高考政治一轮复习-325文化创新(2)-新人教版.ppt

1.文化创新的途径文化创新的途径(1)文文化化创创新新的的根根本本途途径径：社社会会实实践践是是文文化化创创作作的的源源泉泉，是文化创作的基本要求，也是文化创新的根本途径。是文化创作的基本要求，也是文化创新的根本途径。(2)文化创新的基本途径：文化创新的基本途径：继继承承传传统统，推推陈陈出出新新：着着眼眼于于继继承承，“取取其其精精华华、去去其其糟糟粕粕”，“推推陈陈出出新新、革革故故鼎鼎新新”。(这这是是文文化化纵纵向向积积累累的的过过程程，主主要要侧侧重重于于民民族族文文化化的的“取取其其精精华华、去去其其糟糟粕粕”，“推陈出新、革故鼎新推陈出新、革故鼎新”)面面向向世世界界，博博采采众众长长：不不同同民民族族文文化化之之间间相相互互交交流流、借借鉴鉴与与融融合合，即即面面向向世世界界，博博采采众众长长，必必须须以以世世界界优优秀秀文文化化为为营营养养，充充分分吸吸收收外外国国文文化化的的有有益益成成果果。(这这是是文文化化横横向向积积累累的的过过程程，主主要要侧侧重重于于不不同同民民族族文文化化的的交交流流、借借鉴鉴与与融融合合)图示：图示：2文文化化创创新新与与继继承承的的关关系系(文文化化创创新新的的基基本本途途径径之之一一)传统文化与当代文化的关系传统文化与当代文化的关系(1)一一方方面面，我我们们不不能能离离开开传传统统，空空谈谈文文化化创创新新。如如果果漠漠视视对对传传统统文文化化的的批批判判性性继继承承，其其民民族族文文化化的的创创新新，就就会会失去根基。失去根基。(2)另另一一方方面面，体体现现时时代代精精神神，是是文文化化创创新新的的重重要要追追求求。社社会会实实践践的的发发展展，带带来来了了社社会会生生活活各各个个领领域域的的变变化化，要要求求文文化化体体现现新新的的时时代代精精神神。文文化化创创新新，表表现现在在为为传传统统文文化化注注入时代精神的努力之中。入时代精神的努力之中。3创创新新与与借借鉴鉴、融融合合面面向向世世界界，博博采采众众长长(文文化化创新的基本途径之二创新的基本途径之二)民族文化与外来文化的关系民族文化与外来文化的关系(1)文化多样性是文化创新的重要基础。文化多样性是文化创新的重要基础。原原因因：文文化化的的交交流流、借借鉴鉴和和融融合合，是是学学习习和和吸吸收收民民族族优优秀秀文文化化成成果果，以以发发展展本本民民族族文文化化的的过过程程；是是不不同同民民族族文文化化之之间间相相互互借借鉴鉴，以以“取取长长补补短短”的的过过程程；是是在在文文化化交交流流、借借鉴鉴的的基基础础上上，推推出出融融汇汇多多种种文文化化特特质质的的新新文文化化的的过过程程。由此可见，文化多样性是文化创新的重要基础。由此可见，文化多样性是文化创新的重要基础。(2)怎样进行文化交流、借鉴与融合？怎样进行文化交流、借鉴与融合？在在文文化化交交流流、借借鉴鉴与与融融合合的的过过程程中中，必必须须以以世世界界优优秀秀文文化化为为营营养养，充充分分吸吸收收外外国国文文化化的的有有益益成成果果。不不同同民民族族的文化平等交流、相互借鉴，才能共同推动世界文化创新的文化平等交流、相互借鉴，才能共同推动世界文化创新在在学学习习和和借借鉴鉴其其他他民民族族优优秀秀文文化化成成果果时时，要要以以我我为为主主、为为我我所所用用。因因为为永永葆葆文文化化生生命命力力和和提提升升文文化化竞竞争争力力，都都需需要要保保持持文文化化的的民民族族特特色色。我我们们要要跻跻身身于于世世界界文文化化发发展展的的前前沿沿，就就必必须须深深深深植植根根于于自自己己民民族族的的文文化化土土壤壤，不不断断推推动中华民族的文化创新。动中华民族的文化创新。4坚持正确方向，克服错误倾向坚持正确方向，克服错误倾向(1)文文化化创创新新要要把把握握好好当当代代文文化化与与传传统统文文化化、民民族族文文化化与外来文化的关系。与外来文化的关系。