桥梁美学--第一章.ppt

桥梁美学桥梁美学推荐教材及参考文献推荐教材及参考文献:和丕壮；桥梁美学；人民交通出版社和丕壮；桥梁美学；人民交通出版社樊樊 凡凡 ；桥梁美学；人民交通出版社；桥梁美学；人民交通出版社盛洪飞；桥梁建筑美学；科学出版社盛洪飞；桥梁建筑美学；科学出版社伊伊 腾腾 ；桥；桥 梁梁 造造 型型 ；科学出版社；科学出版社桥梁美学桥梁美学1、桥梁美学概论、桥梁美学概论2、桥梁建筑美的基本要素、桥梁建筑美的基本要素3、桥梁结构的美学设计、桥梁结构的美学设计4、桥梁的色彩与材质、桥梁的色彩与材质5、桥梁景观设计、桥梁景观设计第一章第一章 桥梁美学概论桥梁美学概论第一节第一节 桥梁美学的研究与发展桥梁美学的研究与发展第二节第二节 桥梁美学的哲学基础桥梁美学的哲学基础第三节第三节 桥梁建筑的艺术特性桥梁建筑的艺术特性第四节第四节 桥梁建筑的几何构成与形态感情桥梁建筑的几何构成与形态感情第一节第一节 桥梁美学的研究与发展桥梁美学的研究与发展1、技艺不分、技艺不分2、技艺分家、技艺分家3、技艺再合、技艺再合4、技术美学与工业艺术设计、技术美学与工业艺术设计1、技艺不分古古代代美美学学思思想想研研究究可可以以追追溯溯到到公公元元前前古古希希腊腊时时代代，而而成成为为系系统统的的建建筑筑美美学学理理论论并并见见之之于于记记载载的的书书中中是是在在2000多多年年前前，罗罗马马时时代代建建筑筑大大师师维维特特鲁鲁威威在在所所著著的的建建筑筑 十十书书中中就就提提出出了了适适用用、坚坚固固、美美观观三三位位一一体体的的建建筑筑观观点点，成成了了影影响响深深远远的的优秀建筑标准。优秀建筑标准。事事实实上上，古古代代建建筑筑包包括括桥桥梁梁建建筑筑在在内内，并并没没有有技技术术与与艺艺术术之之分分。“技技术术”一一词词来来源源于于希希腊腊语语，含含技技艺艺、技技巧巧之之意意，各各国国文文学学中中的的艺艺术术一一词词，如如拉拉丁丁文文，英英文文，法法文文，德德文文，等等都都包包含含了了技技艺艺的的意意思思。在在中中国国古古代代则则被被称称为为“匠匠”，因因而而当当时时的的桥桥梁梁建建造造者者融融技技术术与与艺艺术术于于一一身身，既既是是设设计计者者也也是是造造桥桥者者，既既是是工工程程师师又又是是艺艺术术家家，无无形形中中就就是是一种完美的结合。一种完美的结合。法国加尔徳水道桥，虽经历法国加尔徳水道桥，虽经历2000多年沧桑，仍然以多年沧桑，仍然以其粗犷、古朴、充满原始魅力的风貌屹立于世。其粗犷、古朴、充满原始魅力的风貌屹立于世。图图1-1 加尔德水道桥加尔德水道桥 1.1 中国古代中国古代 我我国国现现存存最最早早保保存存良良好好的的桥桥是是公公元元595年年606年年由由隋隋代代李李春春建建筑筑的的安安济济桥桥(又又称称赵赵州州桥桥，图图1-2)，该该桥桥是是单单跨跨、敞敞肩肩、圆圆弧弧石石拱拱桥桥，拱拱圈圈并并列列28道道，净净跨跨37.02m，高高7.23m，宽宽9m，在在主主拱拱两两侧侧有有净净跨跨分分别别为为3.8m、2.85m的的小小拱拱，可可宣宣泄泄流流量量并并减减轻轻自自重重，桥桥面面呈呈弧弧形形，栏栏杆杆望望柱柱上上雕雕刻刻的的龙龙兽兽神神采采飞飞扬扬、制制作作精精良良。这这是是世世界界上上最最早早的的割割圆圆弧弧拱拱，其其大大拱拱叠叠小小拱拱的的造造型型构构思思巧巧妙妙，结结构构独独创创，看看上上去去雄雄伟伟中中透透出出秀秀逸逸，稳稳重重中中犹犹见见轻轻盈盈，如如“初初日日出出云云、长长虹虹卧卧涧涧”，已已列列为为世世界界文文化化遗遗产中的珍品。产中的珍品。此此后后在在我我国国的的隋隋、唐唐、宋宋、元元、明明、清清各各朝朝代代都都建建造造了了很很多多著著名名的的桥桥梁梁，如如建建于于中中唐唐时时代代的的宝宝带带桥桥(图图1-3)，是是现现存存最最长长的的多多孔孔薄薄拱拱薄薄墩墩连连拱拱桥桥(计计53孔孔，全全长长达达316.8m)如如千千尺尺卧卧虹虹、巧巧夺夺天天工。工。图图1-2 赵洲桥赵洲桥宝带桥是现存最长的多孔薄拱薄墩连拱桥宝带桥是现存最长的多孔薄拱薄墩连拱桥卢卢 沟沟 桥桥北京颐和圆内的玉带桥北京颐和圆内的玉带桥1.2 西方西方相相对对于于我我国国，西西方方中中世世纪纪正正处处于于黑黑暗暗时时期期，战战争争与与宗宗教教成成为为人人们们生生活活中中的的两两个个重重要要内内容容，反反映映在在桥桥梁梁建建筑筑上上就就是是既既为为军军事事防防御御性性桥桥又又是是宗宗教教色色彩彩较较重重的的桥桥。