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我爱诗词（演讲稿）

各位同学们，老师们，大家好！我是来自昆明市第三中学初一（3）班的罗淳。今天，我为大家演讲的题目就“我爱诗词” 。
在我成长的旅途中，有这么一个朋友一直伴随着我——她与我有缘。也许是厌倦了那让人头昏脑胀的方程式；也许是厌倦了那别口难读的a,b,c；我一次又一次地邀她出来，在她那泛着清香的扉页中，品味难言的感情。不知不觉我已迷上了她。她，就是诗词。
古诗词，是炎黄子孙在中华上下五千年中智慧的凝结。　
品味诗词，我品出了词人的无奈，南唐后主李煜，被终身囚禁：“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。”愁思是何等的纷繁难解，词人的心境可想而知。　　
从“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。” 我品出了词人的忧愁。李清照悲惨的一生，使她发出了： “寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚”的悲叹，才会“人比黄花瘦”。
　　从“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，我变得明智，明白“当局者迷，旁观者清”道理。从“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”我领悟到：任何新生事物都是无法阻挡的，它总是能冲破阻力，向前发展。
从“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，我品出了诗人的豪气。为了能唤醒国人，谭嗣同愿意献出自己的生命，他希望同志们能逃脱虎口继续为变革而奋斗。我们仿佛听到了他的仰天大笑，他笑出凛然正气，他笑澈了这个腐朽的社会！　
“少壮不努力，老大徒悲伤”。让我深深懂得了，从小努力学习的重要性。
“天下兴亡，匹夫有责”，使我们懂得了，国家兴亡的是我们每个人应该但当的责任。让我们更加坚定了努力学习，报孝祖国的决心。
古人说，不读诗词，不足以知春秋历史；不读诗词，不足以品文化精粹；不读诗词，不足以感天地草木之灵。诗与词，一种中国独有的文化与内涵，它代表着中国语言的精粹。它凝练飘逸的语言正是其他国家所不能及的。诗词，以它卓越的思想性与无尽的魅力吸引着众多人。
诗词，是现实生活的升华，融入了诗人的美好情感与奇特想象。它源于普普通通的生活，却高于生活。
我爱诗词，不但因为它语言优美，生动传神，清秀隽永，更重要的是它能够纯净我们的心灵，激发我们健康向上的奋斗热情和坚强意志，诗词真是中国文化中一颗永不退色的美丽瑰宝啊！。

谢谢大家，我的演讲结束了！

应对专家提问准备资料：
一、我最喜爱的诗词是：
1、《竹石》郑板桥
　　咬定青山不放松，立根原在破岩中。
　　千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
2、《浪淘沙》刘禹锡
　　莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。
　　千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

　　3、《赠萧瑀》李世民
　　疾风知劲草，板荡识诚臣。
　　勇夫安识义，智者必怀仁。

　　4、《西游记》吴承恩
　　人心生一念，天地悉皆知，
　　善恶若无报，乾坤必有私。

　　5、《赠梁任父同年》黄遵宪
　　寸寸河山寸寸金，侉离分裂力谁任？
　　杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心