(2)反反对对两两种种错错误误倾倾向向：反反对对固固守守本本民民族族的的传传统统文文化化，拒拒绝绝接接受受新新文文化化和和任任何何外外来来文文化化的的“守守旧旧主主义义”和和“封封闭闭主主义义”；反反对对一一味味推推崇崇外外来来文文化化，根根本本否否定定传传统统文文化化的的“民民族族虚虚无主义无主义”和和“历史虚无主义历史虚无主义”。(3)正正确确方方向向：我我们们应应立立足足于于发发展展中中国国特特色色社社会会主主义义的的实实践践，着着眼眼于于人人民民群群众众不不断断增增长长的的精精神神文文化化需需求求，在在历历史史与与现现实实、东东方方与与西西方方的的文文化化交交汇汇点点上上，发发扬扬中中华华民民族族优优秀秀文文化化传传统统，汲汲取取世世界界各各民民族族文文化化的的长长处处，在在内内容容和和形形式式上上积极创新，努力铸造中华文化的新辉煌。积极创新，努力铸造中华文化的新辉煌。1.(2010广广东东卷卷)阅阅读读下下列列材材料料，结结合合所所学学知知识识回回答答问问题。题。材材料料扫扫墓墓、踏踏青青、折折柳柳、沐沐浴浴、吟吟咏咏等等，体体现现了了清清明明节节缅缅怀怀、感感恩恩和和亲亲近近自自然然的的文文化化传传统统。近近年年来来，网网上上祭祭奠奠、家家庭庭追追思思、献献花花遥遥祭祭等等，为为清清明明祭祭扫扫增增添添了了新新的的表表现现形形式式；人人文文纪纪念念、公公祭祭先先烈烈、文文化化展展览览等等，为为清清明明文文化化注注入了新的时代内涵。入了新的时代内涵。结结合合材材料料，运运用用文文化化生生活活的的有有关关知知识识，分分析析文文化化创新的途径。创新的途径。解解析析：本本题题主主要要考考查查如如何何进进行行文文化化创创新新，意意在在考考查查考考生生调调动动和和运运用用知知识识分分析析、解解决决实实际际问问题题的的能能力力。该该问问题题要要从从立立足足社社会会实实践践，继继承承传传统统、推推陈陈出出新新，博博采采众众长长、以以我我为为主主、为为我我所所用用，坚坚持持文文化化创创新新的的正正确确方方向向、反反对对错错误误倾倾向的角度来回答。向的角度来回答。答答案案：立立足足社社会会实实践践。社社会会实实践践是是清清明明文文化化创创新新的的根根本本途途径径。继继承承传传统统，推推陈陈出出新新。发发扬扬传传统统清清明明文文化化中中健健康康有有益益的的内内容容，去去除除封封建建落落后后的的成成分分；采采用用节节约约环环保保的的绿绿色色过过节节方方式式，注注入入体体现现时时代代要要求求的的新新内内容容。博博采采众众长长，以以我我为为主主。既既吸吸取取外外来来有有益益文文化化，又又保保持持我我国国清清明明文文化化的的民民族族特特色色。坚坚持持正正确确方方向向。克克服服“守守旧旧主主义义”和和“封封闭闭主主义义”、“民族虚无主义民族虚无主义”和和“历史虚无主义历史虚无主义”等错误倾向。等错误倾向。2(2009安徽卷安徽卷)阅读材料，回答下列问题阅读材料，回答下列问题历历史史表表明明，经经济济危危机机形形成成的的倒倒逼逼机机制制，往往往往会会对对经经济济结结构构产产生生“洗洗牌牌效效应应”，为为一一些些产产业业提提供供了了难难得得的的发发展展机机遇遇。安安徽徽文文化化底底蕴蕴深深厚厚，文文化化资资源源丰丰富富。近近年年来来，中中共共安安徽徽省省委委、省省政政府府提提出出并并实实施施了了“建建设设文文化化强强省省”的的发发展展战战略略，将将文文化化产产业业作作为为实实现现崛崛起起的的支支柱柱产产业业之之一一，着着力力培培育育软软实实力力。2008年年以以来来，全全球球性性金金融融危危机机“寒寒风风劲劲吹吹”，安安徽徽文文化化产产业业却却凭凭借借“厚厚积积薄薄发发”的的底底气气，抢抢抓抓机机遇遇，逆逆势势而而上上，成成为为江江淮大地加速崛起的新引擎。淮大地加速崛起的新引擎。请请结结合合文文化化生生活活的的相相关关知知识识，就就怎怎样样推推动动安安徽徽文文化创新提出合理化建议。