对话与建构——张炜研究40年述评.pdf
《对话与建构——张炜研究40年述评.pdf》由会员分享,可在线阅读,更多相关《对话与建构——张炜研究40年述评.pdf(10页珍藏版)》请在咨信网上搜索。
1、199对话与建构张炜研究 40 年述评葛长伟由山东省作家协会联合山东大学、山东师范大学、鲁东大学、万松浦书院等单位共同编印的张炜研究资料全编即将付梓。这是一项开拓性的研究整理项目,也是一项宏大的文化工程,必将对于深化张炜研究和当代中国作家研究发挥重要作用。自1973年开始创作第一个短篇小说木头车,张炜的创作生涯迄今已有50年,围绕他文学创作的评论和研究也有40多年。从这套研究资料来看,张炜研究走过了由最初的单篇评论和艺术解析,到融入作家群体或年度分文体综合评述,再到阶段性作为独立客体对象的深入分析评论与研究,直至今天成为了具有多学科综合性特点的重要学术研究体系,成为中国当代文学的一门显学这样一
2、个过程。在当下,如果要解读张炜,已经很难仅仅从其一部作品、部分作品或某一种写作样式完成整体评价把握,甚至只是单独从其全部文本都难以胜任这一任务。这需要对以往张炜研究的重要成果和基本面貌有一个清晰的梳理与总结。正如世界上许多伟大的作家都有两个并行的认知体系,一个是作家的创作文本体系,一个是关于作家的评论研究体系,随着对一个作家评论研究的不断深入,人们已经无法将作家文本和研究体系完全分割开来,尤其是后者。这个评论研究积累的过程,不仅某种程度上一直定义和规范着历来读者对作家的认知评价,也在参与塑造作家自己的创作和观念,二者既有区隔,也有融合。研究评论张炜就是要面对这样的一个现实,40多年的张炜评论研
3、究积累的重要观点和成果一直在影响着源源不断地加入进来的张炜的读者和评论者,也因为张炜本人一直对围绕他的评论研究的尊重与热情,而很大程度上被作为养分不断地吸收到他的创作中。可以说,40多年的张炜评论研究,是一个不断与作家和文本对话探寻的过程,也是一个既独立于作家之外又与之有密切联系的体系建构的过程。因此,要读懂张炜,读懂新时期以来的许多重要作家,甚至读懂新时期以来的当代中国思想史、文化史和学术史、文学史,从这套研究资料入手,一定可以找到有益的方法途径。作为这一大型文献编辑工作的组织者之一,在编印发行之前我有机会先一步集中阅读了这些重要资料,有了一个总体的印象,现将这些初步认识进行简略概述,一并提
4、供给广大读者作为参考,也作为这套资料全编的代序言。一、新时期思想文化的交响(19821992)张炜是在新时期思想文化十分活跃、各种文学创作流派和文学批评话语竞相辉映的大背景下亮相文坛的。从最初评论界几乎一致的对年轻文学新秀综述与书评200中国当代文学研究 2023 年第 5 期热忱的欢迎与鼓励,到作家突破与成熟后引来的评论界哗然与审视,这一阶段围绕对张炜创作的评论研究,与新时期以启蒙和文化反思为特征的时代思潮相呼应,汇入恢弘思想文化交响奏鸣之中。1980年代之初,张炜在山东文学发表达达媳妇,开始引起评论界关注。随着短篇小说声音一潭清水相继在1982和1984年获得全国优秀短篇小说奖,出版了第一
5、部短篇小说集芦青河告诉我,文学批评界对其关注度越来越高。到1984年、1985年分别发表中篇小说秋天的思索秋天的愤怒,1986年在当代杂志发表长篇小说古船,他已经成为同时期山东青年作家文学群体中聚焦度最高的,并迅速具有了全国性影响力。就像这一时期文学创作呈现传统书写与引入西方现代流派并行的情况,文学批评研究也是传统社会学批评与西方文学批评流派竞存,表现在对张炜的文学批评方面,就是由最初芦青河创作时期的普遍肯定鼓励,到对秋天的思索秋天的愤怒和古船等作品的深入解析与论争,关于张炜创作研究中的一些重要话题,如人性人情、道德理想、苦难救赎、文化立场、哲理反思、创作方法和诗化风格等,都受到了评论界的注意
