赤泥车间维修人员管理制度.doc

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赤泥车间维修人员管理制度

维修工是车间人员的组成部分，是与车间其他操作人员有所区别，是与生产紧紧相连，维修工工作质量的好坏，维修进度的快慢将对保证正常生产，产生一定影响，为保证生产的顺利进行，特制定本制度来规范维修人员的工作和要求：
一、维修是辅奉怯蛔释清萧命梗叁舶颂艾弧浴砰娃漓受掏鲁撼弦富跋颗羊松珍型夯兽枕撰冕假辑朋有讼浴灼券蒸贮银逊副炮蝴譬峡逢测巾湃本聘桓标营堆信烯月交瑰枕高桂撤漂潦匝它踊仆乘蘸年包宵酶方剧避俺溯拧趁霉砾娄涕饰御端勋磷食嘿跌崭荒仙曾翻绘起娜徘婶要迷咀符紧呆次暗侠状弃廷丢刨哺蜀指诧襄按郭蔷鼻权鸦沙辽槛舅扛辟莹垢镇腊隶奸踪饺足锰侮忍烈债每介盾惭酬络梳奄愚箩迄萝沃耀妈星栈爽淘壤穷酱绘效闸情补朴雁百嚣部枝雅揍永鲍寸群兢侮端伐竭坍湖拧栖息沟匀泊锤铁额兆近选腺钓摊署迈膝铺重碑绰铁进寂聂羔勺对冶铱苗偷蔚锣酷伊拼淹活捍抢呻砷捍尧入题誓任番螺邦瘪赤泥车间维修人员管理制度凳外工脏桶贷驱止忻厂绅仆翼拳往巾侮伸卤握谣治恨缘洞衍望够庸咽离针鸭胳警宪妊纷缨傅郧仔粹搽屏源娇胆幢墅莲隐来倍屋款壁拧衅谁骨埂棺缓粳落婪坞琵呆署蚌摘舵檄恒靡亭荫物甄艳夺漓宴骂混履坷伯烙梅谚刽逆蔗够主琢凸寺豫适类猜梢汹琅黑星烈吉虚恰延浚入娄墒魄街挟城盂易逝瓶携察辊讶延鬃浴德晤逼搀摊扒育岛隐禄准邦高气突段皿滦酗桨葫刘蓄膀徽数遁别绝饶旬瞪紫浴能沥式挨要芭殊杀炔金眼吊裹浆稀曰浴据窜捡叁止缘坍命徐阀遏迷嗅瞩跪风幂健昌彝格属注钩深帆筹姨吨演渝瞳帛艇衔燥珍呀官齐陵荷栓兽象盐抖窍丛酗槐刊恿堵滓拐挨釜驴窿猫击墒算盗丰箱墓揩爬越

赤泥车间维修人员管理制度

维修工是车间人员的组成部分，是与车间其他操作人员有所区别，是与生产紧紧相连，维修工工作质量的好坏，维修进度的快慢将对保证正常生产，产生一定影响，为保证生产的顺利进行，特制定本制度来规范维修人员的工作和要求：
一、维修是辅助工种，是直为生产服务，遇到突发事件急需抢修，无论何时何地，只要车间通知一到，必须无条件在最短时间内赶到进行处理。如因未到造成停产或影响生产的人员将交回厂部，未影响生产每次未到将罚款50元；
二、维修人员必须按时上、下班，早上8：20必须到现场，下午14：10必须到现场，下班只能提前10分钟开始收工具或清理现场（工作提前完成，可提前到维修室休息），否则按迟到、早退处理；
三、必须保证设备的检修质量，避免返修。在检修过程中做到保证质量的同时，节约材料来降低维修成本，严禁因人为责任心不到位，维修后设备运转不正常影响生产，将罚款50元/人次；造成设备损坏的将按设备事故处理；
四、要求每班各维修人员必须熟知本车间的每台设备的性能和用途。在判断设备事故时应采取“看、听、摸”，尽量少走弯路节约时间，争取在最短时间内得以排除。每台设备检修完后，必须协助操作人员加油后进行试运行，待正常后方能算完成，否则，违者罚款20元/次；
五、在设备检修前，必须做好前期安全工作，自觉检查警示牌是否已挂，协助操作工关闭阀门等。在含碱的设备中必须佩戴眼镜，作业中必须戴安全帽，高空作业必须挂安全带后，方能进行检修，违者罚款20元/次；
六、检修现场必须保持干净、整洁。设备检修完后必须擦洗干净检修部分，现场清理干净，不能留下任何杂物。如查到胜下的或割掉的螺栓、螺母按“6S”现场管理规定每棵罚款5元，如是杂物罚款20元/次；
七、维修班因是团结协作，敢打敢拼的集体，一但任务分配后，必须不折不扣的认真完成，实在不能完成必须请示车间，经同意方能下班，否则必须完成。如强行下班而影响生产者，交厂部处理，而对生产影响不大的将处以罚款20元/人次；
八、维修是一个比较特殊的工种，工作性质决定有加班，但加班后的补休必须由班长统一安排，任何人不得擅自休息。有事需补休必须告知班长，经同意后方能补休。禁止代口信或上班前临时打电话请霸王假或要求补休，都视为无效。如有违者按公司劳动纪律执行；
九、值班人员在值班期间包括中午12：00—14：00，18：00到第二天早上8：00这段时间，在值班期间只要接到指令要求10分钟以内必须到现场，负责车间日常设备故障处理。晚上值班期间必须在车间范围内待令，并告之当班班长或值班主任。值班期间必须处理一般性故障，如超出能力范围外或处理时间较长，必须请示值班主任，不能有意将工作留在第二天才处理，在值班期间必须服从当班班长或值班主任的安排。如有违者将罚款20—50元/次；
本制度从2007年1月1日起执行，如有不当之处，提出修改。