设设计计造造桥桥者者有有牧牧师师参参与与，桥桥头头大大都都有有防防御御性性的的桥桥塔塔和和桥桥门门，还还建建有有教教堂堂和和其其他他宗宗教教性性建建筑筑物物，长长期期的的封封建建战战争争和和宗宗教教势势力力的的影影响响留留下下了了深深深深的的烙烙印印。法法国国瓦瓦伦伦梯梯桥桥(图图1-6)是是当当时时较较有有代代表表性性的的一一座座桥桥，该该桥桥两两头头及及中中部部各各有有一一个个高高塔塔，另另外外还还有有一一道道桥桥门门，共共六六个个尖尖拱拱(跨跨径径16.5m)高高高高地地耸耸出出水水面面，桥桥墩墩处处理理得得使使攻攻桥桥者者无无法法从从河河中中乘乘船船上上桥桥。由由于于军军事事考考虑虑上上的的完完整整性性和和它它高高直直式式的的桥桥塔塔，桥桥看看上上去去肃穆整齐，像严阵以待、训练有素的武士一般。肃穆整齐，像严阵以待、训练有素的武士一般。法法 国国 瓦瓦 伦伦 梯梯 桥桥文文艺艺复复兴兴时时期期，西西方方摆摆脱脱了了中中世世纪纪的的落落后后、消消沉沉与与制制约约，思思想想得得到到解解放放，这这不不仅仅体体现现在在建建筑筑造造型型艺艺术术方方面面有有突突出出成成就就，而而且且科科学学技技术术开开始始萌萌芽芽。当当时时百百家家争争鸣鸣，大大师师辈辈出出，如如达达芬芬奇奇、米米开开朗朗琪琪罗罗等等都都既既是是画画家家、艺艺术术家家，又又是是科科学学家家、工工程程师师，人人们们在在浪浪漫漫主主义义思思潮潮影影响响下下，崇崇尚尚古古典典主主义义建建筑筑艺艺术术，追追求求形形式式美美，注注重重比比例例和和谐谐、外外观观宏宏伟伟与与细细部部雕雕饰饰，法法国国的的巴巴黎黎圣圣母母院院、意意大大利利佛佛罗罗伦伦萨萨的的圣圣玛玛丽丽亚亚大大教教堂堂、罗罗马马圣圣彼彼得得大大教教堂堂等等都都是是该该时时代代不不朽朽的的杰杰作作。桥桥梁梁建建筑筑也也常常常常被被看看作作是是一一种种纪纪念念性性建建筑筑，在在桥桥梁梁上上增增加加很很多多雕雕饰饰，如如罗罗马马的的十十二二使使徒徒桥桥等等桥桥上上都都建建有有几几座座到到几几十十座座巴巴洛洛克克风风格格的的雕雕像像(图图1-7)。还还有有著著名名的的威威尼尼斯斯利利雅雅托托桥桥，以以桥桥上上用用大大理理石石建建店店铺铺、拱拱廊廊、台台阶阶和和栏栏杆杆而而著著称称，所所有有线线条条都都柔柔和和悦悦目目、细细腻腻考考究究(图图l-8)。这这个个时时代代的的桥桥梁梁建建筑筑可可以以说说既既是是工工程程设设计计，又又是是艺艺术术创创作作，是是一一座座桥桥梁梁，更更是是一件大型艺术品。一件大型艺术品。罗罗 马马 十十 二二 使使 徒徒 桥桥威威 尼尼 斯斯 摩摩 托托 桥桥2、技艺分家18世世纪纪末末，以以英英国国技技术术革革新新为为标标志志的的工工业业革革命命改改变变了了整整个个物物质质生生产产领领域域的的面面貌貌。随随后后出出现现了了以以自自然然物物质质规规律律为为研研究究对对象象的的各各种种学学科科以以及及相相应应的的教教育育体体系系。科科学学的的明明细细分分工工以以及及追追求求结结构构上上的的纯纯理理性性主主义义，使使科科学学和和艺艺术术、专专业业技技术术和和艺艺术术脱脱了了节节。科科学学家家、工工程程师师注注重重于于科科学学实实验验、发发明明创创造造，且且分分工工愈愈来来愈愈细细，对对艺艺术术已已无无力力兼兼顾顾，而而艺艺术术家家则则认认为为艺艺术术是是高高尚尚的的，是是感感情情的的产产物物，工工程程技技术术只只是是“雕雕虫虫小小技技”，孤孤独独地地沉沉缅缅于于感感情情境境界界的的象象牙牙塔塔中中，深深深深地地陷陷在在超越现实世界的虚无境界中。超越现实世界的虚无境界中。这这种种技技术术与与艺艺术术的的疏疏远远，美美和和用用的的分分离离，使使本本来来含含有有艺艺术术概概念念的的技技艺艺已已到到了了被被局局限限于于只只讲讲技技术术的的境境地地，特特别别是是工工业业化化的的大大生生产产和和追追求求高高效效率率，往往往往与与美美背背道道而而驰驰。大大部部分分土土木木工工程程师师养养成成了了以以结结构构达达到到建建筑筑物物功功能能目目的的为为唯唯一一要要求求，甚甚至至认认为为艺艺术术要要求求是是对对设设计计思思想想的的干干扰扰，是是建建筑筑物物不不经经济济的的根根源源等等，主主张张洗洗净净“浮浮饰饰”，“真真实实即即美美”。反反之之，建建筑筑师师及及艺艺术术家家们们又又认认为为工工程程师师不不懂懂艺艺术术，对对新新材材料料、新新结结构构横横加加指责，导致了工程师与建筑师之间的争执。