化创新提出合理化建议。解解析析：本本题题背背景景材材料料中中的的信信息息，对对文文化化创创新新的的措措施施没没有有明明确确的的指指向向性性，设设问问也也没没有有明明确确的的限限定定，所所以以在在组组织织答答案案过过程程中中，要要注注意意思思维维宽宽泛泛性性，不不能能局局限限于于某某一一个个或或几几个个措措施施。同同时时，文文字字表表述述上上要要注注意意和和背背景景材材料料结结合合，不不能能只只空谈理论。空谈理论。答案：答案：以科学发展观为指导，立足安徽改革开放的实以科学发展观为指导，立足安徽改革开放的实践，汲取营养，推进文化创新。继承我省优秀传统文化，践，汲取营养，推进文化创新。继承我省优秀传统文化，兼收并蓄兼收并蓄(面向世界面向世界)、博采众长，加强交流，推陈出新。、博采众长，加强交流，推陈出新。着眼于人民群众的文化需求，发挥广大人民群众在文化创着眼于人民群众的文化需求，发挥广大人民群众在文化创新中的主体作用。推动文化体制机制、内容形式和传播手新中的主体作用。推动文化体制机制、内容形式和传播手段等不断创新，促进文化的全面繁荣。段等不断创新，促进文化的全面繁荣。1.文化的继承不是简单的累积和复制，没有创新就没文化的继承不是简单的累积和复制，没有创新就没有发展，发展是最好的继承。文化必须体现时代精神，文有发展，发展是最好的继承。文化必须体现时代精神，文化创新必须对传统文化进行改造，这样的文化才有生命力。化创新必须对传统文化进行改造，这样的文化才有生命力。2认为尊重文化多样性就是尊重其他民族的文化。认为尊重文化多样性就是尊重其他民族的文化。解解析析：这这种种观观点点是是错错误误的的。尊尊重重文文化化多多样样性性是是发发展展本本民民族族文文化化的的内内在在要要求求，是是实实现现世世界界文文化化繁繁荣荣的的必必然然要要求求。对对待待文文化化多多样样性性的的正正确确态态度度是是：既既要要认认同同本本民民族族文文化化，又又要要尊尊重重其其他他民民族族文文化化，相相互互借借鉴鉴，求求同同存存异异，尊尊重重世世界界文文化多样性，共同促进人类文明繁荣进步。化多样性，共同促进人类文明繁荣进步。3认认为为世世界界文文化化全全球球化化趋趋势势的的出出现现，必必然然弱弱化化民民族族文文化的多样性。化的多样性。解解析析：世世界界文文化化全全球球化化趋趋势势的的出出现现加加快快了了各各民民族族文文化化的的交交流流和和融融合合，但但这这并并不不意意味味着着民民族族文文化化多多样样性性的的弱弱化化。这这是是因因为为各各民民族族间间经经济济的的和和政政治治的的、历历史史的的和和地地理理的的等等多多种种因因素素的的不不同同，决决定定了了各各民民族族文文化化之之间间存存在在差差异异，文文化化必必然然呈呈现现多多样样性性。尊尊重重文文化化多多样样性性是是发发展展本本民民族族文文化化的的内内在在要求，是实现世界文化繁荣的必然要求。要求，是实现世界文化繁荣的必然要求。4认为对待外来文化和传统文化或照搬或坚决抵制。认为对待外来文化和传统文化或照搬或坚决抵制。解解析析：文文化化创创新新必必须须处处理理好好当当代代文文化化与与传传统统文文化化、民民族族文文化化与与外外来来文文化化的的关关系系。那那种种一一味味固固守守本本民民族族的的传传统统文文化化，拒拒绝绝接接受受新新文文化化和和任任何何外外来来文文化化的的倾倾向向，被被称称为为“守守旧旧主主义义”和和“封封闭闭主主义义”；那那种种一一味味推推崇崇外外来来文文化化，根根本本否否定定传传统统文文化化的的倾倾向向，被被称称为为“民民族族虚虚无无主主义义”和和“历历史史虚虚无无主主义义”。对对外外来来文文化化和和传传统统文文化化或或照照搬搬或或坚坚决决抵抵制制的的做做法法都都是是错错误误的的，这这些些都都是是不不利利于于文文化化创创新新的的错错误误倾倾向向，必必须须予予以以克克服服，只只有有这这样样才才能能保保证证文文化化创创新新沿沿着着正正确确的的方方向向、采采用用正正确确的的方法进行。