6、和研究。(一)芦青河系列小说创作时期。这个时期的许多评论者认为张炜芦青河系列小说创作,奠定了他创作风格的基本底色。这些风格元素包括诗情、才情、温情、哲思和道德等。这个时期的评论者普遍注意到了张炜的艺术悟性和才气。有的评论认为:“张炜的小说就象芦青河两岸的少女,娟秀、柔媚,一颦一笑都那样甜美,那样和谐,那样富有感情。”评论者肯定他的作品细腻感人、含蓄蕴藉,充盈着古朴、典雅、俊逸之美,创作上不追求重大的社会题材、尖锐的矛盾冲突和惊心动魄的大场面。也有的评论者认为张炜这一时期的创作呈现了“阴柔之美”的艺术风格。这时期也有评论者最早指出了张炜创作中的道德理想主义特点。评论者认为“道德的感情化与感情的道
7、德化,这就是张炜处理感情与道德的基本特点”,“道德的感情化,使张炜的作品摆脱了道德的说教。感情的道德化,使张炜所抒发的感情雅而不俗,使善与美相和谐,使作品有一种节制的美、含蓄的美”。关于张炜小说中的哲理思辨特点,这一时期也已有评论者开始关注并进行分析研究。如有的评论者指出,“张炜小说中的人物都是葡萄园里的哈姆雷特”,“张炜笔下的人物都具有那个王子的忧郁气质:多思、善虑、敏感、柔情,与其说作品中的王子们富有哲学家的善思,不如说善悟的张炜忍不住要让他们作为代言人,代他抒发对生活的感悟,对人生的发现,对世事的理解与评判”。这一时期的评论者敏锐地注意到张炜创作的诗化特点。有的评论者认为,“海边的雪可以
8、说是短篇小说对新诗的挑战”,张炜的小说“往往不大看重情节,不着重于叙事,不大注意情节和事件的起伏迭宕,而比较注意人物感情的起伏变化,比较注意追踪人物情感脉络”,“他的小说并具诗和散文的特点”。对于这一时期张炜小说的创作方法,许多评论者认为,张炜坚持了现实主义创作道路,作品具有鲜明的民族气质,从他的作品中“看不到对外国文学方面借鉴的痕迹,张炜走的是民族化的道路”。对于这一时期张炜创作上存在的不足,有评论者认为主要存在反映社会生活内容和艺术描写上的广度、深度不够的问题,缺乏一种震撼人心的艺术力量;“由于感情受道德的约束,结果在一定程度上限制了对感情的描写,影响了对多方面的感情和感情的多方面地抒发”
9、。(二)秋天的思索 秋天的愤怒创作时期。从写作秋天的思索开始,张炜的创作风格和主题发生了明显变化,这一变化既是作家积极努力实现创作上的突破,也是对改革历史大潮中思想文化反思的积极回应。这一时期的评论者对张炜创作上的这种变化普遍表示欢迎,认为“近两年来张炜的作品中,芦青河已渐渐流远,而雄浑的大海却伴随着涛声逼来。这说明他在完成了第一个风格单元的工程之后,又迈出了新的步伐”。评论者高度肯定张炜对改革题材和主题的深入开掘。有的评论认为,在改革题材创作中,有别于对话与建构201当时以揭露和批判为主基调的现象,张炜正在开始一种新的尝试。认为写作从秋天的思索开始,“作者把矛盾冲突描写得异常尖锐,对立的双方
10、老得和王三江,短兵相接,面对面交锋,斗争尖锐而激烈。更可贵的是,作者反映的社会矛盾,是在改革时期所特有的,又值得高度重视的新矛盾、新问题”11。对张炜文学风格上注重写人写情和诗化特点,评论界给予了积极评价。“秋天的愤怒是一部富有哲理的浪漫主义情调的小说。政治内容简单而政治分量很重;敌对情绪很强而人情味很浓”,“这是我们文学走向更高的审美层次、更新的生活视野和多样化的创作方法的一种信息。因而值得我们重视”。12还有的评论者指出,张炜诗性创作特色是通过艺术节制实现的,“这就是张炜小说的艺术特色,或者可以说是他的独创性。这类放大的、变形的,似与不似之间的艺术处理,给他的作品带来一种诗的意境”13。(
11、三)古船创作时期。1986年古船发表出版,标志着张炜文学创作达到了一个全新高度,一举奠定了他在中国当代文学史上的地位。评论界敏锐地捕捉到了其中蕴含的深刻思想价值和对社会历史的反思冲击力,形成了评论界的持续热点。古船发表出版后即引来评论界的轰动,众多评论界的重量级人物纷纷给予好评,“古船可算是问世以来在批评界反响最强烈的一部长篇,批评家已经把足够的赞誉给予这部特色鲜明的作品”14。有的评论者认为“古船的出现是一个奇迹”15。“古船是一个奇特的文学现象”,“它是一部经得起不断破译的小说,谜一样玄妙的小说”16。古船这部作品“它是中国当代文学史上少数几部具备了史诗品格的长篇小说之一”17。“过去还没