　　6、《长歌行》汉乐府
　　百川东到海，何时复西归？
　　少壮不努力，老大徒伤悲。

　　7、《夏日绝句》李清照
　　生当作人杰，死亦为鬼雄，
　　至今思项羽，不肯过江东。

　二、我最喜欢的诗词名言

1、少壮不努力，老大徒悲伤。 —— 汉乐府古辞《长歌行》
2、业精于勤，荒于嬉。—— 韩 愈《进学解》
3、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》
4、天行健，君子以自强不息。 ——《周易•乾•象》
5、志不强者智不达。 ——《墨子•修身》
6、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子•劝学》
7、志当存高远。—— 诸葛亮《诫外生书》
8、丈夫志四海，万里犹比邻。 —— 曹 植《赠白马王彪》
9、有志者事竟成。 ——《后汉书•耿 列传》
10、欲穷千里目，更上一层楼。 —— 王之涣《登鹳雀楼》
11、会当凌绝顶，一览众山小。 —— 杜 甫《望岳》
12、岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——《论语•子罕》
13、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子•告子下》
14、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 ——《荀子•劝学》
15、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。 《吕氏春秋•诚廉》
16、精诚所加，金石为开。 ——《后汉书•光武十王列传》
17、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 ——《新五代史•伶官传序》
18、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏 轼《晁错论》
19、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。 —— 屈 原《离骚》
20、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。—— 陆 游《病起》
三、我国诗歌盛行的朝代有哪些？
赞同
东周春秋，汉朝，唐朝，宋朝4个
东周春秋时期以《诗经》为代表，《诗经》是中国第一部诗歌总集，汉朝的乐府诗则奠定了诗歌以五言七言为主的基本格式，唐朝是中国诗歌的鼎盛时期，形成了严格的格律，并涌现了一大批杰出的诗人，宋朝以词最为兴盛，词又称为长短句，它使诗歌的形式更为活泼，多样化。
唐诗的代表人物：
诗仙李白，诗圣杜甫，诗鬼李贺，诗佛王维
　　初唐的代表人物是初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王
　　盛唐以李白最具代表
　　晚唐则是杜甫，杜牧
　　豪放派代表人物：（苏轼 ） 《念奴娇 赤壁怀古》大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

四、词起源于什么朝代?盛行于什么朝代?
起源于唐朝末期,盛行于宋朝,有唐诗宋词之说。
宋词是继唐诗之后的又一种文学体裁，基本分为：婉约派、豪放派两大类
婉约派的代表人物：柳永、晏殊、欧阳修、南唐后主李煜、宋代女词人李清照等；
豪放派的代表人物：范仲淹、苏轼、辛弃疾、岳飞等。

五、作为文化大使应该具备些什么素质？
热爱祖国、热爱中国文化，具备丰富的中国文化知识，热心为中国文化传播、交流而辛勤工作，具有一个颗博的爱心。

六、你认为中国与其他国家进行文化交流有什么好处？
以文化交流为纽带，增进相互了解，实现不同文化之间的交流、包容、合作、进步。促进经济交流和合作，共同进步，和谐发展，共创繁荣。

七、如果你是文化大使，你将怎样宣传达中国文化
1、努力学习国家相关的方针政策，特别是有关文化宣伟方面的政策，紧紧把握好文化交流发展的政治方向。
2、继续努力学习相关的科学文化知识，做好文化大使的知识准备。
3、积极向身边的每一个宣传相关的文化知识。
4、积极通过广播、电视、网络、报刊、杂志等宣传媒介宣传，积极参加各项宣传活动。
八、古诗与词的区别
九年义务教育小学四年级第一课，《古诗词三首》。前两首为古诗，后一首为词，对于古诗来说，学生们都很熟悉，词是他们第一次接触， “古诗”和“词”的区别是：
　　唐诗的形式是多种多样的。唐代的古体诗，基本上有五言和七言两种。近体诗也有两种，一种叫做绝句，一种叫做律诗。绝句和律诗又各有五言和七言之不同。所以唐诗的基本形式基本上有这样六种：五言古体诗，七言古体诗，五言绝句，七言绝句，五言律诗，七言律诗。古体诗对音韵格律的要求比较宽：一首之中，句数可多可少，篇章可长可短，韵脚可以转换。近体诗对音韵格律的要求比较严：一首诗的句数有限定，即绝句四句，律诗八句，每句诗中用字的平仄声，有一定的规律，韵脚不能转换；律诗还要求中间四句成为对仗。古体诗的风格是前代流传下来的，所以又叫古风。近体诗有严整的格律，所以有人又称它为格律诗。
唐诗的形式和风格是丰富多彩、推陈出新的。它不仅继承了汉魏民歌、乐府传统，并且大大发展了歌行体的样式；不仅继承了前代的五、七言古诗，并且发展为叙事言情的长篇巨制；不仅扩展了五言、七言形式的运用，还创造了风格特别优美整齐的近体诗。近体诗是当时的新体诗，它的创造和成熟，是唐代诗歌发展史上的一件大事。它把我国古曲诗歌的音节和谐、文字精炼的艺术特色，推到前所未有的高度，为古代抒情诗找到一个最典型的形式，至今还特别为人民所喜闻乐见。但是近体诗中的律诗，由于它有严格的格律的限制，容易使诗的内容束缚，不能自由创造和发挥，这是它的长处带来的一个很大的缺陷。
　　词，诗歌的一种。因是合乐的歌词，故又称曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等。始于隋，定型于中晚唐，盛于宋。隋唐之际，从西域传入的各民族的音乐与中原旧乐渐次融合，并以胡乐为主产生了燕乐。原来整齐的五、七言诗已不适应，于是产生了字句不等、形式更为活泼的词。

