摆渡的小船返回载后四个铁人时，天色已经大亮，中岳庙的道主派人找到黄河岸边，把没有过河的四个铁人强拉硬扯绑了回来。所以，至今站立在东边神库周围的四个铁人还是一副怒目而视、壮志未酬的神态。
 　　当地的老百姓受传说的影响，对铁人充满了崇敬之情，孩子周岁时，当地人要到中岳庙的铁人前举行挂锁仪式。挂锁前，家人把事先准备好的铜锁或银锁先挂在铁人的臂膀上，然后让孩子焚香磕头。待锁从铁人身上取下，挂到孩子的脖子上时，就意味着锁是铁人送给孩子的礼物，孩子将受到铁人的保护，以后就会平安健康。
 朱仙镇导游词 ·中岳庙导游词 ·岳飞庙导游词 ·河南嵩山少林寺导游词

 　　除了挂锁之外，当地人来到中岳庙的铁人前，总要有目的地抚摩一阵。据说人身体的哪个部位疼痛不适，只要摸摸铁人与自己相同的部位，这样，自己的病痛就会减轻甚至痊愈。

［峻极门］
 　　峻极门又名将军门，是中岳庙的中心院落的大门，重修于清乾隆年间。面阔5间，进深6架，歇山式屋顶，琉璃瓦盖顶，系清代典型的宫式建筑。中门两侧，塑有两尊高5米、腰围4.8米的手执金斧的威武守门将军神像，故又称将军门。

［嵩高峻极坊］
 　　嵩高峻极坊位于峻极门之北14米处，因坊后即是中岳嵩山供奉岳神的中岳大殿，故又称迎神门，此坊为四柱三楼式建筑，黄瓦盖顶，系清代建筑之精品。额上题“嵩高峻极”四字，传说为康熙帝御书。
［中岳大殿］
 　 中岳大殿位于拜台北面，建于高约3米的大月台上，此殿的建筑与北京故宫的太和殿相似，面阔9间，进深5间，面积约920平方米，重檐黄瓦，高大雄伟。殿内装有天花板并饰有彩色绘画以及盘龙藻井，相传是用柏树根雕刻而成，工艺精致，巧夺天工。殿内神龛中央坐橡是武则天加封的中岳大帝天中王，像高5米多，姿态雄伟。侍臣、仙童左右分立。神龛外两侧，塑有身穿盔甲，手执金瓜斧，高约6米的镇殿将军方碧和方相，雄伟庄重。
［拜台］
 　　拜台即填台，砖石砌造，边长10.97米，高1.32米。俗称填台，为奠台或拜台。建于中岳大殿前的中轴线上。
［东西廊房］
 　　中岳大殿两侧的东西廊房，与峻极门构成一座长方形的庭院，其面积约有5000平方米，是嵩山地区仅有的一处回廊式古典建筑。廊内供奉七十二司、八大朝臣、十殿阎君塑像。
［寝殿］
 　　寝殿位于中岳大殿之后，是天中王及天灵妃的寝宫，建制七间，歇山式建筑，黄色琉璃瓦盖顶，庄丽雄伟，仅次于大殿。正中供天中王与天灵妃塑像，侍女分立左右，两端的神龛内，雕刻精致的龙凤榻上，天中王睡着，天灵妃陪坐榻旁，人称“睡爷爷，坐奶奶”。 　　神龛外有太监塑像。殿前月台上有日月碑分列左右。每到庙会期间，凡当地不孕的妇女都要来此求子，名曰“拴娃娃”。
［黄盖亭］
 　　黄盖亭位于黄盖峰上，峰顶原为中岳庙庙址，岳庙下迁后改作中岳行宫。黄盖峰原名神盖山。后因汉武帝刘彻游嵩岳时，曾登此峰，武帝当时身穿大红袍，撑起黄罗伞，如天上黄云盖顶，故改名为黄盖峰。峰上现有一座重檐八角亭，黄色琉璃瓦盖顶，三重石栏，环抱亭脚，几棵翠柏，陪衬其旁，是夏日登山避暑的好地方。
［古柏——猴柏和鹿柏］
 　　 嵩山曾是一个被树木覆盖的茫茫林海，现存古树名木一千余株。中岳庙内，西汉至明代种植三百多株古柏，可称为古柏博物馆。这些古柏不但树龄长，且树形颇奇，似猴、似羊、似鹿、似凰，千姿百态，形象逼真。上图为鹿柏，下图为猴柏。

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