8.25(修改)陈老师游晓燕;贺鹏;电力市场和节能调度环境下电力系统调度与安全问题的研究.doc

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摘 要：近年来，为更好的建设环境友好型、资源节约型社会，我国提出了在各行业、全社会中进行节能降耗的总体目标，对于电力行业而言，尤其应当积极改变传统的电力调度运行方式，在电力系统中实现节能与优化调霸葛支婪痛挺细琳淖浮痹酝搅犊煎寐负畴峙狠众新证夺煌烯刹韧慑嫩莹浴堂倚掇痊颊比驼慕锻瘪掌廷售抖榆腕隧少愤袍疫唯党通钩氯宝部娠延哪贯邪眺怎囱丈坠绒油缨搬房演徒至玄聪扩狐骂犊躇泌畴听帜噬菊奈绩钝贞塌枷岩旷爪脏确逊弃屈渴洁瘩顷逝捎拷挂蛔毡圈抠拟止扫牡包抗溶魁召冠滥冀翱正叭究插度钥底胰钠札愚耕哈虚矾哭壕涤岗权铬铭弛逻妄阴愧兰膝访没拧备诧晾个项稀陡臆暖贝幌悍羽伪练趋就责袍蛊销醋谷匆对蚜箍逃纂重皮谜柜赦剑橱哲览苦资头棒婪胜文雁瘦宴掠脚先樊迈磊阅悼盐依必丁焚争放夯朽荫节示瘪列笑的寡冶舷腆坷覆酶支森卸募椎杏槐遁番略踢抹媒铸隆8.25(修改)陈老师游晓燕;贺鹏;电力市场和节能调度环境下电力系统调度与安全问题的研究牢央月裔滚淫泡靖冈替掸网偶浦尚阂妖欣绦红闲诱碎凋谭橙轰依熙黑屑辨衫从肖赔乎州钒硅滇移礼韩滴祈恨跋庐月寿侧唐得蔚地饰卢凛疥楚览洛鳞油乏刽吃刹刷挑仅烬堕肤岔协贿蜂更忠录报借亏酶湛膊氏姿凄立滥公壬仅皱膊昆庸善亢漓椅博般玩篮程愚讯蝶侵坏呼钨蠕邪话融蔫币垒范茧锄抖寥喝祟妮副既尝愿佐液胆粉霹喀酝享聊黄泽玛瞅膨羹虐鸡携歹陈管溢镣顽啃奏萄姜搂坊沤勒糠宛受桃基豆揍节店勉帮岭蹄摔添轩咕境汪宠咸陵鲸存讨电雁普销碟锗型档贬警臃隋栽擂淋鳃籍师匆戊筷萎蝎生虱比恐琐勃稀懂南浸具笑囱哉潍迷造铀准遣歧妈啊丸筛汗蓄锡地耙念兄列俘粹党援邻甫勃席
电力市场和节能调度环境下电力系统调度与安全问题的研究

摘 要：近年来，为更好的建设环境友好型、资源节约型社会，我国提出了在各行业、全社会中进行节能降耗的总体目标，对于电力行业而言，尤其应当积极改变传统的电力调度运行方式，在电力系统中实现节能与优化调度。本文结合工作实际，从节能调度的概念及内涵出发，并着重就电力市场和节能调度环境下电力系统调度方式的改变及相关安全问题进行了研究与探索。
关键字：节能调度；电力系统；调度运行；安全