指责，导致了工程师与建筑师之间的争执。规模宏大结构外露的悬臂式钢桥规模宏大结构外露的悬臂式钢桥福斯桥。福斯桥。建建筑筑师师却却宣宣称称：在在铁铁制制的的东东西西中中没没有有建建筑筑艺艺术术。机机械械制制造造每每前前进进一一步步，东东西西却却越越来来越越丑丑，一一直直达到所有丑陋的顶点样品达到所有丑陋的顶点样品英国福斯桥英国福斯桥。当当然然，时时至至今今日日对对埃埃菲菲尔尔铁铁塔塔与与福福斯斯桥桥等等，人人们们已已不不再再去去挑挑剔剔那那些些繁繁杂杂落落后后的的结结构构细细节节的的丑丑陋陋，而而是是注注重重它它外外观观的的气气势势，歌歌颂颂其其当当年年的的首首创创精精神神和和克克服服困困难难与与压压力力的的毅毅力力，已已经经把把它它们们看看作作代代表表各各自自国国家家历历史史里里程程碑碑的的成成功功之之作作了了。而而由由此此也也引引发发了了在在建建筑筑美美学学思思想想与与观观念念上上的的改改变，进一步注意到正在形成的技术美学思想。变，进一步注意到正在形成的技术美学思想。3、技艺再合随随着着19世世纪纪科科学学进进步步与与发发展展，传传统统的的建建筑筑观观念念不不时时被被工工程程师师采采用用新新材材料料、新新结结构构、新新技技术术所所打打破破。人人们们在在物物质质生生活活水水平平提提高高的的同同时时，也也需需要要更更完完美美、更更完完善善的的建建筑筑结结构构以以满满足足精精神神上上的的需需求求。因因而而技技术术与与艺艺术术必必须须完完美美地地结结合合成成为为建建筑筑艺艺术术发发展展的的必必然然趋趋势势，也也促促使使了了建建筑筑师师要懂结构，工程师要懂艺术。要懂结构，工程师要懂艺术。1941年年英英国国工工程程师师学学会会通通过过项项正正式式决决议议：“美美学学处处理理，必必须须是是土土木木工工程程师师的的职职能能范范围围”。1944年年英英国国剑剑桥桥大大学学有有个个课课题题即即工工程程师师和和建建筑筑师师的的联联合合：“建建筑筑师师必必须须有有工工程程师师的的头头脑脑，工工程程师师必必须须有有建建筑筑师师的的头头脑脑”。就就是是说说工工程程师师不不可可能能在在无无意意识识中中使使自自己己的的作作品品达达到到符符合合美美的的标标准准，工工程程师师还还必必须须是是个个自自觉觉掌掌握握艺艺术术规规律律、具具有有美美学学修修养养的人。的人。位位于于瑞瑞士士的的世世界界名名桥桥萨萨尔尔基基那那桥桥(建建于于1930年年，图图l-10)是是梅梅拉拉尔尔特特式式空空箱箱截截面面三三铰铰拱拱桥桥的的代代表表，该该桥桥飞飞跨跨阿阿尔尔卑卑斯斯山山，跨跨径径90m，桥桥全全长长133m，矢矢高高13m，其其拱拱厚厚从从拱拱脚脚到到四四分分点点(1/4处处)逐逐步步增增加加，再再到到拱拱顶顶又又减减薄薄，给给人人以以不不寻寻常常的的兴兴奋奋之之情情。该该桥桥打打破破传传统统结结构构梁梁、柱柱、墩墩的的形形式式和和石石拱拱桥桥笨笨重重的的构构造造，充充分分有有效效地地应应用用材材料料，以以薄薄板板组组成成变变化化的的空空心心截截面面拱拱，不不仅仅经经济济、合合理理、创创新新，而而且且获得获得 了轻巧、优美的外观。了轻巧、优美的外观。萨萨 尔尔 基基 那那 桥桥弗弗兰兰西西涅涅毕毕生生致致力力于于发发展展预预应应力力混混凝凝土土，第第二二次次世世界界大大战战以以后后需需要要重重建建被被破破坏坏的的桥桥梁梁，他他在在马马恩恩河河上上建建成成了了一一系系列列双双铰铰拱拱、预预制制节节段段预预应应力力混混凝凝土土桥桥，如如图图l-11所所示示为为阿阿曼曼特特桥桥，桥桥梁简洁美丽、柔和空透，取得了极大成功。梁简洁美丽、柔和空透，取得了极大成功。4、技术美学与工业艺术设计从从19世世纪纪末末到到20世世纪纪初初，新新的的建建筑筑思思想想促促使使设设计计观观念念完完全全更更新新，形形成成以以建建筑筑师师为为首首包包括括工工程程师师、工工业业设设计计师师、工工艺艺美美术术师师在在内内的的设设计计大大军军，把把美美学学设设计计领领域域扩扩展展到到整整个个人人造造世世界界，出出现现了了重重视视技技艺艺的的工工业业艺艺术术设设计计和和与与之之相相应应的的美美学学理理论论技技术美学。术美学。工业产品与艺术相结合的设计，它既包括工业产品与艺术相结合的设计，它既包括广泛的艺术设计，又包括设计者的特殊精神劳广泛的艺术设计，又包括设计者的特殊精神劳动和创作方法。它综合着工程师、建筑师、艺动和创作方法。