方法进行。5认为文化创断是文化创作者的事，与一般群众无关。认为文化创断是文化创作者的事，与一般群众无关。解解析析：(1)文文化化创创新新与与文文化化创创作作者者的的辛辛勤勤劳劳动动是是分分不不开开的，但不能因此认为文化创新只是文化创作者的事情。的，但不能因此认为文化创新只是文化创作者的事情。(2)人人民民群群众众是是社社会会实实践践和和文文化化创创新新的的主主体体，离离开开了了人人民民群群众众的的实实践践活活动动，文文化化创创作作者者不不可可能能有有任任何何有有价价值值的的文文化化创创作作。因因此此，认认为为文文化化创创新新与与一一般般群群众众无无关关的的观观点点是是不不对的。对的。6认认为为文文化化创创新新既既要要继继承承传传统统，又又要要体体现现时时代代精精神神，二者之间存在矛盾。二者之间存在矛盾。解解析析：这这种种观观点点是是错错误误的的。一一方方面面，我我们们不不能能离离开开传传统统，空空谈谈文文化化创创新新。任任何何时时代代的的文文化化，都都离离不不开开对对传传统统文文化化的的继继承承；任任何何形形式式的的文文化化，都都不不可可能能摒摒弃弃传传统统文文化化而而从从头头开开始始。一一个个民民族族和和国国家家如如果果漠漠视视对对传传统统文文化化的的批批判判性性继继承承，就就会会失失去去文文化化创创新新的的根根基基。另另一一方方面面，体体现现时时代代精精神神，是是文文化化创创新新的的重重要要追追求求。社社会会实实践践的的发发展展，带带来来了了社社会会生生活活各各个个领领城城的的变变化化，要要求求文文化化体体现现新新的的时时代代精精神神。文文化化创创新表现在为传统文化注入新的时代精神的努力之中。新表现在为传统文化注入新的时代精神的努力之中。7对对比比区区分分正正确确对对待待文文化化多多样样性性、传传统统文文化化、外外来来文文化的态度。化的态度。解解析析：(1)对对待待文文化化多多样样性性的的正正确确态态度度：既既要要认认同同本本民民族文化，又要尊重其他民族文化。族文化，又要尊重其他民族文化。(2)对对待待传传统统文文化化的的正正确确态态度度：“取取其其精精华华，去去其其糟糟粕粕”，批判继承，古为今用。，批判继承，古为今用。(3)对对待待外外来来文文化化的的正正确确态态度度：面面向向世世界界，博博采采众众长长；在在文文化化交交流流、借借鉴鉴、融融合合的的过过程程中中，必必须须以以世世界界优优秀秀文文化化为为营营养养，充充分分吸吸收收外外来来文文化化中中的的有有益益成成果果；在在学学习习和和借借鉴鉴其其他他民民族族优优秀秀文文化化成成果果的的过过程程中中，要要以以我我为为主主，为为我我所用。所用。8如如何何正正确确区区分分进进行行文文化化传传播播、文文化化传传承承、文文化化创创新新？解析：解析：(1)我们应如何进行文化传播？我们应如何进行文化传播？我我们们既既要要更更加加热热情情地地欢欢迎迎世世界界各各国国优优秀秀文文化化在在中中国国传传播播，又又要要更更加加主主动动地地推推动动中中华华文文化化走走向向世世界界，做做中中外外文文化化交流的友好使者，这是时代赋予我们的使命。交流的友好使者，这是时代赋予我们的使命。(2)我们应如何进行文化传承？我们应如何进行文化传承？在在继继承承的的基基础础上上发发展展，在在发发展展的的过过程程中中继继承承。把把握握好好文文化化继继承承和和发发展展的的关关系系，批批判判地地继继承承传传统统文文化化。不不断断推推陈陈出新，革故鼎新。出新，革故鼎新。(3)我们应如何进行文化创新？我们应如何进行文化创新？社社会会实实践践是是文文化化创创新新的的源源泉泉、动动力力和和基基础础，进进行行文文化创新要立足于改革开放和社会主义现代化建设的实践。化创新要立足于改革开放和社会主义现代化建设的实践。