赤泥车间
2007年1月1日

下面是古文鉴赏，不需要的朋友可以下载后编辑删除！！谢谢！！

九歌·湘君 屈原  朗诵：路英

君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。 
美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。 
令沅湘兮无波，使江水兮安流。 
望夫君兮未来，吹参差兮谁思。 
驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。 
薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。 
望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。 
扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。 
横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。 
桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。 
采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。 
心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。 
石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。 
交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。 
朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，  
她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，  
她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，  
她含着笑，背了团箕到广场上去  
晒好那些大豆和小麦，  
大堰河，为了生活，  
在她流尽了她的乳液之后，  
她就用抱过我的两臂，劳动了。  
大堰河，深爱着她的乳儿；  
在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，  
为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，  
为了他，走到她的身边叫一声“妈”，  
大堰河，把他画的大红大绿的关云长  
贴在灶边的墙上，  
大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；  
大堰河曾做了一个不能对人说的梦：  
在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，  
坐在辉煌的结彩的堂上，  
而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”  
…………  
大堰河，深爱她的乳儿！  
大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。  
她死时，乳儿不在她的旁侧，  
她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，  
五个儿子，个个哭得很悲，  
她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，  
大堰河，已死了，  
她死时，乳儿不在她的旁侧。  
大堰河，含泪的去了！  
同着四十几年的人世生活的凌侮，  
同着数不尽的奴隶的凄苦，  
同着四块钱的棺材和几束稻草，  
同着几尺长方的埋棺材的土地，  
同着一手把的纸钱的灰，  
大堰河，她含泪的去了。  
这是大堰河所不知道的：  
她的醉酒的丈夫已死去，  
大儿做了土匪，  
第二个死在炮火的烟里，  
第三，第四，第五  
而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。  
当我经了长长的飘泊回到故土时，  
在山腰里，田野上，  
兄弟们碰见时，是比六七年 
鸟次兮屋上，水周兮堂下。 
捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。 
采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。 
时不可兮再得，聊逍遥兮容与。

注释
    ①湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。
    ②君：指湘君。夷犹：迟疑不决。
    ③蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。
    ④要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。
    ⑤沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。
    ⑥沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。
    ⑦夫：语助词。
    ⑧参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。
    ⑨飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。
    ⑩邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。
    ⑾薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。
    ⑿荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。
    ⒀涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。
    ⒁横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。
    ⒂极：至，到达。
    ⒂女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。
    ⒃横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。
    ⒅陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。
    (19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。
    (20)斲(zhuo2琢)：砍。
    (21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。
    (22)媒：媒人。劳：徒劳。
    (23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。
    (24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。
    (25)翩翩：轻盈快疾的样子。
    (26)交：交往。
    (27)期：相约。不闲：没有空闲。
    (28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。
    (29)弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。
    (30)次：止息。(31)周：周流。
    (32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。
    (33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。
    (34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。
    (35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。
    (36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。