它综合着工程师、建筑师、艺术家的各方面活动，目的是为创造具有高度审术家的各方面活动，目的是为创造具有高度审美价值的产品而做出理想、可行的方案，使产美价值的产品而做出理想、可行的方案，使产品的实用、经济、美观三者更好地结合起来，品的实用、经济、美观三者更好地结合起来，达到有机的统达到有机的统 一。半个世纪以来，工业艺术设一。半个世纪以来，工业艺术设计已在国际上全面普及。计已在国际上全面普及。技术美学要求把美学运用于广泛的生产技技术美学要求把美学运用于广泛的生产技术领域，它研究的问题还涉及到物质产品的生术领域，它研究的问题还涉及到物质产品的生产过程中有关人、社会、经济等诸多因素。因产过程中有关人、社会、经济等诸多因素。因而除了技术与美学的交叉外，还与社会学、经而除了技术与美学的交叉外，还与社会学、经济学、管理学、心理学、生产工艺学、人体工济学、管理学、心理学、生产工艺学、人体工程学、教育学以及艺术学都有十分密切的关系。程学、教育学以及艺术学都有十分密切的关系。另另外外，技技术术美美学学思思想想的的形形成成一一开开始始就就与与建建筑筑密密切切相相关关，是是新新建建筑筑思思潮潮的的指指导导思思想想，自自然然也也影影响响到到桥桥梁梁建建筑筑。随随着着高高速速公公路路的的问问世世与与交交通通事事业业的的迅迅猛猛发发展展，公公路路美美学学、桥桥梁梁美美学学应应运运而而生生，并并受到各国土木工程界的广泛关注。受到各国土木工程界的广泛关注。在在桥桥梁梁美美学学方方面面造造诣诣很很深深的的代代表表是是德德国国的的弗弗里里茨茨莱莱昂昂哈哈特特。早早在在1936年年他他与与卡卡尔尔舍舍希希特特勒勒出出版版了了桥桥梁梁造造型型一一书书。经经过过几几十十年年的的实实践践与与积积累累，80年年代代又又出出版版了了专专著著桥桥梁梁建建筑筑艺艺术术与与造造型型并并广广为为流流传传，1978年年根根据据他他的的请请求求，国国际际桥桥梁梁工工程程学学会会创创建建了了“结结构构工工程程美美学学”特特别别小小组组，向全世界提倡注意桥梁美学。向全世界提倡注意桥梁美学。弗弗里里茨茨莱莱昂昂哈哈特特的的创创作作中中如如建建于于1963年年德德国国的的费费曼曼恩恩海海峡峡桥桥是是一一座座立立体体结结构构钢钢拱拱桥桥(图图l-12)，上上跨跨2484m，钢钢拱拱双双肋肋于于拱拱顶顶相相靠靠，吊吊杆杆为为网网状状钢钢索索，桥桥墩墩由由上上向向下下缩缩窄窄宽宽度度，使使桥桥梁梁整整体体以以动动态态形形象象浮浮现现于于开开阔阔的的海海面面之之上上，既既均均衡衡稳稳定定又又充充满满了了力力动动感感，这这种种首首创创的的“提提篮篮式式”拱拱，常被各国许多桥梁设计者所效仿常被各国许多桥梁设计者所效仿。费费 曼曼 恩恩 海海 峡峡 桥桥日日本本近近年年来来更更是是以以土土木木学学会会为为主主，在在桥桥梁梁界界大大力力推推广广工工业业艺艺术术设设计计(或或称称造造型型艺艺术术设设计计)及及技技术术美美学学思思想想，并不断创新，形成了自己的风格。并不断创新，形成了自己的风格。我我国国古古代代桥桥梁梁建建筑筑艺艺术术在在世世界界桥桥梁梁史史上上占占有有重重要要地地位位，如如前前所所述述有有不不少少非非常常杰杰出出的的创创作作。但但近近代代以以来来，由由于于长长期期的的封封建建统统治治，科科技技发发展展水水平平相相对对滞滞后后。解解放放后后，桥桥梁梁建建设设才才有有了了蓬蓬勃勃发发展展的的大大好好形形势势，5060年年代代建建成成的的武武汉汉长长江江大大桥桥、南南京京长长江江大大桥桥等等，在在桥桥梁梁设设计计中中对对桥桥头头建建筑筑及及引引桥桥进进行行了了多多种种方方案案的的比比选选，坚坚持持“适适用用、经经济济，在在可可能能条条件件下下注注意意美美观观”的的建建设设总总方方针针，桥桥梁梁雄雄伟伟壮壮观观，技技术术先先进进、举举世世瞩瞩目目，成成为为我我国国建建桥桥史史上上的的里里程程碑碑。遗遗憾憾的的是是随随后后的的“文文化化大大革革命命”，爱爱美美求求美美成成为为“修修正正主主义义”，在在建建筑筑美美学学思思想想上上也也引引起起极极大大混混乱乱，只只有有在在80年年代代改改革革开开放放之之后后才才带带来来了了经经济济繁繁荣荣、科科技技飞跃，也带来了公路与桥梁建设的飞速发展。飞跃，也带来了公路与桥梁建设的飞速发展。