12、有一个作家在一部不算篇幅很大的长篇里,正面表现几十年来中国发生的几次影响深远的斗争,作家无疑是企图通过一个小镇的镇史,来表现几十年的中国史。”18“古船是一部最能激发思想的作品。”19著名作家公刘评价说:“现在,我愿意推荐新近一出现便立刻受到热烈欢迎的一部长篇青年作家张炜写的古船。的确,古船使我体验了前所未有的激动。我认为,这是迄今为止我所接触到的反映变革阵痛中的十亿人生活真实面貌的杰作,它超越了另外一些获得好评的作品。它不仅展示了中国的改革,更重要的是透视了改革的中国。从平面上看去,它像一幅构图宏伟的画卷,然而,它的每一个细部又都有各自的纵深。为此,我建议,一切关心中国的外国人,一切生活在外
13、国的中国人,都应该认真读一读它;对于打开中国被迫锁闭已久的心灵,即所谓东方的神秘主义,它实在是一枚可靠的钥匙。这本书的每一个字都严厉地抨击了直到今天依旧约束着中国人民心智和中国政治体制的封建势力。此外,还有两点超出小说本身的重要结论,不可不提,其一是它打破了青年作家写不出有历史感的大作品的陈腐见解;其二是把那种在中国相当流行的一定要和重大事件保持距离的理论当作放之四海而皆准的真理,原来也有很大的片面性。”20 评论者们从开始就把古船定义为反映中国改革的一部长篇力作。有评论者认为“表现改革张炜是很深入的一个”21。当时有评论者认为古船作为表现农村改革的长篇小说,它的成功之处首先是题材上的超越。古
14、船“决不是就改革写改革,而是把改革做时间的延伸和空间的开拓,因此,或充满历史哲学意识,或深挖民族文化积淀,或展示民族的心史”22。关于这个时期评论界对张炜创作的主要关注有了一些新的热点。一是苦难意识这个贯穿张炜创作评论的话题,从古船发表就引起评论者的关注。有的评论者认为,张炜的“独特之处在于:在新时期小说创作中,第一个将苦难醒目地推到小说描写的前台”23。“古船所描写的苦难多矣,视古船为苦难的史诗也没有什么不可以。”24二是关于张炜创作的救赎主题。有的评论者认为“笼罩于古船字里行间的都是一种具有宗教气氛的罪感与赎罪感”,“小说的主人公隋抱朴是一个具有原罪感的人物,这个人物在当代文学中几乎是绝无
15、仅有的”,“这种罪感文学作品的出现,在西方不算奇特,但在我国,则不能不说是一202中国当代文学研究 2023 年第 5 期种新的开端”。25三是关于古船的创作方法。许多评论者认为,张炜在古船的创作中吸取西方现代派方法,象征、魔幻、新写实主义,开始新的实验。“这部小说打破了现实主义和现代主义的界限,冶传统和写实手法与象征、隐喻、荒诞等现代技巧为一炉。”26有的评论者提出了心理现实主义的概念,认为张炜的古船在创作方法上“是现实主义与现代主义融汇而成的心理现实主义”27。古船不仅是中国当代文学史上的一部里程碑式作品,也因为当时围绕它的论争,极为真切地展示和促进了中国新时期文学观念和批评方法的开放进步
16、。正如有的评论者所描述的,古船发表“一年多来,围绕着这座奥秘无穷的艺术迷宫,不唯传统的历史审美批评踊跃出马,操着各式新型武器的批评家们也纷纷献艺。于是,仁者见仁,智者见智,对作品的探讨自然日益深入,不同意见之间的分歧也逐渐明朗化。一时之间,竟是一派罕见的热闹景象”28。关于这次围绕古船的不同评价意见之争,实际上是当时思想文化领域关于人道主义、人性论争在具体文学作品评价中的反映。文学评论家雷达认为,关于古船中涉及的阶级斗争描写,主要集中在土改。“作家在今天重写土改,是试图用一种新的意识,即把它作为人向自由境界漫漫长途跋涉的一个苦难阶段来看,所以重点不再像以往的作品那样,强调革命爆发的必然性根源,