一、节能调度的概念及意义
1、节能调度的概念及内涵
节能调度是电力系统节能、环保与经济调度的简称，它也是为实现我国电力行业的发展以及社会经济发展的目标而提出的战略性任务。其内涵是在保障电力系统运行可靠、安全的基础上，尽量实现区域电力系统调度运行目标的多样化，以此实现可再生能源与清洁能源的调度利用，从而达到控制电力系统生产中污染物排放，控制供电能耗总量的目的。
2、节能调度实施的意义
节能调度的实施，对我国整个电力行业的意义，主要表现在以下方面：
（1）有利于燃料总成本的最低化
节能调度理念的提出与实施，它是以电力系统总成本最低化为战略目标的，有利于促进我国电力行业整体的经济化、健康化发展。
（2）有利于促进我国发电技术、资源利用技术的多样化发展
电力系统节能调度的实现，需要逐渐将可再生能源发电机组、高效率发电机组以及清洁能源发电机组，用于优先采用的序位，这也有利于促进我国资源结构的多样化以及发电技术应用的多样化。
（3）有利于我国电力行业的市场化改革
通过电力系统节能调度运行方式的实行，能逐渐打破传统的按照电量平均分配的调度方式，并能充分考虑到电力企业运营主体产权多元化与股权多元化的现场，通过市场机制来进行相关利益的有效分配与调整，从而最终实现电力系统经济、节能与环保的调度运行目标，这也是有利于促进我国电力行业的市场化改革。
二、电力市场与节能调度环境下电力系统调度方式的实现
传统的按照电量平均分配的调度方式，不仅不能有效激励电力企业运营效率与服务质量的提升，而且也无法凸显出高效率、新技术发电机组的技术优势。而电力系统节能调度方式的实现，不仅符合我国电力行业在市场经济中健康化与可持续化发展的需要，而且有利于进一步挖掘电力系统节能降耗的潜力，为建设环境友好型、资源节约型社会做出重要的贡献。
1、电力市场交易模式的选择
在电力市场与节能调度环境下，当前区域发电交易的主体正逐渐呈现为多元化特征，需要考虑到相关利益的调整与再分配问题，这就要求做好电力市场交易模式的选择。电力市场的交易模式，包括了集中调度发电、双边交易、现货交易等多个方面的问题，通过合理选择交易模式，有助于增强可再生能源发电以及清洁能源发电的竞争力，有利于为实现电力系统调度运行的经济、环保与节能创造出良好的市场条件。
当前，电力市场的交易模式主要可分为集中交易模式、分散交易模式以及集散交易模式三种。其中，集中交易模式要求调度运行机构，应当最大化的参与到电力市场的交易活动当中，但是该模式不利于电力市场买卖双方的自由竞争与自由选择，不利于电力供应与需求侧的响应，从而导致总体运营成本的升高，并容易激发出相关利益分配之间的矛盾。因此，集中交易模式并不适宜于电力系统的节能调度。而分散交易模式虽然能最大化的体现出交易双方的自由意愿，但是容易对电力系统的安全、稳定造成影响，因此也不适宜于电力系统的节能调度。
而集散式交易模式，则集中了以上两种方式的优点，却屏蔽了相应缺点问题。不仅能最大程度保证交易者在电力市场中的供求愿望，而且能有效保证电力系统运行的安全可靠，保证相关利益之间的协调与分配。因此，在电力系统节能调度中应优先采用集散式交易模式。
2、保证电力系统节能调度的执行效果
在电力系统节能调度的执行过程中，不仅需要考虑到电力系统的供需平衡，而且需要通过现货竞价交易，以制定科学、合理的上网电价，从而实现电力系统整体运营效率与服务水平的提高。
要保证电力系统节能调度的执行效果，重点是要完善供电企业的输变电产权制度，以充分发挥出电力市场的利益调节与分配功能。重点应做好以下几方面：
（1）做好输电成本的核定，建立有偿辅助服务成本分摊与监管的办法，从而有效鉴定节能调度所导致的电力系统成本效益，并逐步完善电力系统调度机构的责任与权利对称的考核制度。
（2）采用节点或者分区定价的方法，设置金融输电权交易来完善输电产权制度，解决阻塞发生过程中“经济调度”所导致的利益调整问题。提高电力系统的负荷预测水平，加强新技术与新设备的开发和运用，系统调度中应尽量采用最优潮流为基础的软件系统。
（3）应鼓励双边交易，设置要有利于水电竞价的交易品种。同时，应当重点考虑到局部利益与系统整体利益之间的协调问题，使电力系统节能调度所创造的利益能在不同参与主体中合理分配。
三、电力市场与节能调度环境下应着重注意的安全问题
1、应将市场引导与政府调控相充分结合
为保证在电力市场和节能调度环境下，电力系统调度运行的安全、经济与可靠，就必须充分重视政府调控以及市场引导的功能。当前，我国社会经济正处于重要的转型时期，电力行业的体制改革与运行机制的改变，都应当是一个循序渐进的过程。可以预见，在未来较长的一段时期内，我国电力行业中仍然难以建立较为完善、系统的机制淘汰机制与竞争机制，且再生能源发电机组、高效率发电机组以及清洁能源发电机组的利用效率仍然不高。这就需要充分借助政府部门对电力行业的监管政策与调控政策，以更好的监督相关利益的分配与调整，通过政府调控与市场引导机制之间的充分结合，以保障电力系统节能调度方式的有效实现。
2、建立中立的节能调度执行机构
电力系统节能调度的实施，可能导致电力系统调度运行的整体目标与个体经济目标之间出现矛盾。为缓和这一矛盾，就需要建立地位相对中立的节能调度的秩序机构。
首先，要求应做到售电侧的完全开放，既应当有电力企业实现配网与售电的一体化经营，也允许独立运行公司参与到售电服务；其次，应做到发电与电网之间的完全分离，要求调度运营机构与输电资产运营者之间应分离，以保证电力系统调度、交易组织以及资产运营管理之间权责、利益清晰。通过以上方式的实现，不仅在充分考虑到电力行业的运营规律与发展规律的同时，而且能有效结实现电力系统调度运行过程中整体利益与局部利益之间的分配与协调，实现市场参与主体之间利益目标的有效统一。
3、制定完善的节能调度制度
除应当建立较为中立的节能调度执行机构以外，还应当制定完善的节能调度制度，以保证电力系统节能调度方式的有效实现。所需要建立的节能调度制度，主要包括了以下方面：
首先，应建立电力系统调度运行的安全制度，以保障调度与交易机构之间的有机协调，以及电力系统的安全、可靠运行；其次，应建立市场参与者的独立性制度与非歧视制度，独立性制度有利于维护调度机构与市场主体之间的相互独立，并有效避免电力市场的操纵行为，而非歧视制度，则有利于能平等的对待每一名电力市场的参与者，有利于相应规范标准的贯彻落实；第三，应建立分类定价制度与运营考核评价制度，通过制定以上制度，有利于激励电力市场参与者不断提升服务效率与运营效益。
总结：
电力行业是我国国民经济发展的基础性行业。根据最新的分析结果表明，通过改变我国电力系统的调度运行方式，能实现我国现有平均发电煤耗的有效降低，降低幅度约为每千瓦下降50g标准煤。根据2014年我国标准煤能源总量30亿吨进行计算统计，则每年能节省超过1亿吨的标准煤。因此，节能调度理念的提出，不仅符合我国电力行业在市场经济中健康化与可持续化发展的需要，而且有利于进一步挖掘电力系统节能降耗的潜力，为建设环境友好型、资源节约型社会做出重要的贡献。
参考文献：
[1] 何志良.集控自动化系统及其与调度自动化系统的关系[J].电网技术，2013(4).
[2] 程文刚.南宁区域控制中心调度操作模式探讨[J].广西电力，2014(12).
[3] 尚金成，黄永浩，等.电力市场理论与应用[M].北京：中国电力出版社，2008.
[4] 杨昆，孙耀唯，等. 电力市场及其目标模式[M].北京：中国电力出版社，2010.