桥桥梁梁美美学学在在这这一一时时期期也也引引起起普普遍遍重重视视，先先后后出出版版了了著著名名桥桥梁梁结结构构与与美美学学专专家家唐唐寰寰澄澄先先生生的的桥桥及及樊樊凡凡先先生生的的桥桥梁梁美美学学等等影影响响较较大大的的著著作作，还还在在许许多多高高等等院院校校相相关关专专业业开开设设了了“桥桥梁梁美学美学选修课。选修课。在在桥桥梁梁建建设设中中也也特特别别注注重重桥桥梁梁美美的的体体现现，如如建建于于1991年年的的厦厦门门大大桥桥，不不仅仅设设计计先先进进、施施工工精精良良，工工艺艺上上有有不不少少新新的的创创造造与与尝尝试试，在在桥桥梁梁装装饰饰艺艺术术上上也也别别具具匠匠心心，起起到到了了为为大大桥桥增增姿姿润润色色、锦锦上上添添花花的的作作用用。图图1-15为为厦厦门门大大桥桥的的收收费费站站，造造型型新新颖颖，使使人人们们一一进进入入厦厦门门就就看看到到了了现现代代化化城城市市的的风采，得到美的享受。风采，得到美的享受。桥桥梁梁景景观观设设计计是是桥桥梁梁美美学学的的具具体体实实施施，是是包包括括桥桥梁梁自自身身与与周周围围环环境境在在内内的的总总体体美美学学设设计计，已已成成为为桥桥梁梁设设计计的的重重要要内内容容，桥桥梁梁美美学学的的研研究究、桥桥梁形态的创新方兴未艾。梁形态的创新方兴未艾。第二节第二节 桥梁美学的哲学基础桥梁美学的哲学基础 1、西方美学的哲学基础、西方美学的哲学基础 2、中国美学的哲学基础、中国美学的哲学基础 3、美学概念、美学概念 1、西方美学的哲学基础、西方美学的哲学基础 1、1 客观唯心主义客观唯心主义 1、2 主观唯心主义主观唯心主义 1、3 客观唯物主义客观唯物主义 1、4 历史的、辩证的唯物主义历史的、辩证的唯物主义 （马克思主义）（马克思主义）1.1 客观唯心主义客观唯心主义客客观观唯唯心心主主义义者者是是从从客客观观的的精精神神实实体体中中寻寻找找美美的的根根源源与与本本质质。其其早早期期代代表表如如古古希希腊腊的的柏柏拉拉图图在在他他的的“理理念念说说”中中，把把人人的的理理性性神神化化，同同时时又又把把神神变变为为人人能能理理解解的的理理念念，认认为为理理念念是是万万物物之之本本，也也是是美美的的本本源源，理理念念是是第第一一性性的的，他他说说“事事物物是是理理念念的的摹摹本本，艺艺术术是是摹摹本本的的摹摹本本。”即即首首先先存存在在着着永永恒恒的的世世界界，然然后后才才有有感感性性世世界界，其其间间才才有有艺艺术术世世界界，精精神神世世界界是是客客观观存存在在的。的。这这类类观观点点是是把把某某种种客客观观精精神神看看作作了了美美的的起起源源与与本本质质，美美仅仅是是客客观观精精神神的的体体现现。这这种种客客观观唯唯心心主主义义长长期期控控制制和和影影响响着着西西方方美美学学的的哲哲学学思思想。想。1.2主观唯心主义主观唯心主义这这类类美美学学思思想想是是从从主主观观心心理理上上探探求求美美的的根根源源与与本本质质，把把美美的的本本质质归归结结为为某某种种心心理理因因素素，有有的的从从感感觉觉情情感感中中，有有的的从从想想象象中中，从从理理性性中中，从从意意志志中中寻寻找找美美。如如英英国国的的乔乔治治巴巴莱莱克克(1684-1783)认认为为：“不不存存在在于于人人的的知知觉觉中中的的东东西西根根本本没没有有的的。没没有有主主体体、就就没没有有客客体体”，这这就就是是我我说说美美就就美美的的极极端端唯唯我我论论。这这类类观观点点是是把把主主观观心心理作为美的本源。理作为美的本源。1.3 客观唯物主义客观唯物主义 这这类类观观点点是是从从客客观观(或或自自然然)事事物物中中探探寻寻美美的的本本源源与与属属性性，往往往往把把美美归归结结为为客客观观事事物物的的形形式式、属属性性、特特质质、规规律律。如如古古希希腊腊毕毕达达哥哥拉拉斯斯学学派派认认为为美美来来自自事事物物的的数数量量关关系系，美美在在于于数数的的适适当当比比例例与与和和谐谐；亚亚里里士士多多德德认认为为凡凡是是不不曾曾存存在在于于感感官官的的东东西西就就不不可可能能存存在在于于理理智智，美美的的本本质质不不在在所所谓谓的的理理念念之之中中，而而在在具具有有完完整整形形式式的的对对象象中中，承承认认美的形式法则：美的形式法则：“秩序、匀称与明确秩序、匀称与明确”等。等。总总之之，自自然然唯唯物物论论是是静静止止地地、机机械械地地看看待待现现实实的的客客观观事事物物，故故又又称称机机械械唯唯物物主主义义，与与唯唯心心论论二二者者都都缺缺乏乏对对人人类类现现实实实实践践活活动动的的深深刻刻认认识识，因因而而都都不不能能正正确确地地解解决决美美的的本本源源与与属属性性问问题题，马马克克思思主义哲学为人类探讨美提供了科学的观点和方法。