人人民民群群众众是是社社会会实实践践的的主主体体，是是文文化化创创造造的的主主体体，我我们们要要虚虚心心向向人人民民群群众众学学习习，着着眼眼于于人人民民群群众众不不断断增增长长的的精精神神文文化化需需求求，从从人人民民群群众众的的伟伟大大实实践践中中汲汲取取营营养养，锐锐意意创新。创新。继继承承传传统统，推推陈陈出出新新；面面向向世世界界，博博采采众众长长。发发扬扬中华民族优秀文化传统，学习世界各民族文化的长处。中华民族优秀文化传统，学习世界各民族文化的长处。顺顺应应世世界界文文化化发发展展潮潮流流，不不断断进进行行文文化化创创新新，及及时时了解国外文化发展动向，积极抢占文化发展的制高点。了解国外文化发展动向，积极抢占文化发展的制高点。在进行文化创新的过程中要反对在进行文化创新的过程中要反对“守旧主义守旧主义”“”“封闭主封闭主义义”“”“民族虚无主义民族虚无主义”“”“历史虚无主义历史虚无主义”等错误倾向。等错误倾向。9文文化化交交流流中中坚坚持持“以以我我为为主主”与与主主张张“海海纳纳百百川川”是不矛盾的。是不矛盾的。解解析析：(1)“以以我我为为主主、为为我我所所用用”有有利利于于保保持持文文化化的的民族特色，有利于永葆文化生命力和提升文化竞争力。民族特色，有利于永葆文化生命力和提升文化竞争力。(2)文文化化交交流流中中主主张张“海海纳纳百百川川”表表明明文文化化竞竞争争并并不不排排斥斥文文化化合合作作，不不同同文文化化差差异异不不应应该该成成为为文文化化交交流流的的障障碍碍，不不同同民民族族文文化化只只有有尊尊重重差差异异、理理解解个个性性、和和平平共共处处、平平等等交交流流、相相互互借借鉴鉴，才才能能共共享享世世界界文文化化的的创创新新成成果果，才才能能发发展本民族文化。展本民族文化。1.2010年年8月月14日日至至26日日，首首届届青青奥奥会会在在新新加加坡坡举举行行。青青奥奥会会开开幕幕式式表表演演中中用用了了很很多多中中国国传传统统文文化化故故事事，其其中中最最让让人人期期待待的的点点火火仪仪式式同同样样取取材材中中国国文文化化，展展现现的的是是“凤凤凰凰涅涅槃槃”的的故故事事。青青奥奥会会开开幕幕式式表表演演烙烙上上“中中国国印印”的的事事实实启启示示我我们，进行文化创新们，进行文化创新()A要批判继承我国的传统文化要批判继承我国的传统文化B要面向世界，博采众长要面向世界，博采众长C要要承承认认中中华华文文化化是是最最优优秀秀的的文文化化，拒拒绝绝任任何何外外来来文化文化D要承认传统文化都能促进我国社会的发展要承认传统文化都能促进我国社会的发展解解析析：A虽虽表表述述正正确确，但但与与材材料料要要求求的的角角度度不不相相符符合合；我我国国的的传传统统文文化化有有积积极极和和消消极极两两个个方方面面的的影影响响，故故D表表述述错错误误；青青奥奥会会开开幕幕式式表表演演烙烙上上“中中国国印印”只只能能说说明明新新加加坡坡深深受受中中国国传传统统文文化化影影响响，不不能能说说明明中中华华文文化化是是最最优优秀秀的的文文化化，故故C排排除除；青青奥奥会会开开幕幕式式表表演演烙烙上上“中中国国印印”表表明明新新加加坡坡以以世世界界优优秀秀文文化化为为营营养养，善善于于吸吸收收外外国国文文化化的的有有益益成成果果，这这给我们的启示是文化创新要面向世界，博采众长。给我们的启示是文化创新要面向世界，博采众长。答案：答案：B2Chinglish即即“中中式式英英语语”，是是指指带带有有中中文文语语音音、语语法法、词词汇汇特特色色的的英英语语，这这是是中中国国人人在在学学习习英英语语中中普普遍遍出出现现的的一一种种必必然然的的语语言言现现象象。1994年年以以来来加加入入国国际际英英语语行行列列的的词词汇汇中中，中中式式英英语语贡贡献献了了5%至至20%。超超过过任任何何其其他他来来源源。