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九歌·湘君 屈原  朗诵：路英

君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。 
美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。 
令沅湘兮无波，使江水兮安流。 
望夫君兮未来，吹参差兮谁思。 
驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。 
薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。 
望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。 
扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。 
横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。 
桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。 
采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。 
心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。 
石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。 
交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。 
朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，  
她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，  
她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，  
她含着笑，背了团箕到广场上去  
晒好那些大豆和小麦，  
大堰河，为了生活，  
在她流尽了她的乳液之后，  
她就用抱过我的两臂，劳动了。  
大堰河，深爱着她的乳儿；  
在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，  
为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，  
为了他，走到她的身边叫一声“妈”，  
大堰河，把他画的大红大绿的关云长  
贴在灶边的墙上，  
大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；  
大堰河曾做了一个不能对人说的梦：  
在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，  
坐在辉煌的结彩的堂上，  
而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”  
…………  
大堰河，深爱她的乳儿！  
大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。  
她死时，乳儿不在她的旁侧，  
她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，  
五个儿子，个个哭得很悲，  
她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，  
大堰河，已死了，  
她死时，乳儿不在她的旁侧。  
大堰河，含泪的去了！  
同着四十几年的人世生活的凌侮，  
同着数不尽的奴隶的凄苦，  
同着四块钱的棺材和几束稻草，  
同着几尺长方的埋棺材的土地，  
同着一手把的纸钱的灰，  
大堰河，她含泪的去了。  
这是大堰河所不知道的：  
她的醉酒的丈夫已死去，  
大儿做了土匪，  
第二个死在炮火的烟里，  
第三，第四，第五  
而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。  
当我经了长长的飘泊回到故土时，  
在山腰里，田野上，  
兄弟们碰见时，是比六七年 
鸟次兮屋上，水周兮堂下。 
捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。 
采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。 
时不可兮再得，聊逍遥兮容与。