主义哲学为人类探讨美提供了科学的观点和方法。1.4 历史的、辩证的唯物主义历史的、辩证的唯物主义历历史史的的、辩辩证证的的唯唯物物主主义义即即马马克克思思主主义义的的哲哲学学，是是历历史史的的、辩辩证证的的唯唯物物主主义义。它它认认为为人人类类物物质质生生产产活活动动创创造造了了人人类类本本身身，创创造造了了人人类类社社会会。人人类类物物质质生生产产生生活活是是一一切切历历史史现现象象、一一切切现现实实生生活活的的最最终终根根源源，也也是是美美的的最最原原始始的的根根源源。它它认认为为美美不不是是自自然然物物质质的的属属性性，不不在在客客观观精精神神，不不在在主主观观心心里里，而而在在于于人人类类物物质质生生产产活活动动对对自自然然界界的的征征服服改改造造之之中中，简简言言之之就就是是“劳劳动动创创造造了了美美。劳劳动动是是人人类类生生存存活活动动最最基基本本的的形形式式，是是人人类类历历史史的的真真正正起起点点。正正是是通通过过劳劳动动，人人类类才才不不断断地地认认识识和和改改造造了了客客观观世世界界，使使自自然然界界日日益益符符合合人人类类生生存存和和发发展展的的需需要要，同同时时劳劳动动也也不不断断地地改改造造人人类类自自身身，使使自自身身的的本本质质力力量量得得到丰富和完善。到丰富和完善。2、中国美学的哲学基础、中国美学的哲学基础中中国国美美学学的的哲哲学学基基础础完完成成的的比比较较早早，在在春春秋秋战战国国时时期期已已经经有有了了完完整整的的思思想想体体系系。虽虽然然在在发发展展过过程程中中免免不不了了带带有有严严重重的的封封建建意意识识，迷迷信信色色彩彩，然然而而其其核核心心却却都都是是从从自自然然和和社社会会的的发发展展中中总总结结概概括括出出来来的的正正确确的的客客观观规规律律，并并维维持持主主宰宰了了民民众众思思想想行行动动几几千千年年。中中国国哲哲学学不不仅仅深深深深扎扎根根于于中中国国人人思思想想之之中中，并并且且泽泽及及东东方方邻邻国国。西西方方人人士士接接触触了了中中国国哲哲学学之之后后也也不不断断从从中中发发现现：丰丰富富、深深奥奥的的哲哲理理，对对现现代代社社会会科科学学、艺艺术术有有很大影响。很大影响。中中国国美美学学所所基基于于的的哲哲学学，创创始始于于春春秋秋战战国国时时期期的的诸诸子子百百家家，影影响响最最大大的的主主要要流流派派是是道道(老老子子)、儒儒(孔子孔子)二家。二家。儒儒家家在在美美学学上上对对中中国国建建筑筑艺艺术术所所追追求求的的入入世世之之境境，是是一一种种从从功功利利与与现现实实出出发发，并并带带有有浓浓厚厚政政治治与与社社会会伦伦理理色色彩彩的的审审美美境境界界。现现在在我我们们对对建建筑筑设设计计提提出出的的实实用用、经经济济、在在可可能能条条件件下下注注意意美美观观，把建筑艺术归之于意识形态，强调其思想性。把建筑艺术归之于意识形态，强调其思想性。道道家家美美学学思思想想看看重重人人的的自自然然本本性性和和人人所所处处的的自自然然环环境境，在在审审美美方方面面追追求求一一种种人人与与自自然然和和谐谐的的统统一一境境界界。所所以以说说道道法法自自然然、美美在在自自然然是是追追求求一一种种人与自然浑然一体的自然之境。人与自然浑然一体的自然之境。道道家家和和儒儒家家有有相相接接近近的的、完完整整的的哲哲学学体体系系，只只是是入入世世和和用用世世的的取取舍舍不不同同。老老子子与与易易分分别别是是道道家家和和儒儒家家两两本本经经典典著著作作，是是中中国国哲哲学学思思想想的的基基础础。它它们们反反映映在在中中国国的的建建筑筑艺艺术术与与美美学学领领域域中中则则是是处处处处要要求求刚刚柔柔、动动静静、虚虚实实、阴阴阳阳之之间间互互相相配配合合、互互相相衬衬托托，达达到到相相得得益益彰彰、联联芳芳济济美美的的最佳效果。最佳效果。3、美学概念、美学概念1、美学美学2、桥梁美学桥梁美学3、美的属性美的属性1.1美美 学学“美美学学”一一词词来来源源于于希希腊腊语语，其其原原意意为为感感觉觉、感感性性认认识识，因因而而美美学学，可可定定义义为为研研究究感感性性认认识识的的科学。科学。美学是一门研究美、美感及美的创造的科学。美学是一门研究美、美感及美的创造的科学。