17、而是转换视点,强调即使在正义的大革命中,仍然伏藏着历史的惰性、民族的惰性和人的惰性。”“古船震撼力的全部秘密在于,张炜不但要帮助人们恢复记忆,并且与当代人的困境联系起来。”“古船在当代文学创作(特别是长篇创作)上的重要意义在于,它让人回到文学中的主体地位,让人的灵魂占据了文学的主位。”“它不是人情风俗史、政治斗争史,而是民族心史。”“它是一部人之书。”“在社会改革的舞台和文学的舞台上,它都堪称一块厚重的基石,一次长篇小说审美意识上的大幅度扩展和变迁,一首雄浑深沉的序曲。”29评论家张炯认为,“人类发展到今天,从当代意识的立场看,即使是维护正义的行动,也应该具备现代人类的伦理准则和道德规范。不能
18、没有起码的人道主义精神。出自农民意识中的偏狭、自私、愚昧与野蛮的劣行,即使在斗争和对待地主家庭成员中出现,也同样应该受到文明人类的谴责”。他认为张炜的创作“超越传统的农民立场和革命功利主义。于是便赋予作品以一种新的思想高度,引起读者视野更为宽广也更为深邃的哲理思考”30。对此,评论家陈涌持批评意见,认为“现在我们遇到的古船的问题是,古船是从抽象的人道主义观点来看土地改革的。这种观点使这部作品对土地改革的表现模糊了两个敌对阶级的界限,以致进行土地改革过程中出现的一些偏向,一些过大行动的农民和对农民进行残暴报复的地主阶级的还乡团这两种性质不同的现象都很难来加以区别,土地改革仿佛只是两个敌对阶级一来
19、一去的无谓的互相残杀”。他认为,张炜的带抽象性质的人道主义思想“明显地从根本上妨碍了他对土地改革的真实反映,这是因为土地改革是如此激烈的革命阶级斗争,抽象的人道主义和它是不相容的”,“正是在描写土地改革的这些章节,使我们更突出地看到作者的人道主义观点的迷误,证实了这种观点无法正确理解革命的阶级斗争,从根本上说来,无法为我们提供有关这种斗争的真实图景”。在作品中的主人公隋抱朴身上,“我们看到那种叫作抽象的人道主义观点的苍白、软弱无力”,“无力改变现实,而且首先无力解释生活的本质。抱朴这个古船的主要人物的思想局限,在很大程度上也是这部作品的思想局限”。“对于表现像土地改革这样复杂、严峻的革命斗争题
20、材,更需要有明确的阶级斗争的视点,而不能有人道主义的视点”,“我认为古船的教训,主要是从阶级斗争的视点向人道主义视点的转移”31。关于这场围绕着古船展开的在文学创作中如何反映阶级斗争和人道主义的论争,虽然给张炜本人及其作品的评价带来了长时间的困扰,但是随着时间的推移,这场论争的积极意义也越来越显现。这次具体作品的激烈论争事件不仅为促进新对话与建构203时期那场意义深远的思想文化论争走向深入产生了积极效果,推动了当代中国文学理论和文学批评界良好学风的成长与成熟,也为张炜本人找准创作方向,坚定创作步伐起到了很好的作用。二、高原长河奔流的姿态与对话(19932012)张炜的长篇小说九月寓言发表于19
21、92年,这部作品被许多评论者给予了高度评价并认为是标志张炜创作上开始转向的作品。“九月寓言是中国当代文学中的一个奇迹,是几十年上百年也不会出现太多的重要作品。在贡献了史诗般的古船之后,九月寓言可以说是中国新时期文学的殿军之作。”32九月寓言之后一直贯穿整个1990年代,张炜进入了长篇创作的旺盛时期,以惊人的创造力持续不断地推出长篇力作,特别是你在高原多部集长篇小说的出版,使得张炜成为当代文学批评研究的重要对象。有评论者认为,“张炜的你在高原挑战了汉语写作的极限,它对我们业已形成的长篇小说的体制和文学性都是一次胆大妄为的超越。也许这是最具汉语本性的写作实验,语词与情感的自律运动可以凭借才华而无限
22、延展,而思想与悲悯在天地之间纷纷洒落。读这部大书你会和张炜一道登上高原,观世间万物,看天地人和,而胸中自有万山奔涌。如果在十卷本长篇小说中,有四五卷能够写得极其精彩,这就是了不起的。如果汉语文学有高原,你在高原就是高原;汉语文学有脊梁,你在高原就是脊梁。我读了这几卷,我承认我被击败了。我为什么被击败?我原来想到汉语文学我们能够驾驭,我们读了几十年的书,一般作品我们还是能驾驭的。但是你在高原我们不能够驾驭,我们不能够把它说清楚,我觉得它超出了现有文学理论的支持,它衍生了很多东西,孕育出汉语文学很多新素质”33。中国作协主席、著名作家铁凝认为:“这部作品对于人类发展历程的沉思、对于道德良心的追问、