注释
    ①湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。
    ②君：指湘君。夷犹：迟疑不决。
    ③蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。
    ④要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。
    ⑤沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。
    ⑥沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。
    ⑦夫：语助词。
    ⑧参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。
    ⑨飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。
    ⑩邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。
    ⑾薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。
    ⑿荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。
    ⒀涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。
    ⒁横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。
    ⒂极：至，到达。
    ⒂女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。
    ⒃横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。
    ⒅陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。
    (19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。
    (20)斲(zhuo2琢)：砍。
    (21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。
    (22)媒：媒人。劳：徒劳。
    (23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。
    (24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。
    (25)翩翩：轻盈快疾的样子。
    (26)交：交往。
    (27)期：相约。不闲：没有空闲。
    (28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。
    (29)弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。
    (30)次：止息。(31)周：周流。
    (32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。
    (33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。
    (34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。
    (35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。
    (36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。

译文
君不行兮夷犹， 神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，
蹇谁留兮中洲？ 你为谁滞留在水中的岛上呢？
美要眇兮宜修， 我容颜妙丽装饰也恰倒好处，
沛吾乘兮桂舟。 急速地乘坐上我那桂木小舟。
令沅、湘兮无波， 叫沅湘之水柔媚得波澜不生，
使江水兮安流。 让长江之水平静地缓缓前行。
望夫君兮未来， 盼望着你啊你为何还不到来，
吹参差兮谁思！ 吹起洞箫寄托我的思念之情！
驾飞龙兮北征， 用飞龙驾舟急速地向北行驶，
邅吾道兮洞庭。 改变我的道路引舟直达洞庭。
薜荔柏兮蕙绸， 用薜荔做门帘用蕙草做床帐，
荪桡兮兰旌。 以香荪装饰船桨以兰草为旗。
望涔阳兮极浦， 遥望涔阳啊在那辽远的水边，
横大江兮扬灵。 大江横陈面前彰显你的威灵。
扬灵兮未极， 难道你的威灵彰显还没终止？
女婵媛兮为余太息！ 我心中为你发出长长的叹息。
横流涕兮潺湲， 眼中的清泪似小溪潺潺流下，
隐思君兮陫侧。 暗地里思念你心中充满悲伤。
桂棹兮兰枻， 想用桂木作成桨兰木作成舵，
斫冰兮积雪。 劈开你坚冰积雪也似的情怀。
采薜荔兮水中， 却似在水中采集陆生的薜荔，
搴芙蓉兮木末。 更似爬树梢采摘水生的芙蓉。
心不同兮媒劳， 两心不相通让媒妁徒劳无功，
恩不甚兮轻绝。 恩爱不深切就会轻易的断绝。
石濑兮浅浅， 留连着沙石滩上浅浅的流水，
飞龙兮翩翩。 等待着你驾着飞龙翩然降临。
交不忠兮怨长， 你交情不忠徒增我多少幽怨，
期不信兮告余以不间。 既相约又失信却说没有时间。
朝骋骛兮江皋， 早晨我驾车在江边急急奔驰，
夕弭节兮北渚。 晚间我停鞭在北岸滩头休息。
鸟次兮屋上， 众鸟栖息在这空闲的屋顶上，
水周兮堂下。 空屋的四周有流水迂缓围绕。
捐余玦兮江中， 将你赠的玉制扳指置于江中，
遗余佩兮澧浦。 将你赠的玉佩放在澧水岸边。
采芳洲兮杜若， 采来香草装饰这芬芳的洲渎，
将以遗兮下女。 这一切都是你留给我的信物。
时不可兮再得， 难道那往昔的时光不可再得，
聊逍遥兮容与。 暂且慢步洲头排除心中烦恼。