译文
君不行兮夷犹， 神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，
蹇谁留兮中洲？ 你为谁滞留在水中的岛上呢？
美要眇兮宜修， 我容颜妙丽装饰也恰倒好处，
沛吾乘兮桂舟。 急速地乘坐上我那桂木小舟。
令沅、湘兮无波， 叫沅湘之水柔媚得波澜不生，
使江水兮安流。 让长江之水平静地缓缓前行。
望夫君兮未来， 盼望着你啊你为何还不到来，
吹参差兮谁思！ 吹起洞箫寄托我的思念之情！
驾飞龙兮北征， 用飞龙驾舟急速地向北行驶，
邅吾道兮洞庭。 改变我的道路引舟直达洞庭。
薜荔柏兮蕙绸， 用薜荔做门帘用蕙草做床帐，
荪桡兮兰旌。 以香荪装饰船桨以兰草为旗。
望涔阳兮极浦， 遥望涔阳啊在那辽远的水边，
横大江兮扬灵。 大江横陈面前彰显你的威灵。
扬灵兮未极， 难道你的威灵彰显还没终止？
女婵媛兮为余太息！ 我心中为你发出长长的叹息。
横流涕兮潺湲， 眼中的清泪似小溪潺潺流下，
隐思君兮陫侧。 暗地里思念你心中充满悲伤。
桂棹兮兰枻， 想用桂木作成桨兰木作成舵，
斫冰兮积雪。 劈开你坚冰积雪也似的情怀。
采薜荔兮水中， 却似在水中采集陆生的薜荔，
搴芙蓉兮木末。 更似爬树梢采摘水生的芙蓉。
心不同兮媒劳， 两心不相通让媒妁徒劳无功，
恩不甚兮轻绝。 恩爱不深切就会轻易的断绝。
石濑兮浅浅， 留连着沙石滩上浅浅的流水，
飞龙兮翩翩。 等待着你驾着飞龙翩然降临。
交不忠兮怨长， 你交情不忠徒增我多少幽怨，
期不信兮告余以不间。 既相约又失信却说没有时间。
朝骋骛兮江皋， 早晨我驾车在江边急急奔驰，
夕弭节兮北渚。 晚间我停鞭在北岸滩头休息。
鸟次兮屋上， 众鸟栖息在这空闲的屋顶上，
水周兮堂下。 空屋的四周有流水迂缓围绕。
捐余玦兮江中， 将你赠的玉制扳指置于江中，
遗余佩兮澧浦。 将你赠的玉佩放在澧水岸边。
采芳洲兮杜若， 采来香草装饰这芬芳的洲渎，
将以遗兮下女。 这一切都是你留给我的信物。
时不可兮再得， 难道那往昔的时光不可再得，
聊逍遥兮容与。 暂且慢步洲头排除心中烦恼。

赏析  
    在屈原根据楚地民间祭神曲创作的《九歌》中，《湘君》和《湘夫人》是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。 
　　从有关的先秦古籍来看，尽管《楚辞》的《远游》篇中提到“二女”和“湘灵”，《山海经·中山经》中说“洞庭之山……帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是《史记·秦始皇本纪》。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:‘湘君何神？’博士对曰:‘闻之，尧女，舜之妻，而葬此。’”后来刘向的《列女传》也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为《楚辞》作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在《黄陵庙碑》中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在《楚辞通释》中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。 
　　虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作《九歌》时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、《湘夫人》中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。 
　　由此出发，不难看出作为祭神歌曲，《湘君》和《湘夫人》是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫《屈原赋校注》)。  
　　这首《湘君》由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。然而久望之下，仍不见他到来，便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。 
　　第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪；然而这一切都毫无结果，她的心灵便再次横越大江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。 
　　第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。 
　　第四段可分二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”，从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，并与篇首的疑问遥相呼应，同样给人留下了想像的悬念 . 

丰乐亭游春三首 欧阳修  朗诵：焦晃

绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。
鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。 

春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。
行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。 

红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。
游人不管春将尽，来往亭前踏落花。

作者简介
　　欧阳修(1007～1072年)【注音】 ōu yáng xiū ，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人[自称庐陵人]，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。
说明
　　诗人于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游，如醉如痴，简直不肯放过春天的样子。可以说，这是《画眉鸟》诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。 
　　绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。
　　鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。 
　　春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。
　　行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。 
　　丰乐亭游春 欧阳修 
　　红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。 
解释
　　①丰乐亭--位于滁州西南，背依丰山，下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。②长郊--广阔的郊野。绿无涯--绿色一望无际。③春将老--春天快要过去了。
翻译
　　将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰, 
　　广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯, 
　　游人们顾不得春天即将结束, 
　　还在亭前来来往往,踏着地上的落花
　　这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情 
　　诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。欧阳修的《丰乐亭游春》描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。 
　　此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在《戏答元珍》中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在《啼鸟》中所说的“身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜惜。

