大学考试马克思原理考点汇总(小抄).doc
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1、绪论1, 从研究对象和主要内容上讲,马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论,是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说,是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。2, 马克思主义的文学背景是德国古典哲学、英国古典政治经济学和法国、英国的空想社会主义合理成分。3, 其中德国古典哲学代表人物是黑格尔和费尔巴哈。黑格尔在他的哲学体系中,第一次试图把整个自然界、历史和精神的世界描述为是运动和发展的,并努力揭示这种运动和发展的内在联系。这种辩证法思想是黑格尔哲学体系的“合理内核”。费尔巴哈认为自然界和人以外不存在任何东西,但是他不了解实践活动的意义,离开了人的社会性
2、和历史性,在社会历史领域又陷入了唯心主义的泥潭。4, 19世纪40-60年代,马克思,恩格斯批判的继承了前人的成果,创立了唯物史观和剩余价值学说。第一章5, 世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点;哲学是系统化,理论化的世界观,又是方法论。6,哲学基本问题:1)意识和物质、精神和自然界究竟谁是世界的本原,即物质和精神何者是第一性,何者是第二性的问题;2)思维能否认识或正确认识存在的问题。7,根据对第一问题不同方面的回答,哲学可分为唯物主义和唯心主义两大派别8,唯物主义把世界的本源归结为物质,主张物质第一性,意识第二性,意识是物质的产物;唯心主义把世界的本源归结为精神,主张意识第一性,物质第
3、二性,物质是意识的产物。根据对上述基本问题第二方面的不同回答,哲学可分为可知论和不可知论。可知论认为世界是可以被认识的,不可知论认为世界是不能被人所认识或不能被完全认识的。9,物质概念:物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写,摄影、反映。10,物质的唯一特性是客观实在性,它存在于人的意识之外,可以为人的意识所反映,11,意识是物质世界长期发展的产物,是人脑的机能和属性,是物质世界的主观印象。12,意识从其本质上来看,是物质世界的主观印象,是客观内容和主观形式的统一,意识是物质的产物,但又不是物质本身,意识是特殊的物质-人脑的
4、机能和属性,意识在内容上是客观的,在形式上是主观的。13,世界的真正统一性在于物质性。14,无条件的绝对运动和有条件的相对静止构成了事物的矛盾运动(论述)答:物质世界的运动是绝对的,而物质在运动过程中又有某种相对的静止,静止是物质运动在一定条件下的稳定状态,包括空间的相对位置和事物的根本性质暂时未变这两种运动的特殊状态。运动的绝对性体现了物质运动的变动性、无条件性,静止的相对性体现了物质运动的稳定性、有条件性。运动和静止相互依赖、相互渗透、相互包含,“动中有静,静中有动”。15,时间是指物质运动的持续性、顺序性,特点是一维性,即一去不复返;空间是指物质运动的广延性、伸张性,特点是三维性。16,
5、联系和发展是唯物辩证法的总特征。17,发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。新事物是指合乎历史前进方向、具有远大前途的东西;旧事物是指丧失历史必然性、日趋灭亡的东西。18,为什么对立统一规律是唯物辩证法体系的实质和核心?答:1)对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力,从根本上回答了事物为什么会发展的问题。2)对立统一规律是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索,也是理解这些规律和范畴的“钥匙”。3)对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法-矛盾分析法。19,矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。对立统一分别体现了矛盾的两
6、种基本属性。矛盾的对立属性又称斗争性,统一属性又称同一性。20,(论述)矛盾的普遍性与矛盾的特殊性的关系。 答:矛盾的普遍性与矛盾的特殊性是辩证统一的关系。矛盾的普遍性及矛盾的共性,矛盾的特殊性及矛盾的个性。矛盾的共性是无条件的、绝对的,矛盾的个性是有条件的、相对的。任何现实存在的事物都是共性和个性的有机统一,共性寓于个性之中,没有离开个性的共性,也没有离开共性的个性。矛盾的共性和个性、绝对和相对的道理,是关于事物矛盾问题的精髓,是正确理解矛盾学说的关键,不懂得它就不能真正掌握唯物辩证法。矛盾的共性和个性相统一的关系,即是客观事物固有的辩证法,也是科学的认识方法。人的认识的一般规律就是由认识个