这这表表明明()A文化创新不能离开传统文化创新不能离开传统B文化创新要面向世界，博采众长文化创新要面向世界，博采众长C尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求D文化能丰富人的精神世界、增强人的精神力量文化能丰富人的精神世界、增强人的精神力量解解析析：本本题题考考查查了了文文化化创创新新的的途途径径、文文化化的的多多样样性性、文文化化的的作作用用等等知知识识。由由中中式式英英语语对对国国际际英英语语词词汇汇的的贡贡献献可可以以看看出出文文化化创创新新要要面面向向世世界界，博博采采众众长长。A项项与与题题意意无无关关。C项项表表述述正正确确，但但不不符符合合题题意意。D项项表表述述错错误误，只只有有优优秀秀的的文化才能丰富人的精神世界、增强人的精神力量。文化才能丰富人的精神世界、增强人的精神力量。答案：答案：B3中中国国2010年年上上海海世世博博会会是是一一曲曲以以“创创新新”和和“融融合合”为为主主旋旋律律的的交交响响乐乐。创创新新是是世世博博会会亘亘古古不不变变的的灵灵魂魂，跨跨文文化化的碰撞和融合是世博会一如既往的使命。这说明的碰撞和融合是世博会一如既往的使命。这说明()A文化只有创新，没有继承文化只有创新，没有继承B文化的碰撞和融合是吸收各民族文化成果的过程文化的碰撞和融合是吸收各民族文化成果的过程C文化的融合是文化创新的重要基础文化的融合是文化创新的重要基础D文化创新需要面向世界，博采众长文化创新需要面向世界，博采众长解解析析：我我们们不不能能离离开开传传统统文文化化，空空谈谈文文化化创创新新，A错错误误。文文化化的的碰碰撞撞和和融融合合是是吸吸收收各各民民族族优优秀秀文文化化成成果果的的过过程程，B说法错误。文化多样性是文化创新的重要基础，说法错误。文化多样性是文化创新的重要基础，C不选。不选。答案：答案：D42010年年中中国国诸诸葛葛亮亮文文化化节节于于9月月25日日至至26日日举举行行。襄襄樊樊、南南阳阳争争相相举举办办诸诸葛葛亮亮文文化化节节，以以此此作作为为平平台台，发发展展经经济济值值得得赞赞扬扬，但但如如果果一一味味吃吃祖祖宗宗的的饭饭，不不去去文文化化创创新新，就值得思考了，这对我们的启示是就值得思考了，这对我们的启示是()以实践为基本途径，推动文化发展以实践为基本途径，推动文化发展对传统文化要反对封闭主义对传统文化要反对封闭主义在在时时代代的的高高起起点点上上推推动动文文化化内内容容形形式式、体体制制机机制制创创新新着着眼眼于于人人民民群群众众精精神神文文化化的的需需要要，在在历历史史与与现现实实、东西方的交汇点上推动文化发展东西方的交汇点上推动文化发展A BC D解解析析：实实践践是是文文化化创创新新的的根根本本途途径径，排排除除；反反对对封封闭主义是针对外来文化讲的，排除闭主义是针对外来文化讲的，排除。答案：答案：B52010年年9月月，以以1975年年前前后后那那段段贫贫穷穷而而饱饱含含理理想想的的时时光光为为主主线线的的电电影影山山楂楂树树之之恋恋热热播播，引引起起了了很很大大的的社社会反响，被称为会反响，被称为“史上最干净的爱情电影史上最干净的爱情电影”。这说明。这说明()A立足社会实践，才能创造出有价值的文化作品立足社会实践，才能创造出有价值的文化作品B关注社会热点，才能实现文化的继承和发展关注社会热点，才能实现文化的继承和发展C发展大众传媒，才能推动文化的交流与传播发展大众传媒，才能推动文化的交流与传播D坚持文化创新，才能不断推动社会实践的发展坚持文化创新，才能不断推动社会实践的发展解解析析：该该部部电电影影反反映映了了1975年年前前后后那那段段贫贫穷穷而而饱饱含含理理想想的的时时光光，以以社社会会实实践践为为基基础础，才才引引起起了了社社会会很很大大的的反反响响，可可见见，只只有有立立足足实实践践，才才能能创创造造出出有有价价值值的的文文化化作作品品，故故A项符合题意。项符合题意。答案：答案：A本课的核心问题是本课的核心问题是“为什么要创新为什么要创新”和和“怎样进行创新怎样进行创新”，我们用下面的歌诀浓缩这两个方面的内容，我们用下面的歌诀浓缩这两个方面的内容