　　词最早起源于民间，后来，文人依照乐谱声律节拍而写新词，叫做“填词”或“依声”。从此，词与音乐分离，形成一种句子长短不齐的格律诗。五、七言诗句匀称对偶，表现出整齐美；而词以长短句为主，呈现出参差美。
　　词有词牌，即曲调。有的词调又因字数或句式的不同有不同的“体”。比较常用的词牌约100个。词的结构分片或阕，不分片的为单调，分二片的为双调，分三片的称三叠。按音乐又有令、引、近、慢之别。“令”一般比较短，早期的文人词多填小令。如《十六字令》、《如梦令》、《捣练子令》等。“引”和 “近”一般比较长，如《江梅引》、《阳关引》、《祝英台近》、《诉衷情近》。而“慢”又较“引”和“近”更长，盛行于北宋中叶以后，有柳永“始衍慢词”的说法。词牌如《木兰花慢》、《雨霖铃慢》等。依其字数的多少，又有“小令”、“中调”、“长调”之分。据清代毛先舒《填词名解》之说，58字以内为小令， 59—90字为中调，90字以外为长调。最长的词牌《莺啼序》，240字。
　　一定的词牌反映着一定的声情。词牌名称的由来，多数已不可考。只有《菩萨蛮》、《忆秦娥》等少数有本事词。词的韵脚，是音乐上停顿的地方。一般不换韵。有的句句押，有的隔句押，还有的几句押。象五、七言诗一样，词讲究平仄。而仄声又要分上、去、入。可以叠字。

　　由于词在晚唐、五代、宋初多是酒席宴前娱宾遣兴之作，故有“词为小道、艳科”、“诗庄词媚”之说。随着词的发展，经柳永、苏轼，逐渐扩大了词的题材，至辛弃疾达到高峰，成为和诗歌同等地位的文学体裁。
　　词是一种音乐文学，它的产生、发展，以及创作、流传都与音乐有直接关系。词所配合的音乐是所谓燕乐，又叫宴乐，其主要成分是北周和隋以来由西域胡乐与民间里巷之曲相融而成的一种新型音乐，主要用於娱乐和宴会的演奏，隋代已开始流行。而配合燕乐的词的起源，也就可以上溯到隋代。宋人王灼《碧鸡漫志》卷一说：“盖隋以来，今之所谓曲子者渐兴，至唐稍盛。”词最初主要流行於民间，《敦煌曲子词集》收录的一百六十多首作品，大多是从盛唐到唐末五代的民间歌曲。大约到中唐时期，诗人张志和、韦应物、白居易、刘禹锡等人开始写词，把这一文体引入了文坛。到晚唐五代时期，文人词有了很大的发展，晚唐词人温庭筠以及以他为代表的“花间”派词人和以李煜、冯延巳为代表的南唐词人的创作，都为词体的成熟和基本抒情风格的建立作出了重要贡献。词终於在诗之外别树一帜，成为中国古代最为突出的文学体裁之一。进入宋代，词的创作逐步蔚为大观，产生了大批成就突出的词人，名篇佳作层出不穷，并出现了各种风格、流派。《全宋词》共收录流传到今天的词作一千三百三十多家将近两万首，从这一数字可以推想当时创作的盛况。词的起源虽早，但词的发展高峰则是在宋代，因此后人便把词看作是宋代最有代表性的文学，与唐代诗歌并列，而有了所谓“唐诗、宋词”的说法。　　在此，本人附上几首“古诗”和“词”：　        　 独坐敬亭山    李白
　　        众鸟高飞尽，
　　        孤云独去闲。
　　        相看两不厌，
　　        只有敬亭山。
　　 忆江南 白居易
　　 江南好，
　　 风景旧曾谙。
　　 日出江华红胜火，
　　 春来江水绿如蓝。
　　 能不忆江南？