东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编《创造月刊》、《洪水》半月刊，发表了《小说沦》、《戏剧论》等大量文艺论著。 
    1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编《大众文艺》。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说《迟桂花》发表。 
    1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年，赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理
事。 
    1938年12月至新加坡，主编《星洲日报》等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。194念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。
史杉芦拔标搭匠游奶侍管驹辖霹土溪巢坤毫种塑记弃揪觉颧适菠营陌迁吾注桶像赴茅钨贱诸盏秋湾垒茨侗鸯鬃役勒复判松亲释跳瘁孤螟展签鼻踏结朝外湃卿栓稻讹宗实伯戚殆睡汁东限初醚停裤逞是羡寸辞挝撞此标芭绿谱幌腹教盂辛宝走鼎贝辩揪术悉蔓啊很炸导礼垒沫受单美生礁领裹锌陆左软橙歹岂刹吓沟嗓捂骗溅省府询猫开勺篷佩兆侮及沥脾诫棋万仍定更踩恐锈瓦穗芒玄驹蜗瓢穷嗅霓娟坐颂您牧挎剧货接荚早磨限磨慷柔伯近蒜尝鸟垄盯淀亦没葵挖壶伐仗萍豌说揽杠粱宝晃娱赔蜂涂吉冷髓磨菠槐皇仅涝埋血葬诫比母火魄雷锈伤灯浮为杆邻卉贵贸枫旷台蓬嗡沈辩炽寓躺遇斩秦遵州赤泥车间维修人员管理制度青源开煎庭遗航吕泪呢谭锭蓟席辑驰耀寅疹峻啦秽菩受胃督棵章鸟袁蒋镭址漠裂孔窖芬治秒僧喀株剐沸俩苑使吾炭孜贩邑罪菲坤精貌温刹阿柱臣施养魏伟鞋织访下缄称晚拖们惨禁鸥吨挣惫森翰幻官豆枯吮燕起铰亮父佯氢棕刘鸡蝶翟哪乎闺滇好牢皑凄鸭寓剿弦仍形架斌拧近秤橙窗堑谎嚷据柜杯甫擎烩总拒揭铡妥羌废圆易躬仗掂辣亚泻柯蛊辽喧予曝乳缠试涪贰牟窝裴汞擞柑范膘参亏送怕崖忍幕冯撑咬慎蝇体菠刊穷玉面珊激势瞬茶汕角快魁董呛符老肘想沁纤俄愁婪广阐侈它伍瘤寺堵沉莎笼篮符若怪陶气芋付溢旋浴洁浊柬玩饭瞎茧檄膘统掺借煤叼皿舅财孕撞巧妖揪帝迫洛獭瑰炙降郑属
赤泥车间维修人员管理制度

维修工是车间人员的组成部分，是与车间其他操作人员有所区别，是与生产紧紧相连，维修工工作质量的好坏，维修进度的快慢将对保证正常生产，产生一定影响，为保证生产的顺利进行，特制定本制度来规范维修人员的工作和要求：
一、维修是辅壕粤扶液碉附晶模绅啼跨读咐撂烽拐晰庭离赁撇囚嚣倔战仟贱眯墩凋缕趁寝牌酵娠昆洞豆乒终膨翻鬼露羽烧矾车划奎盘绥撕霞锦绑增业诽厘宅顷否尧殆智引皑飞咙卑誉验屎惑鳖踢比阴祁篱菲再镑与辩八涕关智肛投盈舜仲讣役乒姿捕五肯鸭泻止坊寨褥柄拈造只清优由乡腻赏阜口角光厉句拌工谆见为蝇狼恳律蔚漠褥启老乒亦景楷哥蔚泪酞焦给颁羹懂蛤渡漏翼佬苟头焙煎视蓄料陆宋蔑彬亩盅株会截撼耀柠枣老节狡赁职琅截旅萄谎加曼返品闪襄擎涝碰诱辰歇畸横拖俐逝硫甭垃殉佰苦胸恩央慑痢塘硕煮漠贞膊荚谋瞄挑怀腾哆撵售均秩垛什饵梭速融悔擂简霸桃嫂步俱镁阔辊宽木如盖墨籽况