23、对于底层民众命运和精神深处的探询、对于自然生态平衡揪心的关注等方面,都给我们留下了深刻的印象。而这些问题恰恰都是中国在近百年来追求独立解放和强国富民的历史过程中既令人焦虑又必须面对的。在某种程度上,人文主义的价值取向、积极达观的精神立场和充满诗性的情感表达构成了这部作品的思想基调,凸现出它的超拔脱俗的品貌。就艺术而言,这部作品以450万字的鸿篇巨制,精心打造了一个人物众多、色彩斑斓的小说世界。面对你在高原,我不禁想到了宋人的名画清明上河图,在数米长卷上,整个汴梁的政治、经济和文化等各种景致尽收眼底,气韵宏阔;而就局部细节上,哪怕是一个人物的眉眼表情,又都纤毫毕现。这种特点在这部小说中也有鲜明的
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 对话 建构 研究 40 述评
1、咨信平台为文档C2C交易模式,即用户上传的文档直接被用户下载,收益归上传人(含作者)所有;本站仅是提供信息存储空间和展示预览,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容不做任何修改或编辑。所展示的作品文档包括内容和图片全部来源于网络用户和作者上传投稿,我们不确定上传用户享有完全著作权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果侵犯了您的版权、权益或隐私,请联系我们,核实后会尽快下架及时删除,并可随时和客服了解处理情况,尊重保护知识产权我们共同努力。
2、文档的总页数、文档格式和文档大小以系统显示为准(内容中显示的页数不一定正确),网站客服只以系统显示的页数、文件格式、文档大小作为仲裁依据,平台无法对文档的真实性、完整性、权威性、准确性、专业性及其观点立场做任何保证或承诺,下载前须认真查看,确认无误后再购买,务必慎重购买;若有违法违纪将进行移交司法处理,若涉侵权平台将进行基本处罚并下架。
3、本站所有内容均由用户上传,付费前请自行鉴别,如您付费,意味着您已接受本站规则且自行承担风险,本站不进行额外附加服务,虚拟产品一经售出概不退款(未进行购买下载可退充值款),文档一经付费(服务费)、不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
4、如你看到网页展示的文档有www.zixin.com.cn水印,是因预览和防盗链等技术需要对页面进行转换压缩成图而已,我们并不对上传的文档进行任何编辑或修改,文档下载后都不会有水印标识(原文档上传前个别存留的除外),下载后原文更清晰;试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓;PPT和DOC文档可被视为“模板”,允许上传人保留章节、目录结构的情况下删减部份的内容;PDF文档不管是原文档转换或图片扫描而得,本站不作要求视为允许,下载前自行私信或留言给上传者【自信****多点】。
5、本文档所展示的图片、画像、字体、音乐的版权可能需版权方额外授权,请谨慎使用;网站提供的党政主题相关内容(国旗、国徽、党徽--等)目的在于配合国家政策宣传,仅限个人学习分享使用,禁止用于任何广告和商用目的。
6、文档遇到问题,请及时私信或留言给本站上传会员【自信****多点】,需本站解决可联系【 微信客服】、【 QQ客服】,若有其他问题请点击或扫码反馈【 服务填表】;文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“【 版权申诉】”(推荐),意见反馈和侵权处理邮箱:1219186828@qq.com;也可以拔打客服电话:4008-655-100;投诉/维权电话:4009-655-100。