1.2桥梁美学桥梁美学 桥桥梁梁美美学学所所研研究究的的内内容容范范围围，与与桥桥梁梁建建筑筑艺艺术术似似有有相相互互重重叠叠之之处处，如如同同美美学学和和艺艺术术两两者者的的关关系系一样。桥梁建筑艺术是桥梁美学的表现。一样。桥梁建筑艺术是桥梁美学的表现。桥桥梁梁建建筑筑艺艺术术是是通通过过桥桥梁梁建建筑筑实实体体与与空空间间的的形形态态美美及及其其相相关关因因素素的的美美学学处处理理，形形成成一一种种实实用用与与审审美美相相结结合合的的造造型型艺艺术术，或或者者说说是是一一种种创创造造桥桥梁美的技术。梁美的技术。随随着着交交通通工工具具的的演演变变、现现代代桥桥梁梁技技术术的的高高度度发发展展及及造造型型艺艺术术设设计计的的出出现现，必必然然从从建建筑筑美美学学中中脱脱颖颖而而出出形形成成一一门门专专业业实实用用美美学学桥桥梁梁美美学学。可可以以说说桥桥梁梁美美学学是是研研究究以以美美学学的的普普遍遍原原理理、结结合合桥桥梁梁的的特特殊殊性性质质、得得出出桥桥梁梁建建筑筑在在设设计计时时应应遵遵循循的的和和在在评评价价中中应应依依据据的的理理论论和和法法则则的的科科学学。这这一一科科学学的的研研究究与与发发展展，可可以以使使桥桥梁梁建建筑筑艺艺术术更更加加灿灿烂辉煌。烂辉煌。3、美的属性美的属性 3.1 美的客观性美的客观性 3.2 美的主观性美的主观性 3.3 美的相对性美的相对性 3.4 美的社会性美的社会性 3.5 美的创造性美的创造性 3.1 美的客观性美的客观性 美作为一个存在是客观的，以客观为基础的美作为一个存在是客观的，以客观为基础的这种客观性在于它的物质性。桥梁建筑也是如此，这种客观性在于它的物质性。桥梁建筑也是如此，其客观基础具体是指其形态、材料、结构、技术其客观基础具体是指其形态、材料、结构、技术和功能要求等。和功能要求等。3.2 美的主观性美的主观性美美的的主主观观性性是是美美的的主主观观部部分分。客客观观审审美美对对象象是是在在与与审审美美主主体体的的主主观观意意识识相相结结合合而而得得出出美美与丑的判断的，因此这也是美的主导部分。与丑的判断的，因此这也是美的主导部分。在在桥桥梁梁建建筑筑设设计计中中既既要要重重视视建建筑筑材材料料、结结构构形形式式、技技术术水水平平等等客客观观规规律律，又又要要充充分分发发挥挥和和调调动动人人的的主主观观能能动动性性。在在桥桥梁梁美美方方面面还还要要避避免主观性。免主观性。3.3 美的相对性美的相对性美既是主观与客观的统一，客观与主观因素的变化，美既是主观与客观的统一，客观与主观因素的变化，自然会产生审美观念的不同。自然会产生审美观念的不同。同一时代，不同地区和民族、社会政治、经济文化背同一时代，不同地区和民族、社会政治、经济文化背景不同，人们也会有不同的审美观。景不同，人们也会有不同的审美观。同一地区和民族，审美观点又与人们的社会地位、教同一地区和民族，审美观点又与人们的社会地位、教育程度、职业、性别、年龄有关，每个人的处境、美学育程度、职业、性别、年龄有关，每个人的处境、美学修养、文化素质不同，也引起审美标准的相对变化。修养、文化素质不同，也引起审美标准的相对变化。即使同一个人，随其处境、情绪、年龄的变化，审美即使同一个人，随其处境、情绪、年龄的变化，审美观点也会改变，这就是美的相对性。观点也会改变，这就是美的相对性。另外，美是相对于丑而言，美和丑相比较才显出美。另外，美是相对于丑而言，美和丑相比较才显出美。二者相辅相成，互相渗透，美与丑是相对的。二者相辅相成，互相渗透，美与丑是相对的。从辩证的观点看，美与丑也会相互转化正因为美的相从辩证的观点看，美与丑也会相互转化正因为美的相对性，才会造就多样化的世界，才有桥梁建筑上的千姿对性，才会造就多样化的世界，才有桥梁建筑上的千姿百态，才能有丰富的美的感受。百态，才能有丰富的美的感受。3.4 美的社会性美的社会性虽虽然然美美具具有有相相对对性性，但但不不可可引引导导到到绝绝对对的的相相对对主主义义，即即认认为为美美没没有有一一定定的的标标准准，可可以以仁仁者者见见仁仁，智智者者见见智智。不不能能否否定定美美的的社社会会性性，即即一一定定时时期期内内，一一定定社社会会里里，有有较较统统一一的的、能能为为社社会会公公众众普普遍遍接接受受的的审审美美标标准准，但但无无论论如如何何，多多样样统统一一、比比例例和和谐谐、均均衡衡稳稳定定、韵韵律律优优美美等等仍仍不不失失为为各各个个时时期期桥桥梁梁美美的的基基本本原原则则，我我们们也也是是依依靠靠这这种种生生理理上上、心心理理上上、时时代代的的和和社社会会的的共性来研究桥梁美学的。