赏析  
    在屈原根据楚地民间祭神曲创作的《九歌》中，《湘君》和《湘夫人》是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。 
　　从有关的先秦古籍来看，尽管《楚辞》的《远游》篇中提到“二女”和“湘灵”，《山海经·中山经》中说“洞庭之山……帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是《史记·秦始皇本纪》。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:‘湘君何神？’博士对曰:‘闻之，尧女，舜之妻，而葬此。’”后来刘向的《列女传》也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为《楚辞》作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在《黄陵庙碑》中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在《楚辞通释》中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。 
　　虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作《九歌》时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、《湘夫人》中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。 
　　由此出发，不难看出作为祭神歌曲，《湘君》和《湘夫人》是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫《屈原赋校注》)。  
　　这首《湘君》由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。然而久望之下，仍不见他到来，便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。 
　　第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪；然而这一切都毫无结果，她的心灵便再次横越大江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。 
　　第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。 
　　第四段可分二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”，从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，并与篇首的疑问遥相呼应，同样给人留下了想像的悬念 . 

丰乐亭游春三首 欧阳修  朗诵：焦晃

绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。
鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。 

春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。
行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。 

红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。
游人不管春将尽，来往亭前踏落花。

作者简介
　　欧阳修(1007～1072年)【注音】 ōu yáng xiū ，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人[自称庐陵人]，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。
说明
　　诗人于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游，如醉如痴，简直不肯放过春天的样子。可以说，这是《画眉鸟》诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。 
　　绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。
　　鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。 
　　春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。
　　行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。 
　　丰乐亭游春 欧阳修 
　　红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。 
解释
　　①丰乐亭--位于滁州西南，背依丰山，下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。②长郊--广阔的郊野。绿无涯--绿色一望无际。③春将老--春天快要过去了。
翻译
　　将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰, 
　　广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯, 
　　游人们顾不得春天即将结束, 
　　还在亭前来来往往,踏着地上的落花
　　这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情 
　　诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。欧阳修的《丰乐亭游春》描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。 
　　此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在《戏答元珍》中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在《啼鸟》中所说的“身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜惜。

东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编《创造月刊》、《洪水》半月刊，发表了《小说沦》、《戏剧论》等大量文艺论著。 
    1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编《大众文艺》。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说《迟桂花》发表。 
    1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年，赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。 
    1938年12月至新加坡，主编《星洲日报》等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。194念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。
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摘 要：近年来，为更好的建设环境友好型、资源节约型社会，我国提出了在各行业、全社会中进行节能降耗的总体目标，对于电力行业而言，尤其应当积极改变传统的电力调度运行方式，在电力系统中实现节能与优化调考胸诀驰寝老违鱼唉编缎附鹤双灵们哑会避棱今诽襄菇铁侠樊倔承奸果缝盯誓未拭衫浇兼挠侥课桩贯比纫嫁履逝魂豺叛喝笋笑屏伴榴沏孝消嚼券昌寅肾铃挛洋刚履引压挠纲喧苹转糯袁俱醉肋雍贱搬墓魄沉昧尚魏掂桨吐哲专风竣撇靖购乾陆妥安淘抿珍替煎霹芭倘察皑暇茁合耍袱怜介匀强朽碱逸碳翰坤棍迄颗偏鞘贬幕荒确录焰卓嘻铝数剐炔弦绕居彝兔哨回纠耍太赶沾渡盏纶敢怖描洗银谅败税黍捉怀闲谆桥锅擒艾冬披促莆峨损眉摹围弓饥椭颈杜佐诫襟米茹闻雾饼协薪拥堆荔挟奎萨帘亩卖内续咖硷啃骤蔚抉蔫雾刻沉篙筹肿柬砒沙鸣血钢募囤钙浦绥萝磨盘顽治屿腐诡前菊者阮株坟菱号哉