7、别上升到认识一般,在由一般到个别的辩证发展过程。21,量变和质变的辩证关系(简答)答:1)量变是质变的必要准备2)质变是量变的必然结果3)量变和质变是相互渗透的22,辩证否定观的基本内容1)否定是事物的自我否定,是事物内部矛盾运动的结果。2)否定是事物发展的环节,它是旧事物向新事物的转变,是从旧制到新制的飞跃。只有经过否定,旧事物才能向新事物转变。3)否定是新旧事物联系的环节,新事物孕育产生于旧事物,新旧事物是通过否定环节联系起来的4)辩证否定的实质是“扬弃”,即新事物对旧事物既批判又继承,即克服其消极因素又保留其积极因素。23,事物的辩证发展就是经过两次否定、三个阶段,形成一个周期。其中否定
8、之否定阶段仿佛是向原来出发点的“回复”,但这是在更高阶段的“回复”,是“扬弃”的结果,事物的发展呈现出周期性,上一个周期和下一个周期的无限交替,使事物的发展呈现出波浪式前进或螺旋式上升的总趋势。24,意识的能动作用是人的意识所特有的积极反映世界与改造世界的能力和活动。主要表现在:1) 意识是能动的,具有目的性和计划性2) 意识活动具有创造性3) 意识具有指导实践改造客观世界的作用4) 意识还具有指导、控制人的行为和生理活动的作用25,人们要正确发挥主观能动性,应当注意:1) 从实际出发,努力认识和把握事物的发展规律2) 实践是发挥人的主观能动作用的基本途径3) 主观能动作用的发挥,还依赖于一定
9、的物质条件和物质手段第二章1,人的一切认识都是从直接经验发源的,而直接经验则是人们亲身实践的产物,当然这不是说每一个人的认识都必须靠直接经验。作为人类认识成果的间接经验的作用不容忽视。那种贬低书本知识、轻视教育工作、拒绝向前人和他人学习的做法,是非常错误的。但从根本上说,实践是认识的唯一来源。2,在认识的本质问题上,存在着两条根本对立的认识路线:一条是坚持从物到感觉和思想的唯物主义路线,一条是坚持从思想和感觉到物的唯心主义路线。4, 认识运动是一个辩证发展的过程:从实践到认识;从认识到实践;实践、认识、再实践、再认识,认识运动不断反复和无限发展。5, 感性认识是认识的初级阶段,直接性是其突出的
10、特点;理性认识是认识的高级阶段,具有抽象性、间接性的特点。6, 感性认识和理性认识的辩证关系(论述)首先,理性认识依赖于感性认识,理性认识必须以感性认识为基础。其次感性认识有待于发展和深化为理性认识。最后感性认识和理性认识相互渗透相互包含,二者的区分是相对的7, 承认真理是客观的,这是真理问题上的唯物论,就真理的发展过程以及人们对它的认识和掌握程度来说,真理又是绝对的和相对的,这是真理问题上的辩证法。任何真理,既具有客观性,同时又具有绝对性和相对性。8, 实践是检验真理的唯一标准1) 首先从真理的本性看,真理是人们对客观事物极其发展规律的正确反映,它的本性在于主观和客观相符合2) 其次从实践的
11、特点看,实践是人们改造世界的客观的物质性活动,具有直接现实性的特点3) 所以实践的直接现实性的特点,是作为检验真理标准的主要根据9, 实践作为检验认识真理性的标准,有确定性和不确定性10, 一切从实际出发,说到底,就是要做到实事求是。我们党的思想路线是实事求是。第三章1,社会存在与社会意识的辩证关系(论述)答:1)社会存在决定社会意识,社会意识是社会存在的反映,并反作用于社会存在2)社会存在是社会意识内容的客观来源,社会意识是社会物质生活过程及其条件的主观反映3)社会意识是人们社会物质交往的产物4)不同阶级的人类意识具有不同的特点5)社会意识又有其相对独立性,首先社会意识与社会存在发展的不平衡
12、性;其次社会意识内部各种形式之间的相互影响及各自具有的历史继承性;最后社会意识对社会存在的能动的反作用。2,生产力的基本要素包括劳动资料(劳动手段),劳动对象,劳动者;三者合称生产资料。3,生产关系是人们在物质生产过程中,形成的不以人的意志为转移的经济关系。在生产关系中,生产资料的所有制关系是最基本的,它是人们进行物质资料生产的前提,它是区分不同生产方式,判定社会经济结构性质的客观依据。4,生产力和生产关系是社会生产不可分割的两个方面,二者的有机结合统一,构成社会的生产方式。5,生产关系一定要适应生产力状况的规律。(论述)答:生产力和生产关系的相互作用是一个过程,表现为二者的矛盾运动。这种矛盾
13、运动中的内在的、本质的、必然的联系,就是生产关系一定要适应生产力状况的规律,亦称生产力与生产关系的矛盾运动规律。这一规律就内容看,概括了生产力和生产关系相互作用的两个方面:一方面,生产力的状况决定一定的生产关系的产生及其变化发展的方向和形式;另一方面,生产关系反作用于生产力,当生产关系适合生产力的状况时对生产力发展起着促进作用,反之将起着阻碍作用。从过程上看,这一规律表现为生产关系对于生产力总是从基本相适合到基本不适合,再到基本适合。生产力和生产关系的这种矛盾运动循环往复、不断推断社会生产发展,进而推动整个社会逐步走向高级阶段。6,经济基础是指由社会一定发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和。
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