共性来研究桥梁美学的。3.5 美的创造性美的创造性主、客观条件随着历史进程不断地变化，造主、客观条件随着历史进程不断地变化，造就了不断创造美的可能性。客观世界规律变化是就了不断创造美的可能性。客观世界规律变化是相对缓慢的，而人类掌握客观规律的手段，却是相对缓慢的，而人类掌握客观规律的手段，却是随着社会发展急剧地在增加和进步，同时也影响随着社会发展急剧地在增加和进步，同时也影响着主观的思想意识。美不是停滞的，更重要的是着主观的思想意识。美不是停滞的，更重要的是不断的创造新意，才有生命力。不断的创造新意，才有生命力。世界十大惊险美丽壮观的大桥据美国广播公司报道，我们人类在桥梁建据美国广播公司报道，我们人类在桥梁建筑学上经历了很长时间的磨练，最初架在小河筑学上经历了很长时间的磨练，最初架在小河之上的桥是用木头、绳索和石头等材料简单罗之上的桥是用木头、绳索和石头等材料简单罗列起来的。而如今的桥已经不单单是供人们日列起来的。而如今的桥已经不单单是供人们日常谋生必需的通道，而是一种艺术、一种景观，常谋生必需的通道，而是一种艺术、一种景观，跨越河流、山谷甚至海洋。跨越河流、山谷甚至海洋。美国广播公司介绍了世界上最壮观的十大美国广播公司介绍了世界上最壮观的十大惊险桥梁，它们结合古典和现代的双重风格，惊险桥梁，它们结合古典和现代的双重风格，真正体现出桥梁建筑师的建筑工艺。一起来看真正体现出桥梁建筑师的建筑工艺。一起来看看这些世界桥梁杰作吧看这些世界桥梁杰作吧!1、我国东海大桥我国东海大桥于2005年5月建成，起始于上海南汇区芦潮港，北与沪芦高速公路相连，南跨杭州湾北部海域，直达浙江嵊泗县小洋山岛，全长32.5公里，是世界上最长的跨海大桥之一。2、美国佛州的七英里大桥佛州的七英里修建于1982年，大桥的一端是马拉松市（Marathon）的骑士岛（KnightKey），另一端是低群岛（LowerKeys）中的小鸭岛（LittleDuckKey），连接墨西哥湾和佛州海峡。虽然全长只有6.79英里，但当时可是世界最长的大桥之一。每年4月此大桥关闭几小时以进行的所谓的“募捐长跑”，来纪念此大桥的重建工程。3、法国米约大桥如果你恐高的话，就不要去米约（Millau）大桥。此大桥跨越马希福中央山脉的上方，桥面高出地面270米。如果加上斜拉索的高度，则大桥高出地面343米，最高点比埃菲尔铁塔还要高23米，堪称世界最高的大桥。4、马格德堡水桥大桥不只是提供陆地居民使用，德国船只也利用马格德堡水桥在易北河和米特尔兰运河之间通行。此桥用6年时间建造完成，耗资5亿欧元，于2003年开放。5、广西程阳风雨桥广西程阳风雨桥就是典型的侗族建筑。这座横跨林溪河的木石结构大桥建于1916年，河中有五个石砌大墩，桥面架杉木，铺木板。桥长64.4米，宽3.4米，高10.6米。其惊人之处在于整座桥梁不用一钉一铆，大小条木，凿木相吻，以榫衔接，你不得不佩服侗族人巧夺天工的技艺。6、圣地亚哥科罗娜多大桥圣地亚哥科罗娜多大桥是由电视秀建造的最著名的几座大桥之一。此3.2公里长的大桥连接国南加州的圣地亚哥和科罗娜多二个城市，于1969年开始运营。7、杭州湾跨海大桥杭州湾跨海大桥北起嘉兴市海盐、止于宁波市慈溪，于2008年5月1日正式通车。它全长36公里，超过东海大桥3公里多，是目前世界上已建和在建的最长的跨海大桥。8、上海卢浦大桥卢浦大桥于2000年10月开工兴建，2003年6月建成通车。卢浦大桥主桥长750米，主跨550米，堪称“世界第一钢结构拱桥”。同时，卢浦大桥还是目前世界上首座采用除合龙段之外，完全采用焊接工艺连接的一座跨江的特大型拱桥，现场焊接焊缝总长度达4万多米。9、Khaju大桥这座桥建在伊朗的伊斯法罕，由ShahAbbasII（伊朗王二世）建成于17世纪。它既是一座桥，也是一座坝。当桥洞封闭时，桥两侧的水位便会产生变化。桥有两层拱隆，采用不同颜色的地砖区分开。在桥中央，还有两个很大的亭子，叫做国王会客厅。这座宏伟壮观的靓桥横跨在Zayandeh河上，是伊朗最有名的大桥之一。10、盖茨亥德千禧桥英国盖茨亥德千禧桥（GatesheadMillenniumBridge）是一座倾斜桥，专为行人和骑自行车的人们通行。它横跨英国泰恩河，并通过压力扬吸机来进行旋转，以便让船只通过。第三节第三节 桥梁建筑的艺术特性桥梁建筑的艺术特性 1.功能价值与审美价值相统功能价值与审美价值相统